Дом Драконов, где рады всем! (original) (raw)

Оригинал взят у dragonsnest в Интервью с видеохудожниками. Арт-группа Аксеновы(е)

...Мне кажется, любой художник должен пройти свой путь, от себя проложить дорогу
к традиции, того места, где он живет. Когда он проложит этот путь, он может начать

выражать что-то настоящее. Нужно найти эту дорожку, которая связывает тебя
со своим, с чем-то родным. (из интервью)

Сегодня гостями UDM.UPDATE будет арт-группа АКСЁНОВЫ(Е). Это художники из Твери, супруги Инга и Алексей.

IMG_5259==Ребята, расскажите немножко о себе и о своем творчестве.

Алексей: Наше поле, на котором мы что-то пытаемся делать это страхи наши человеческие, смерть, и то, что с ней связанно. Образность, которая связанна со смертью и нашими страхами. Меня с детства волнует именно момент испуга. Это сложно конечно описывать что такое мы внутри. Нас кто-то называет чернушниками, мрачнушниками. Мы такие, мы просто любим такие темы, мы любим ужастики смотреть, например, а кто-то их терпеть не может. Мы такие, мы занимаемся какими-то такими довольно "чудовищными" вещами. Т.е. работаем с областью страхов
Инга: Самое наше необычное проявление, как художников – это «рыбные проекты». Это своего рода открытие, хотя нас сравнивают с Арчимбольдо и с Босхом, но мы отличаемся тем, что делаем фотографии. Возможно, если бы у Босха и Арчимбольдо был фотоаппарат, они бы такое делали. Мы

Аксеновысобираем маленьких чудовищ из рыбных деталей, потом это фотографируем и увеличиваем до огромных размеров. Это производит довольно сильное впечатление. Такие вот делаем штуки.
Одних это пугает, другие видят, что это здорово сделано, смешные какие-то чудовища. У третьих это вызывает аппетиты, кто любит рыбу поесть. Очень разные реакции. Кто-то говорит, что это гадость. Абсолютно разные эмоции. Но на основной посыл чисто детский, наивный. Хочется увидеть это глазами ребенка, сохранить этот детский взгляд на мир. И смотреть отчасти глазами ребенка на какие-то вещи: страсти, ужасы, смерть, испуг сны какие-то.

( Очень много доброго, умного и интересногоСвернуть )

Традиционные праздники они для традиционного восприятия. А что такое традиционное восприятие? Это восприятие большинства. А мы в него не входим. Мы творческое меньшинство. Мы маленький процент творческих людей. Поэтому мы вообще не попадаем в понятие традиции. Традиция – это то, что для больших скоплений народа. А мы больших скоплений сторонимся. Мы в своих подворотнях и подвалах справляем свои ритуалы в форме выставок. В то же время я люблю ходить на барахолку, где стоят люди и продают какие-то ненужные вещи, но среди них часто встречаются персонажи, в которых очень много культуры. И мне кажется, что ключевое понятие тут люди, а не народ. Ведь изначально традицию приносит какой-то человек. Потом к этому приобщается все больше людей, а потом это все превращается в народ. То есть изначально импульс идет от конкретного человека, который, допустим, придумал сжигать чучело. Потом он рассказал об этом другим. А те другим по цепочке испорченного телефона. Также и традиция, мы сейчас говорим о чем-то, чего никто до конца не понимает. И сейчас мы не можем знать о чем думал тот человек, который впервые сжигал Масленицу. Но мы можем совершит сами какой-то творческий акт, через который мы поймем того человека. И только тогда мы соприкоснемся с традицией.

Промежуточные итоги.

Проект "Бобья Уча, Contempo!" реализуется в Удмуртии и направлен на повышение качества жизни деревенских жителей разного возраста, в том числе и социально незащищенной группы людей, живущих в Специальном доме для одиноких престарелых граждан путем включения их в современный культурный контекст. В проекте используются современные художественные антропологические практики. В нем раскрывается смычка между традицией, сохраняемой в деревне традиционной культуры и современностью, с которой эта культура соприкасается.

