Francesca Prescendi Morresi | Ecole Pratique des Hautes Etudes (original) (raw)

Books by Francesca Prescendi Morresi

monography, 2024

Romulus et Rémus naissent d’une vierge vestale (Ilia ou Rhéa Silvia) ou d’une esclave qui s’accou... more Romulus et Rémus naissent d’une vierge vestale (Ilia ou Rhéa Silvia) ou d’une esclave qui s’accouple avec un phallus divin. Après avoir été soustraits à leur mère, ils sont allaités par la louve, une bête qui, malgré son caractère de prédateur, se comporte comme une nourrice pleine d’attention et d’affection. L’abris pour cet allaitement interspécifique est offert par le figuier Ruminalis, qui dérive son nom, comme la déesse Rumina, de la mamelle allaitante. Cette enfance sauvage se conclut quand les jumeaux sont accueillis par Acca Larentia, femme de renommée redoutable, qui les allaite et les fait grandir dans un milieu pastoral. Comme la louve, dont elle est l’alter-ego, Acca Larentia s’affiche pour sa remarquable générosité, qui est à l’origine d’une fête publique, les Larentalia, célébrée en décembre. Un fil rouge se dénoue entre ces figures primordiales : le lait nourricier, que la mère n’a pas pu donner à ses fils, et que les autres figures offrent à sa place.
En suivant les traces de ce fluide, cette enquête anthropologique, historique et philologique analyse les valeurs culturelles et religieux de ces présences féminines devenues des piliers de la mémoire collective des Romains.
Online https://www.brepols.net/products/IS-9782503608440-1

Petits dieux, 2024

La formule « petites divinités », qui désigne dans ce volume toutes les puissances revêtant des p... more La formule « petites divinités », qui désigne dans ce volume toutes les puissances revêtant des pouvoirs limités ou une position inférieure dans une configuration divine donnée, est utilisée ici comme un concept exploratoire dont le caractère opérationnel est testé collectivement, en l’appliquant au monde romain et en le comparant aux cultures voisines, grecques et italiques. Si l’étiquette « petites divinités » peut étonner, elle repose cependant sur des catégories antiques. Dans quelques textes latins, en effet, les dieux se définissent eux-mêmes – ou sont définis – comme inférieurs aux autres. Le concept de petites divinités est donc éminemment relationnel mais également contextuel. Les articles réunis dans ce volume abordent ainsi la question des classifications et des hiérarchies divines à partir de sources et de contextes spécifiques, plus ou moins larges, mettant en jeu des panthéons, configurations ou réseaux divins, plus ou moins structurels ou conjoncturels. Si dans le contexte romain, la hiérarchie est une clé pour organiser les groupes des dieux, en se déplaçant vers d’autres contextes culturels, au contraire, les rapports entre divinités semblent plutôt fondés sur des liens de complémentarités entre les dieux

Quaderni del Ramo d'Oro on line, 2023

Présences divines, travestissements d’animaux et relations interspécifiques dans l’antiquité grec... more Présences divines, travestissements d’animaux et relations interspécifiques dans l’antiquité grecque et romaine /

Presenze divine, travestimenti d’animali e relationi interspecifiche nell’antichità greca e romana

A cura di
Marco Vespa e Francesca Prescendi

Imaginaires queers Transgressions religieuses et culturelles à travers l’espace et le temps, 2020

Quand des anthropologues, des historiennes et des psychologues investissent le thème des transgre... more Quand des anthropologues, des historiennes et des psychologues investissent le thème des transgressions corporelles et symboliques cadrées par des rituels avec un nouveau regard, le résultat peut surprendre. C’est ce que fait ce livre qui se sert notamment des outils venant des approches queer. Le cadrage religieux, mythique ou cos- mologique qui organise l’expérience de l’ambiguïté́ (des pratiques, des catégories), permet de voir dans les transgressions de normes genrées des choix et non seulement des punitions ou des déviances tolérées. En traitant de cas éloignés du point de vue de leur contexte historique et culturel – des biberons antiques, des eunuques romains et indiens, des travestis urbains contemporains, un portrait médiéval, le culte d’une prostituée de la Rome antique, les images d’enfants dessinant Dieu – les différentes études rassemblées dans ce livre présentent la manière dont des pratiques sexuelles et corporelles transgressent l’ordre social et sont cadrées par des registres religieux, rituels ou queer qui se proposent comme cadre alternatif à l’ordre habituel.
Irene Becci est professeure à l’Institut des sciences sociales des religions (FTSR) de l’Université de Lausanne. Ses recherches portent sur la diversité religieuse et les nouvelles pratiques spirituelles dans des milieux particuliers comme les prisons, les espaces urbains ou l’activisme écologique, avec une attention particulière aux questions de genre.
Francesca Prescendi Morresi est directrice d’études à l’École Pra- tique des Hautes Études de Paris pour la chaire de Religions de Rome et du monde romain et chargée de cours à Genève en Histoire et anthropologie des religions. Elle étudie actuellement les rituels, leurs interprétations antiques ainsi que la hiérarchie et les relations des divinités dans le système polythéiste romain.

Dai Romani a noi, 2019

MAURIZIO BETTINI Dai Romani a noi Conversazione con Francesca Prescendi e Daniele Morresi Che ra... more MAURIZIO BETTINI
Dai Romani a noi
Conversazione con Francesca Prescendi e Daniele Morresi

Che rapporto c’è fra il nostro presente e il passato remoto del mondo classico? In che modo esso ci parla, fa parte della nostra cultura, è un elemento costitutivo della nostra identità? E l’identità, poi, che cos’è? E la tradizione? Interrogativi attorno ai quali da tempo si concentrano gli studi di Maurizio Bettini, che al mondo classico, romano in particolare, ha dedicato contributi profondamente innovativi, da un lato affrontandolo in una nuova prospettiva antropologica, e dall’altro ponendolo in dialogo con il presente. Nel libro, Francesca Prescendi e Daniele Morresi ripercorrono con Bettini tutti gli argomenti forti della sua ricerca: dal tema dell’identità e della tradizione a quello del tradurre, dal folclore al politeismo, alla superstizione, al mito; fanno poi il punto sugli studi di antropologia del mondo antico, e delineano infine il percorso scientifico dello studioso.

Les Romains ont-ils pratiqué des sacrifices humains lors des Saturnales, cette fête du renverseme... more Les Romains ont-ils pratiqué des sacrifices humains lors des Saturnales, cette fête du renversement de l’ordre semblable au Carnaval ? La victime – le roi des Saturnales – peut-elle être apparentée à d’autres rois éphémères dont le Père Noël serait, chez nous, le dernier représentant ? C’est à partir de ces questions que Francesca Prescendi mène une enquête passionnante en déterrant un chapitre méconnu de l’histoire des religions qui, de Claude Lévi-Strauss, la conduit vers l’Antiquité classique, tout en passant par d’autres illustres savants comme James George Frazer et Franz Cumont, mais aussi par la crucifixion de Jésus et la passion de saint Dasius. De fil en aiguille, l’enquête se poursuit comme un roman policier. La question de départ trouvera certainement une réponse, mais différente peut être de celle attendue par le lecteur.

Proposé par Mmes Arena, Foehr-Janssens, Papaikonomou et Prescendi dans le cadre du projet Lactati... more Proposé par Mmes Arena, Foehr-Janssens, Papaikonomou et Prescendi dans le cadre du projet Lactation in history, le premier numéro de cette année 2017 débute par un très beau volume consacré à l’allaitement entre hommes et animaux. À partir de sources antiques, médiévales, modernes et contemporaines, les auteurs illustrent la profondeur historique de ce phénomène culturel qui est étroitement associé à la perception de la relation homme-animal dans chaque société. Dans le cadre du mythe qui sert à construire l’identité sociale de l’individu, il peut relever du symbolique aussi bien que des nécessités réelles et des pratiques d’une société. Riche et divers, ce volume propose de réfléchir par le biais de ce thème particulier, à la définition de l’humanité et de l’animalité au moment où ils entrent dans un contact corporel très étroit comme celui de l’allaitement au sein ou de l’ingestion d’un liquide corporel. Les différentes représentations et interprétations de l’allaitement interspécifique associées à des pratiques attestées mettent en évidence l’hétérogénéité des modes de relation entre les espèces vivantes, ainsi que des savoirs et de leur circulation.

Les Grecs et les Romains sacrifiaient aux dieux des produits qui faisaient partie de leur aliment... more Les Grecs et les Romains sacrifiaient aux dieux des produits qui faisaient partie de leur alimentation. Une nourriture tout hu-maine était dès lors un médium privilégié pour entrer en communication avec eux et les honorer. S'agissait-il pour autant de « Nourrir les dieux ? » Le point d'interroga-tion du titre ouvre la discussion sur les mécanismes subtils de l'anthropo-morphisme à l'oeuvre derrières les rites sacrificiels. L'analyse de ces rites informe sur la représentation du divin qu'ils véhiculent et sur la portée symbolique de l'offrande alimentaire. Les contributions de ce volume per-mettent de reconstituer, par touches successives, une véritable « théo-logie », à savoir un discours sur le divin induit par la variété des gestes posés, des aliments choisis et de la mise en scène parfois très élaborée qui les encadre.

En guise d’introduction, pour ne pas oublier

Cet ouvrage propose un accès original aux religions de l’Antiquité. Sans être une étude systéma... more Cet ouvrage propose un accès original aux
religions de l’Antiquité. Sans être une étude
systématique et exhaustive de tous les aspects
des religions rencontrées, il présente quelques
thématiques et suggère des méthodes d’approche,
en mettant en perspective une série de questions
qui se posent dès que l’on se penche sur les rites
et les croyances des civilisations anciennes :
qu’est-ce qu’un sacrice ? Quelle différence y
a-t-il entre religion et magie ? Pourquoi les
hommes communiquent-ils avec les dieux par des
pratiques divinatoires ? Comment les mythes ontils
pu transmettre un savoir ?
La Grèce et Rome sont au centre de ce volume,
avec des aperçus importants sur l’Egypte, ainsi
que le Proche-Orient ancien (incluant la Bible).
Dans ces grandes civilisations, les éléments
culturels, religieux ou mythiques se diffusent,
se rencontrent, réagissent les uns aux autres et
se modifient mutuellement. Une culture n’est
jamais un vase clos, fait d’éléments « originaux »
ou « purs ». Elle est au contraire un système
dynamique, parce qu’elle est construite à partir
du dialogue continu entre éléments qui se
combinent : un jeu de regards croisés, qui ne
cesse d’élargir les frontières de l’imaginaire.

Les auteurs de ce volume, historiens des religions, anthropologues et archéologues, étudient des ... more Les auteurs de ce volume, historiens des religions, anthropologues et archéologues, étudient des rituels traditionnellement appelés « sacrifices humains », choisis dans leurs domaines respectifs de recherche – des tombeaux royaux d’Ur aux rites anthropoctoniques égyptiens, grecs, romains ou indiens, et des mises à mort rituelles des Gaulois et anciens Mochica aux crimes d’honneur des rapports onusiens. Leur questionnement tourne autour de problèmes méthodologiques
fondamentaux pour l’histoire des religions : quand et pourquoi ces rites ont-ils été décrits comme des « sacrifices humains » ? Est-il possible, souhaitable, voire nécessaire d’interpréter autrement de telles mises à mort ? Au fil des diverses interventions, on se rendra compte combien ces « sacrifices barbares » hantent notre imaginaire scientifique, aujourd’hui
comme par le passé. Il s’agit en fait d’un concept opératoire, hérité de l’Antiquité classique et consolidé par la culture judéo-chrétienne, qui sert indifféremment de grille de lecture pour expliquer les rites les plus variés.

