Yves Hersant | EHESS-Ecole des hautes études en sciences sociales (original) (raw)
Papers by Yves Hersant
Critique, 2007
Une troupe de joyeux drilles, id est de fâcheux, a poursuivi Guido Cavalcanti jusqu'aux abor... more Une troupe de joyeux drilles, id est de fâcheux, a poursuivi Guido Cavalcanti jusqu'aux abords d'un cimetière; ces bons vivants pressent le poète de rejoindre leur brigade. Mais lui, raconte Boccace (Décaméron, VI, 9), prenant appui sur un sépulcre, bondit soudain de l' ...
Vie active et vie contemplative à la Renaissance Type de publication: Article de collectif Collec... more Vie active et vie contemplative à la Renaissance Type de publication: Article de collectif Collectif: Illustrations inconscientes : écritures de la Renaissance. Mélanges offerts à Tom Conley Auteur: Hersant (Yves) Résumé: Yves Hersant étudie le couple vita activa/vita contemplativa du point de vue des sources antiques et renaissantes, rattachant ces notions à celles d'otium et de negotium.
« Vous qui prononcez contre moi cette sentence, vous avez peut-être plus peur que moi qui la subi... more « Vous qui prononcez contre moi cette sentence, vous avez peut-être plus peur que moi qui la subis » : telle fut, d’après un témoin oculaire, l’insolente et énigmatique réponse de Giordano Bruno aux inquisiteurs romains qui, le 8 février 1600, le déclaraient « hérétique impénitent, persévérant et obstiné », l’expulsaient du sein de l’Église, mettaient son œuvre à l’Index et faisaient brûler ses écrits avant de le livrer à la cour séculière. La semaine suivante, au Campo dei Fiori, le philosop..
En tant que médecin et humaniste, lecteur d'Aristote, commentateur d'Hippocrate et de Gal... more En tant que médecin et humaniste, lecteur d'Aristote, commentateur d'Hippocrate et de Galien, Rabelais connaissait fort bien la physiognomonie : c'est-à-dire l'art d'interpréter les traits du visage et les linéaments du corps comme révélateurs du caractère d'un homme. Mais en tant que romancier, il a tourné cette fausse science en dérision : dans son roman, qui ne l'annihile pas mais la maîtrise, la physiognomonie est subvertie. Il vaut la peine de se demander pourquoi.
Miroirs
Parce qu’il permet de voir des choses invisibles à l’œil nu, parce qu’il fait « contempler la dig... more Parce qu’il permet de voir des choses invisibles à l’œil nu, parce qu’il fait « contempler la dignité de la forme humaine », selon l’expression de Lemnius, et parce qu’il ouvre – grâce à la vision indirecte – une voie royale vers la connaissance, le miroir a été l’instrument par excellence des humanistes. Sa valorisation à la Renaissance s’explique aussi par les propriétés magiques qu’on lui reconnaît, c’est-à-dire par son pouvoir de transformation ; d’où son immense succès auprès des magicie..
L’Intérieur, XXes Entretiens de La Garenne Lemot, 2017
Sur quelques représentations du Démon à la Renaissance, et plus particulièrement sur un tableau ... more Sur quelques représentations du Démon à la Renaissance, et plus particulièrement sur un tableau de Patinir.
Albertiana, 2015
Selon de nombreux auteurs, il faudrait voir en Leon Battista Alberti "le premier inventeur de ce ... more Selon de nombreux auteurs, il faudrait voir en Leon Battista Alberti "le premier inventeur de ce que l’on appelle communément la camera ottica". Erreur!
Littératures classiques, 2006
Etudes Balkaniques Cahiers Pierre Belon, 1999
History and Anthropology, 1984
King Louis XIV's official painter, Charles Le Brun, elaborated two models of reading; ... more King Louis XIV's official painter, Charles Le Brun, elaborated two models of reading; the body. The first one, inspired by the ancient physiognomists, surveys the analogies between human and animal features. The other, ushering in a modern pathognomy partly inspired ...
Communications, 1996
Culture vs nature, naturel vs artificiel: vénérables oppositions, inusables binômes. Pour les ébr... more Culture vs nature, naturel vs artificiel: vénérables oppositions, inusables binômes. Pour les ébranler quelque peu, en introduisant la surnature comme troisième terme, c'est un débat théologique que je me propose d'évoquer ici: l'un des plus épineux, sans doute, qui aient ...
