Andrea Benvenuto | EHESS-Ecole des hautes études en sciences sociales (original) (raw)
Papers by Andrea Benvenuto
En considérant les personnes Sourdes à l'aune de leur déficience auditive, le monde des enten... more En considérant les personnes Sourdes à l'aune de leur déficience auditive, le monde des entendants a occulté toute la richesse de leurs existences. Pourtant, les langues des signes sont le socle non d’un handicap, mais de cultures et de communautés multiples, dont Carol Padden et Tom Humphries se font l’écho dans Être Sourd aux États-Unis, leur restituant symboliquement leur identité par l’emploi de la majuscule. Traduit pour la première fois en français, ce texte pionnier des études sourdes s’appuie sur des conversations, des récits et des contes populaires, des poèmes signés ou encore des pièces de théâtre, pour présenter la culture des personnes Sourdes aux États-Unis depuis l’intérieur, afin de dévoiler comment elles se définissent elles-mêmes, de quelles sortes de symboles elles s’entourent et la manière dont elles se représentent leur vie
Avancees de la Recherche sur les situations de handicap Mediation linguistique et culturelle dans... more Avancees de la Recherche sur les situations de handicap Mediation linguistique et culturelle dans le domaine de la sante: l’experience des unites d’accueil et de soins des sourds en langue des signes en France
Revista Polis e Psique, 2015
ETD - Educação Temática Digital
Auguste Bébian (1789 - 1839, Pointe-à-Pitre) foi o primeiro a lançar as bases para a educação bil... more Auguste Bébian (1789 - 1839, Pointe-à-Pitre) foi o primeiro a lançar as bases para a educação bilíngue como a conhecemos hoje: a língua de sinais com a língua oral e o francês escrito. Bébian também desenvolveu um sistema de escrita em língua de sinais (Mimographie, 1825) e, finalmente, o que constitui o cerne de seu projeto filosófico: despojando-a dos sinais metódicos inventados pelo Abade de l'Épée, a língua de sinais recupera sua própria estrutura e funcionando diferentemente das línguas vocais, é considerada a língua natural dos surdos. Além disso, Bébian não vê nela um meio de expressar os pensamentos dos surdos, a língua de sinais é seu instrumento (Essai sur les sourds-muets et sur le langage naturel, 1817). O objetivo deste artigo é demonstrar que, na educação de surdos, a língua de sinais não pode ser definida como uma opção linguística e pedagógica "simples". A língua de sinais inscreve-se sobretudo numa certa reflexão ontológica e ecológica, pois situa-se n...
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Inria, 2019
La Lettre de l'École des hautes études en sciences sociales, 2012
La Lettre de l'École des hautes études en sciences sociales, 2014
La nouvelle revue de l'adaptation et de la scolarisation, Dec 1, 2013
Cet article montre l’emergence des premieres formes de resistance et d’organisation collective de... more Cet article montre l’emergence des premieres formes de resistance et d’organisation collective des sourds depuis les premieres decennies du xixe siecle. Par leur revendication du droit a l’intelligence et a la parole en langue des signes, les sourds ont fait irruption dans l’espace public et politique avec une singularite propre. Les banquets des sourds-muets tenus d’abord a Paris depuis 1834 et ensuite dans toute la France, l’avenement du sport silencieux au debut du xxe siecle ainsi que d’autres lieux et reseaux crees par les sourds au courant du xixe siecle (presse, congres, foyers, associations de secours mutuels, salons d’artistes silencieux), constituent un terrain privilegie d’enquete qui demeure presque entierement inexploite. Cet article s’appuiera sur les comptes rendus de banquets, des periodiques et des archives associatives, ainsi que sur les rares etudes contemporaines sur ce theme. Si les recherches concernant l’histoire des sourds, de leur langue et de leur education n’ont pas fait l’impasse du role joue par les sourds eux-memes, dans la defense de leur droit a la parole comme dans leurs engagements ulterieurs dans la vie de la cite, il n’en reste pas moins que les etudes sur les origines du mouvement sourd au cours du xixe, sur les formes de leurs mobilisations successives ainsi que sur les raisons de leur engagement n’ont pas fait l’objet de recherches systematiques. Faire l’histoire politique des mobilisations collectives des sourds, dont cette contribution ne represente qu’une introduction, implique d’explorer, d’organiser et de rendre visible les places que les sourds se sont donnees et celles auxquelles ils se sont opposes, en tant qu’etre parlants capables de dire, d’agir et de s’organiser. Ainsi, ou en est cette histoire de reconfigurations egalitaires? Comment les sourds se sont-ils organises pour apparaitre dans l’espace public? En d’autres termes, il s’agira d’etudier comment les sourds ont fait pour exister et faire exister l’egalite dans leurs propres actes.
