Olver Quijano Valencia | Universidad del Cauca (original) (raw)
Papers by Olver Quijano Valencia
Revista Guillermo de Ockham
En la reflexión se presentan algunos elementos para el análisis de la economía ya no como ámbito ... more En la reflexión se presentan algunos elementos para el análisis de la economía ya no como ámbito autónomo y esfera separada de la sociedad, sino como sistema cultural y por tanto como constructo espacio/temporal e histórico, tal como pasa con las empresas, los negocios y los mercados. Con base en algunos planteamientos y contribuciones de la economía conductual, el capitalismo emocional, la antropología, la sociología y el derribamiento de las fronteras entre vida social y actividad económica, se exhorta a pensar más abiertamente el hecho económico y en el marco de una interfaz económico/cultural y multidimensional desde donde podrían superarse ciertos reduccionismos y cerramientos del análisis económico en su versión mainstream. En este horizonte, se pone en tensión la racionalidad como rasgo preponderante, determinante y determinador en la economía, las organizaciones y las decisiones de inversión en la perspectiva de ampliar la mirada y la analítica, justamente por el sinnúmero...
Plumilla Educativa, 2015
La comunidad educativa de la institución Carlos M. Simmonds de Popayán, necesita mejorar su conoc... more La comunidad educativa de la institución Carlos M. Simmonds de Popayán, necesita mejorar su conocimiento del concepto de inclusión y diversidad cultural y asumir una actitud responsable en relación a las exigencias edu-cativas especiales de los estudiantes que está formando.Para lograrlo es indispensable explorar y aplicar prácticas basadas en prin-cipios pedagógicos recientes, formulados por autores como Jerome Bruner, Rafael Flores, los hermanos De Zubiría, Paulo Freire y otros. La comprensión social y cultural de comunidades y estamentos educativos se apoya en estudios contemporáneos de las ciencias socioeconómicas y políticas. El método utilizado es mixto ya que complementa la investigación etnográfica con la investigación cuantitativa, relacionada por grupos por edad, sexo, raza, y discapacidad. La finalidad del presente documento, es afianzar el valor de la inclusión de niños con discapacidad física o mental o culturalmente diversa superando aspectos sociales nocivos en relaci...
Plumilla Educativa, 2015
Este documento que se concreta a partir de relatos e historias de vida de las personas con discap... more Este documento que se concreta a partir de relatos e historias de vida de las personas con discapacidad visual de la ciudad de Popayán, no es un informe tiflológico, es la transcripción de experiencias en ámbitos educativos e igualmente muestra las impresiones del concepto socio-ambiental que proyecta la discapacidad desde el modelo de desarrollo. Durante el desa-rrollo de este trabajo se incorporó la participación de la misma población con discapacidad visual en el análisis de la información para dar lugar a la construcción de un panorama sobre el estado y adaptación del modelo de inclusión educativa al interior de las instituciones educativas. Evidencias de como menores y jóvenes que continúan ingresando en extra-edad a la educación, metodologías por mejorar, adultos que lograron realizar su pro-yecto de vida gracias a la antigua regional INCI, ambientes que ocasionan demasiada carga académica, avances en inclusión educativa, son entre otros, los hallazgos más relevantes de esta i...
Plumilla Educativa, 2016
El presente artículo aborda las consideraciones y hallazgos de la investigación denominada: "... more El presente artículo aborda las consideraciones y hallazgos de la investigación denominada: "concepciones y prácticas docentes sobre la diversidad como base para la innovación pedagógica. Un estudio de caso en el colegio Vasco Núñez de Balboa”. En esta investigación se examinan desde un enfoque de inclusión educativa las posturas teóricas y las practicas que adoptan los maestros de la institución donde se realiza el presente estudio, el cual se constituye en una fuente importante de análisis, toda vez que indaga en los significados individuales y compartidos que los docentes han construido en un contexto particular al ser partícipes de un proyecto educativo que atiende a una población de alumnos con características diversas.
