Sabine Remanofsky | École Normale Supérieure de Lyon (original) (raw)

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Papers by Sabine Remanofsky

Le transcendantalisme est un mouvement religieux, philosophique, littéraire et social qui peut êt... more Le transcendantalisme est un mouvement religieux, philosophique, littéraire et social qui peut être envisagé comme le pendant américain du romantisme européen. Cette « nouvelle philosophie », pour reprendre l’expression des commentateurs de l’époque, a soulevé l’indignation de nombreux pasteurs et théologiens orthodoxes. Pourtant, la réaction contre le transcendantalisme n’a fait l’objet d’aucune étude systématique ou substantielle. Les historiens du mouvement s’étant essentiellement concentrés sur la description et l’analyse des idées transcendantalistes dans leur contexte théologique et intellectuel, les réactions indignées contre la nouvelle philosophie ont été reléguées au rang de faire-valoir et les argumentaires des quelques contempteurs connus du transcendantalisme ont souvent été tronqués ou simplifiés. Notre étude doit permettre de faire émerger, dans toute sa complexité, la critique conservatrice longtemps négligée par la recherche universitaire. Ce travail interroge égale...

Revue Française d Etudes Américaines, 2010

Cet article se propose d’explorer un des aspects de la reaction des theologiens de Princeton cont... more Cet article se propose d’explorer un des aspects de la reaction des theologiens de Princeton contre le transcendantalisme. Pour les professeurs du seminaire de Princeton, le transcendantalisme etait une double heresie, a la fois religieuse et sociale, d’autant plus dangereuse qu’elle semblait legitimer et encourager beaucoup d’autres formes d’agitation sociale qui traversaient la societe americaine a l’epoque antebellum.

Le transcendantalisme est un mouvement religieux, philosophique, litteraire et social qui peut et... more Le transcendantalisme est un mouvement religieux, philosophique, litteraire et social qui peut etre envisage comme le pendant americain du romantisme europeen. Cette « nouvelle philosophie », pour reprendre l’expression des commentateurs de l’epoque, a souleve l’indignation de nombreux pasteurs et theologiens orthodoxes. Pourtant, la reaction contre le transcendantalisme n’a fait l’objet d’aucune etude systematique ou substantielle. Les historiens du mouvement s’etant essentiellement concentres sur la description et l’analyse des idees transcendantalistes dans leur contexte theologique et intellectuel, les reactions indignees contre la nouvelle philosophie ont ete releguees au rang de faire-valoir et les argumentaires des quelques contempteurs connus du transcendantalisme ont souvent ete tronques ou simplifies. Notre etude doit permettre de faire emerger, dans toute sa complexite, la critique conservatrice longtemps negligee par la recherche universitaire. Ce travail interroge egale...

Http Www Theses Fr, Dec 7, 2012

Cet article se propose d'explorer un des aspects de la réaction des théologiens de Princeton cont... more Cet article se propose d'explorer un des aspects de la réaction des théologiens de Princeton contre le transcendantalisme. Pour les professeurs du séminaire de Princeton, le transcendantalisme était une double hérésie, à la fois religieuse et sociale, d'autant plus dangereuse qu'elle semblait légitimer et encourager beaucoup d'autres formes d'agitation sociale qui traversaient la société américaine à l'époque antebellum. Who are the authors that are the most effective in coloring and shaping the current of public thought in our day? […] They are Wordsworth, […] Coleridge, Carlyle, and Emerson, baptized with the spirit of German transcendentalism, and in various ways disseminating its mystic sentiments among their countrymen. These are the writers who, more than any other at the present day, are shaping public opinion in England and America. Hence it may be inferred with the utmost certainty that metaphysics is not a science merely confined to the regions of speculative thought. It exerts a greater influence on the mass of men than almost any other intellectual pursuit. 2

Call for papers by Sabine Remanofsky

Parce que l'Amérique a été imaginée dès l'origine la fois comme cité protestante exemplaire -« la... more Parce que l'Amérique a été imaginée dès l'origine la fois comme cité protestante exemplaire -« la cité sur la colline » de John Winthropet comme refuge spirituel pour les persécutés d'Europe, elle se pose tour à tour comme modèle de pureté réformée et comme havre de tolérance religieuse. Les colonies auraient en effet été fondées en réaction contre les modèles européens en matière de religion, que ce soit par des puritains désireux de fonder la cité protestante parfaite, ou bien par des Anglais tels le quaker William Penn, soucieux d'établir dans le nouveau monde une terre d'accueil où règnerait la liberté de culte.

L'antimétabole du titre de cette journée invite à explorer les relations entre religion, spiritua... more L'antimétabole du titre de cette journée invite à explorer les relations entre religion, spiritualité et économie, en se penchant plus particulièrement sur les influences réciproques de deux phénomènes qui sont généralement assez peu étudiés de concert. Pourtant, penser « le marché des religions » amène assez naturellement à s'interroger sur l'idée aujourd'hui très en vogue de « religion du marché », souvent utilisée comme synonyme du néolibéralisme. On attribue fréquemment la persistance aux États-Unis d'une ferveur religieuse comparable à celle des pays en voie de développement à la capacité de certaines confessions américaines à répondre aux exigences particulières du « marché » des religions. Des Grands Réveils d'autrefois au télévangélisme ou aux méga-églises d'aujourd'hui, on observe une approche beaucoup plus entrepreneuriale de la religion outre-Atlantique que sur le vieux continent. Inversement, les doctrines économiques peuvent parfois revêtir les atours d'une religion, comme le libéralisme, qui fait de la main invisible du marché le pendant de la providence divine. Les processus d'ajustement spontané de l'offre à la demande sont en effet parés de la capacité à réconcilier infailliblement les intérêts sociaux contradictoires issus d'une nature humaine par essence faillible.