Revista Inclusiones: Revista de Humanidades y Ciencias Sociales, 2015
A primeira língua das pessoas surdas portuguesas é a língua gestual portuguesa, que possui o mesm... more A primeira língua das pessoas surdas portuguesas é a língua gestual portuguesa, que possui o mesmo estatuto de língua como as línguas vocais e partilha as caraterísticas das línguas gestuais de outros países, nomeadamente a iconicidade. A análise do Programa de Filosofia em vigor para o ensino secundário revela que este apresenta como finalidades do processo de ensino e aprendizagem da filosofia neste nível de escolaridade não só o conhecimento de conceitos e teorias, mas também a construção de um saber pessoal por parte dos/as discentes. Este artigo argumenta que, apesar da inexistência de léxico filosófico standard levantar um problema linguístico-cognitivo, de acordo com a investigação, este pode ser resolvido mediante o recurso a estruturas de grande iconicidade.
Learning/teaching philosophy in sign language as a cultural issue This paper is about the process... more Learning/teaching philosophy in sign language as a cultural issue This paper is about the process of learning/teaching philosophy in a class of deaf stu-dents. It starts with a presentation of Portuguese Sign Language that, as with other sign lan-guages, is recognized as a language on equal terms with vocal languages. However, in spite of the recognition of that identity, sign languages have specifi city related to the quadrimodal way of their production, and iconicity is an exclusive quality. Next, it will be argued that according to linguistic relativism- even in its weak version- language is a mould of thought. The idea of Philosophy is then discussed as an area of knowledge in which the author and the language of its production are always present. Finally, it is argued that learning/teaching Philosophy in Sign Language in a class of deaf students is linked to deaf culture and it is not merely a way of overcoming diffi culties with the spoken language.
Grief, 2016
Distribution électronique Cairn.info pour Éditions de l'EHESS. © Éditions de l'EHESS. Tous droits... more Distribution électronique Cairn.info pour Éditions de l'EHESS. © Éditions de l'EHESS. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Grief, 2016
Distribution électronique Cairn.info pour Éditions de l'EHESS. © Éditions de l'EHESS. Tous droits... more Distribution électronique Cairn.info pour Éditions de l'EHESS. © Éditions de l'EHESS. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Vamos a comenzar a exponer los principales desafios y paradojas de la inclusion educativa aplicad... more Vamos a comenzar a exponer los principales desafios y paradojas de la inclusion educativa aplicada al caso de los sordos para pasar al tema central, a mi juicio, que es el de la emancipacion. Que quede claro desde el principio, esta contribucion no pretende pensar la inclusion educativa como medio para alcanzar la emancipacion, sino al contrario, pensar la emancipacion a partir del cuestionamiento del principio de inclusion educativa.
Revista Polis e Psique, Feb 20, 2015
| 134 Entre affirmation et contestation, la citoyenneté des sourds en question Entre afirmação e ... more | 134 Entre affirmation et contestation, la citoyenneté des sourds en question Entre afirmação e contestação, a cidadania de surdos em questão Between affirmation and contestation, Deaf People's Citizenship in question Entre afirmación y contestación, la ciudadanía de los sordos en debate
MOARA – Revista Eletrônica do Programa de Pós-Graduação em Letras ISSN: 0104-0944, 2016
Esse artigo mostra o aparecimento das primeiras formas de resistência e organização coletiva dos ... more Esse artigo mostra o aparecimento das primeiras formas de resistência e organização coletiva dos surdos desde as primeiras décadas do século XIX. Os surdos assumiram firmaram sua posição no âmbito público e político após sua luta pelo direito à afirmação de sua inteligência e à expressão em língua de sinais. Os” banquetes surdos-mudos” realizados inicialmente em Paris desde 1834 e depois em toda a França, o advento do esporte silencioso no início do século XX, bem como outros espaços e conexões criados por surdos ao longo do século XIX constituem um campo privilegiado de investigação que permanece praticamente inexplorado. Esse artigo se apoiará nos registros sobre os banquetes, periódicos e arquivos de associações, bem como nos raros estudos contemporâneos sobre o assunto. PALAVRAS-CHAVE : Banquetes dos surdos-mudos. História política. Mobilizações coletivas dos surdos. Surdos. Esporte silencioso.
