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水田稲作
(
一般
)
【
すいでんいなさく
】
水をためた農地で稲の栽培をおこなう農業の方式。小麦など多くの作物は水がたまらない畑地に栽培されるが、水稲などの少数の作物は潅水した農地で栽培される。
畑地に比較して、水田は表土の流出が少なく土地の栄養分が失われにくい。畑地では、大概の作物が連作を嫌うため、毎年違う作物を栽培するのが普通だが、水田稲作は毎年同じ土地に稲を栽培可能であり、栽培する。
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水田の成果2023年6月、 農家さんの頑張りを勝手に応援したい(^^)☆ 梅雨は鬱陶しいけど稲には恵みの雨。 大きくなれよ〜☆ 麦も隣で頑張る。 田んぼアートもやってます☆ www.city.gyoda.lg.jp 飛んで埼玉続編の模様☆楽しみ〜☆
記事「154.」福岡県の板付遺跡を紹介した。板付遺跡は2400年前の弥生時代の集落遺跡であった。一方、水田稲作そのものはいつ頃渡来したのだろう。今回は「水田稲作の渡来」を知ることで、より古代に何が起こっていたかが推測できるようになる。 ※藤尾慎一郎氏の「弥生時代の歴史」を参考とした。著作では弥生時代への認識がこれまで500年早くなることが示されている。■水田稲作が日本へ到来するまで東アジアでは中国の長江流域で水田稲作が約7000年前に始まる。そして水田稲作は10世紀後半に玄界灘沿岸地域に伝わる。ただし日本への渡来ルートは複数の説がある。考古学者の意見はほぼ一致、朝鮮半島南部経由とされるそうだ。…
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「縄文論」を読んだ。《 資本主義も全体主義も、近代的な国家を内側から乗り越えて拡大する、超近代的な帝国を目指していた。世界に覇を唱える帝国を目指す国家同士の闘いは必然的に全面化し、同時にその帰結としての破滅もまた全面化することになる。その危機は現在でもまったく薄らいではいない。 》142頁《 「未開」や「野蛮」と称された社会は、国家の形成に抗う社会であった。（引用者・略）国家に抗う社会とは、「生産と蓄積」の論理に抗う、「消費と蕩尽」が貫徹された社会であった。 》142頁《 新石器（農耕および牧畜）の時代に属しながらも、旧石器（狩猟社会）の生活を捨てていなかったのだ。世界史の上で縄文のもつ特異性…
こんにちは。冨樫純です。 哲学や倫理学に興味があり、それに関連する本を読んでいます。 そこから、個人的におもしろいと感じたところを引用し、感想を書きたいと思います。 タイトル 同調的個人主義 なぜ私たちが「頑張る」のかについて、もう一つの文化的要因が考えられます。 それは日本文化に根強く存在する「同調主義」です。この点について多田道太郎氏が著書『しぐさの日本文化』(1972年)で興味深い指摘をしています。 この言葉の歴史についての古典的研究は、多田氏によって進められました。 1924(大正13)年生まれの本人の記憶によれば、昔、「頑張る」はそれほど使われることはありませんでした。 使われても「…
石棺について。世界史、日本史の順でみていくことで日本の古代を探る。次の流れで紹介していく。・石棺とは・世界の石棺・古代エジプト・アラヒム王の石棺・アレクサンドロス3世の石棺・メソアメリカの石棺・東アジアの石棺・日本における石棺・石棺石材の産地・熊本県の石棺・石棺の分類・棺の種類・縄文時代の石棺・弥生時代の石棺・古墳時代の石棺・まとめ ■石棺とは石でつくった死者を葬る棺（ひつぎ）のこと。 本記事ではこの石棺にまつわる歴史を取り上げる。 ■世界の石棺石棺は古代の・エジプト・ギリシア・ローマ（ローマ帝国）中世のヨーロッパなどでみられる。 ■古代エジプト紀元前1570年頃～紀元前1070年頃のエジプト…