Ха-Поэл ха-цаир (original) (raw)

_Х_А-ПО‘Э́Л _Х_А-ЦА‘И́Р (הַפּוֹעֵל הַצָּעִיר, `Молодой рабочий`; полное название — _Хистадрут ха-по‘алим ха-це‘ирим бе-Эрец-Исраэль, `Организация молодых рабочих в Эрец-Исраэль`), сионистская рабочая партия в Эрец-Исраэль (см. сионизм), основанная членами второй алии осенью 1905 г. в Петах-Тикве; среди инициаторов ее создания был Шломо Цемах.

_Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир была первой рабочей партией, созданной в Эрец-Исраэль; движение считало, что условием для реализации идеала сионизма является завоевание всех сфер трудовой деятельности еврейскими рабочими.

Детально платформа _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир была сформулирована несколькими годами позже идеологом партии И. А_х_ароновичем, который был редактором газеты «_Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир» (выходила в свет, за исключением периода Первой мировой войны, с 1907 г. по 1970 г.; газета внесла огромный вклад в развитие иврит литературы в Эрец-Исраэль; идеолог _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир А. Д. Гордон опубликовал в этой газете большинство своих статей; после создания Мапай в 1930 г. газета стала ее органом). Эта платформа выдвигала требование включения принципа еврейского труда в официальную программу сионистского движения, распространения идеи киббуш ха-‘авода (`завоевание труда`) среди еврейских земледельцев и наемных рабочих, воспитания еврейской молодежи в духе идеи киббуш ха-‘авода и оказания содействия и помощи рабочим в Эрец-Исраэль. _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир играл центральную роль в создании киббуцного и мошавного движений в стране (см. киббуц, мошав). В дискуссии о формах коллективного поселения _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир выступал за создание как киббуцов, так и мошавов.

С момента своего создания _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир выступал с критикой идеологии По‘алей Цион, считая, что социалистическая платформа последнего и его призывы к классовой борьбе несовместимы с ситуацией в Эрец-Исраэль. Разногласия касались также отношения к языку идиш. В 1907 г. начал выходить печатный орган По‘алей Цион на идиш — «Онфанг» (позднее стал печататься на иврите), который, среди прочего, выступал за использование языка идиш в странах рассеяния. Однако, несмотря на не прекращавшуюся полемику в печати, между двумя партиями существовало тесное сотрудничество почти во всех сферах практической деятельности.

Во время основания _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир принцип «завоевания труда» практически означал вытеснение арабских наемных рабочих еврейскими в мошавот (см. мошава). Наряду с этим, в партии усиливались требования создания сельскохозяйственных поселений еврейских рабочих (см. И. Виткин) и распространения программы партии также на городских рабочих. Члены _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир были среди основателей Дгании — «матери всех _квуцот_» (см. киббуц) и первого мошава — На_х_алал. Члены _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир принимали активное участие в охране еврейских поселений, однако вне рамок _Х_а-Шомер, созданного По‘алей Цион.

Идеология _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир окончательно сформировалась после Первой мировой войны. Партия выступала с требованием создания в Эрец-Исраэль «еврейского большинства, весомого как в экономической, так и в культурной сферах», что могло быть достигнуто только с помощью постоянной алии.

В период второй алии действовало издательство _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир «Ла-‘ам», выпустившее в свет десятки научных брошюр в переводе на иврит. После Первой мировой войны _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир издавал (1919–21) общественно-литературный ежемесячник «Ма‘барот» (см. ма‘бара) под редакцией Я. Фихмана.

_Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир принимал участие в Сионистских конгрессах (см. Сионистская организация), начиная с 8-го (1907), и поддерживал тесные связи с движениями Це‘ирей Цион и Гордония в странах рассеяния. На съезде в Праге (1920) была создана Всемирная организация _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир. Первым представителем рабочих Эрец-Исраэль в Исполнительном комитете всемирной Сионистской организации был член _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир И. Шпринцак (1921).

Движение приняло участие в создании _Х_истадрута, в котором оно вело идеологическую борьбу с составляющей фракцию большинства Ахдут _х_а-‘Авода, которую оно рассматривало как ответвление мирового движения По‘алей Цион. В противоположность классовой идеологии По‘алей Цион, _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир выдвинул концепцию «всенародного социализма», разработанную Х. Арлозоровым под влиянием идей Г. Ландауэра и М. Бубера (последний также был членом _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир и участвовал в Пражском съезде). Тем не менее на 22-й конференции _Х_а-По‘эл _х_а-ца‘ир (1929) подавляющим большинством голосов было принято решение об объединении с Ахдут _х_а-‘Авода, и в следующем году оба движения создали единую партию — Мапай.

См. также Израильское рабочее движение.

КЕЭ, том: 9.
Кол.: 637–638.
Издано: 1999.