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舞楽
(
音楽
)
【
まいがく
】
舞をともなった雅楽
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🌷女王の祖母の尼君がなくなる。【源氏物語72 第五帖 若紫15】 この十月に朱雀《すざく》院へ行幸があるはずだった。 その日の舞楽には 貴族の子息たち、高官、殿上役人などの中の 優秀な人が舞い人に選ばれていて、 親王方大臣をはじめとして音楽の素養の深い人は そのために新しい稽古を始めていた。 それで源氏の君も多忙であった。 北山の寺へも久しく見舞わなかったことを思って、 ある日わざわざ使いを立てた。 山からは僧都《そうず》の返事だけが来た。 先月の二十日にとうとう姉は亡《な》くなりまして、 これが人生の掟《おきて》であるのを承知しながらも 悲しんでおります。 源氏は今さらのように人間の生命の脆…#舞楽#寄る波の心も知らで和歌の浦に玉藻なびかんほどぞ浮きたる#あしわかの浦にみるめはかたくともこは立ちながら帰る波かは#いはけなきたづの一声聞きしより葦間になづむ船ぞえならぬ#手に摘みていつしかも見ん紫の根に通ひける野辺の若草
ネットで話題
12ブックマーク舞楽「蘭陵王」 - 金沢おもしろ発掘
11ブックマーク宮島 舞楽陵王土鈴：越智陶芸 竹井正一さん
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宝永６年４月１７日。行赦が３人ある。早朝に舞楽がある。巳（午前９時）過ぎ、祭礼が始まり、未半（午後２時）に終わる。
#１７０９年４月１６日#舞楽#延気#法花寺町#火事#狼#木津
厳島神社・天長祭の舞楽
厳島神社の高舞台は改修中のようですね 河津桜もだいぶ開花してそうなので撮影に行きます
厳島神社・天長祭の舞楽
天皇誕生日に長寿を祈願する舞楽を撮影に行きました 高舞台でなく神殿内での舞楽なので綺麗に撮れませんでした 少し残念でした
厳島神社の舞楽
今年は厳島神社の舞楽 撮影が出来なかったので昨年の画像です 能登半島地震は被害甚大でテレビを見ると心が締め付けれれます 早く普段の生活になることを願うばかりです
まあいいじゃないですか熱田舞楽の太鼓を昨年江州高宮で張らせたが、今年の春またまた１つ奉納になる。
服って服部さんか誰かですかね宝永１年４月１６日。舞楽が例年の通り行われる。ただし寺社奉行はおらず、三郎右伯父の服がいる。
.｡ﾟ:*:✼.｡❀.｡❁*.:｡✾Asterism•4日前
原因の無い発生を どのようにみて 見えたのか 視えたのか そうですね 私は地球を破壊していないので 先ず 私のせいにはしない方々との会話よね 本物だと おわかりいただけて何より 一人でいるときにも いつもそうだから 誤魔化しの効かない 血の通う対面を見て マニュアル化をされ 片手に武器 大地の破壊は そういうことね 他者に恥をかかせない振る舞いを そこまで曲げて捏ねて ハイ「捏ね」盾で虐殺の説明をされてきたと 破壊されたほうの 考えだと したかった？ なさけない 原因の無さを(破壊して)見ない(フリは) 言い訳としても通用しませんし 「子供だもん、辛い時は泣くし、一杯一杯なんだよ」 そうですよ…
「生き物にまつわる深掘り」の過去記事に、「『具足』を深掘りリサーチ」があります。 www.ariescom.jp 「具足」の意味のひとつに「武士の鎧兜: 頭から足までを覆う武士の防具一式」があり、ダイオウグソクムシやオオグソクムシの由来など紹介しました。 さて、今回の「生き物にまつわる言葉を深掘り」のテーマは、「兜」です。 「兜」の意味や「兜」を戴く生き物名など言葉の使われ方などについて深掘りリサーチし、その結果を「兜についての詳細解説」として以下の目次に沿ってまとめレポートしました。 兜の意味と語源・由来 「兜」の意味 「兜」の語源・由来・起源 兜に関する豆知識 兜が冠される生き物名 カブト…