Convergencia Revista De Ciencias Sociales, Sep 1, 2014
‘Walking and talking’, as way to approach the knowledge in its various forms and places, is relat... more ‘Walking and talking’, as way to approach the knowledge in its various forms and places, is related to decolonization and gestures practices. Hence, they are ‘cognitive justice’ expressions, certainly, far from canon and disciplinary imperatives of learning institutions and disciplinary methodologies, which propose us a sequence which ignores the essence, i.e., conversation and its transforming power. This discussion addresses the political and epistemological activation of the conversation as means to move imagination, (re) create way-outs and progress towards construction of lexicons, languages, images, concepts, nominations, and analytical categories for the required transitions. Institutional and discursive trappings of 'dialogue of knowledge', seen as a monologue, requires activating the conversation as weapon of self-defense and understanding grid, not only of the representation systems, visions and perceptions of the immediate world, sensory universes and political organization; but also structures and relationships with others and with the social and natural environment, ways of thinking and feeling, uses and cultural meanings; and of course, what subjects and places mean within commonality scenarios, relatedness and pluri-versity. ‘Caminar y con-versar’ como vías para aproximarnos al conocimiento en sus diversas formas y lugares, tiene relación con prácticas y gestos descolonizadores y por tanto constituyen expresiones de ´justicia cognitiva´, claro está, lejos de los cánones e imperativos disciplinarios, de las instituciones del aprendizaje y de la metodología disciplinaria, esa que nos propone una secuencia que deja de lado lo más importante, es decir, la conversación y su poder transformador. Para los propósitos de esta reflexión se trata de la activación política y epistemológica de la conversación como medio para movilizar la imaginación, (re)crear salidas y avanzar en la construcción de léxicos, leguajes, imágenes, conceptos, nominaciones, categorías y análisis para las requeridas transiciones. Activar la conversación en medio de la parafernalia institucional y discursiva del ‘diálogo de saberes’, generalmente convertido en un monólogo, interesa como arma de legítima defensa y grilla de entendimiento tanto de los sistemas de representación, las visiones y percepciones del mundo inmediato, los universos sensoriales y la organización política, como de las estructuras y relaciones con otros y con el entorno socio-natural, las maneras de pensar y sentir, los usos y significados culturales y, claro, de lo que los sujetos y los lugares dicen en escenarios de comunalidad, relacionalidad y pluriversidad.‘Caminhar e conversar’ como vias para aproximar-nos ao conhecimento em suas diversas formas e lugares, tem relação com práticas e gestos descolonizadores e por tanto constituem expressões de justiça ‘congnitiva’, clara está, longe dos cânones e imperativos disciplinários, das instituições da aprendizagem e da metodologia disciplinaria, essa que nos propõe uma sequência que deixa de lado o mais importante, quer dizer, a conversação e seu poder transformador. Para os propósitos desta reflexão se trata da ativação política e epistemológica da conversação como meio para mobilizar a imaginação, (re)criação saídas e avançar na construção de léxicos, linguagens, imagens, conceitos, nominações, categorias e analises para as requeridas transições. Ativar a conversação no meio da parafernália Institucional e discursiva do ‘diálogo de saberes’, geralmente convertido em um monólogo, interessam como arma de legítima defesa e grade de entendimento tanto dos sistemas de representação, as visões e percepções do mundo imediato, os universos sensoriais e a organização política, como das estruturas e relações com outros e com o entorno sócio-natural, as maneiras de pensar e sentir, os usos e significados culturais e, claro, do que os sujeitos e os lugares dizem em cenários de comunidade, relacionalidade e pluriversidade
Against the feeling of how the current and historical unequal social relations constitute a kind ... more Against the feeling of how the current and historical unequal social relations constitute a kind of natural conditions and imperatives of development and realignment of the capitalist system, in the present reflection examines critically about the new and cynical manifestations of neo-liberal capitalism. It addresses the neoliberalism as discourse and civilizing model and how government practice; it also analyzes the (re) production of poverty, the insecurity and the feeling of insecurity, the erosion of the paid work/stable and their conversion into ontological insecurity, and in addition, the treatment of poverty and marginality as problems of criminality.Paradoxically, many actions from the new philanthropic state combined with the intensification and severity of the criminal justice system account for the lack of global address, nurture and consolidate a project of social democratization, able to run counter to the prevailing social regimes of 'fascism' and 'global a...
