Descartes sceptique malgré lui? (original) (raw)
Online Publication Date:
15 Oct 2020
Résumé
Descartes a adopté envers le scepticisme une attitude que d’aucuns parmi ses adversaires ont jugée ambiguë voire coupable. Il a recouru à des arguments sceptiques pour mettre en œuvre son célèbre doute qu’il concevait néanmoins comme l’acte inaugural d’une philosophie en quête de certitude scientifique. Descartes rejetait ainsi la fin poursuivie par les sceptiques et entendait user du doute contre le doute. Cette stratégie fondée sur un scepticisme des moyens pour combattre la fin et l’esprit même du scepticisme s’est-elle révélée pertinente ? Richard Popkin a pensé que non, dans son histoire du scepticisme, et conclu à l’échec d’un Descartes « sceptique malgré lui ». Je me propose de nuancer cette thèse de manière significative, suggérant que Descartes, sceptique à un second degré, était bien conscient de la finitude de l’esprit humain et des limites assignables à la recherche de la vérité des choses telles qu’elles sont en soi.
Access options
Get access to the full article by using one of the access options below.
Buy instant access (PDF download and unlimited online access):
ProCite
RefWorks
Reference Manager
- Bennett, J. 1990. “Truth and Stability in Descartes’ Meditations,” Canadian Journal of Philosophy 16: 75–108.
Bennett, J. 1990. “Truth and Stability in Descartes’ Meditations,” Canadian Journal of Philosophy 16: 75–108.
)| false - Della Rocca, M. 2005. “Descartes, the Cartesian Circle, and Epistemology without God,” Philosophy and Phenomenological Research 70: 1–33.
Della Rocca, M. 2005. “Descartes, the Cartesian Circle, and Epistemology without God,” Philosophy and Phenomenological Research 70: 1–33.
)| false - Descartes, R. 1897–1913. Œuvres, 13 volumes. Édition par Adam Ch. et Tannery P.. Paris: Léopold Cerf.
Descartes, R. 1897–1913. Œuvres, 13 volumes. Édition par Adam Ch. et Tannery P.. Paris: Léopold Cerf. (Rééd., Paris, Vrin–CNRS, 11 tomes (en 13 volumes), 1964–1974; tirage au format réduit, 1996.)
)| false - Descartes, R. 1963–1973. Œuvres philosophiques, 3 volumes. Édition et traduction par F. Alquié. Paris: Garnier.
Descartes, R. 1963–1973. Œuvres philosophiques, 3 volumes. Édition et traduction par F. Alquié. Paris: Garnier.
)| false - Descartes, R. 1975. Entretien avec Burman, , 2ème édition. Traduit par Ch. Adam. Paris: Vrin.
Descartes, R. 1975. Entretien avec Burman, manuscrit de Göttingen, 2ème édition. Traduit par Ch. Adam. Paris: Vrin.
)| false - Frankfurt, H. 1987. “Les désordres du rationalisme.” In Grimaldi N. et Marion J.-L. (éds.), Le Discours et sa Méthode, 395–411. Paris: Presses Universitaires de France.
Frankfurt, H. 1987. “Les désordres du rationalisme.” In Grimaldi N. et Marion J.-L. (éds.), Le Discours et sa Méthode, 395–411. Paris: Presses Universitaires de France.
)| false - Hintikka, J. 1985. “Cogito, ergo sum: inférence ou performance?,” Philosophie 6: 28–33. (Traduit par P. Le Quellec-Wolf.)
Hintikka, J. 1985. “Cogito, ergo sum: inférence ou performance?,” Philosophie 6: 28–33. (Traduit par P. Le Quellec-Wolf.)
)| false - Larmore, Ch. 1984. “Descartes’ Psychologistic Theory of Assent,” History of Philosophy Quarterly 1: 61–74.
Larmore, Ch. 1984. “Descartes’ Psychologistic Theory of Assent,” History of Philosophy Quarterly 1: 61–74.