英一蝶展 前期後期で絵が違う 多賀朝湖時代 島一蝶時代 英一蝶時代 カフェ フライヤーの場所 英一蝶展 「没後300年記念 英一蝶 ー風流才子、浮世を写す―」展へ行ってきました。 （サントリー美術館, 2024.09.30） ほとんど写真NGでした。 なので看板やフライヤーより引用させていただきましたm(_ _)m www.suntory.co.jp （引用：サントリー美術館HP, 2024.09.30閲覧） 月曜日にひょっこり時間が空きまして。 月曜日といえば公立も私立も美術館、博物館は軒並み休みです。 どっか開いてないかなーと検索すると、サントリー美術館は火曜が定休日。 ありがたい。 現在…
＜宗像大社本殿＞ 今回は、祭神が宗像三女神に関係する宗像大社と厳島神社について確認してみます。 神話にみる宗像三女神と宗像氏が祀った三女神 宗像三女伸は、アマテラスがスサノヲの持っている十拳劔（とつかのつるぎ）を受け取って噛み砕き、吹き出した息の霧から生まれたとされています。 この三女神は、日本から大陸及び朝鮮半島への海上交通の平安を守護する神として、海北道中の島々（沖ノ島・筑前大島・宗像田島）に祀られ、ヤマト王権によって古くから重視されてきた歴史があります。 ムナカタの表記は、『記・紀』では胸形・胸肩・宗形の文字で表しているが、元々は水潟（みなかた）に由来するとされるようです。 〇 多紀理毘…
没後300年記念の展覧会。 「この世は滑稽ーだから愛おしい」 このタイトルビジュアルの絵は後期展示だったのであいにく見れなかった。 時間が合ったのでエジュケーターの講座が20分くらいのがありまずは聞いてから見る。 細かい描写の風俗画が面白い。雑画帖というスケッチ集のようなのがあるのだがこれもいろいろなテーマが描かれていていい。 メトロポリタン蔵の「舞楽図・唐獅子図屏風」だけ写真可。とても美しく華やかな屏風だがやはりメトロポリタンの所蔵だから写真はokだったのだろうか？
【極上吉乃川ごくじょうよしのがわ 純米吟醸】 ほのかな酸 じんわり米旨 食中酒 銀座の新潟アンテナショップ「THE NIIGATA」の4杯目は、吉乃川さん。てっきりはじめましてかと思ったら、4年前に飲んでました。新潟県長岡市・吉乃川(株)さんのお酒。なんとなく新潟の大手酒蔵というイメージがあります。せっかくなのでこれを機に調べてみましょう。 吉乃川(株)さんは、天文17年(1548年)創業。凄い！ 戦国時代ですね。この年、または翌1549年には織田信長が斎藤道三の娘・濃姫を嫁にもらっています。信長が生まれたのは天文3年だから、14歳か15歳の頃ですね。ちなみに大阪のパッケージ屋さん・きた産業さ…
伊勢神宮参拝と観光の徹底ガイド：内宮・外宮巡りと周辺エリアの魅力 伊勢参り・旅行・ツアー・ホテル・グルメ•17日前
没後300年記念 英一蝶 ―風流才子、浮き世を写す― 展示構成 サントリー美術館 サントリー美術館の「英一蝶 風流才子、浮き世を写す」に行ってきた。 英一蝶の画業全体と俳諧、人生の全体まで全貌を見る展覧会だ。 これまで東博の展示品でしか一蝶を知らなかったので色々な発見があった。 一蝶は狩野派の山水画から仏画、風俗図まで何を描いても巧みだが、動きの一瞬を描く際に持ち味がある。 今回唯一撮影可能なメトロポリタン美術館の《舞楽図・唐獅子図屏風》も動的で、この裏面の唐獅子もじゃれ遊ぶ犬のように動く唐獅子で独特だった。
サントリー美術館で開催されている「没後300年記念 英一蝶 ―風流才子、浮き世を写す―」展に出かける。 www.suntory.co.jp Web サイトからその概要を引用する： 英一蝶（はなぶさいっちょう・1652～1724）は元禄年間（1688～1704）前後に、江戸を中心に活躍した絵師です。はじめは狩野探幽の弟・安信のもとでアカデミックな教育を受けますが、菱川師宣や岩佐又兵衛らに触発され、市井の人々を活写した独自の風俗画を生み出しました。この新しい都市風俗画は広く愛され、一蝶の画風を慕う弟子たちにより、英（はなぶさ）派と呼ばれる一派が形成されます。他にも、浮世絵師・歌川国貞のように一蝶に…