Conference programs by Sabine Remanofsky

Le transcendantalisme est un mouvement religieux, philosophique, littéraire et social qui peut êt... more Le transcendantalisme est un mouvement religieux, philosophique, littéraire et social qui peut être envisagé comme le pendant américain du romantisme européen. Cette « nouvelle philosophie », pour reprendre l’expression des commentateurs de l’époque, a soulevé l’indignation de nombreux pasteurs et théologiens orthodoxes. Pourtant, la réaction contre le transcendantalisme n’a fait l’objet d’aucune étude systématique ou substantielle. Les historiens du mouvement s’étant essentiellement concentrés sur la description et l’analyse des idées transcendantalistes dans leur contexte théologique et intellectuel, les réactions indignées contre la nouvelle philosophie ont été reléguées au rang de faire-valoir et les argumentaires des quelques contempteurs connus du transcendantalisme ont souvent été tronqués ou simplifiés. Notre étude doit permettre de faire émerger, dans toute sa complexité, la critique conservatrice longtemps négligée par la recherche universitaire. Ce travail interroge égale...

Revue Française d Etudes Américaines, 2010

Cet article se propose d’explorer un des aspects de la reaction des theologiens de Princeton cont... more Cet article se propose d’explorer un des aspects de la reaction des theologiens de Princeton contre le transcendantalisme. Pour les professeurs du seminaire de Princeton, le transcendantalisme etait une double heresie, a la fois religieuse et sociale, d’autant plus dangereuse qu’elle semblait legitimer et encourager beaucoup d’autres formes d’agitation sociale qui traversaient la societe americaine a l’epoque antebellum.

Le transcendantalisme est un mouvement religieux, philosophique, litteraire et social qui peut et... more Le transcendantalisme est un mouvement religieux, philosophique, litteraire et social qui peut etre envisage comme le pendant americain du romantisme europeen. Cette « nouvelle philosophie », pour reprendre l’expression des commentateurs de l’epoque, a souleve l’indignation de nombreux pasteurs et theologiens orthodoxes. Pourtant, la reaction contre le transcendantalisme n’a fait l’objet d’aucune etude systematique ou substantielle. Les historiens du mouvement s’etant essentiellement concentres sur la description et l’analyse des idees transcendantalistes dans leur contexte theologique et intellectuel, les reactions indignees contre la nouvelle philosophie ont ete releguees au rang de faire-valoir et les argumentaires des quelques contempteurs connus du transcendantalisme ont souvent ete tronques ou simplifies. Notre etude doit permettre de faire emerger, dans toute sa complexite, la critique conservatrice longtemps negligee par la recherche universitaire. Ce travail interroge egale...

Http Www Theses Fr, Dec 7, 2012

Cet article se propose d'explorer un des aspects de la réaction des théologiens de Princeton cont... more Cet article se propose d'explorer un des aspects de la réaction des théologiens de Princeton contre le transcendantalisme. Pour les professeurs du séminaire de Princeton, le transcendantalisme était une double hérésie, à la fois religieuse et sociale, d'autant plus dangereuse qu'elle semblait légitimer et encourager beaucoup d'autres formes d'agitation sociale qui traversaient la société américaine à l'époque antebellum. Who are the authors that are the most effective in coloring and shaping the current of public thought in our day? […] They are Wordsworth, […] Coleridge, Carlyle, and Emerson, baptized with the spirit of German transcendentalism, and in various ways disseminating its mystic sentiments among their countrymen. These are the writers who, more than any other at the present day, are shaping public opinion in England and America. Hence it may be inferred with the utmost certainty that metaphysics is not a science merely confined to the regions of speculative thought. It exerts a greater influence on the mass of men than almost any other intellectual pursuit. 2

Parce que l'Amérique a été imaginée dès l'origine la fois comme cité protestante exemplaire -« la... more Parce que l'Amérique a été imaginée dès l'origine la fois comme cité protestante exemplaire -« la cité sur la colline » de John Winthropet comme refuge spirituel pour les persécutés d'Europe, elle se pose tour à tour comme modèle de pureté réformée et comme havre de tolérance religieuse. Les colonies auraient en effet été fondées en réaction contre les modèles européens en matière de religion, que ce soit par des puritains désireux de fonder la cité protestante parfaite, ou bien par des Anglais tels le quaker William Penn, soucieux d'établir dans le nouveau monde une terre d'accueil où règnerait la liberté de culte.

L'antimétabole du titre de cette journée invite à explorer les relations entre religion, spiritua... more L'antimétabole du titre de cette journée invite à explorer les relations entre religion, spiritualité et économie, en se penchant plus particulièrement sur les influences réciproques de deux phénomènes qui sont généralement assez peu étudiés de concert. Pourtant, penser « le marché des religions » amène assez naturellement à s'interroger sur l'idée aujourd'hui très en vogue de « religion du marché », souvent utilisée comme synonyme du néolibéralisme. On attribue fréquemment la persistance aux États-Unis d'une ferveur religieuse comparable à celle des pays en voie de développement à la capacité de certaines confessions américaines à répondre aux exigences particulières du « marché » des religions. Des Grands Réveils d'autrefois au télévangélisme ou aux méga-églises d'aujourd'hui, on observe une approche beaucoup plus entrepreneuriale de la religion outre-Atlantique que sur le vieux continent. Inversement, les doctrines économiques peuvent parfois revêtir les atours d'une religion, comme le libéralisme, qui fait de la main invisible du marché le pendant de la providence divine. Les processus d'ajustement spontané de l'offre à la demande sont en effet parés de la capacité à réconcilier infailliblement les intérêts sociaux contradictoires issus d'une nature humaine par essence faillible.