Communications, 1997
Le plus grand artiste de la Renaissance ne pouvait naître comme tout le monde. Son apparition sur... more Le plus grand artiste de la Renaissance ne pouvait naître comme tout le monde. Son apparition sur cette terre, selon le premier de ses biographes, n'est pas l'effet d'une ordinaire procréation: si le petit Buonarroti a vu le jour, le 6 mars 1475, c'est sur intervention directe ...
Fmr Revista De Arte Y Cultura De La Imagen, 2004
Información del artículo Banderas de Europa: la corona de oro.
Fmr Revista De Arte Y Cultura De La Imagen, 2004
... Negro sobre negro: al cuidado. Autores: Yves Hersant; Localización: FMR: revista de arte y cu... more ... Negro sobre negro: al cuidado. Autores: Yves Hersant; Localización: FMR: revista de arte y cultura de la imagen, ISSN 0214-9400, Nº. 1, 2004 , pág. 125. Fundación Dialnet. Acceso de usuarios registrados. Acceso de usuarios registrados Usuario. Contraseña. Entrar. Mi Dialnet ...
L''expérience onirique, à la fois universelle et singulière, n'est pas directement communicable. ... more L''expérience onirique, à la fois universelle et singulière, n'est pas directement communicable. Au réveil, les images de la nuit — à supposer qu'il s'agisse bien d'images — ne nous sont accessibles que médiatement : par le biais soit de récits qui les ordonnent, soit de discours rationnels qui les expliquent, soit d'« images d'images » qui les présentent et re-présentent. Ainsi le rêve donne-t-il lieu à quantité de mythes, de discours, de spectacles et de rites qui, d'une culture à l'autre, se combinent différemment. En Europe, peu ou point de chamans ; peu ou point de prophètes possédés ; mais une grande variété d'approches du rêve, par la littérature, la théorie et les arts. Trois voies que la Renaissance, en rupture autant qu'en continuité avec le Moyen Âge, a explorées avec une curiosité sans précédent. Ainsi fleurit, entre le XIV e siècle et le début du XVII e , ce que l'on pourrait appeler l'ancien régime du rêve : celui-là même qu'ont aboli, ou largement effacé de nos mémoires, les révolutions successives et antagonistes de la psychanalyse et des neurosciences. De cet ancien régime, les arts visuels témoignent avec une vigueur particulière.
Critique, 2007
Une troupe de joyeux drilles, id est de fâcheux, a poursuivi Guido Cavalcanti jusqu'aux abor... more Une troupe de joyeux drilles, id est de fâcheux, a poursuivi Guido Cavalcanti jusqu'aux abords d'un cimetière; ces bons vivants pressent le poète de rejoindre leur brigade. Mais lui, raconte Boccace (Décaméron, VI, 9), prenant appui sur un sépulcre, bondit soudain de l' ...
Vie active et vie contemplative à la Renaissance Type de publication: Article de collectif Collec... more Vie active et vie contemplative à la Renaissance Type de publication: Article de collectif Collectif: Illustrations inconscientes : écritures de la Renaissance. Mélanges offerts à Tom Conley Auteur: Hersant (Yves) Résumé: Yves Hersant étudie le couple vita activa/vita contemplativa du point de vue des sources antiques et renaissantes, rattachant ces notions à celles d'otium et de negotium.
« Vous qui prononcez contre moi cette sentence, vous avez peut-être plus peur que moi qui la subi... more « Vous qui prononcez contre moi cette sentence, vous avez peut-être plus peur que moi qui la subis » : telle fut, d’après un témoin oculaire, l’insolente et énigmatique réponse de Giordano Bruno aux inquisiteurs romains qui, le 8 février 1600, le déclaraient « hérétique impénitent, persévérant et obstiné », l’expulsaient du sein de l’Église, mettaient son œuvre à l’Index et faisaient brûler ses écrits avant de le livrer à la cour séculière. La semaine suivante, au Campo dei Fiori, le philosop..
En tant que médecin et humaniste, lecteur d'Aristote, commentateur d'Hippocrate et de Gal... more En tant que médecin et humaniste, lecteur d'Aristote, commentateur d'Hippocrate et de Galien, Rabelais connaissait fort bien la physiognomonie : c'est-à-dire l'art d'interpréter les traits du visage et les linéaments du corps comme révélateurs du caractère d'un homme. Mais en tant que romancier, il a tourné cette fausse science en dérision : dans son roman, qui ne l'annihile pas mais la maîtrise, la physiognomonie est subvertie. Il vaut la peine de se demander pourquoi.