Проект состоит из нескольких взаимосвязанных мероприятий,

1. Музыкальная экспедиция "Арганчи", в ходе которой записан богатейший песенный материал деревни Бобья Уча
2. Конкурс ремиксов "Arganchy Birthday" в ходе которого современные авторы перевели традиционные удмуртские песни в современные форматы молодежной культуры
3. Арт-мастерская с известной Удмуртской художницей Зоей Лебедевой, в ходе которой пенсионеры дома престарелых пробовали свои силы в создании ковров https://www.facebook.com/valerij.kudinov/media_set?set=a.507464852650935.1073741828.100001622750465&type=3
4. Мастерская "Фотоперепись деревни Бобья Уча", в ходе которой учащимися Школы мультимедиа и фотографии им. Родченко был создан фотоальбом жителей деревни Бобья Уча (https://www.facebook.com/valerij.kudinov/media_set?set=a.533544050043015.1073741838.100001622750465&type=3)

Кроме того проект предусматривает проведение таких мероприятий, как проведение выставки "Эдей Гурт" по материалам проекта (Выставочный центр Галерея, Ижевск), дискуссию "Традиционная культура в современном пространстве" (МВЕУ Ижевск), издание бокс-сета (3 CD: "Арганчи", "Arganchy Birthday", "Вубуртчин"), каталога выставки (400 страниц), фотоальбома фотопереписи населения Бобьей Учи

Вне рамок проекта группа Кама Рекордс решила записать диск традиционных удмуртских обрядовых песен в исполнении ветеранов ансамбля "Арганчи".

Нам нужно собрать всего 40 000 рублей. И все мы, кто не остался в стороне и участвовал не только финансово, но и своей энергией, уже молодцы. 5 спонсоров, собрано 2 200 рублей, 5%, Совокупный объем финансирования должен составить 40 000p к пятнице 26 июля 2013, в 00:23 (msk).

Прошу Вас распространить эту информацию в соответствующих группах сети. Перейдя по ссылке (https://boomstarter.ru/projects/43707/bubbi_guries_-_pesni_rechki_bubbinki) любой может пожертвовать незначительную для себя сумму или серьезно поддержать проект. Если вы не можете помочь проекту деньгами, вы можете помочь перепостом в социальных сетях

Он весь чесался. Глупо, конечно. Купили-то мы его совсем маленького, свеженького. И не на Птичке, а в питомнике. Крылышки у него были махонькие, полупрозрачные, будто у феи какой, с сиреневатыми прожилками. Но коготки на лапах очень острые. Бритвы! Три дня мы его кормили и купали в соответствии с инструкциями, а теперь он сидит весь в царапках, шелушинках и остервенело чешется. Дурак. Разве драконы такие бывают? А морковку как ел! Глаза б мои его не видели. Не хочу чесучего дракона. Пусть какается в прихожей, рвет мебель когтями, обтачивает старинный бабушкин комод зубами, но чесаться-то зачем!!! Дракон, пусть и карликовый, не должен быть таким жалким. Противно гостям показывать. А ему хоть бы Хны.
На пятый день не выдерживаю. Звоню в питомник. Что? «Все драконы, достигнув тысячелетнего рубежа, так линяют». Но он же… Успокоиться? Говорите, это особенный, ему еще нет и восьмиста, а он уже? Что вы нам продали? Признак драконьего просветления? Скоро пройдет, и он станет бабочкой и освободится в обоих мирах?! Предатель, я его даже на выставку не успел сводить… «Дракон – друг человека…» Друзья так не поступают. А о нас он подумал? Я хочу, чтоб он остался! Ха-а-а-ачу!!! Лучше мы к нему? Что за бред вы несете? Единственный выход? Да пошел!!!
Накапай валерьяны. И чаю покрепче, это надо пережить. «Лучше вы в позу лотоса, три дня медитации на любви ко всему живому – и за ним…» Что ж, я подумаю…
(с) Джа

Пусть не только у меня в жж будет. Мало ли.