Che cosa caratterizza il politeismo antico e qual è la differenza, se ve n'è una, tra religione e... more Che cosa caratterizza il politeismo antico e qual è la differenza, se ve n'è una, tra religione e magia? Come si svolge un sacrificio? Perché gli uomini si servono delle pratiche divinatorie per comunicare con gli dèi? Sono questi i principali interrogativi affrontati nel libro. Al centro dei saggi qui raccolti vi sono per lo più il mondo greco e quello romano, ma uno sguardo è rivolto anche all'Egitto e al Vicino Oriente antico, compreso l'Israele biblico. Nell'ambito di queste civiltà, gli elementi culturali, religiosi e mitici si diffondono, si incontrano, reagiscono gli uni con gli altri e si modificano reciprocamente. Una cultura non è un compartimento stagno, i cui tratti possano definirsi "originali" o "puri", ma al contrario un sistema dinamico, costruito intorno al dialogo continuo e alla combinazione di diversi elementi, in un gioco di sguardi incrociati che non cessa di ampliare le frontiere dell'immaginario. L'edizione italiana e a cura di Daniela Bonanno e Gabriella Pironti.

Die vorliegende Arbeit ist die überarbeitete Fassung meiner Dissertation, die im Juli 1996 vom Ge... more Die vorliegende Arbeit ist die überarbeitete Fassung meiner Dissertation, die im Juli 1996 vom Gemeinsamen Ausschuß der Philosophischen Fakultäten der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg angenommen wurde. Ich danke zunächst Herrn Prof. Dr. Eckard Lefèvre, der diese Arbeit ...

Papers by Francesca Prescendi Morresi

article, 2024

This article explores the special relationship that certain deities had with certain animals in R... more This article explores the special relationship that certain deities had with certain animals in Roman religion. In sacrifice, certain victims were more appropriate offerings to one deity than another. This relationship is established because of a similarity based on four criteria: gender, age, color, and shape. On the basis of certain qualities (affordances) of animal's behavior, the Romans recognised the function of a deity. The garrulity of geese, for example, refers to Juno Moneta's divination function, the ferocity of wolves to the fury of the god Mars, and so on. Animal agentivity reveals divinity in action.

revue, 2024

Présentation du dossier : 18. Réflexions méthodologiques autour des dieux des Romains : Réseaux, ... more Présentation du dossier : 18. Réflexions méthodologiques autour des dieux des Romains : Réseaux, assemblages, hiérarchies, agentivité.

monography, 2024

Romulus et Rémus naissent d’une vierge vestale (Ilia ou Rhéa Silvia) ou d’une esclave qui s’accou... more Romulus et Rémus naissent d’une vierge vestale (Ilia ou Rhéa Silvia) ou d’une esclave qui s’accouple avec un phallus divin. Après avoir été soustraits à leur mère, ils sont allaités par la louve, une bête qui, malgré son caractère de prédateur, se comporte comme une nourrice pleine d’attention et d’affection. L’abris pour cet allaitement interspécifique est offert par le figuier Ruminalis, qui dérive son nom, comme la déesse Rumina, de la mamelle allaitante. Cette enfance sauvage se conclut quand les jumeaux sont accueillis par Acca Larentia, femme de renommée redoutable, qui les allaite et les fait grandir dans un milieu pastoral. Comme la louve, dont elle est l’alter-ego, Acca Larentia s’affiche pour sa remarquable générosité, qui est à l’origine d’une fête publique, les Larentalia, célébrée en décembre. Un fil rouge se dénoue entre ces figures primordiales : le lait nourricier, que la mère n’a pas pu donner à ses fils, et que les autres figures offrent à sa place.
En suivant les traces de ce fluide, cette enquête anthropologique, historique et philologique analyse les valeurs culturelles et religieux de ces présences féminines devenues des piliers de la mémoire collective des Romains.
Online https://www.brepols.net/products/IS-9782503608440-1

Petits dieux, 2024

La formule « petites divinités », qui désigne dans ce volume toutes les puissances revêtant des p... more La formule « petites divinités », qui désigne dans ce volume toutes les puissances revêtant des pouvoirs limités ou une position inférieure dans une configuration divine donnée, est utilisée ici comme un concept exploratoire dont le caractère opérationnel est testé collectivement, en l’appliquant au monde romain et en le comparant aux cultures voisines, grecques et italiques. Si l’étiquette « petites divinités » peut étonner, elle repose cependant sur des catégories antiques. Dans quelques textes latins, en effet, les dieux se définissent eux-mêmes – ou sont définis – comme inférieurs aux autres. Le concept de petites divinités est donc éminemment relationnel mais également contextuel. Les articles réunis dans ce volume abordent ainsi la question des classifications et des hiérarchies divines à partir de sources et de contextes spécifiques, plus ou moins larges, mettant en jeu des panthéons, configurations ou réseaux divins, plus ou moins structurels ou conjoncturels. Si dans le contexte romain, la hiérarchie est une clé pour organiser les groupes des dieux, en se déplaçant vers d’autres contextes culturels, au contraire, les rapports entre divinités semblent plutôt fondés sur des liens de complémentarités entre les dieux

Quaderni del Ramo d'Oro on line, 2023

Présences divines, travestissements d’animaux et relations interspécifiques dans l’antiquité grec... more Présences divines, travestissements d’animaux et relations interspécifiques dans l’antiquité grecque et romaine /

Presenze divine, travestimenti d’animali e relationi interspecifiche nell’antichità greca e romana

A cura di
Marco Vespa e Francesca Prescendi

Imaginaires queers Transgressions religieuses et culturelles à travers l’espace et le temps, 2020

Quand des anthropologues, des historiennes et des psychologues investissent le thème des transgre... more Quand des anthropologues, des historiennes et des psychologues investissent le thème des transgressions corporelles et symboliques cadrées par des rituels avec un nouveau regard, le résultat peut surprendre. C’est ce que fait ce livre qui se sert notamment des outils venant des approches queer. Le cadrage religieux, mythique ou cos- mologique qui organise l’expérience de l’ambiguïté́ (des pratiques, des catégories), permet de voir dans les transgressions de normes genrées des choix et non seulement des punitions ou des déviances tolérées. En traitant de cas éloignés du point de vue de leur contexte historique et culturel – des biberons antiques, des eunuques romains et indiens, des travestis urbains contemporains, un portrait médiéval, le culte d’une prostituée de la Rome antique, les images d’enfants dessinant Dieu – les différentes études rassemblées dans ce livre présentent la manière dont des pratiques sexuelles et corporelles transgressent l’ordre social et sont cadrées par des registres religieux, rituels ou queer qui se proposent comme cadre alternatif à l’ordre habituel.
Irene Becci est professeure à l’Institut des sciences sociales des religions (FTSR) de l’Université de Lausanne. Ses recherches portent sur la diversité religieuse et les nouvelles pratiques spirituelles dans des milieux particuliers comme les prisons, les espaces urbains ou l’activisme écologique, avec une attention particulière aux questions de genre.
Francesca Prescendi Morresi est directrice d’études à l’École Pra- tique des Hautes Études de Paris pour la chaire de Religions de Rome et du monde romain et chargée de cours à Genève en Histoire et anthropologie des religions. Elle étudie actuellement les rituels, leurs interprétations antiques ainsi que la hiérarchie et les relations des divinités dans le système polythéiste romain.

Dai Romani a noi, 2019

MAURIZIO BETTINI Dai Romani a noi Conversazione con Francesca Prescendi e Daniele Morresi Che ra... more MAURIZIO BETTINI
Dai Romani a noi
Conversazione con Francesca Prescendi e Daniele Morresi

Che rapporto c’è fra il nostro presente e il passato remoto del mondo classico? In che modo esso ci parla, fa parte della nostra cultura, è un elemento costitutivo della nostra identità? E l’identità, poi, che cos’è? E la tradizione? Interrogativi attorno ai quali da tempo si concentrano gli studi di Maurizio Bettini, che al mondo classico, romano in particolare, ha dedicato contributi profondamente innovativi, da un lato affrontandolo in una nuova prospettiva antropologica, e dall’altro ponendolo in dialogo con il presente. Nel libro, Francesca Prescendi e Daniele Morresi ripercorrono con Bettini tutti gli argomenti forti della sua ricerca: dal tema dell’identità e della tradizione a quello del tradurre, dal folclore al politeismo, alla superstizione, al mito; fanno poi il punto sugli studi di antropologia del mondo antico, e delineano infine il percorso scientifico dello studioso.

Les Romains ont-ils pratiqué des sacrifices humains lors des Saturnales, cette fête du renverseme... more Les Romains ont-ils pratiqué des sacrifices humains lors des Saturnales, cette fête du renversement de l’ordre semblable au Carnaval ? La victime – le roi des Saturnales – peut-elle être apparentée à d’autres rois éphémères dont le Père Noël serait, chez nous, le dernier représentant ? C’est à partir de ces questions que Francesca Prescendi mène une enquête passionnante en déterrant un chapitre méconnu de l’histoire des religions qui, de Claude Lévi-Strauss, la conduit vers l’Antiquité classique, tout en passant par d’autres illustres savants comme James George Frazer et Franz Cumont, mais aussi par la crucifixion de Jésus et la passion de saint Dasius. De fil en aiguille, l’enquête se poursuit comme un roman policier. La question de départ trouvera certainement une réponse, mais différente peut être de celle attendue par le lecteur.

Proposé par Mmes Arena, Foehr-Janssens, Papaikonomou et Prescendi dans le cadre du projet Lactati... more Proposé par Mmes Arena, Foehr-Janssens, Papaikonomou et Prescendi dans le cadre du projet Lactation in history, le premier numéro de cette année 2017 débute par un très beau volume consacré à l’allaitement entre hommes et animaux. À partir de sources antiques, médiévales, modernes et contemporaines, les auteurs illustrent la profondeur historique de ce phénomène culturel qui est étroitement associé à la perception de la relation homme-animal dans chaque société. Dans le cadre du mythe qui sert à construire l’identité sociale de l’individu, il peut relever du symbolique aussi bien que des nécessités réelles et des pratiques d’une société. Riche et divers, ce volume propose de réfléchir par le biais de ce thème particulier, à la définition de l’humanité et de l’animalité au moment où ils entrent dans un contact corporel très étroit comme celui de l’allaitement au sein ou de l’ingestion d’un liquide corporel. Les différentes représentations et interprétations de l’allaitement interspécifique associées à des pratiques attestées mettent en évidence l’hétérogénéité des modes de relation entre les espèces vivantes, ainsi que des savoirs et de leur circulation.

