Антиохов свиток (original) (raw)

АНТИО́ХОВ СВИ́ТОК (מְגִלַּת אַנְטִיוֹכוֹס, Мегиллат Антиохус), или Свиток Хасмонеев, популярный рассказ о войнах Хасмонеев и происхождении праздника Ханукка. Антиохов свиток существовал в нескольких арамейских версиях, вероятно, позднего этапа талмудического периода.

В своем труде «Сефер _х_а-галуй» («Книга изгнанника») Са‘адия Гаон подробно описывает Антиохов свиток. Очевидно, ему уже была известна огласованная и разбитая на строфы рукопись. Талмудист и писатель Ниссим бен Я‘аков Ибн Ша_х_ин (990?–1062), живший в Кайруане, отводит Антиохову свитку видное место в апокрифической литературе (см. Апокрифы и псевдоэпиграфы).

Как явствует из содержания Антиохова свитка, его автор совершенно не был знаком с историческими обстоятельствами эпохи Маккавеев (Хасмонеев) и не пользовался никакими достоверными источниками, но ему были известны обычаи и до него дошли предания, свято хранимые его современниками, о победах Хасмонеев. Рассказ о чуде со священным елеем, приведенный также в Талмуде, мог возникнуть только тогда, когда Ханукка уже праздновалась восемь дней и сопровождалась зажиганием хануккальных светильников.

Единственно важным автор Антиохова свитка считал необходимость объяснить возникновение определенных предписаний еврейской религиозной традиции, связанной с праздником Ханукка, а также происхождение некоторых более поздних обычаев. Автор книги «_Х_алахот гдолот» (9 в.) связывает хронику Мегиллат Та‘анит с Антиоховым свитком и приписывает оба произведения школам Шаммая и _Х_иллела (см. Бет-_Х_иллел и Бет-Шаммай).

КЕЭ, том: 1.
Кол.: 140–141.
Издано: 1976.