Innovación social y saberes en diálogo, 2019
Saberes y prácticas para el buen vivir, 2019
La economia-mundo representa el lugar donde en efecto,el capitalismo es su nueva expresion,parasi... more La economia-mundo representa el lugar donde en efecto,el capitalismo es su nueva expresion,parasita la heterogeneidad,resignifica y valora la diferencia y postula entre otras al consumo como espacio para la circulacion y comunicacion de las diferencias.
Against the feeling of how the current and historical unequal social relations constitute a kind ... more Against the feeling of how the current and historical unequal social relations constitute a kind of natural conditions and imperatives of development and realignment of the capitalist system, in the present reflection examines critically about the new and cynical manifestations of neo-liberal capitalism. It addresses the neoliberalism as discourse and civilizing model and how government practice; it also analyzes the (re) production of poverty, the insecurity and the feeling of insecurity, the erosion of the paid work/stable and their conversion into ontological insecurity, and in addition, the treatment of poverty and marginality as problems of criminality. Paradoxically, many actions from the new philanthropic state combined with the intensification and severity of the criminal justice system account for the lack of global address, nurture and consolidate a project of social democratization, able to run counter to the prevailing social regimes of 'fascism' and 'global ...
Nómadas, 2015
Review by: Escobar, Arturo. (2014). Feel with the earth. New readings on development, territory a... more Review by: Escobar, Arturo. (2014). Feel with the earth. New readings on development, territory and difference. Medellín: UNAULA Editions. This book follows up on the proposals and projects that are taking shape under what the author together with a group of collaborators, among whom are Mario Blaser, an Argentine anthropologist, and Marisol de la Cadena, a Peruvian anthropologist, call a pluriversal perspective or political ontology. . The approach to this innovative approach stems from previous works on the political ecology of difference, which Arturo Escobar has been developing steadily through his dialogue and participation in the Processes of Black Communities (PCN) of the Colombian Pacific. Collectivities in resistance that, together with a wide range of movements and communities in defense of their territories, ways of life, cultures and living ancestral memories¹, have been formulating innovative questions and positions in the face of hegemonic discourses and practices around development, nature , life, sustainability, power, national identity, the State and cultural diversity.Reseña de: Escobar, Arturo. (2014). Sentipensar con la tierra. Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. Medellín: Ediciones UNAULA. Este libro da seguimiento a las propuestas y proyectos que van cobrando cuerpo bajo lo que el autor junto con un grupo de colaboradores, entre quienes se encuentran Mario Blaser, antropólogo argentino, y Marisol de la Cadena, antropóloga peruana, denominan perspectiva pluriversal u ontología política. El planteamiento de este innovador enfoque se desprende de los trabajos previos acerca de la ecología política de la diferencia, que Arturo Escobar ha venido desarrollando sostenidamente mediante su interlocución y participación en los Procesos de las Comunidades Negras (PCN) del Pacífico colombiano. Colectividades en resistencia que, junto con una amplia gama de movimientos y comunidades en defensa de sus territorios, formas de vida, culturas y vivas memorias ancestrales¹, vienen formulando innovadores cuestionamientos y posturas de cara a hegemónicos discursos y prácticas en torno al desarrollo, la naturaleza, la vida, la sustentabilidad, el poder, la identidad nacional, el Estado y la diversidad cultural
Revista Guillermo de Ockham
En la reflexión se presentan algunos elementos para el análisis de la economía ya no como ámbito ... more En la reflexión se presentan algunos elementos para el análisis de la economía ya no como ámbito autónomo y esfera separada de la sociedad, sino como sistema cultural y por tanto como constructo espacio/temporal e histórico, tal como pasa con las empresas, los negocios y los mercados. Con base en algunos planteamientos y contribuciones de la economía conductual, el capitalismo emocional, la antropología, la sociología y el derribamiento de las fronteras entre vida social y actividad económica, se exhorta a pensar más abiertamente el hecho económico y en el marco de una interfaz económico/cultural y multidimensional desde donde podrían superarse ciertos reduccionismos y cerramientos del análisis económico en su versión mainstream. En este horizonte, se pone en tensión la racionalidad como rasgo preponderante, determinante y determinador en la economía, las organizaciones y las decisiones de inversión en la perspectiva de ampliar la mirada y la analítica, justamente por el sinnúmero...
