Рамла (original) (raw)

РА́МЛА (רַמְלָה; по-арабски — `песчаная почва`), город на Прибрежной равнине, вблизи Иудейских гор.

Основан в 717 г. в правление омейядского халифа Сулеймана Ибн Абд ал-Малика (единственный город в Эрец-Исраэль, основанный арабами) и стал, вместо соседнего христианского Лода, административным центром арабской Палестины. В 9 в. Рамла процветала, она славилась своими базарами и мечетями; население составляли арабы, персы и самаритяне. В 10 в. Рамла была крупнейшим городом Эрец-Исраэль. К этому времени здесь сложились еврейская и караимская (см. караимы) общины. Известная иешива «Геон Я‘аков» действовала одновременно в Иерусалиме и Рамле (в 1071 г. переведена в Тир).

Немусульманское население города жестоко пострадало во время бедуинского восстания против власти Египта (1024–29). Рамла подверглась значительным разрушениям во время землетрясений 1033 и 1067 гг. В 1071 г. городом овладели сельджуки, а в начале 12 в. — крестоносцы, превратившие его в свой военный и торговый центр под названием Рамес. Город также ошибочно отождествлялся с Аримафеей, упоминаемой в Новом завете. В этот период в Рамле не было еврейского населения.

В 1187 г. Рамла попала в руки Салах ад-Дина. После длительной борьбы с его наследниками город был захвачен и разрушен мамлюками. В 14 в. в Рамле вновь сложилась еврейская община, которая процветала до 17 в. В период Османской империи Рамла перестала быть центром Эрец-Исраэль. С ослаблением центральной власти начался упадок города. В 1799 г. в Рамле во время своего восточного похода останавливался Наполеон I.

В 19 в. город был транзитным пунктом для христианских паломников; в конце века здесь вновь возникла еврейская община, которая, однако, прекратила свое существование во время Первой мировой войны. Попытка восстановить еврейское поселение в городе не удалась из-за неоднократных арабских беспорядков.

В Войну за независимость Рамла стала базой арабских войск, блокировавших путь на Иерусалим. В июле 1948 г. в ходе операции «Дани» Рамла была занята израильскими силами и большая часть арабских жителей покинула город.

После войны Рамла стала так называемым городом развития, здесь поселилось много новых репатриантов, преимущественно из стран Среднего Востока; в 1949 г. получила полный статус города.

К концу 2017 г. численность населения Рамлы составила 75 668 человек. Среди них около 75% — евреи, 17,5% — арабы-мусульмане, 4,5% — арабы-христиане. Примерно треть местных жителей — репатрианты из бывшего СССР, приехавшие в 1990-е гг. В городе восстановлена караимская община (крупнейшая в стране), имеющая свою синагогу.

В Рамле есть несколько индустриальных зон, где расположены металло­обрабатывающее и деревообрабатывающее предприятия, заводы по изготовлению труб, кузовов для тяжелых автомашин и др. Здесь также находится один из крупнейших в мире заводов по производству цемента «Нешер». Многие местные жители работают за пределами города.

В Рамле сохранились остатки так называемой Белой мечети (ал-Джами ал-абьяд), построенной основателем города, халифом Сулейманом; рядом с ней Мечеть сорока (в честь 40 сподвижников Мухаммада) — башня 30-метровой высоты, возведенная мамлюками в 1318 г.; Большая мечеть (ал-Джами ал-кабир) — превращенный в мечеть кафедральный собор святого Иоанна, основанный крестоносцами в 12 в.; крытый бассейн (в центре города) — один из двух подземных водосборников, построенных в правление Харуна ар-Рашида в 9 в., куда вода поступала, видимо, по акведуку, шедшему от источников Гезера; Кабр ан-Наби Салах — гробница, у которой проводились праздничные весенние мусульманские религиозные церемонии; францисканский монастырь Иосифа Аримафейского и странноприимный дом святого Никодима, служивший штаб-квартирой Наполеона I.

В тюрьме Рамле в 1962 г. был казнен военный преступник Адольф Эйхман (см. процесс Эйхмана).

В ходе раскопок на территории города обнаружен цветной мозаичный пол с арабскими надписями, растительным и геометрическим орнаментом. В Рамле находится британское военное кладбище времен Первой мировой войны и мемориал в честь павших в войнах Израиля.

КЕЭ, том: 7.
Кол.: 68–70.
Издано: 1994.
Обновлено: 11.10.2018.