昨日、奥歯を抜いたので、安静にということでランは休みました。今、歯医者に行って経過を診てもらい、大丈夫とのことでした。奥歯は思ったより根がしっかりしていて、抜くのが大変だったので、先生も心配していたようです。これから嫁さんも同じ歯医者に行きます。 「日本史1200人」592 鳥居元忠(ﾓﾄﾀﾀﾞ；1539〜1600) 徳川家臣、下総矢作藩・藩祖。徳川家康がまだ「松平竹千代」と呼ばれて今川氏の人質だった頃から近侍した。1600年、家康の上杉景勝征伐のために伏見城を預けられた。家康は「伏見に残す人数は3000ばかり。そなたには苦労をかける」と述べると「大坂方の大軍が包囲した時は城に火をかけ討死する…
蒜山原のほぼ中央の蒜山中福田に、かつて福田郷の大宮であった福田神社がある。 福田神社 福田神社の祭神は、大己貴命である。 この辺りは、中世には京都祇園社（現八坂神社）の社領であった。それなのに、福田神社の祭神は須佐之男命ではない。 この神社は、鎌倉時代に作られた「皇仁庭（おうにんてい）」の面相の舞楽面を所有している。岡山県指定文化財である。 随身門の随身像 また、旧暦７月14日から７日間（現在は８月３日から７日間）の盂蘭盆を中心に行われる大宮踊は、平安時代以前から伝わる踊だという。 豊作を祈るその踊は、田遊びに念仏踊りが加わったもので、すこぶる古拙な味わいを持っているという。 境内 境内に入る…
初めての石清水祭です ヾ(´Д｀)ノ☆ 石清水祭は清和天皇の貞観5(863)年 旧暦の8月15日に「石清水放生会」と称し 八幡大神様が男山の裾を流れる放生川のほとりにお臨みになって 生ける魚鳥を放ち「生きとし生けるもの」の平安と幸福を願う祭儀として始められまし た 天暦2(948)年からは勅祭として斎行されています 「勅祭」というのは天皇陛下のお使いである勅使が 直々に天皇陛下からのお供え物(幣帛)を供えに参向される祭典のことで 全国8万社ある神社の中でもこの「勅祭」が斎行される神社は16社しかありません その後 円融天皇の天延2(974)年には朝廷の諸節会に準じ 楽人舞人が舞楽を奏することな…
🌿【源氏物語517 第15帖 蓬生17】冬になり末摘花は悲しく物思いの日々である。兄の禅師は源氏の八講に招かれたが、自分を尋ねることもなかったことに 望みがないと思うようになった。 〜冬にはいればはいるほど頼りなさはひどくなって、 悲しく物思いばかりして暮らす女王だった。 源氏のほうでは故院のための盛んな八講を催して、 世間がそれに湧《わ》き立っていた。 僧などは平凡な者を呼ばずに 学問と徳行のすぐれたのを選んで招じたその物事に、 女王の兄の禅師も出た帰りに妹君を訪《たず》ねて来た。 「源大納言さんの八講に行ったのです。 たいへんな準備でね、 この世の浄土のように法要の場所はできていましたよ。…
日本から渤海に派遣された留学生。渤海楽（渤海の音楽）を学んだとされる。天平宝字七年（７６３）に海路で帰国の途につくが、日本海で遭難し、妻子らを海に投げ込まれた。本人は隠岐国に漂着するが、以後の消息は不明。一方で彼が学んだ渤海楽は日本に定着し、雅楽の一つとして長く引き継がれていった。 渤海からの帰国 住渤海国、学問音声 渤海楽の系譜 参考文献 渤海からの帰国 天平宝字六（７６２）年十一月、日本に来航していた渤海使の王新福らを帰国させるため、左兵衛の板振鎌束が船師として同行し渤海に渡航。渤海使節を送り届けた鎌束は翌天平宝字七年（７６３）に日本への帰途につくが、帰国船には入唐していた学問僧快融と優婆…
🪷【源氏物語468 第14帖 澪標42】こんな時に御幣（みてぐら）を差し上げても神は目にとどめにならぬだろう。祓いのために浪速に船をまわして明石の君の船は去った。 〜こんな時に自分などが貧弱な御幣《みてぐら》を差し上げても 神様も目にとどめにならぬだろうし、 帰ってしまうこともできない、 今日は浪速《なにわ》のほうへ船をまわして、 そこで祓《はら》いでもするほうがよいと思って、 明石の君の乗った船はそっと住吉を去った。 こんなことを源氏は夢にも知らないでいた。 夜通しいろいろの音楽舞楽を広前《ひろまえ》に催して、 神の喜びたもうようなことをし尽くした。 過去の願に神へ約してあった以上のことを源…