Http Www Theses Fr, 2009
From the Aristotelian paradigm that uses articulated speech to distinguish between man and animal... more From the Aristotelian paradigm that uses articulated speech to distinguish between man and animal, to the controversies between the rationalists and the sensualists of the 18th Century, philosopher's Deaf mute has diversely inspired pedagogues of the Deaf until l'Abbe de l'Epee. The Aristotelian perspective underwent a reversal in the Age of Enlightenment. Diderot's "Letter on the Deaf-mute" illustrates this : the resort of Deaf language subverts the order that constrains man to a predetermined relationship with the world of the knowledge. Since the French Revolution, the education of the Deaf, a public issue from now on, concerns a community of citizens. Throughout the 19th Century, the medicine of hearing loss develops in school for the Deaf and speech evolves from being a means to becoming an end. As a philosophical figure, the Deaf evolves into an anthropological analyst defining the limits of humanity in terms of what is normal and what is pathological. Related to the context of a life (Canguilhem), deafness can build itself as an abnormality and a pathology to be cured, and as a linguistic and cultural difference. With the sociologist Bernard Mottez, the concept of relationship takes centre stage : deafness is a shared experience. On a philosophical level, this concept unravels the causal links between deafness and social order and creates an indeterminate source from which emerges the Deaf subject. In the confrontation of the Deaf subject with the "Ignorant Master" (Ranciere), the concept of relationship shifts the issue of including the Deaf in the community by the means of language to the unyielding inclusion of human beings, Deaf or hearing, in a community of equals.
Le Télémaque, 2004
Distribution électronique Cairn.info pour Presses universitaires de Caen. © Presses universitaire... more Distribution électronique Cairn.info pour Presses universitaires de Caen. © Presses universitaires de Caen. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Empan, 2011
Distribution électronique Cairn.info pour Érès. © Érès. Tous droits réservés pour tous pays. La r... more Distribution électronique Cairn.info pour Érès. © Érès. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
En considérant les personnes Sourdes à l'aune de leur déficience auditive, le monde des enten... more En considérant les personnes Sourdes à l'aune de leur déficience auditive, le monde des entendants a occulté toute la richesse de leurs existences. Pourtant, les langues des signes sont le socle non d’un handicap, mais de cultures et de communautés multiples, dont Carol Padden et Tom Humphries se font l’écho dans Être Sourd aux États-Unis, leur restituant symboliquement leur identité par l’emploi de la majuscule. Traduit pour la première fois en français, ce texte pionnier des études sourdes s’appuie sur des conversations, des récits et des contes populaires, des poèmes signés ou encore des pièces de théâtre, pour présenter la culture des personnes Sourdes aux États-Unis depuis l’intérieur, afin de dévoiler comment elles se définissent elles-mêmes, de quelles sortes de symboles elles s’entourent et la manière dont elles se représentent leur vie
Avancees de la Recherche sur les situations de handicap Mediation linguistique et culturelle dans... more Avancees de la Recherche sur les situations de handicap Mediation linguistique et culturelle dans le domaine de la sante: l’experience des unites d’accueil et de soins des sourds en langue des signes en France
Revista Polis e Psique, 2015
ETD - Educação Temática Digital
Auguste Bébian (1789 - 1839, Pointe-à-Pitre) foi o primeiro a lançar as bases para a educação bil... more Auguste Bébian (1789 - 1839, Pointe-à-Pitre) foi o primeiro a lançar as bases para a educação bilíngue como a conhecemos hoje: a língua de sinais com a língua oral e o francês escrito. Bébian também desenvolveu um sistema de escrita em língua de sinais (Mimographie, 1825) e, finalmente, o que constitui o cerne de seu projeto filosófico: despojando-a dos sinais metódicos inventados pelo Abade de l'Épée, a língua de sinais recupera sua própria estrutura e funcionando diferentemente das línguas vocais, é considerada a língua natural dos surdos. Além disso, Bébian não vê nela um meio de expressar os pensamentos dos surdos, a língua de sinais é seu instrumento (Essai sur les sourds-muets et sur le langage naturel, 1817). O objetivo deste artigo é demonstrar que, na educação de surdos, a língua de sinais não pode ser definida como uma opção linguística e pedagógica "simples". A língua de sinais inscreve-se sobretudo numa certa reflexão ontológica e ecológica, pois situa-se n...