Les Grecs et les Romains sacrifiaient aux dieux des produits qui faisaient partie de leur aliment... more Les Grecs et les Romains sacrifiaient aux dieux des produits qui faisaient partie de leur alimentation. Une nourriture tout hu-maine était dès lors un médium privilégié pour entrer en communication avec eux et les honorer. S'agissait-il pour autant de « Nourrir les dieux ? » Le point d'interroga-tion du titre ouvre la discussion sur les mécanismes subtils de l'anthropo-morphisme à l'oeuvre derrières les rites sacrificiels. L'analyse de ces rites informe sur la représentation du divin qu'ils véhiculent et sur la portée symbolique de l'offrande alimentaire. Les contributions de ce volume per-mettent de reconstituer, par touches successives, une véritable « théo-logie », à savoir un discours sur le divin induit par la variété des gestes posés, des aliments choisis et de la mise en scène parfois très élaborée qui les encadre.

En guise d’introduction, pour ne pas oublier

Cet ouvrage propose un accès original aux religions de l’Antiquité. Sans être une étude systéma... more Cet ouvrage propose un accès original aux
religions de l’Antiquité. Sans être une étude
systématique et exhaustive de tous les aspects
des religions rencontrées, il présente quelques
thématiques et suggère des méthodes d’approche,
en mettant en perspective une série de questions
qui se posent dès que l’on se penche sur les rites
et les croyances des civilisations anciennes :
qu’est-ce qu’un sacrice ? Quelle différence y
a-t-il entre religion et magie ? Pourquoi les
hommes communiquent-ils avec les dieux par des
pratiques divinatoires ? Comment les mythes ontils
pu transmettre un savoir ?
La Grèce et Rome sont au centre de ce volume,
avec des aperçus importants sur l’Egypte, ainsi
que le Proche-Orient ancien (incluant la Bible).
Dans ces grandes civilisations, les éléments
culturels, religieux ou mythiques se diffusent,
se rencontrent, réagissent les uns aux autres et
se modifient mutuellement. Une culture n’est
jamais un vase clos, fait d’éléments « originaux »
ou « purs ». Elle est au contraire un système
dynamique, parce qu’elle est construite à partir
du dialogue continu entre éléments qui se
combinent : un jeu de regards croisés, qui ne
cesse d’élargir les frontières de l’imaginaire.

Les auteurs de ce volume, historiens des religions, anthropologues et archéologues, étudient des ... more Les auteurs de ce volume, historiens des religions, anthropologues et archéologues, étudient des rituels traditionnellement appelés « sacrifices humains », choisis dans leurs domaines respectifs de recherche – des tombeaux royaux d’Ur aux rites anthropoctoniques égyptiens, grecs, romains ou indiens, et des mises à mort rituelles des Gaulois et anciens Mochica aux crimes d’honneur des rapports onusiens. Leur questionnement tourne autour de problèmes méthodologiques
fondamentaux pour l’histoire des religions : quand et pourquoi ces rites ont-ils été décrits comme des « sacrifices humains » ? Est-il possible, souhaitable, voire nécessaire d’interpréter autrement de telles mises à mort ? Au fil des diverses interventions, on se rendra compte combien ces « sacrifices barbares » hantent notre imaginaire scientifique, aujourd’hui
comme par le passé. Il s’agit en fait d’un concept opératoire, hérité de l’Antiquité classique et consolidé par la culture judéo-chrétienne, qui sert indifféremment de grille de lecture pour expliquer les rites les plus variés.

Che cosa caratterizza il politeismo antico e qual è la differenza, se ve n'è una, tra religione e... more Che cosa caratterizza il politeismo antico e qual è la differenza, se ve n'è una, tra religione e magia? Come si svolge un sacrificio? Perché gli uomini si servono delle pratiche divinatorie per comunicare con gli dèi? Sono questi i principali interrogativi affrontati nel libro. Al centro dei saggi qui raccolti vi sono per lo più il mondo greco e quello romano, ma uno sguardo è rivolto anche all'Egitto e al Vicino Oriente antico, compreso l'Israele biblico. Nell'ambito di queste civiltà, gli elementi culturali, religiosi e mitici si diffondono, si incontrano, reagiscono gli uni con gli altri e si modificano reciprocamente. Una cultura non è un compartimento stagno, i cui tratti possano definirsi "originali" o "puri", ma al contrario un sistema dinamico, costruito intorno al dialogo continuo e alla combinazione di diversi elementi, in un gioco di sguardi incrociati che non cessa di ampliare le frontiere dell'immaginario. L'edizione italiana e a cura di Daniela Bonanno e Gabriella Pironti.

Die vorliegende Arbeit ist die überarbeitete Fassung meiner Dissertation, die im Juli 1996 vom Ge... more Die vorliegende Arbeit ist die überarbeitete Fassung meiner Dissertation, die im Juli 1996 vom Gemeinsamen Ausschuß der Philosophischen Fakultäten der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg angenommen wurde. Ich danke zunächst Herrn Prof. Dr. Eckard Lefèvre, der diese Arbeit ...

article, 2024

This article explores the special relationship that certain deities had with certain animals in R... more This article explores the special relationship that certain deities had with certain animals in Roman religion. In sacrifice, certain victims were more appropriate offerings to one deity than another. This relationship is established because of a similarity based on four criteria: gender, age, color, and shape. On the basis of certain qualities (affordances) of animal's behavior, the Romans recognised the function of a deity. The garrulity of geese, for example, refers to Juno Moneta's divination function, the ferocity of wolves to the fury of the god Mars, and so on. Animal agentivity reveals divinity in action.

revue, 2024

Présentation du dossier : 18. Réflexions méthodologiques autour des dieux des Romains : Réseaux, ... more Présentation du dossier : 18. Réflexions méthodologiques autour des dieux des Romains : Réseaux, assemblages, hiérarchies, agentivité.

Bilan et nouveaux débats sur l’allaitement dans l’Antiquité , 2023

dans : F. Arena, V. Dasen, Y. Foehr-Janssens, I. Maffi, D. Solfaroli Camillocci (sous la directio... more dans : F. Arena, V. Dasen, Y. Foehr-Janssens, I. Maffi, D. Solfaroli Camillocci (sous la direction de), Allaiter de l’Antiquité à nos jours : Histoire et pratiques d’une culture en Europe, Turnhout, 2023, 27-35.

Allaiter de l’Antiquité à nos jours : Histoire et pratiques d’une culture en Europe, Sous la direction de Yasmina Foehr- Janssens & Daniela Solfaroli Camillocci, Turnhout, 2022, (GENERATION, 1), p. 699-720, 2023

Allaiter de l’Antiquité à nos jours : Histoire et pratiques d’une culture en Europe, Sous la dire... more Allaiter de l’Antiquité à nos jours : Histoire et pratiques d’une culture en Europe, Sous la direction de Yasmina Foehr- Janssens & Daniela Solfaroli Camillocci, Turnhout, 2023, (GENERATION, 1), p. 699-720

Dans F. Arena, V. Dasen, Y. Foehr-Janssens, I. Maffi, D. Solfaroli Camillocci (sous la direction de), Allaiter de l’Antiquité à nos jours : Histoire et pratiques d’une culture en Europe, Turnhout, 751-768. , 2023

Allaiter de l' Antiquité à nos jours : Histoire et pratiques d'une culture en Europe, Sous la dir... more Allaiter de l' Antiquité à nos jours : Histoire et pratiques d'une culture en Europe, Sous la direction de Yasmina Foehr-Janssens & Daniela Solfaroli Camillocci, Turnhout, , (GENERATION,), p.-© BREPOLS PUBLISHERS. /M.GEN-EB.. This is an open access chapter distributed under a CC BY-NC-ND. International License. Nous remercions Doralice Fabiano qui a recueilli le dossier des textes grecs concernant les enfants nourris par des animaux lors d'un contrat dans le cadre du projet Sinergia Lactation in History. Pausanias 2, 26, 4. Binder, 1964. Antoninus Liberalis 13, 1-2 (Nicandre) : « Zeus et la nymphe Othréis eurent un fils, Méliteus, que sa mère exposa dans la forêt : elle avait peur d'Héra parce que Zeus s'était uni à elle. Par la volonté de Zeus l'enfant ne mourut pas, mais il grandissait nourri par des abeilles ». L'enfant est trouvé par son demi-frère qui « l'appella Méliteus car il avait été nourri par des abeilles. D'ailleurs cet oracle lui était revenu à l'esprit, par lequel jadis le dieu lui avait prescrit de sauver l'enfant de même naissance nourri par les abeilles ». Méliteus, une fois grandi, fonda la ville de Mélitaea près de la Phthie.

Mappinggods : Naming and Mapping the Gods in the Ancient Mediterranean. Spaces, Mobilities, Imaginaries,, 2023

« La plebs des dieux. Réflexions sur la hiérarchie et la spatialité des dieux romains », dans : T... more « La plebs des dieux. Réflexions sur la hiérarchie et la spatialité des dieux romains », dans : Th. Galoppin, E. Guillon, M. Luaces, A. Lätzer-Lasar, S. Lebreton, F. Porzia, J. Rüpke, E. R. Urciuoli, C. Bonnet (éd.) Mappinggods : Naming and Mapping the Gods in the Ancient Mediterranean. Spaces, Mobilities, Imaginaries, Berlin, 2023, 631-643.

ASDIWAL. Revue genevoise d'anthropologie et d'histoire des religions, 2016

Numa. I culti, i confini, l'omicidio, 2022

Nel corso del suo lungo e quieto regno Numa, il saggio e pio sabino che stando alla tradizione su... more Nel corso del suo lungo e quieto regno Numa, il saggio e pio sabino che stando alla tradizione succede a Romolo, innova profondamente l’ordinamento giuridico di Roma. Il secondo re crea una miriade di norme organizzative e precettive, volte a garantire la pace nei rapporti tra gli uomini e tra loro e le divinità che popolano la città. Spiccano tra queste, accanto alle prescrizioni istitutive di collegi sacerdotali e di culti, le disposizioni legislative che reprimono la violazione dei confini attuata tramite lo spostamento o la rimozione delle pietre poste sugli stessi, la condotta della concubina che tocca l’altare o il tempio di Giunone e infine l’omicidio: graduando la sanzione a carico del reo in relazione alla volontarietà o meno dell’azione criminosa.

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Dec 1, 2020

Frazer et l’apologie des superstitions, dans B. Klein, Ph. Martin, S. Romain, L’Europe des supers... more Frazer et l’apologie des superstitions, dans B. Klein, Ph. Martin, S. Romain, L’Europe des superstitions. Une anthologie : XVIe-XXe siècle, Paris, 2020, 489-495.

La notion de " theologie en image(s) " , sans contexte pour la preciser, est ambigue et... more La notion de " theologie en image(s) " , sans contexte pour la preciser, est ambigue et semble a priori doublement disqualifiee pour nourrir une reflexion sur les religions " orientales " des mondes grecs et romains antiques. » D'une part, elle semble renvoyer a la conception d'une elevation progressive du polytheisme vers le monotheisme, un concept operatoire dans le contexte historiographique positiviste de la fin du XIXe siecle et du debut du XXe (evolutionniste, diffusionniste et orientaliste). Soucieux de tracer une evolution religieuse et morale, qu'il presente alors comme un progres, Franz Cumont invente (« sacralise » serait plus juste) la categorie des « religions orientales » pour apprehender un phenomene qui s'inscrit dans le cadre des mutations religieuses de la fin de l'empire romain, avec comme point de mire le « triomphe » du christianisme. Les « religions orientales » s'opposent alors aux religions paiennes traditionnelles ...