Plumilla Educativa, 2015
La comunidad educativa de la institución Carlos M. Simmonds de Popayán, necesita mejorar su conoc... more La comunidad educativa de la institución Carlos M. Simmonds de Popayán, necesita mejorar su conocimiento del concepto de inclusión y diversidad cultural y asumir una actitud responsable en relación a las exigencias edu-cativas especiales de los estudiantes que está formando.Para lograrlo es indispensable explorar y aplicar prácticas basadas en prin-cipios pedagógicos recientes, formulados por autores como Jerome Bruner, Rafael Flores, los hermanos De Zubiría, Paulo Freire y otros. La comprensión social y cultural de comunidades y estamentos educativos se apoya en estudios contemporáneos de las ciencias socioeconómicas y políticas. El método utilizado es mixto ya que complementa la investigación etnográfica con la investigación cuantitativa, relacionada por grupos por edad, sexo, raza, y discapacidad. La finalidad del presente documento, es afianzar el valor de la inclusión de niños con discapacidad física o mental o culturalmente diversa superando aspectos sociales nocivos en relaci...
Plumilla Educativa, 2015
Este documento que se concreta a partir de relatos e historias de vida de las personas con discap... more Este documento que se concreta a partir de relatos e historias de vida de las personas con discapacidad visual de la ciudad de Popayán, no es un informe tiflológico, es la transcripción de experiencias en ámbitos educativos e igualmente muestra las impresiones del concepto socio-ambiental que proyecta la discapacidad desde el modelo de desarrollo. Durante el desa-rrollo de este trabajo se incorporó la participación de la misma población con discapacidad visual en el análisis de la información para dar lugar a la construcción de un panorama sobre el estado y adaptación del modelo de inclusión educativa al interior de las instituciones educativas. Evidencias de como menores y jóvenes que continúan ingresando en extra-edad a la educación, metodologías por mejorar, adultos que lograron realizar su pro-yecto de vida gracias a la antigua regional INCI, ambientes que ocasionan demasiada carga académica, avances en inclusión educativa, son entre otros, los hallazgos más relevantes de esta i...
Plumilla Educativa, 2016
El presente artículo aborda las consideraciones y hallazgos de la investigación denominada: "... more El presente artículo aborda las consideraciones y hallazgos de la investigación denominada: "concepciones y prácticas docentes sobre la diversidad como base para la innovación pedagógica. Un estudio de caso en el colegio Vasco Núñez de Balboa”. En esta investigación se examinan desde un enfoque de inclusión educativa las posturas teóricas y las practicas que adoptan los maestros de la institución donde se realiza el presente estudio, el cual se constituye en una fuente importante de análisis, toda vez que indaga en los significados individuales y compartidos que los docentes han construido en un contexto particular al ser partícipes de un proyecto educativo que atiende a una población de alumnos con características diversas.
Convergencia Revista De Ciencias Sociales, Sep 1, 2014
‘Walking and talking’, as way to approach the knowledge in its various forms and places, is relat... more ‘Walking and talking’, as way to approach the knowledge in its various forms and places, is related to decolonization and gestures practices. Hence, they are ‘cognitive justice’ expressions, certainly, far from canon and disciplinary imperatives of learning institutions and disciplinary methodologies, which propose us a sequence which ignores the essence, i.e., conversation and its transforming power. This discussion addresses the political and epistemological activation of the conversation as means to move imagination, (re) create way-outs and progress towards construction of lexicons, languages, images, concepts, nominations, and analytical categories for the required transitions. Institutional and discursive trappings of 'dialogue of knowledge', seen as a monologue, requires activating the conversation as weapon of self-defense and understanding grid, not only of the representation systems, visions and perceptions of the immediate world, sensory universes and political organization; but also structures and relationships with others and with the social and natural environment, ways of thinking and feeling, uses and cultural meanings; and of course, what subjects and places mean within commonality scenarios, relatedness and pluri-versity. ‘Caminar y con-versar’ como vías para aproximarnos al conocimiento en sus diversas formas y lugares, tiene relación con prácticas y gestos descolonizadores y por tanto constituyen expresiones de ´justicia cognitiva´, claro está, lejos de los cánones e imperativos disciplinarios, de las instituciones del aprendizaje y de la metodología disciplinaria, esa que nos propone una secuencia que deja de lado lo