Цидкияху (original) (raw)

ЦИДКИЯ́_Х_У (צִדְקִיָּהוּ, также צִדְקִיָּה, Цидкия — буквально `Господь — моя праведность`), третий сын царя Иошия_х_у (Иосии; I Хр. 2:15), последний царь Иудеи (597/6–587/6 до н. э.).

Когда в 598/7 гг. Навуходоносор вторгся в восставшую против вавилонского (см. Вавилония) владычества Иудею, иудейский царь Ие_х_ояхин был вынужден капитулировать. Уведя Ие_х_ояхина в плен, Навуходоносор возвел на престол Иудеи его дядю Маттанию, имя которого было изменено на Цидкия_х_у, что было символическим выражением вассального положения Цидкия_х_у.

Цидкия_х_у получил во владение страну, разоренную врагом и раздираемую внутренними конфликтами; ослабленная Иудея стала легкой добычей для соседей, в первую очередь идумеев (см. Эдом). Десять тысяч человек (в том числе сановники, высшее жречество, придворные, отборные войсковые части и оружейные мастера) были угнаны в Вавилонию (см. Пленение вавилонское); управление страной перешло в руки людей, не обладавших достаточным административным и военным опытом. Сам Цидкия_х_у, которому во время восшествия на престол был 21 год, не обладал ни опытом, ни личными качествами, которых сложившаяся ситуация требовала от лидера. Более того, плененный Навуходоносором Ие_х_ояхин продолжал носить титул царя Иудеи в изгнании, где изгнанники оказывали ему царские почести, а в самой Иудее многие надеялись на его возвращение и восстановление на троне (Иер. 28). Цидкия_х_у был склонен следовать совету пророка Иеремии и не восставать против Вавилонии, однако не сумел противостоять требованиям своих военачальников и в 589/8 гг. (II Ц. 24:20) бросил вызов Вавилонии (Иер. 38:5).

По всей видимости, Цидкия_х_у полагался на обещание помощи со стороны фараона Хофры (ср. Иер. 44:30); возможно, что также Тир и Аммон участвовали в восстании.

В ответ на восстание Навуходоносор осадил Иерусалим. Фараон Хофра направил войска на помощь Иудее; по прибытии египтян вавилоняне сняли осаду (Иер. 37:5; Иех. 17:29–32), однако возобновили ее после их ухода. Одновременно с осадой Иерусалима, которая длилась два с половиной года, войска Навуходоносора взяли один за другим укрепленные города Иудеи (Иер. 44:2). В Иерусалиме начался голод, еще более усилившийся вследствие притока беженцев (Иер. 37:21; 52:6; II Ц. 25:3).

В девятый день месяца таммуза 586 г. до н. э. стена Иерусалима была пробита. Цидкия_х_у со свитой бежал, однако возле Иерихона беглецы были захвачены и доставлены в лагерь Навуходоносора. Сыновья Цидкия_х_у были убиты на его глазах, после чего он сам был ослеплен и отправлен в цепях в Вавилонию, где он умер (II Ц. 25:4–7; Иер. 39:4–7; ср. Иех. 12:1–14). В седьмой день месяца ав (см. Календарь) вавилоняне во главе с «начальником телохранителей» Навуходоносора, Невузараданом, разрушили Иерусалим, ограбили и сожгли Храм и увели в плен множество людей (II Ц. 25:11; ср. Иер. 52:29–30; см. Ава девятое). Иерусалимскую знать доставили в лагерь вавилонского царя и казнили (II Ц. 25:8–11). Иерусалим оставался в развалинах вплоть до возвращения изгнанников в начале персидской эпохи.

В Аггаде Цидкия_х_у выступает как грешник, заслуженно наказанный за свои богопротивные поступки. Когда Иерусалим пал, Цидкия_х_у бежал из города через пещеру, тянувшуюся до самого Иерихона, однако Бог послал в вавилонский стан оленя, преследуя которого вавилонские воины достигли выхода из пещеры в тот самый момент, когда Цидкия_х_у вышел из нее (Раши, II Ц. 25:4). Аггада сравнивает царства в Израиле с фазами луны: яркий свет царства Соломона был подобен полнолунию; этот свет постепенно сходил на нет, пока не сменился полной тьмой с ослеплением Цидкия_х_у (Исх. Р. 15:26).

КЕЭ, том: 9.
Кол.: 1086–1087.
Издано: 1999.