Karin Schlapbach, Aspects of Roman Dance Culture Religious Cults, Theatrical Entertainments, Metaphorical Appropriations, 2022

Abstract: This chapter examines the term tripudium as a form of dance and a form of divination. I... more Abstract: This chapter examines the term tripudium as a form of dance and a form of divination. In the context of religious processions (Arvals, Salians, and others), the tripudium denotes a se- quence of three steps which associates the singing of an hymn to the rhythmical beats of the feet. In divination, it signifies a way of controlling the consentment of the gods by observing whether the chickens eat. These two practices can be linked if one admits the existence of an archaic form of divination based on the observation of how the chickens behaved in general, and in particular of how they hopped towards their fodder. A contact between these two practices could have occurred in the context of the Salien rites, both at the level of the divinatory practices performed by these priests and at the level of the symbolism suggested by their dance and by the myth of their origin.

Guillaume Ducoeur, Jean-Marie Husser, RELIGIONS ET IDENTITÉS COLLECTIVES Actes du colloque du centenaire de l'Institut d'histoire des religions édités par, 2022

Les remparts de la religio à Rome ont les portes ouvertes et assurent une perméabilité. L’intégra... more Les remparts de la religio à Rome ont les portes ouvertes et assurent une perméabilité. L’intégration des cultes étrangers, contrôlés et canalisés par les autorités pour qu’ils ne deviennent pas des concurrents de la tradition ancestrale, était à l’ordre du jour. Le mos maiorum constituait la valeur à respecter pour la réalisation de cette cohabitation.

Archives de sciences sociales des religions, 2008

Ce document a été généré automatiquement le 21 septembre 2020. © Archives de sciences sociales de... more Ce document a été généré automatiquement le 21 septembre 2020. © Archives de sciences sociales des religions Pour conclure, il s'agit d'un ouvrage qui allie rigueur de l'information et souci d'accessibilité, le tout à destination d'un grand public intéressé mais non spécialiste. Religions antiques. Une introduction comparée Archives de sciences sociales des religions, 144 | octobre-décembre 2008

Quand des anthropologues, des historiennes et des psychologues investissent le thème des transgre... more Quand des anthropologues, des historiennes et des psychologues investissent le thème des transgressions corporelles et symboliques cadrées par des rituels avec nouveau regard, le résultat peut surprendre. C’est ce que fait ce livre qui se sert notamment des outils venant des approches queer. Le cadrage religieux, mythique ou cosmologique qui organise l’expérience de l’ambiguïté́ (des pratiques, des catégories), permet de voir dans les transgressions des normes genrées des choix et non seulement des punitions ou des déviances tolérées. En traitant de cas éloignés du point de vue de leur thématique et leur contexte historique et culturel – des biberons antiques, des eunuques romains et indiens, des travestis urbains contemporains, un portait médiéval, le culte d’une prostituée de la Rome antique, les images d’enfants se représentant Dieu – les différentes études rassemblées dans ce livre présentent la manière dont des pratiques sexuelles et corporelles transgressent l’ordre social et ...

Revue de l'histoire des religions, 2002

Des étiologies pluridimensionnelles : observations sur les Fastes d'Ovide In: Revue de l'histoire... more Des étiologies pluridimensionnelles : observations sur les Fastes d'Ovide In: Revue de l'histoire des religions, tome 219 n°2, 2002. pp. 141-159. Résumé L'analyse conduite sur les "Fastes" d'Ovide met en évidence la variété des types d'étiologies (appelés ici « verticales, horizontales, diagonales ») présente dans cette oeuvre et, donc aussi, la pluralité des perspectives d'après lesquelles le poète commente les pratiques religieuses. Ces réflexions permettent de constater que l'étiologie ovidienne ne se présente jamais comme une explication de tous les gestes composant les séquences rituelles. Au contraire, l'étiologie est conçue par Ovide comme un commentaire qui illustre comment les pratiques religieuses sont partie intégrante de la tradition culturelle de la ville de Rome.

The thesis studies the concept of the dies natalis templi starting from the work Fastorum libri s... more The thesis studies the concept of the dies natalis templi starting from the work Fastorum libri sex by the poet Publius Ovidius Naso. This synthetic formula refers to the day of birth of the sanctuaries, to be understood as the birthday of the sacred places, grafted into the system of Roman fasti. It is an expression used by some sources, rather through the wording natalis dies, to indicate the event of the creation of a sacred space, which has also been very successful in modern studies on the history of Greco-Roman polytheism. The thesis consists of three broad chapters. In the first, introductory, a review of the studies on the history of the calendar and on the concepts concerning the processes of formation of sacred spaces is presented. The graphic signs, or commas, that appear in some examples of fasti to indicate the natales of the temples are also analysed: the images of these commas were collected and placed in the Appendix at the end of the thesis. The second chapter contains a lexicon of the dies natalis templi starting from Ovid's Fasti. Twenty seven entries are analysed, between verbs and, more rarely, expressions that the poet uses to describe the day of birth of the sacred buildings and its annual recurrence: this is the most important result of the research. In the third chapter three case studies are presented, which confirm and apply the theoretical tool of the lexicon. The dies natalis of the sanctuaries of Aesculapius on the Tiber Island, of Juturna in the Campus Martius and of Minerva Capta on the Mount Celius are studied. These three case studies also constitute individual dossiers, from which significant results have emerged, sometimes independent of the underlying theme of the research. An example is the proposed new edition of a sepulchral inscription that could expand the very scarce information on the Iuturnalia, which are festivals in honor of the goddess Juturna, and on her celebrants

Recensioni / Reviews 797 Gianluca De Sanctis, La religione a Roma. Luoghi, culti, sacerdoti, dèi,... more Recensioni / Reviews 797 Gianluca De Sanctis, La religione a Roma. Luoghi, culti, sacerdoti, dèi, Carocci, Roma 2012, pp. 192. isbn 978-88-430-6639-1.

… et pluridisciplinaire de religion grecque antique, Jan 1, 2004

Revue de l'histoire des religions, Jan 1, 2004

Milk, 2024

MILK ou l'histoire de mes seins magnifiques raconte la vie de deux seins, nés il y a quelques déc... more MILK ou l'histoire de mes seins magnifiques raconte la vie de deux seins, nés il y a quelques décennies, quelque part en Europe. Ils ont ensuite grandi pas loin de là où broutent les vaches, celles qui produisent du lait.
Ce sont des seins pleins de vie mais qui font parfois penser à la mort.
Ils savent donner du plaisir et aiment surtout en recevoir.
Ils ont produit du lait pour nourrir une descendance.
Ils auraient même pu nourrir des adultes, mais l'idée n'a pas plu.
Ils sont devenus très grands, puis de nouveau plus petits.
Puis maintenant, ils commencent à pendre.
Quel avenir les attend?
Saurons-nous les aimer?
Et vous, quelles histoires racontent vos seins?

https://www.youtube.com/watch?v=fzN\_ezEJfdM

Théâtre du Grütli, 2022

Grütli 26-30 janvier 2022 D’après la figure mythique, polysémique et polymorphe de la LOUVE dans ... more Grütli 26-30 janvier 2022
D’après la figure mythique, polysémique et polymorphe de la LOUVE dans la mythologie romaine, un corps danse, concentration de l’humain- animal, du féminin-masculin, du divin-profane, du minéral-végétal, en collaboration avec l’écrivaine et historienne spécialiste des religions antiques, Francesca Prescendi Morresi.
Melissa Cascarino, dans 400 kg d’albâtre pur, éprouve la chair et le poids de la pierre antique et déroule un corps hybride qui concentre les sens, les émois et les significations de la louve mythique. Dans une recherche de rusticité cosmique et acuité sensorielle exacerbée, une figure achronique s’incarne tendue entre le monde ancien et le monde futur.
De profonde connivence avec la musicienne Gwenaëlle Chastagner Angei en live, se créent de nouveaux mythèmes au présent pour un futur, se creusent de nouveaux puits de contes et légendes pour de futures fondations, pour de futures érections de membres et de monuments.

Société d'histoire des religions Genève 28 abonnés, 2020

Entretien réalisé par Daniel Barbu Au IIe siècle de notre ère, l’Empire romain est au faîte de so... more Entretien réalisé par Daniel Barbu
Au IIe siècle de notre ère, l’Empire romain est au faîte de son pouvoir. Ce monde « globalisé » est cependant frappé par une série de pandémies qui vont profondément bouleverser les structures sociales et religieuses de l’Empire. Cependant, Rome semble hantée par le spectre de l’épidémie depuis ses origines. Les pages de historiens romains sont traversées par les récits de maladies qui mettent en péril la communauté et le rapport normal des Romains avec leurs dieux. Ces maladies du corps social apparaissent comme le signe d’un déséquilibre, auquel il faut répondre. Les autorités romaines interviennent par le biais de rituels ou introduisent de nouveaux cultes, comme le culte d’Apollon, qui vont s’ajouter à ceux élaborés en territoire romain comme le culte de la déesse Febris (fièvre), une petite divinité agissant dans le domaine de la maladie.
Cette prise en charge par l’État vise entre autres à gérer diverses formes de « superstition », des pratiques excessives promues par des individus ou de petits groupes au sein de la société romaine, et qui reflètent souvent la réaction émotionnelle de la population face à la maladie, mais qui peuvent aussi amener celle-ci à se détacher du culte traditionnel et ainsi devenir des facteurs de désordre social. La canalisation des émotions par l’État est une manière pour gérer la crise. Elle permet de réélaborer positivement un événement traumatique. Le moment de vulnérabilité est transformé en un moment de créativité religieuse et culturelle, qui évite l’irruption du désordre social au nom d’un programme commun, capable d’enrichir la collectivité dans son ensemble. Selon Kyle Harper, les choses changent après le IIIe s. de notre ère, alors que les structures de Rome et son système religieux se voient infléchies sous la poussée de multiples facteurs. Les pandémies, qui comme toutes les maladies ont des répercussions au niveau « spirituel », seraient parmi les facteurs qui auraient notamment contribué à préparer le terrain pour l’affirmation du Christianisme.

Francesca Prescendi Al microfono di Massimo Zenari Francesca Prescendi è nata in una piccola cit... more Francesca Prescendi Al microfono di Massimo Zenari

Francesca Prescendi è nata in una piccola città (proletaria e comunista) della Toscana, di cui conserva un pronunciato e simpatico accento. Da lì è partita per studiare Filologia classica e Antropologia del mondo antico all’Università di Siena, e ha conseguito un dottorato di ricerca in Lingua e letteratura latina all’Università di Friburgo in Brisgovia. È arrivata in Svizzera, a Basilea, con una borsa di ricerca per perfezionarsi nello studio delle religioni antiche, formazione che ha concluso con il suo secondo dottorato, conseguito all’università di Ginevra e all’École pratique des hautes études di Parigi. In Germania ha incontrato suo marito, con il quale ha avuto due magnifiche bambine e tutti vivono felici e contenti a Ginevra. Francesca insegna attualmente le religioni antiche in molte università svizzere, principalmente Ginevra, ma anche Losanna, Friburgo, e Basilea. Il suo interesse principale consiste nello scoprire l’immaginario proprio delle tradizioni religiose antiche e nel creare dei ponti tra queste e il nostro mondo. Ha lavorato su argomenti molto diversi, tra cui i riti funebri, i sacrifici animali e umani, i concetti fondamentali della storia delle religioni, la storiografia e la metodologia di questa disciplina, ma anche su Babbo Natale e le tradizioni religiose dalla perspettiva degli studi di genere. Francesca Prescendi sarà ospite di Massimo Zenari a In altre parole.