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Inria, 2019
La Lettre de l'École des hautes études en sciences sociales, 2012
La Lettre de l'École des hautes études en sciences sociales, 2014
La nouvelle revue de l'adaptation et de la scolarisation, Dec 1, 2013
Cet article montre l’emergence des premieres formes de resistance et d’organisation collective de... more Cet article montre l’emergence des premieres formes de resistance et d’organisation collective des sourds depuis les premieres decennies du xixe siecle. Par leur revendication du droit a l’intelligence et a la parole en langue des signes, les sourds ont fait irruption dans l’espace public et politique avec une singularite propre. Les banquets des sourds-muets tenus d’abord a Paris depuis 1834 et ensuite dans toute la France, l’avenement du sport silencieux au debut du xxe siecle ainsi que d’autres lieux et reseaux crees par les sourds au courant du xixe siecle (presse, congres, foyers, associations de secours mutuels, salons d’artistes silencieux), constituent un terrain privilegie d’enquete qui demeure presque entierement inexploite. Cet article s’appuiera sur les comptes rendus de banquets, des periodiques et des archives associatives, ainsi que sur les rares etudes contemporaines sur ce theme. Si les recherches concernant l’histoire des sourds, de leur langue et de leur education n’ont pas fait l’impasse du role joue par les sourds eux-memes, dans la defense de leur droit a la parole comme dans leurs engagements ulterieurs dans la vie de la cite, il n’en reste pas moins que les etudes sur les origines du mouvement sourd au cours du xixe, sur les formes de leurs mobilisations successives ainsi que sur les raisons de leur engagement n’ont pas fait l’objet de recherches systematiques. Faire l’histoire politique des mobilisations collectives des sourds, dont cette contribution ne represente qu’une introduction, implique d’explorer, d’organiser et de rendre visible les places que les sourds se sont donnees et celles auxquelles ils se sont opposes, en tant qu’etre parlants capables de dire, d’agir et de s’organiser. Ainsi, ou en est cette histoire de reconfigurations egalitaires? Comment les sourds se sont-ils organises pour apparaitre dans l’espace public? En d’autres termes, il s’agira d’etudier comment les sourds ont fait pour exister et faire exister l’egalite dans leurs propres actes.
Revista Inclusiones: Revista de Humanidades y Ciencias Sociales, 2015
A primeira língua das pessoas surdas portuguesas é a língua gestual portuguesa, que possui o mesm... more A primeira língua das pessoas surdas portuguesas é a língua gestual portuguesa, que possui o mesmo estatuto de língua como as línguas vocais e partilha as caraterísticas das línguas gestuais de outros países, nomeadamente a iconicidade. A análise do Programa de Filosofia em vigor para o ensino secundário revela que este apresenta como finalidades do processo de ensino e aprendizagem da filosofia neste nível de escolaridade não só o conhecimento de conceitos e teorias, mas também a construção de um saber pessoal por parte dos/as discentes. Este artigo argumenta que, apesar da inexistência de léxico filosófico standard levantar um problema linguístico-cognitivo, de acordo com a investigação, este pode ser resolvido mediante o recurso a estruturas de grande iconicidade.
Learning/teaching philosophy in sign language as a cultural issue This paper is about the process... more Learning/teaching philosophy in sign language as a cultural issue This paper is about the process of learning/teaching philosophy in a class of deaf stu-dents. It starts with a presentation of Portuguese Sign Language that, as with other sign lan-guages, is recognized as a language on equal terms with vocal languages. However, in spite of the recognition of that identity, sign languages have specifi city related to the quadrimodal way of their production, and iconicity is an exclusive quality. Next, it will be argued that according to linguistic relativism- even in its weak version- language is a mould of thought. The idea of Philosophy is then discussed as an area of knowledge in which the author and the language of its production are always present. Finally, it is argued that learning/teaching Philosophy in Sign Language in a class of deaf students is linked to deaf culture and it is not merely a way of overcoming diffi culties with the spoken language.
