Яари Меир (original) (raw)

Я‘А́РИ Меир (Валд; Meir Ya’ari; 1897, Жешув, Австро-Венгрия, ныне Польша, — 1987, киббуц Мерхавия), лидер и идеолог левого крыла сионистского рабочего движения. Брат И. Я‘ари.

Поступил в Венскую сель­ско­хо­зяй­ст­вен­ную академию и — одновременно — в Венский университет, но в 1914 г. оставил занятия и вступил добровольцем в австро-венгерскую армию; Первую мировую войну завершил в офицерском звании. В 1919 г. Я‘ари был в лагере сель­ско­хо­зяй­ст­вен­ной подготовки венского отделения движения _Х_а-Шомер _х_а-ца‘ир. Здесь он окунулся в атмосферу социалистических идеалов в духе Г. Ландауэра и философии иудейского экзистенциализма М. Бубера.

В 1920 г. Я‘ари прибыл в Эрец-Исраэль, поселился вначале в районе озера Киннерет, работал на строительстве дорог Тверия—Цемах и Тверия—Табха. Он был одним из создателей _Х_истадрут _х_а-‘овдим. Позже Я‘ари с группой друзей и единомышленников поселился в Верхней Вифании, где они занимались тяжелой физической работой. Ночные беседы и жаркие споры в группе о противоречии между розовой сионистской (см. Сионизм) мечтой и суровой действительностью Земли Израиля отразились в сборнике его эссе «Ке_х_иллиятену» («Наша община»).

Получив признание как лидер _Х_а-Шомер _х_а-ца‘ир (наряду с Я. Хаззаном), Я‘ари во многом определил эволюционное преобразование романтического юношеского движения (наподобие британских скаутов) в укорененное на Земле Израиля влиятельное политическое объединение с четко обозначенной левой политической платформой — вначале это был _Х_а-Киббуц _х_а-арци (1927, см. Киббуц), а затем, после ряда преобразований — партия Мапам (1948). Филиалы движения существовали и в других странах. Я‘ари причастен к формированию базовых принципов движения. Ему принадлежит теоретическое обоснование принципа «идеологического коллективизма» — членов киббуца объединяют не только общий труд и общая экономическая и социально-культурная сфера, но и идеологически-политическая общность. Я‘ари был одним из основателей киббуца Мерхавия и прожил в нем всю оставшуюся жизнь.

Я‘ари следовал доктрине Б. Борохова о синтезе поселенческой деятельности и «классовой борьбы»; социальной базой партии Мапам он считал «союз городских рабочих и сель­ско­хо­зяй­ст­вен­ных поселенцев». Однако марксизм Я‘ари не был догматичен. Хотя на протяжении многих лет Я‘ари открыто и демонстративно поддерживал советский «социалистический» эксперимент, он обличал несправедливости в Советском Союзе (книга «Бе-фетах ткуфа» — «Ворота эпохи», 1942) и критиковал отношение советского руководства к евреям и особенно его антисионистскую политику. Постепенно Я‘ари все более дистанцировался от советского «социализма», особенно после 1948 г. На протяжении многих лет Я‘ари был генеральным секретарем партии Мапам.

После Шестидневной войны (1967) Я‘ари призвал к единству рабочего движения Израиля и выступил за союз с партией Мапай (блок Ма‘арах был создан в январе 1969 г.). Я‘ари был членом израильского парламента со времени его учреждения.

Я‘ари — автор книг «Бе-дерех арука» («Долгий путь», 1947), «Киббуц галуйот ба-аспакларья шел ямейну» («Собирание изгнанников в наше время», 1954), «Мивханей дорену» («Испытания нашего поколения», 1957), «Бейн хазон ли-мциут» («Между миражом и реальностью», 1963; английский язык; сокращенное издание 1963), «Бе-симан ахдут ве-‘ацмаут» («В духе единства и независимости», 1968), сборника статей и речей «Бе-маавак ле-‘амал мешухрар» («В борьбе за освобожденный труд», 1972).

КЕЭ, том: 10.
Кол.: 889–890.
Издано: 2001.

М. Я‘ари.