Finestra Sera Aperta www.rsi.ch/rete.due

La Repubblica 21. 12. 2015 Da Lévi-Strauss a Frazer i mille volti di Santa Claus Un personaggio c... more La Repubblica 21. 12. 2015
Da Lévi-Strauss a Frazer i mille volti di Santa Claus
Un personaggio che ha sempre affascinato gli antropologi collegato sia ai Saturnali dei Romani che alla figura di Gesù
La vigilia di Natale dell'anno 1951 la città di Dijon fu testimone di un evento davvero singolare. Un gruppo di parrocchiani, decisamente tradizionalisti, costruì un Babbo Natale alto tre metri, lo incatenò ai cancelli della cattedrale e lo arse pubblicamente, come se fosse stato un eretico o uno stregone. Quale sarebbe stata la colpa commessa dal buon vecchio vestito di rosso, l'amico dei bambini? Semplicemente quella di aver fatto dimenticare ai fedeli la "vera" storia del Natale, centrata sulla Salvezza, per trasformare la pia ricorrenza in una festa pagana di luci e di merci. L'esecuzione fece scalpore, ovviamente, e a Dijon vi fu anche chi si preoccupò di far resuscitare – altrettanto pubblicamente - il Babbo Natale arso dai bigotti. La reazione più interessante, però, venne dal maggior antropologo francese, Claude Lévi-Strauss.
Il quale, in un magistrale saggio dal titolo
Babbo Natale suppliziato, si dette a ricostruire la vicenda. Innanzi tutto, chi era veramente il brav'uomo col berretto rosso? Un personaggio importato dagli Stati Uniti, certo, il quale però aveva avuto tanto successo anche nel vecchio continente perché, con il suo avvento, aveva resuscitato memorie presenti (e latenti) da millenni nella coscienza degli europei. Per certo, scriveva Lévi-Strauss, Babbo Natale ha tutte le caratteristiche di una divinità: dispone di una data precisa per la propria festa; ha i suoi fedeli, i bambini; premia i buoni e punisce i cattivi. E aveva avuto la capacità di ridestare in Europa il ricordo di una figura simile: il re dei Saturnali, ossia colui che, durante l'omonima festa romana, godeva dell'effimero privilegio di governare in allegria i cittadini durante lo stesso scorcio di dicembre nel quale, in seguito, sarebbe stato collocato il Natale cristiano.
Il saggio di Lévi-Strauss è fra i più stimolanti scritti da questo studioso straordinario. Soprattutto il finale però merita di essere ricordato. Lévi-Strauss richiamava infatti una tradizione romana, già messa in luce da Frazer, secondo cui il re dei Saturnali, dopo un periodo di bagordi, sarebbe stato messo ritualmente a morte. Ecco dunque che quei parrocchiani, mandandolo al rogo, avevano in realtà restituito Babbo Natale alla sua mitica integrità originaria: i devoti di Dijon, credendo di distruggere una superstizione, l'avevano al contrario portata a perfezione.
Ed è a questo punto che comincia l'appassionante ricerca di Francesca Prescendi, la studiosa italiana – da anni professoressa di storia delle religioni a Ginevra – che ha ripercorso "à rebours" tutta questa vicenda ( Rois éphémères, Enquête sur le sacrifice humain, Labor et Fides, Génève). Se Lévi-Strauss derivava da Frazer la perturbante notizia del supplizio inflitto all'effimero re, Frazer, a sua volta, dove l'aveva trovata? Come stanno veramente le cose?
Tutto comincia un giorno del 1896, allorché Franz Cumont, grande specialista di religioni orientali, fa un'importante scoperta alla Biblioteca Nazionale di Francia: un manoscritto del X–XI secolo (ma probabilmente riproducente un originale del V o del VI) in cui si narra del martirio di San Dasio, un soldato romano di stanza in Mesia, regione corrispondente grosso modo alle attuali Serbia e Bulgaria.
L'anonimo raccontava che, durante la festa dei Saturnali, i soldati solevano eleggere un re, che per trenta giorni aveva il diritto di godersi la vita e spadroneggiare come voleva: salvo che, alla fine di quel periodo, veniva messo a morte. Dasio dunque era stato scelto per interpretare quel poco invidiabile ruolo: salvo che, essendo cristiano, aveva rifiutato i piaceri "regali" che gli erano offerti, preferendo il martirio immediato alla perdita della vita eterna. La scoperta di questo nuovo testo fece scalpore, il sacrificio del re dei Saturnali era solo una pia invenzione dell'anonimo o la notizia era autentica? Altri studiosi si misero dunque a frugare i testi classici, finché un filologo tedesco, Paul Wendland, suggerì quello certo più inaspettato. Non è forse vero, scrisse Wendland, che anche Gesù fu avvolto in una preziosa veste di porpora; che fu coronato, sia pure di spine; e che i soldati si burlarono di lui chiamandolo "re dei Giudei"? Una qualifica che compare anzi, in acronimo, in cima alla stessa croce del supplizio: INRI, Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum. Gesù insomma proclamato re, deriso e infine suppliziato. Certo la data non corrispondeva – la festa romana si celebrava alla fine di dicembre, la Passione si colloca nel periodo della Pasqua – ma le analogie erano impressionanti.
Questo dunque, in rapida sintesi, il "dossier" che Frazer ebbe presente, nel 1900, quando si trattò di dare alle stampe la nuova edizione del suo monumentale Il Ramo d'oro.
Nella ricostruzione frazeriana della regalità e della sua storia antropologica, il re dei Saturnali, assieme a Gesù, entrava a far parte della stessa schiera di effimeri re; e si chiudeva con i numerosi personaggi delle culture europee ed extra-europee caratterizzati dalla medesima polarità: regalità e derisione, potere e supplizio. Inutile dire che la presenza di Gesù, in questa compagnia, fu circondata da Frazer di tutte le cautele del caso – ma questo non bastò a metterlo al riparo dagli strali dei suoi critici.
Ciò detto, possiamo davvero credere che i Romani abbiano praticato sacrifici umani? E che il re dei Saturnali fosse veramente messo a morte, come si narra nel Martirio di San Dasio? Francesca Prescendi, al termine della sua accurata inchiesta sulle fonti antiche, scuote la testa. Le prove non ci sono. Ardere in piazza Babbo Natale non costituì l'inconsapevole riattualizzazione di un antico rituale: fu solo una cosa stupida.
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Nel 1951 i cittadini tradizionalisti di Dijon lo "uccisero" con un falò simbolico: rappresentava l'eresia anti-cattolica
Maurizio Bettini
21 dicembre 2015 sez.

L’historienne des religions Francesca Prescendi enquête sur la figure mystérieuse des «Rois éphém... more L’historienne des religions Francesca Prescendi enquête sur la figure mystérieuse des «Rois éphémères», des Saturnales romaines aux réveillons contemporains
Article de Nic Ulmi, Le temps 8 décembre 2015

Depuis l'Antiquité, de nombreux récits attestent de l'allaitement interspécifique, c'est-à-dire e... more Depuis l'Antiquité, de nombreux récits attestent de l'allaitement interspécifique, c'est-à-dire entre espèces différentes (humains ou dieux et animaux, humains et plantes). De Romulus et Rémus allaités par la louve romaine aux récits d'enfants sauvages, ou encore aux représentations médiévales de Saints nourris par des animaux sauvages, l'allaitement entre espèces est ainsi étroitement associé à la perception de la relation homme-animal dans chaque société.

Entretien avec Francesca Prescendi, spécialiste des religions antiques et membre du comité d'organisation du colloque "Allaitement entre humains et animaux. Représentations et pratiques de l'Antiquité à aujourd'hui", du 12 au 14 novembre 2015 à l'Université de Genève. Par Nicole Duparc.

Des bêtes et des dieux 26 novembre 2015 Durée: 53:23 Comment l'animal est-il devenu la nouvelle i... more Des bêtes et des dieux
26 novembre 2015
Durée: 53:23
Comment l'animal est-il devenu la nouvelle icône de nos sociétés postmodernes? Pourquoi a-t-il pris valeur de question politique?

En quoi occupe-t-il une place de choix dans la récente profession de foi écologique des grands chefs religieux, du pape François à l'imam Basher Masri, en passant par le patriarche Bartholomée, le lama Mathieu Ricard ou le rabbin Cohn Sherbock? [Source: éditions du Cerf]

journée d'étude, 2024

Des panneaux comme ceux que nous voyons sur la photo sont apparus dans les montagnes autour de Ge... more Des panneaux comme ceux que nous voyons sur la photo sont apparus dans les montagnes autour de Genève. Ils mettent en garde de ne pas approcher les vaches qui paissent et les chiens de berger qui gardent les moutons parce que la présence du loup a rendu leur comportement plus vigilant et agressif. Ce loup, qui a repeuplé nos campagnes, ne change pas seulement la vie des animaux, mais influence aussi celle des humains. Il exhume des fantômes que l'on croyait endormis depuis longtemps, des peurs ataviques qui font appel à la partie la plus irrationnelle de nous-mêmes. Cette journée d'étude se propose de réfléchir à ces peurs, réelles ou inconscientes, liées à cette présence plus ou moins tangible du loup, mais aussi à la figure de la louve, qui peuple notre imaginaire depuis l'Antiquité.

Genius en train de sacrifier, dans un Lararium de Pompéi (insula VIII, 2), Museo Archeologico di ... more Genius en train de sacrifier, dans un Lararium de Pompéi (insula VIII, 2), Museo Archeologico di Napoli (MAN) inv. 8905

Genius en train de sacrifier, dans un Lararium de Pompéi (insula VIII, 2), Museo Archeologico di ... more Genius en train de sacrifier, dans un Lararium de Pompéi (insula VIII, 2), Museo Archeologico di Napoli (MAN) inv. 8905

Célébration de la Bibliothèque de l’École des Hautes Études-Sciences Religieuses. Journée organis... more Célébration de la Bibliothèque de l’École des Hautes Études-Sciences Religieuses. Journée organisée par Mohammad Ali Amir-Moezzi et Ivan Guermeur, avec le concours de Brepols et le soutien du Centre Elahé Omidyar Mir-Djalali d'études persanes (CEOMEP).