más importante, es decir, la conversación y su poder transformador. Para los propósitos de esta reflexión se trata de la activación política y epistemológica de la conversación como medio para movilizar la imaginación, (re)crear salidas y avanzar en la construcción de léxicos, leguajes, imágenes, conceptos, nominaciones, categorías y análisis para las requeridas transiciones. Activar la conversación en medio de la parafernalia institucional y discursiva del ‘diálogo de saberes’, generalmente convertido en un monólogo, interesa como arma de legítima defensa y grilla de entendimiento tanto de los sistemas de representación, las visiones y percepciones del mundo inmediato, los universos sensoriales y la organización política, como de las estructuras y relaciones con otros y con el entorno socio-natural, las maneras de pensar y sentir, los usos y significados culturales y, claro, de lo que los sujetos y los lugares dicen en escenarios de comunalidad, relacionalidad y pluriversidad.‘Caminhar e conversar’ como vias para aproximar-nos ao conhecimento em suas diversas formas e lugares, tem relação com práticas e gestos descolonizadores e por tanto constituem expressões de justiça ‘congnitiva’, clara está, longe dos cânones e imperativos disciplinários, das instituições da aprendizagem e da metodologia disciplinaria, essa que nos propõe uma sequência que deixa de lado o mais importante, quer dizer, a conversação e seu poder transformador. Para os propósitos desta reflexão se trata da ativação política e epistemológica da conversação como meio para mobilizar a imaginação, (re)criação saídas e avançar na construção de léxicos, linguagens, imagens, conceitos, nominações, categorias e analises para as requeridas transições. Ativar a conversação no meio da parafernália Institucional e discursiva do ‘diálogo de saberes’, geralmente convertido em um monólogo, interessam como arma de legítima defesa e grade de entendimento tanto dos sistemas de representação, as visões e percepções do mundo imediato, os universos sensoriais e a organização política, como das estruturas e relações com outros e com o entorno sócio-natural, as maneiras de pensar e sentir, os usos e significados culturais e, claro, do que os sujeitos e os lugares dizem em cenários de comunidade, relacionalidade e pluriversidade
Against the feeling of how the current and historical unequal social relations constitute a kind ... more Against the feeling of how the current and historical unequal social relations constitute a kind of natural conditions and imperatives of development and realignment of the capitalist system, in the present reflection examines critically about the new and cynical manifestations of neo-liberal capitalism. It addresses the neoliberalism as discourse and civilizing model and how government practice; it also analyzes the (re) production of poverty, the insecurity and the feeling of insecurity, the erosion of the paid work/stable and their conversion into ontological insecurity, and in addition, the treatment of poverty and marginality as problems of criminality.Paradoxically, many actions from the new philanthropic state combined with the intensification and severity of the criminal justice system account for the lack of global address, nurture and consolidate a project of social democratization, able to run counter to the prevailing social regimes of 'fascism' and 'global a...
Innovación social y saberes en diálogo, 2019
Saberes y prácticas para el buen vivir, 2019
La economia-mundo representa el lugar donde en efecto,el capitalismo es su nueva expresion,parasi... more La economia-mundo representa el lugar donde en efecto,el capitalismo es su nueva expresion,parasita la heterogeneidad,resignifica y valora la diferencia y postula entre otras al consumo como espacio para la circulacion y comunicacion de las diferencias.
Against the feeling of how the current and historical unequal social relations constitute a kind ... more Against the feeling of how the current and historical unequal social relations constitute a kind of natural conditions and imperatives of development and realignment of the capitalist system, in the present reflection examines critically about the new and cynical manifestations of neo-liberal capitalism. It addresses the neoliberalism as discourse and civilizing model and how government practice; it also analyzes the (re) production of poverty, the insecurity and the feeling of insecurity, the erosion of the paid work/stable and their conversion into ontological insecurity, and in addition, the treatment of poverty and marginality as problems of criminality. Paradoxically, many actions from the new philanthropic state combined with the intensification and severity of the criminal justice system account for the lack of global address, nurture and consolidate a project of social democratization, able to run counter to the prevailing social regimes of 'fascism' and 'global ...