Grief, 2016
Distribution électronique Cairn.info pour Éditions de l'EHESS. © Éditions de l'EHESS. Tous droits... more Distribution électronique Cairn.info pour Éditions de l'EHESS. © Éditions de l'EHESS. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Grief, 2016
Distribution électronique Cairn.info pour Éditions de l'EHESS. © Éditions de l'EHESS. Tous droits... more Distribution électronique Cairn.info pour Éditions de l'EHESS. © Éditions de l'EHESS. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Vamos a comenzar a exponer los principales desafios y paradojas de la inclusion educativa aplicad... more Vamos a comenzar a exponer los principales desafios y paradojas de la inclusion educativa aplicada al caso de los sordos para pasar al tema central, a mi juicio, que es el de la emancipacion. Que quede claro desde el principio, esta contribucion no pretende pensar la inclusion educativa como medio para alcanzar la emancipacion, sino al contrario, pensar la emancipacion a partir del cuestionamiento del principio de inclusion educativa.
Revista Polis e Psique, Feb 20, 2015
| 134 Entre affirmation et contestation, la citoyenneté des sourds en question Entre afirmação e ... more | 134 Entre affirmation et contestation, la citoyenneté des sourds en question Entre afirmação e contestação, a cidadania de surdos em questão Between affirmation and contestation, Deaf People's Citizenship in question Entre afirmación y contestación, la ciudadanía de los sordos en debate
MOARA – Revista Eletrônica do Programa de Pós-Graduação em Letras ISSN: 0104-0944, 2016
Esse artigo mostra o aparecimento das primeiras formas de resistência e organização coletiva dos ... more Esse artigo mostra o aparecimento das primeiras formas de resistência e organização coletiva dos surdos desde as primeiras décadas do século XIX. Os surdos assumiram firmaram sua posição no âmbito público e político após sua luta pelo direito à afirmação de sua inteligência e à expressão em língua de sinais. Os” banquetes surdos-mudos” realizados inicialmente em Paris desde 1834 e depois em toda a França, o advento do esporte silencioso no início do século XX, bem como outros espaços e conexões criados por surdos ao longo do século XIX constituem um campo privilegiado de investigação que permanece praticamente inexplorado. Esse artigo se apoiará nos registros sobre os banquetes, periódicos e arquivos de associações, bem como nos raros estudos contemporâneos sobre o assunto. PALAVRAS-CHAVE : Banquetes dos surdos-mudos. História política. Mobilizações coletivas dos surdos. Surdos. Esporte silencioso.
Http Www Theses Fr, 2009
From the Aristotelian paradigm that uses articulated speech to distinguish between man and animal... more From the Aristotelian paradigm that uses articulated speech to distinguish between man and animal, to the controversies between the rationalists and the sensualists of the 18th Century, philosopher's Deaf mute has diversely inspired pedagogues of the Deaf until l'Abbe de l'Epee. The Aristotelian perspective underwent a reversal in the Age of Enlightenment. Diderot's "Letter on the Deaf-mute" illustrates this : the resort of Deaf language subverts the order that constrains man to a predetermined relationship with the world of the knowledge. Since the French Revolution, the education of the Deaf, a public issue from now on, concerns a community of citizens. Throughout the 19th Century, the medicine of hearing loss develops in school for the Deaf and speech evolves from being a means to becoming an end. As a philosophical figure, the Deaf evolves into an anthropological analyst defining the limits of humanity in terms of what is normal and what is pathological. Related to the context of a life (Canguilhem), deafness can build itself as an abnormality and a pathology to be cured, and as a linguistic and cultural difference. With the sociologist Bernard Mottez, the concept of relationship takes centre stage : deafness is a shared experience. On a philosophical level, this concept unravels the causal links between deafness and social order and creates an indeterminate source from which emerges the Deaf subject. In the confrontation of the Deaf subject with the "Ignorant Master" (Ranciere), the concept of relationship shifts the issue of including the Deaf in the community by the means of language to the unyielding inclusion of human beings, Deaf or hearing, in a community of equals.
Le Télémaque, 2004
Distribution électronique Cairn.info pour Presses universitaires de Caen. © Presses universitaire... more Distribution électronique Cairn.info pour Presses universitaires de Caen. © Presses universitaires de Caen. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Empan, 2011
Distribution électronique Cairn.info pour Érès. © Érès. Tous droits réservés pour tous pays. La r... more Distribution électronique Cairn.info pour Érès. © Érès. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.