Date : 20 juin 2024, 9h30-17h30
Lieu : amphithéâtre Louis Liard, Sorbonne

lait divin, 2024

Table ronde sur Allaiter de l'Antiquité à nos jours et journée d'étude sur le lait, l'allaitement... more Table ronde sur Allaiter de l'Antiquité à nos jours et journée d'étude sur le lait, l'allaitement, les fluides entre anthropologie et histoire des religions

Organizzazione : Maurizio Bettini ; Ginevra Benedetti ; Francesca Prescendi. Studiando le religi... more Organizzazione : Maurizio Bettini ; Ginevra Benedetti ; Francesca Prescendi.
Studiando le religioni antiche, siamo spesso confrontati a oggetti, gesti, formule rituali che diremmo « curiosi », o addirittura « strani ». La propensione per quelle che potremmo definire “stranezze” è propria della ricerca antropologica (Kluckholn 1949; Geertz 1983). Proprio queste “stranezze”, infatti, che suscitano in noi un sentimento di differenza, offrono lo spunto e alimentano la riflessione comparativa. Attraverso questa giornata di studio, vorremmo riflettere su alcune di queste “curiosità” dei sistemi religiosi del Mediterraneo antico (e non solo), prendendo in esame espressioni linguistiche, oggetti e immagini dietro cui l'antropologo può individuare certi strati di senso o rappresentazioni culturali, facendone emergere l’orizzonte emico. Quelle che sono stranezze per il nostro sguardo, come erano percepite dai loro utenti? Qual era il loro significato? Si tratta di mirabilia o di usi che solo la distanza temporale e culturale fa apparire come curiosi?

Apparaître en animal : présences divines, travestissements d’animaux et relations interspécifiques dans l’Antiquité grecque et romaine, 2023

Présentation du numéro spécial de la revue I quaderni del Ramo d'oro on line : Marco Vespa et Fr... more Présentation du numéro spécial de la revue I quaderni del Ramo d'oro on line : Marco Vespa et Francesca Prescendi (éd.) Apparaître en animal : présences divines, travestissements d'animaux et relations interspécifiques dans l'Antiquité grecque et romaine Jeudi 1 e février 2024 14h-16h Salle Mariette ; 16h-18h Salle Fabri de Peiresc Possibilité de suivre on line

29 novembre à 16 EPHE Sorbonne salle d'Égyptologie

Objets de culte 23 mai, 2023

Les objets de culte dans la religion romaine : premières explorations mardi 23.05 14h18h INHA, 2... more Les objets de culte dans la religion romaine : premières explorations mardi 23.05 14h18h INHA, 2 rue Vivienne, salle EPHE

Lunedì 17 aprile ore 9-11 Corso Prof. Alessandro Saggioro Religions and peace àGli indigitamenta,... more Lunedì 17 aprile ore 9-11
Corso Prof. Alessandro Saggioro
Religions and peace
àGli indigitamenta, un oggetto non “musealizzabile”, ma immaginabile: riflessioni metodologiche.
Aula B Medievale, Saras
Giovedì 20 aprile 17-19
Conferenza per i Colleghi/e e Dottorandi/e in Storia delle religioni, Filologia, Archeologia e tutti/e gli/le interessati/e
àRipensare il politeismo romano partendo dalla dea Febbre e da altre divinità “nocive” Aula Simonetti (A sez. Storico-religiosa SARAS)
Giovedì 27 aprile 11-13
Corso Prof. Sergio Botta
Metodologia della storia delle religioni
àI piccoli dèi dei Romani: una società sociomorfica. Aula Simonetti (A sez. Storico-religiosa SARAS)
Mercoledì 3 maggio 15-17
Corso Prof.ssa Marianna Ferrara
Religioni e gender
àAcca Larentia: una prostituta vittima di problemi metodologici Aula Simonetti (A sez. Storico-religiosa SARAS)
Giovedì 4 maggio 17-19
Conferenza per i Colleghi/e e Dottorandi/e in Storia delle religioni, Filologia, Archeologia e tutti/e gli/le interessati/e
àRitorno sul sacrificio romano: definizioni e terminologia
Aula Simonetti (A sez. Storico-religiosa SARAS)

Atelier Jeunes chercheurs et chercheuses., 2023

Atelier « Jeunes chercheurs et chercheuses. Religions de Rome et du monde romain. Réflexions méth... more Atelier « Jeunes chercheurs et chercheuses. Religions de Rome et du monde romain. Réflexions méthodologiques autour des dieux des romains : réseaux, assemblages, hiérarchies, agentivité, avec un focus sur les textes littéraires »
Jeudi 2 février : 13h - 18h; Salle EPHE ; Salle Mariette INHA, 2 rue Vivienne 75002 Paris

Vendredi 3 février : 9h - 17h Salle 17, 54 Boulevard Raspail 75006 Paris

Je vous signale la présence de deux invité de renom: Corinne Bonnet et Maurizio Bettini.

Organisé par Yann Berthelet (Université de Liège), Corinne Bonnet (Université de Toulouse - Jean Jaurès), Francesco Massa (Universités de Turin et Fribourg), Francesca Prescendi Morresi (EPHE), Françoise Van Haeperen (Université de Louvain)

Comité scientifique : Gianluca De Sanctis (Université de la Tuscia) ; Sylvia Estienne (ENS-Paris) ; Giorgio Ferri (Université La Sapienza Rome) ; Gabriella Pironti (EPHE) ; Alessandra Rolle (Université de Lausanne) ; Stéphanie Wyler (Université Paris Cité).

Intervenant.e.s : Jean-Marc Baché, Laura Bevilacqua, Silvia Testone, Adrien Coignoux, Valentin Hiegel, Pauline Huon, Élise Coignet, Dario Cellamare, Sylvain Dejardin, Rocío Suárez Vallejo.

Une connexion zoom (un peu artisanale) sera mise à disposition sans cependnat pouvoir assurer un suivi optimal.
Pour informations, s’adresser à petits.dieux@gmail.com

Stranieri. Storie e immagini dell'Altro nella cultura e nel diritto di Roma, 2021

F. PRESCENDI (EPHE, Paris) Rito patrio e "straniero". A proposito di "ritus" e delle sue defini... more F. PRESCENDI (EPHE, Paris)
Rito patrio e "straniero". A proposito di
"ritus" e delle sue definizioni etniche,
conferenza nell'ambito del convegno "Stranieri. Storie e immagini dell'Altro nella cultura e nel diritto di Roma", Siena 8-9- ottobre
in diretta streaming : sabato mattina https://youtu.be/zb49HlEqIYc

9-11 septembre ; Centre AnHima, Salle Vasari, INHA, Paris Organisation: Francesca Prescendi et F... more 9-11 septembre ; Centre AnHima, Salle Vasari, INHA, Paris
Organisation: Francesca Prescendi et Françoise Van Haeperen

Ce colloque se propose d’étudier de manière comparatiste les « petites divinités » dans différents systèmes religieux latins, grecs et italiques et de réfléchir à comment ceux-ci hiérarchisent leurs panthéons. Sous le terme de « petites divinités » sont regroupées toutes les puissances auxquelles une culture donnée reconnait des pouvoirs limités ou une position structurellement inférieure dans la hiérarchie divine.
En partant de la religion romaine, leur domaine de spécialisation, les deux organisatrices F. Prescendi et F. Van Haeperen souhaitent reouvrir le dossier des indigitamenta, terme propre à la langue des pontifes. Ce terme en effet, qui désigne des formules d’invocation, constitue un point de départ excellent pour étudier des divinités ayant des domaines et des modalités d’actions limités et leur relation avec le réseau des dieux (considérés comme) majeurs, auprès desquels elles interviennent comme aides pour l’accomplissent des tâches complexes. Le but de ce colloque sera de comparer ce phénomène romain, souvent considéré comme un trait original de cette culture, avec d’autres civilisations en contact, celles du monde italique (latine, osque, étrusque) et du monde hellénophone.

la febbre degli dei, 2020

Buongiorno, chi avesse voglia di avere una piccola introduzione sulle epidemie nel mondo romano e... more Buongiorno, chi avesse voglia di avere una piccola introduzione sulle epidemie nel mondo romano e di riflettere sulle conseguenze emotive e religiose che queste comportano, può collegarsi sabato 23 alle 17 sulla pagina Facebook
https://www.facebook.com/Filosofiaroccella/
dove presento una conferenza dal titolo: La febbre degli dei. Epidemie e reazioni emotive a Roma.
Cordiali saluti Francesca

ANTROPOLOGI DEL MONDO ANTICO Una professione fra passato presente e futuro Incontro per i venticinque anni del Dottorato in “Antropologia del Mondo Antico”, 2019

ANTROPOLOGI DEL MONDO ANTICO Una professione fra passato presente e futuro Incontro per i ventici... more ANTROPOLOGI DEL MONDO ANTICO
Una professione fra passato presente e futuro
Incontro per i venticinque anni del Dottorato in “Antropologia del Mondo Antico”

dialoghi senesi sul mondo antico

Chères et chers collègues, J’ai le plaisir de vous rappeler l'activité que Damien Michelet et moi... more Chères et chers collègues,
J’ai le plaisir de vous rappeler l'activité que Damien Michelet et moi même organisons dans le cadre de la PLAGE le vendredi 16 novembre.

Si la guerre est normalement associée aux hommes, il nous paraît intéressant de se poser la question sur le rôle des femmes en contextes de mobilisation. La question a fait la une des journaux à propos des femmes parties faire le jihad en Syrie et de leur rapatriement dans les pays européens. Or, pour penser cette actualité, il est intéressant de connaître non seulement l’histoire de ce contexte, mais aussi dans d’autres contextes culturels et socio-historiques et d’autres situations contingentes avec lesquelles le présent peut être comparé et avec lequel on peut mesurer similitudes et écarts. Notre journée est consacrée à cette mise en regard des différents domaines historiques et culturels, du passé et du présent, à travers des actrices féminines qui agissent sur et autour le champ de bataille.
Toute personne intéressée est cordialement invitée
Avec mes salutations les meilleures
Francesca Prescendi

dans la cadre de l'Atelier méthodologique du Programme doctoral en Histoire et Sciences des Relig... more dans la cadre de l'Atelier méthodologique du Programme doctoral en Histoire et Sciences des Religions
Université de Lausanne, 1 décembre 2016

Summer School, 2023

The Summer School Roman rituals: dynamics, topography and objects. Introduction to Roman religion... more The Summer School Roman rituals: dynamics, topography and objects. Introduction to Roman religion through the prism of its materiality, which will take place in Rome from 11 to 15 September 2023, is aimed at young researchers working on Roman religion. The focus of both the conferences and presentations will be on the materiality of Roman religion through cultic practices. Ritual dynamics aim at bringing together groups and individuals on the one hand and deities on the other, in a wide variety of contexts (civic, urban, associative, or domestic). These rites are characterized by a material dimension that should be investigated beyond the attention paid to sacrifices and images. Roman cultic practices are indeed anchored to spaces and imply the presence of objects. Ritual places (fixed, such as temples or chapels, or ephemeral such as the spaces used during processions) and objects (manipulated, offered, or 'assisting' the cult) will thus be studied as mediators and agents of the dialogue between humans and deities. To what extent do they interact and contribute, in their form and materiality, to the construction and representation of gods and rites (gestures and movements)? To what extent places and objects can be regarded as 'powerful', i.e. able to provide stability and protection to the groups and individuals involved in the rites? Do places and objects elicit ritual or emotional responses? The aim of the Summer School is to examine the ritual agency that places and objects mobilized in rituals arouse through their form and materiality.