Nómadas, 2015
Review by: Escobar, Arturo. (2014). Feel with the earth. New readings on development, territory a... more Review by: Escobar, Arturo. (2014). Feel with the earth. New readings on development, territory and difference. Medellín: UNAULA Editions. This book follows up on the proposals and projects that are taking shape under what the author together with a group of collaborators, among whom are Mario Blaser, an Argentine anthropologist, and Marisol de la Cadena, a Peruvian anthropologist, call a pluriversal perspective or political ontology. . The approach to this innovative approach stems from previous works on the political ecology of difference, which Arturo Escobar has been developing steadily through his dialogue and participation in the Processes of Black Communities (PCN) of the Colombian Pacific. Collectivities in resistance that, together with a wide range of movements and communities in defense of their territories, ways of life, cultures and living ancestral memories¹, have been formulating innovative questions and positions in the face of hegemonic discourses and practices around development, nature , life, sustainability, power, national identity, the State and cultural diversity.Reseña de: Escobar, Arturo. (2014). Sentipensar con la tierra. Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. Medellín: Ediciones UNAULA. Este libro da seguimiento a las propuestas y proyectos que van cobrando cuerpo bajo lo que el autor junto con un grupo de colaboradores, entre quienes se encuentran Mario Blaser, antropólogo argentino, y Marisol de la Cadena, antropóloga peruana, denominan perspectiva pluriversal u ontología política. El planteamiento de este innovador enfoque se desprende de los trabajos previos acerca de la ecología política de la diferencia, que Arturo Escobar ha venido desarrollando sostenidamente mediante su interlocución y participación en los Procesos de las Comunidades Negras (PCN) del Pacífico colombiano. Colectividades en resistencia que, junto con una amplia gama de movimientos y comunidades en defensa de sus territorios, formas de vida, culturas y vivas memorias ancestrales¹, vienen formulando innovadores cuestionamientos y posturas de cara a hegemónicos discursos y prácticas en torno al desarrollo, la naturaleza, la vida, la sustentabilidad, el poder, la identidad nacional, el Estado y la diversidad cultural
Darse cuenta. Falacias del emprendimiento y los negocios culturales , 2022
La triada cultura, subjetividad y negocios se aborda críticamente como contribución a la desnatur... more La triada cultura, subjetividad y negocios se aborda críticamente como contribución a la desnaturalización de la economía como disciplina y práctica autónoma, los negocios y sus pautas estandarizadas en contextos heterogéneos y el empresario de sí mismo como apuesta ontológica y de subjetivación neo(neuro)liberal. El capitalismo cultural, las industrias culturales/creativas, el capitalismo emocional, el emprendimiento o autoexplotación, la economía y las finanzas conductuales, se analizan a contrapelo, proporcionando insumos para una mayor y mejor comprensión. Apelar a la cultura como arma legítima de defensa, también es consustancial a movimientos, colectivos y comunidades a través de agenciamientos e impugnaciones particulares orientados a desmercantilizar, recomunalizar, relugarizar, defender y sanar el territorio en medio de la adversidad creciente. A pesar de políticas y prácticas orientadas a configurar el sujeto maleable como una sociedad guiada por una businnes ontology, también conviene luchar contra la creciente precarización e individualización derivada de la apuesta y la fe empresarial. Nunca más cultura y economía como “esferas separas” y “mundos hostiles”, pues se trata de una escisión artificial y de un separatismo inapropiado para el análisis y para el mundo de las prácticas, donde las economías son construcciones socio/culturales y espacio/temporales. En medio de la injusticia cognitiva, la mercademia, las desenfrenadas carreras por los rankings y los `grandes impactos`, con que este libro sirva para aumentar los cafés, las conversaciones, los encuentros, los abrazos y, sobre todo, permita ampliar el mundo de los afectos y concrete la subversión del espíritu de quienes se acerquen al mismo, este esfuerzo analítico habrá valido la pena. Deberíamos identificar lo que pasa y lo que nos pasa, con la esperanza de salir contundentemente de ese encanto perverso. Como lo sugiriera Carol Zardetto, ya es hora de dar el primer paso, es decir, de “darse cuenta” y de “salirnos de la caja”.