Miroirs
Parce qu’il permet de voir des choses invisibles à l’œil nu, parce qu’il fait « contempler la dig... more Parce qu’il permet de voir des choses invisibles à l’œil nu, parce qu’il fait « contempler la dignité de la forme humaine », selon l’expression de Lemnius, et parce qu’il ouvre – grâce à la vision indirecte – une voie royale vers la connaissance, le miroir a été l’instrument par excellence des humanistes. Sa valorisation à la Renaissance s’explique aussi par les propriétés magiques qu’on lui reconnaît, c’est-à-dire par son pouvoir de transformation ; d’où son immense succès auprès des magicie..
L’Intérieur, XXes Entretiens de La Garenne Lemot, 2017
Sur quelques représentations du Démon à la Renaissance, et plus particulièrement sur un tableau ... more Sur quelques représentations du Démon à la Renaissance, et plus particulièrement sur un tableau de Patinir.
Albertiana, 2015
Selon de nombreux auteurs, il faudrait voir en Leon Battista Alberti "le premier inventeur de ce ... more Selon de nombreux auteurs, il faudrait voir en Leon Battista Alberti "le premier inventeur de ce que l’on appelle communément la camera ottica". Erreur!
Littératures classiques, 2006
Etudes Balkaniques Cahiers Pierre Belon, 1999
History and Anthropology, 1984
King Louis XIV's official painter, Charles Le Brun, elaborated two models of reading; ... more King Louis XIV's official painter, Charles Le Brun, elaborated two models of reading; the body. The first one, inspired by the ancient physiognomists, surveys the analogies between human and animal features. The other, ushering in a modern pathognomy partly inspired ...
Communications, 1996
Culture vs nature, naturel vs artificiel: vénérables oppositions, inusables binômes. Pour les ébr... more Culture vs nature, naturel vs artificiel: vénérables oppositions, inusables binômes. Pour les ébranler quelque peu, en introduisant la surnature comme troisième terme, c'est un débat théologique que je me propose d'évoquer ici: l'un des plus épineux, sans doute, qui aient ...
Communications, 1997
Le plus grand artiste de la Renaissance ne pouvait naître comme tout le monde. Son apparition sur... more Le plus grand artiste de la Renaissance ne pouvait naître comme tout le monde. Son apparition sur cette terre, selon le premier de ses biographes, n'est pas l'effet d'une ordinaire procréation: si le petit Buonarroti a vu le jour, le 6 mars 1475, c'est sur intervention directe ...
Fmr Revista De Arte Y Cultura De La Imagen, 2004
Información del artículo Banderas de Europa: la corona de oro.
Fmr Revista De Arte Y Cultura De La Imagen, 2004
... Negro sobre negro: al cuidado. Autores: Yves Hersant; Localización: FMR: revista de arte y cu... more ... Negro sobre negro: al cuidado. Autores: Yves Hersant; Localización: FMR: revista de arte y cultura de la imagen, ISSN 0214-9400, Nº. 1, 2004 , pág. 125. Fundación Dialnet. Acceso de usuarios registrados. Acceso de usuarios registrados Usuario. Contraseña. Entrar. Mi Dialnet ...
L''expérience onirique, à la fois universelle et singulière, n'est pas directement communicable. ... more L''expérience onirique, à la fois universelle et singulière, n'est pas directement communicable. Au réveil, les images de la nuit — à supposer qu'il s'agisse bien d'images — ne nous sont accessibles que médiatement : par le biais soit de récits qui les ordonnent, soit de discours rationnels qui les expliquent, soit d'« images d'images » qui les présentent et re-présentent. Ainsi le rêve donne-t-il lieu à quantité de mythes, de discours, de spectacles et de rites qui, d'une culture à l'autre, se combinent différemment. En Europe, peu ou point de chamans ; peu ou point de prophètes possédés ; mais une grande variété d'approches du rêve, par la littérature, la théorie et les arts. Trois voies que la Renaissance, en rupture autant qu'en continuité avec le Moyen Âge, a explorées avec une curiosité sans précédent. Ainsi fleurit, entre le XIV e siècle et le début du XVII e , ce que l'on pourrait appeler l'ancien régime du rêve : celui-là même qu'ont aboli, ou largement effacé de nos mémoires, les révolutions successives et antagonistes de la psychanalyse et des neurosciences. De cet ancien régime, les arts visuels témoignent avec une vigueur particulière.