Rencontre jeunes chercheurs et chercheuses Religion romaine 2022, 2022

Atelier « Jeunes chercheurs et chercheuses. Religions de Rome et du monde romain » Réflexions mét... more Atelier « Jeunes chercheurs et chercheuses. Religions de Rome et du monde romain » Réflexions méthodologiques autour des dieux des Romains : Réseaux, assemblages, hiérarchies, agentivité

5-6 décembre 2018 Université de Fribourg, Miséricorde, salle 4112 (salle Jaeggi)

Dieux, rites et mythes des Romains : pistes de recherche et questions de méthode dans les travau... more Dieux, rites et mythes des Romains :
pistes de recherche et questions de méthode
dans les travaux d’étudiant.e.s en master et en doctorat
Université de Genève, 11-12 avril 2018, 9h-12h
Uni-Bastions – 11 avril : salle A 323 – 12 avril: salle A 306

Journées organisées avec le soutien de la SSSR et de la SHR
avec la participation des étudiant.e.s et des doctorant.e.s :
Ginevra Benedetti (Siena), Federica Gatto (Cantabria, Santander),
Sonia-Chloé Mouline (Liège), Simon Pichelin (Genève),
Alessandra Scali (Salerno), Sonia Voinea (Genève)

et des enseignant.e.s Unige :

Doralice Fabiano, Lavinia Galli Milic, Anne-Françoise Jaccottet,
Dominique Jaillard, Francesco Massa, Francesca Prescendi

La rencontre donne la parole aux jeunes chercheurs et chercheuses qui présenteront leur projet de thèse ou de master. Les enseignant.e.s donneront leur feed back dans la discussion suivante. Les étudiant.e.s plus jeunes participeront aussi à la discussion générale.

L'intérêt de cette activité est multiple. Elle sert a créer un espace de rencontre entre chercheuses et chercheurs débuttant.e.s qui viennent de différentes parties de l’Europe et se spécialisent dans le même domaine culturel et religieux. En plus, elle sert aussi à mélanger des étudiant.e.s de différents niveaux, et notamment à faire interagir des étudiant.e.s en master avec des doctorant.e.s au début de leur thèse. Actuellement, en effet, il n’y a aucune structure qui permet de réunir un groupe ayant une telle typologie.

Je remercie les collègues et les institutions qui soutiennent cette activité.

La rencontre est ouverte à toute personne intéressée.

Pour toute information s’adresser à francesca.prescendi@unige.ch

Avec mes salutations les meilleures
Francesca Prescendi

Pourquoi, où et comment intégrer une perspective de genre dans les travaux sur les religions? Dep... more Pourquoi, où et comment intégrer une perspective de genre dans les travaux sur les religions?
Depuis une trentaine d'années, les études genre ont connu un développement considérable, proposant de déconstruire et décortiquer l’implication des notions essentialisées de masculin et de féminin dans tous les aspects de la vie humaine et du fonctionnement des sociétés, et conséquemment des rapports de pouvoir partout à l’œuvre. Les sciences humaines ont été un terrain fertile pour le développement de ce champ d’investigations. Adopter une perspective de genre peut être une manière de renouveler les approches et les thèmes mêmes des sciences des religions. Cet atelier sera l’opportunité pour les doctorant·e·s de réfléchir à l’intégration d’une telle perspective ainsi qu’à un regard genré sur les religions dans leurs recherches en cours. L’atelier prévoit une conférence publique, une table ronde autour d’un documentaire en présence de sa réalisatrice, des ateliers de recherche avec des invité·e·s. Il naît d’une collaboration avec le programme doctoral en études genre et suit une journée consacrée aux études genre organisée par programme doctoral CUSO en Théologie (29 novembre, programme sur theologie.cuso.ch).

Cette journée doctorale hors-ville a le but de permettre aux doctorant-e-s d’un côté de se famili... more Cette journée doctorale hors-ville a le but de permettre aux doctorant-e-s d’un côté de se familiariser avec des personnes ayant une carrière hors du cadre académique mais dans des domaines proches de celui de la Science des religions ; de l’autre de discuter avec des alumni et alumnae qui ont financé leur après-thèse par différents moyens et participé à différents projet de recherche. La consultante de recherche, Giuseppina Lenzo, de l’UNIL présentera brièvement les possibilités postdoc pour notre discipline.
Les doctorant-e-s qui participent à cette journée auront la tâche de prendre la parole (environ 15 minutes) pour adresser des questions (préalablement préparées) à l’un-e de nos invités au choix, ou pour présenter leurs éventuels projets (scientifiques ou non).

Cette année, le PDHSR organise son premier atelier d’écriture, intitulé « Ecritures plurielles » ... more Cette année, le PDHSR organise son premier atelier d’écriture, intitulé « Ecritures plurielles » en même temps que son premier voyage d’études. Nous partirons à la découverte du Monte Verità, un lieu emblématique de l’histoire des religions en Suisse. Ce site riche d’histoire a hebergé en effet les premières communautés d’anarchistes, d’intellectuels alternatifs, d’artistes du XXe siècle. Nous visiterons le mont et les bois tessinois à la découverte de leurs ‘lieux d’énergie’, ainsi que la fondation Eranos, où eurent lieu les fameuses rencontres éponymes autour de Jung, Eliade et tant d’autres historiens des religions. C’est dans ce lieu un peu « magique » et d’inspiration, que prendra place notre atelier « Écritures plurielles ». Celui-ci permettra à nos doctorant-e-s de travailler en petits groupes avec un-e discutant-e expert-e de renommé internationale sur les pages de leur thèse (pages transmises à l’avance). Lors de ces ateliers, les doctorant-e-s auront ainsi l’opportunité de recevoir des conseils ad personam sur le style, la manière d’écrire, le plan de rédaction, etc. Des séances plénières sont prévues pour mettre en commun les résultats des petits groupes, pour avoir des conseils pratiques de rédaction, mais aussi d’édition. À ce sujet, un premier intervenant professionnel précisera les conditions d’édition d’un ouvrage, et un second introduira à l’écriture filmique, ses parallèles et différences d’avec l’écriture littéraire. Enfin, des tables rondes sur l’écriture d’un texte scientifique, à partir des sources et notes historiques et des carnets de terrain socio-anthropologiques, seront coordonnées par les membres du comité pour poursuivre la discussion de façon plus conviviale dans la soirée.

Lors de cet atelier, les doctorant-e-s se réunissent pour faire des présentations orales sur leur... more Lors de cet atelier, les doctorant-e-s se réunissent pour faire des présentations orales sur leur méthode de travail ainsi que les difficultés qu’ils/elles rencontrent. Au centre de l’attention seront mis principalement les problèmes de choix des matériaux, la délimitation du sujet de thèse et du corpus des documents à étudier. On pourra aborder les problèmes liés à la traduction des sources sur lesquelles se base la recherche, ainsi que des diverses techniques pour la préparation du travail de terrain, soit historique, soit anthropologique. Durant cette rencontre, il importe aussi de discuter de l’organisation du travail de thèse pour répartir au mieux les différentes étapes à accomplir dans le délai prévu (trois ou cinq ans) pour le doctorat.

Programme :
Session1 : Exploitation des données brutes (texte-terrain-artefact) : comment on passe de l’analyse et à leur insertion dans la rédaction de la thèse?
Session 2 : Plans de travail: quel est le rôle du plan et travail et comment on se sert des plans de travail successifs (plan de la recherche, plan de la thèse)?
Session 3 : Espace de discussion sur les subsides doc.ch ou doc mobility

Les universités de Fribourg, Genève et Lausanne partenaires du Programme Doctoral d'Histoire et S... more Les universités de Fribourg, Genève et Lausanne partenaires du Programme Doctoral d'Histoire et Sciences des Religions (PDHSR) comptent des départements ou unités déjà reconnus pour leurs spécialisations en histoire et/ou sciences des religions, et pour le dialogue qu’elles ont su instaurer entre les approches philologiques et archéologiques et les approches socio-anthropologiques.

Ces dialogues sont particulièrement mis en valeur à travers des axes de recherches transversaux, tels que, par exemple: les processus de canonisation d’une tradition, la problématique de genre, l’examen critique d’auteurs ou de notions clés dans l’histoire de la discipline, les conditions d’une saine comparaison, etc.

Le programme doctoral en histoire et sciences des religions témoigne nécessairement d’une diversité d’approches et d’orientations disciplinaires, unis par leur reconnaissance de la complexité des définitions du religieux dans ses articulations au social. Elle réunit toutes les doctorantes et tous les doctorants de la Suisse romande qui veulent s’engagent dans des débats scientifique de manière comparatiste et interdisciplinaire et leur offre une plateforme d’échange ainsi que des rencontres méthodologiques et scientifiques.

Il s'agit d'une rencontre de deux jours où environs 12 doctorant-e-s présenteront leur recherche ... more Il s'agit d'une rencontre de deux jours où environs 12 doctorant-e-s présenteront leur recherche en cours. Des enseignant-e-s des universités concernées seront engagé-e-s comme discutant-e-s pour analyser la manière de poser les problèmes et les synthèses ici présentées. Les autres doctorant-e-s présentes à la rencontre participeront à la discussion après chaque exposé ainsi qu’à la discussion et au bilan finaux.Ces journées seront organisées dans des centres pour colloques en Suisse, où les doctorant-e-s pourront aussi être logés. La participation aux sessions de travail, mais aussi aux moments conviviaux permettra de renforcer les contacts entre doctorant-e-s ainsi qu’entre ceux-ci et le corps enseignant de la Suisse romande.

Directrice d'étude invitée à l'EHESS Cycle de conférences printemps 2022 Un parcours ludique III ... more Directrice d'étude invitée à l'EHESS Cycle de conférences printemps 2022 Un parcours ludique III Vendredi 18 mars, 14h-16h, EHESS, INHA, 2, rue Vivienne, salle Demargne : « Poupées grecques en images : du jeu au rite » avec Annie Verbanck-Piérard, Bruxelles/Liège, conservatrice honoraire du Musée royal de Mariemont, Dans le cadre du séminaire « Anthropologie et images » (Nikolina Kei, Alain Schnapp

Apparaître en animal, 2020

7-8 septembre 2020 université de Fribourg https://meet.google.com/ivj-spzp-qkd Anton Bierl (Uni... more 7-8 septembre 2020
université de Fribourg
https://meet.google.com/ivj-spzp-qkd

Anton Bierl (Universität Basel); Massimiliano Di Fazio ( Università di Pavia); François Lissarrague (EHESS – Paris); Vinciane Pirenne- Delforge (Collège de France); Zoé Pitz (Université de Liège)

