Бен-Иехуда Элиэзер (original) (raw)

БЕН-ИЕ_Х_УДА́ Эли‘эзер (1858, Лужки, Виленская губерния, — 1922, Иерусалим), пионер возрождения иврита в качестве разговорного языка.

Родился в семье хасида (см. хасидизм), приверженца Хабада, который умер, когда Эли‘эзеру было пять лет. В 13-летнем возрасте Бен-Ие_х_уда был отправлен в иешиву в Полоцк. Глава иешивы, тайный сторонник светского образования, познакомил его с произведениями светской литературы на иврите. Желая спасти Бен-Ие_х_уду от столь «еретического» занятия, как чтение светских книг, дядя Бен-Ие_х_уды забрал его из Полоцкой иешивы и отправил учиться в Глубокое (близ Вильны, см. Вильнюс), где Бен-Ие_х_уда познакомился со Шмуэлем Ионасом, который, будучи сторонником Хабада, в то же время сотрудничал в светской периодической печати на иврите. Ионас убедил Бен-Ие_х_уду в необходимости получить светское образование. Дочь Ионаса Двора обучила Бен-Ие_х_уду русскому языку, и после годичной подготовки к вступительным экзаменам Бен-Ие_х_уда поступил в гимназию города Двинска, которую окончил в 1877 г.

Борьба балканских народов за освобождение от Турции и связанная с этим русско-турецкая война 1877–78 гг. зародили у Бен-Ие_х_уды идею возможности возрождения еврейского народа на его исторической родине. Он решил поселиться в Палестине и в 1878 г. отправился в Париж изучать медицину, чтобы приобрести профессию, которая дала бы ему возможность зарабатывать на жизнь в стране предков. Учась в Париже, Бен-Ие_х_уда опубликовал в 1879 г. в газете П. Смоленскина «_Х_а-Шахар» статью «Жгучий вопрос», в которой впервые сформулировал идею создания в Палестине духовного центра для всего еврейского народа. Эта мысль стала через некоторое время основной идеей так называемого духовного сионизма (см. Ахад _х_а-‘Ам). Важнейшим элементом возрождения еврейского народа Бен-Ие_х_уда считал возрождение иврита в качестве языка повседневного общения. Статья была подписана псевдонимом Бен-Ие_х_уда. Заболев в том же году туберкулезом, Бен-Ие_х_уда принял решение ускорить свой переезд в Палестину и с этой целью оставил изучение медицины и поступил в учительскую семинарию Альянса. В 1881 г. Бен-Ие_х_уда, женившись на Дворе Ионас, уехал в Палестину. По приезде туда он сменил свою фамилию Перельман на Бен-Ие_х_уда. Семья Бен-Ие_х_уды была первым еврейским домом в Палестине, где говорили на иврите, а его старший сын Бен-Цион (позднее известен как Итамар Бен-Ави) — первым носителем иврита как родного языка спустя более тысячи лет после прекращения разговорной функции этого языка.

В качестве произносительной нормы иврита как разговорного языка Бен-Ие_х_уда принял произношение евреев-сефардов, так как это произношение стояло ближе, чем произношение ашкеназское (см. Ашкеназы), к произносительной норме иврита Библии и Мишны в том виде, в каком она была зафиксирована в передаче ивритских слов в греческой и латинской транскрипции последних веков до н. э. и первых веков н. э. Причиной эмоционального характера было то, что ашкеназское произношение ассоциировалось у Бен-Ие_х_уды с существованием евреев в галуте, и поэтому оно не было для него приемлемо в качестве произносительной нормы иврита как родного языка еврейского народа, возрождающегося на своей родине.

В 1882–85 гг. Бен-Ие_х_уда преподавал в иерусалимской школе Альянса, добившись, чтобы иврит был признан в ней единственным языком преподавания еврейских предметов. Таким образом, благодаря Бен-Ие_х_уде эта школа была первой, в которой иврит стал языком преподавания. В конце 1884 гг. Бен-Ие_х_уда основал еженедельник «_Х_а-Цви», преобразованный в 1908 г. в ежедневную газету, которая с 1910 г. называлась «_Х_а-Ор» и просуществовала до 1915 г. «_Х_а-Цви» был первым периодическим изданием на иврите, отвечавшим европейским нормам. Большое внимание Бен-Ие_х_уда уделял обогащению языка, создав огромное количество неологизмов, значительная часть которых существует в иврите и до сих пор. Бен-Ие_х_уда стремился ввести простой, удобопонятный стиль, борясь против напыщенного, витиеватого стиля, который существовал в те времена в еврейской прессе.

В 1891 г. умерла жена Бен-Ие_х_уды Двора. Бен-Ие_х_уда женился на ее младшей сестре Хемде (1873–1951). Постоянная помощница своего мужа в литературной деятельности, Хемда Бен-Ие_х_уда публиковала в его периодических изданиях переводы и оригинальные рассказы на иврите и впоследствии много сделала для публикации его научного и литературного наследия.

Неортодоксальное поведение Бен-Ие_х_уды и кампания против существования за счет пожертвований из стран диаспоры (так называемая халукка), которую он вел в своих изданиях, вызвали яростную оппозицию ультра­ортодоксов Иерусалима; им удалось добиться обвинения Бен-Ие_х_уды в подстрекательстве к мятежу (1894), в результате чего он был приговорен к годичному заключению. Арест Бен-Ие_х_уды вызвал большое волнение в еврейской среде, была подана апелляция, и он был освобожден. В 1910 г. Бен-Ие_х_уда начал публикацию труда «Полный словарь древнего и современного иврита». Издание этой грандиозной работы было завершено лишь в 1959 г., когда вышел ее последний, 18-й том. В 1890 г. Бен-Ие_х_уда совместно с Д. Елиным (см. Елин, семья), А. Мазиа и другими основал Ва‘ад _х_а-лашон _х_а-‘иврит (Комитет языка иврит), председателем которого он оставался до смерти. «Ва‘ад _х_а-лашон» был предшественником Академии языка иврит, созданной по предложению Бен-Ие_х_уды в 1920 г.

После утверждения британского мандата над Палестиной Бен-Ие_х_уда совместно с А. М. М. Усышкиным убедил британского верховного комиссара Г. Сэмюэла провозгласить иврит одним из трех официальных языков страны, наряду с английским и арабским. Огромная роль, которую сыграл Бен-Ие_х_уда в возрождении иврита в качестве разговорного языка, в развитии и обогащении этого языка, в превращении его в гибкое и динамичное средство повседневной устной и письменной коммуникации, стяжала ему заслуженную славу «отца современного иврита» и поставила его в первые ряды тех, кто воплотил в жизнь идею возрождения еврейского народа к полнокровной национальной жизни на своей родине.

С 2012 г. по решению правительства Израиля дата 21 тевета, день рождения Бен-Ие_х_уды по еврейскому календарю, ежегодно отмечается как Национальный день языка иврит.

КЕЭ, том: 1.
Кол.: 345–348.
Издано: 1976.

Титульный лист иврит-идиш-русского карман­ного словаря Э. Бен-Ие_х_уды. Вильна, 1915.