PANDEMIA AL SUR, 2020
Pandemia Al Sur es una compilación realizada por los profesores del programa de posgrado de la U... more Pandemia Al Sur es una compilación realizada por los profesores del programa de posgrado de la Universidad del Cauca, Maestría en Estudios Interdisciplinarios del Desarrollo, Ólver Quijano Valencia y Carlos Corredor Jiménez. “Constituye una suerte de conversación, no tanto sobre la actual pandemia global, sino, en particular, acerca del carácter pandémico del capitalismo neoliberal, la crisis de los cuidados y la necesidad de ensayar otras formas de estar en la sociedad”, manifestó al respecto el profesor Ólver Quijano Valencia.
Expandido el COVID-19 y declarada la nueva pandemia, no tardaron en circular numerosos análisis de influyentes pensadores globales, como es el caso de Žižek, Chul Han, Agamben, Houellebecq, entre otros, quienes se han movido entre utopía y distopía, guerra con un enemigo invisible o una guerra civil y la idea de que el mundo después de la pandemia será el mismo, solo que un poco peor. Otras posturas, ya numerosas y hasta innumerables, también tienen anclaje en otras locaciones y con otros actores, esta vez en el sur global, como proyecto societal, principio de inteligibilidad y lugar de la esperanza.
Distintos pensadores, pensadoras y activistas participan en esta obra colectiva: los maestros Ailton, Krenak (Brasil), Boaventura de Sousa Santos (Portugal), Enrique Leff (México), Arturo Escobar (Colombia/Estados Unidos), Gustavo Esteva (México), Raúl Zibechi (Uruguay), Walter Mignolo (Argentina/Estados Unidos) y la maestra Rita Segato (Argentina/Brasil), quienes nutren y cualifican esta obra con sus análisis de emergencia, el compromiso con un pensamiento crítico no vanguardista y las salidas transicionales ante el colapso civilizatorio y la ausencia de inmunidad humana.
Asimismo, como parte de una iniciativa del colectivo francés Écran Total y del Grupo de Investigación Transdisciplinar sobre Transiciones Socioecológicas (GinTRANS2) y como apartado singular para esta obra, Jorge Reichmann/Adrián Almazán y 300 firmas, entre colectivos y personas de distintos lugares del planeta, generosamente contribuyen con un trascendental manifiesto respecto a la necesidad de luchar contra un mundo “virtual”.
Otras contribuciones al libro y desde elementos comunes pero con especificidades propias de sus lugares, trayectorias e historias, tienen que ver con las reflexiones de Olver Quijano Valencia (Colombia), Tulio Clavijo Gallego (Colombia), Yuri F. Tòrrez (Bolivia), Carlos Corredor Jiménez (Colombia), Catalina Toro Pérez (Colombia) y Hackeo Cultural (Guatemala y México), colectivo de narradores, cuentacuentos, artistas, comunicadores, radialistas, periodistas y hackers culturales, así como el grupo conformado por Cynthia Angulo Jara, William A. Cisneros Ordoñez, Alex L. Dagua Mosquera, Rocío Hernández Romero, Gloria Ángela Niebles Gutiérrez, y Víctor A. Yarza de los Ríos.
Todos y todas, con sus inquietudes, preocupaciones y apuestas, contribuyen a poner el acento en la necesidad de juntarnos para diseñar las ideas, pensar disruptivamente y seguir haciendo de las calles el epicentro de la protesta, la propuesta y la fiesta.
Las ilustraciones del libro son contribuciones del maestro Adolfo Albán Achinte de la Universidad del Cauca, quien desde el Valle del Patía y con su serie #40rentenagrafica, nos ayuda de otra manera a comprender lo que está pasando en esta etapa de aislamiento transitorio para unos y de acostumbrado aislamiento para significativos segmentos de la población.
El libro ha sido publicado por Prometeo Editorial de la ciudad de Buenos Aires, Argentina
Ecosimias. Visiones y prácticas de diferencia económico/cultural en contextos de multiplicidad. (... more Ecosimias. Visiones y prácticas de diferencia económico/cultural en contextos de multiplicidad. (2a. edicion, 2016)
Universidad del Cauca, Colombia