)| false - Loeb, L. 1990. “The Priority of Reason in Descartes,” The Philosophical Review 99: 3–43.
Loeb, L. 1990. “The Priority of Reason in Descartes,” The Philosophical Review 99: 3–43.
)| false - Loeb, L. 1992. “The Cartesian Circle.” In Cottingham J. (ed.), The Cambridge Companion to Descartes, 200–235: Cambridge: Cambridge University Press.
Loeb, L. 1992. “The Cartesian Circle.” In Cottingham J. (ed.), The Cambridge Companion to Descartes, 200–235: Cambridge: Cambridge University Press.
)| false - Popkin, R. 1979. The History of Skepticism from Erasmus to Spinoza. Berkeley-Los Angeles-London: University of California Press.
Popkin, R. 1979. The History of Skepticism from Erasmus to Spinoza. Berkeley-Los Angeles-London: University of California Press.
)| false - Popkin, R. 2003. The History of Skepticism from Savonarola to Bayle. Oxford: Oxford University Press.
Popkin, R. 2003. The History of Skepticism from Savonarola to Bayle. Oxford: Oxford University Press.
)| false - Popkin, R. 1995. Histoire du scepticisme d’Érasme à Spinoza. Traduit par C. Hivet. Paris: Presses Universitaires de France.
Popkin, R. 1995. Histoire du scepticisme d’Érasme à Spinoza. Traduit par C. Hivet. Paris: Presses Universitaires de France.
)| false - Popkin, R. 2019. Histoire du scepticisme de la fin du Moyen Âge à l’aube du XIXe siècle. Traduit par B. Gaultier. Marseille: Agone.
Popkin, R. 2019. Histoire du scepticisme de la fin du Moyen Âge à l’aube du XIXe siècle. Traduit par B. Gaultier. Marseille: Agone.
)| false - Rubin, R. 1977. “Descartes’ Validation of Clear and Distinct Apprehension,” The Philosophical Review 86: 197–208.
Rubin, R. 1977. “Descartes’ Validation of Clear and Distinct Apprehension,” The Philosophical Review 86: 197–208.
)| false
| All Time | Past 365 days | Past 30 Days | |
|---|---|---|---|
| Abstract Views | 189 | 95 | 9 |
| Full Text Views | 10 | 3 | 0 |
| PDF Views & Downloads | 19 | 6 | 0 |
Author:
François-Xavier de Peretti
View More View Less
Online Publication Date:
15 Oct 2020
Download Citation Get Permissions
Access options
Get access to the full article by using one of the access options below.
Institutional Login
Log in with Open Athens, Shibboleth, or your institutional credentials
Buy instant access (PDF download and unlimited online access):
Résumé
Descartes a adopté envers le scepticisme une attitude que d’aucuns parmi ses adversaires ont jugée ambiguë voire coupable. Il a recouru à des arguments sceptiques pour mettre en œuvre son célèbre doute qu’il concevait néanmoins comme l’acte inaugural d’une philosophie en quête de certitude scientifique. Descartes rejetait ainsi la fin poursuivie par les sceptiques et entendait user du doute contre le doute. Cette stratégie fondée sur un scepticisme des moyens pour combattre la fin et l’esprit même du scepticisme s’est-elle révélée pertinente ? Richard Popkin a pensé que non, dans son histoire du scepticisme, et conclu à l’échec d’un Descartes « sceptique malgré lui ». Je me propose de nuancer cette thèse de manière significative, suggérant que Descartes, sceptique à un second degré, était bien conscient de la finitude de l’esprit humain et des limites assignables à la recherche de la vérité des choses telles qu’elles sont en soi.
Content Metrics
| All Time | Past 365 days | Past 30 Days | |
|---|---|---|---|
| Abstract Views | 189 | 95 | 9 |
| Full Text Views | 10 | 3 | 0 |
| PDF Views & Downloads | 19 | 6 | 0 |