Depuis quelques décennies les études en sciences humaines et sociales démontrent la nécessité épistémologique de considérer le partage entre nature et culture comme une construction de l'histoire de la pensée moderne occidentale, qui ne retrouverait ni en d'autres cultures ni en d'autres époques. En partant d'un tel constat, la rencontre scientifique 'Apparaître en animal' se propose d'aborder les multiples facettes de la relation que les religions et plus en générale les cultures antiques ont élaboré avec les animaux. Les êtres vivants de toutes les espèces jouent un rôle primaire dans la construction de l'expérience religieuse et dans l'imaginaire aussi bien en Grèce qu'en Italie antiques.
En réunissant anthropologues, philologues et historien.ne.s de religion, la rencontre scientifique permettra d'aborder plusieurs questions méthodologiques fondamentales pour l'étude de l'Antiquité grecque et romaine. Une attention particulière sera consacrée à la dimension interspécifique de la relation homme-animal comme point de départ pour l'élaboration symbolique ainsi qu'à la nécessité d'une approche interdisciplinaire et comparatiste visant à comprendre la présence des animaux dans le domaine religieux des polythéismes anciens. Le phénomène religieux sera interrogé à partir d'une confrontation stimulante entre plusieurs approches : analyse critique des textes anciens (comédie, poésie, traités scientifiques), prise en compte de la donnée archéologique et iconographique, élaboration critique des catégories de la science des religions et apport de l'anthropologie culturelle concernant les mêmes phénomènes dans d'autres contextes ethnographiques.
Les doctorant.e.s auront la possibilité de participer aux journées en exposant une partie de leur recherche doctorale, mais aussi de profiter des discussions qu'ils/elles dirigeront. Chaque section des deux journées prévues sera ouverte par une conférence méthodologique (modèle 'master class'). La formule de la rencontre scientifique sera structurée autour de petits ateliers de recherche permettant aux doctorants non seulement d'établir un contact scientifique constructif avec les invité.e.s, mais aussi d'avoir une occasion pour apprendre à gérer le dialogue dans de contexte de table ronde, d'organiser un argumentaire et de s'exprimer en public.
Les deux journées seront reparties selon les deux points focaux de la thématique, ils prévoient des conférences des spécialistes, des séances de discussions ainsi que des sessions des présentations des recherches doctorales en cours.
Compte tenu de la richesse et de l'étendue du sujet, les journées seront articulées principalement autour de deux axes - qui ne doivent de toute manière pas être considérés comme exclusifs, toute autre proposition d'intervention au sujet de la présence animale dans les contextes antiques sera considérée comme pertinente :
a) le travestissement et le masque à sujet animal dans la poésie épique ou comique grecque, surtout dans la composition du chœur caractérisant l'identité de la comédie ancienne dans l'Athènes classique ; dans certaines références aux formes de théâtre italique comme l'Atellana ; avec une attention particulière aussi à la comédie latine de la palliata qui semble avoir conçu certains de ses personnages comme s'ils étaient des masques à sujet animal, notamment à partir de leurs noms tels que Curculio (le 'charançon'), Simia (le 'singe'), Pardalis, (la 'panthère') etc. L'appropriation de l'animal et de ses parties de la part de l'homme dans l'iconographie grecque de l'âge classique et de celle gréco-romaine de la période impériale fera aussi l'objet de l'enquête.
b) l'association des animaux aux divinités et leur présence dans les noms et dans le déroulement énonciatif de l'action rituelle ou du récit mythique. Bien que les représentations des dieux soient généralement anthropomorphes, certains animaux sont présents dans des épiclèses ou leurs présence préannonce parfois celle de la divinité : quand on voit une colombe, on suppose Aphrodite ; quand on voit une couette, Athéna ; tandis que la louve et le pivert sont dits être les animaux de Mars.

Lundi 7 Septembre
Miséricorde – Salle 2118
15h30 Francesca Prescendi, Paris, EPHE / Genève et Marco Vespa, Fribourg
Introduction
PRÉSIDENCE DE SÉANCE : Francesco Massa, Fribourg
16h00 Zoé Pitz, Liège / Collège de France
Liens « dieux - animaux » : l’apport de l’étude des sacrifices dans les textes épigraphiques grecs.
16h45 Massimiliano Di Fazio, Pavia
Popoli del lupo e del picchio. Il ruolo degli animali nella ‘mitologia’ dei popoli italici
17h30 Pause-café
PRÉSIDENCE DE SÉANCE : Véronique Dasen, Fribourg
17h45 Fabio Spadini, Fribourg
Allusions animalières aux divinités planétaires dans les « recettes magiques » des Cyranides
18h30 Vinciane Pirenne-Delforge, Collège de France
Quels serpents pour quels dieux et quels héros en Grèce ancienne ?
Mardi 8 Septembre
Miséricorde – Salle 2118
PRÉSIDENCE DE SÉANCE : Marco Vespa, Fribourg
09h00 Anton Bierl, Basel
From Men to Birds in a Metaphoric Shift and the Performativity of the Chorus
09h45 Élodie Paupe, Neuchâtel
Des coqs et des poules au service de la satire dans le Gallus pugnans de Vadianus (1514)
10h30 Pause-café
PRÉSIDENCE DE SÉANCE : Francesca Prescendi, Paris, EPHE / Genève
11h00 François Lissarrague, Paris - EHESS
Métaphores animales dans l’image du guerrier héroïque
11h45 Elodie Bauer, Fribourg
"Faire l'ourse" au sanctuaire de Brauron : la crocote safran au travers des données iconographiques, textuelles et matérielles
12h30 Pause repas
14h00 Kyriaki Katsarelia, Fribourg
Des chevaux pour les enfants ?
14h45 Alessandra Scali, Genève
«Specie caeleste resumpta». Serpents et divinités à Rome : le cas d’Esculape dans les Fastes d’Ovide.

TERZO INCONTRO TRA GIURISTI E ANTROPOLOGI Casa della Gioventù Universitaria - Via Rio Bianco n. 1... more TERZO INCONTRO TRA GIURISTI E ANTROPOLOGI
Casa della Gioventù Universitaria - Via Rio Bianco n. 12, Bressanone
Comitato scientifico: Maurizio Bettini, Luigi Garofalo, Aglaia McClintock, Carlo Pelloso, Roberto Scevola

Les études genre ont profondément changé notre manière d’envisager l’Antiquité. Tout en nous insp... more Les études genre ont profondément changé notre manière d’envisager l’Antiquité. Tout en nous inspirant de ces études qui ont permis de repenser la vie des femmes dans l’Antiquité et leur participation à la communauté, de remettre en question le concept d’homosexualité, de repenser même le rôle de certains groupes d’outsiders, comme les Galli (les dévots castrés de la Mère des dieux), nous nous proposons de conduire une réflexion sur les mythes grecs et romains pour interroger comment les rôles masculins et féminins sont construits et idéalisés. Quels sont les éléments qui font de Lucretia la femme idéale ? En quoi réside la masculinité d’Hercule ? Est-elle opposée ou complémentaire à la féminité d’Omphale, définie comme reine, amante, mère ou magicienne ?
Nous nous poserons ces questions avec des expert-e-s de renommée internationale ainsi qu’avec les doctorant-e-s dans un atelier comparatiste et interdisciplinaire.

Ce cours-séminaire est construit autour de l'observation de rituels néo-païens évoquant la « natu... more Ce cours-séminaire est construit autour de l'observation de rituels néo-païens évoquant la « nature génératrice ». Il propose la mise en relation d'aires culturelles éloignées : Antiquité et Monde Contemporain avec leur méthodologie propre. Au coeur du thème choisi se trouve la relation des humains à la « nature » et au genre qui a oscillé dans le temps entre deux pôles : la sacralisation et l'exploitation. Le rôle de la nature est central dans les religions antiques, comme dans certaines formes de spiritualité contemporaine ; la terre est associée à la figure de la « femme / mère », mais les connotations peuvent s'opposer. Ces analogies seront utilisées comme pivot pour construire une approche réflexive de la discipline et de ses cadres d'analyse. Après la lecture et l'échange entre étudiant·e·s et entre étudiant·e·s et responsables, une enquête de terrain est organisée. Des « rituels » faisant explicitement référence à un lien supposément ininterrompu avec une sagesse atavique seront observés. L'analyse du matériel collecté visera à comprendre la manière dont le féminin est mis en scène et les représentations sociales associés ou absentes.

“LE RELIGIONI E LA STORIA”. A NEW SERIES OF MONOGRAPHS “Edizioni Quasar” in Rome are starting a ... more “LE RELIGIONI E LA STORIA”. A NEW SERIES OF MONOGRAPHS

“Edizioni Quasar” in Rome are starting a new Series of scientific essays dedicated to the History of Religions. The Series includes contributions written in Italian, French, English, Spanish and German, on specific topics and on relations between the History of Religions and other historical and humanistic disciplines. Topics covered will range from the religions of ancient civilizations, classical and preclassical, to the religious experiences and celebrations of contemporary societies.

"Le Religioni e la Storia" aims to promote the advancement of historical studies in this discipline, and will be geared primarily, but not exclusively, toward young scholars. The submitted works will be subject to an anonymous valuation procedure (Peer Review), carried out by specialists in the field. The cover price will be kept low, and the dissemination will be international. The format is 17x24 cm, while the print runs will vary.

The Editorial Director is Sergio Ribichini; members of the International Advisory Board are Corinne Bonnet (Toulouse), Eugen Ciurtin (Bucharest), Agustinus Gianto (Rome), Francisco Marco Simón (Zaragoza), Beate Pongratz-Leisten (New York), Francesca Prescendi (Geneva-Lausanne), Sergio Ribichini (Rome), Abderrazak Sayadi (Tunis), Christopher Smith (St Andrews-Rome), Philippe Swennen (Liege), Dorothea Weltecke (Frankfurt). The Editorial Board has three members: Francesca Iannarilli (Venice), Alessandro Locchi (Rome), and Marta Rivaroli (Rome).

To submit contributions please write to redazione@edizioniquasar.it. For orders and payments, please write to info@edizioniquasar.it , and visit http://www.edizioniquasar.it/lereligionielastoria/

Historiographie des religions antiques, 2022

Historiographie des religions antiques : regards croisés sur la formation de la discipline http:/... more Historiographie des religions antiques : regards croisés sur la formation de la discipline http://mediterraneesansfrontieres.org/index.html Cet atelier, consacré à l'historiographie critique de l'étude des religions de la Méditerranée ancienne, a le but de familiariser étudiant.e.s et auditeur.e.s avec les grands courants de pensée qui ont façonné dans le passé et nourrissent actuellement la recherche sur les religions de cinq grandes aires :

Réflexions méthodologiques autour des dieux des Romains : Réseaux, assemblages, hiérarchies, agentivité , 2022

Réflexions méthodologiques autour des dieux des Romains : Réseaux, assemblages, hiérarchies, agen... more Réflexions méthodologiques autour des dieux des Romains :
Réseaux, assemblages, hiérarchies, agentivité

Francesca Prescendi Morresi (EPHE) et Françoise Van Haeperen (UCLouvain)

Vendredi 16 septembre, 13h00-19h00, site Sorbonne, Paris
Samedi 17 septembre, 9h00-17h00, Campus Condorcet, Paris

Pour participer via zoom, écrire à :
petits.dieux@gmail.com

Atelier « Jeunes chercheurs et chercheuses. Religions de Rome et du monde romain » Réflexions mét... more Atelier « Jeunes chercheurs et chercheuses. Religions de Rome et du monde romain » Réflexions méthodologiques autour des dieux des Romains : Réseaux, assemblages, hiérarchies, agentivité

Cari amici, ho il piacere di segnalarvi che Le Edizioni Quasar di Roma avviano una nuova collana ... more Cari amici, ho il piacere di segnalarvi che Le Edizioni Quasar di Roma avviano una nuova collana di saggi dedicati alla Storia delle religioni. La serie accoglie contributi redatti in italiano, francese, inglese, spagnolo e tedesco, sui temi specifici della disciplina e sui suoi rapporti con altre scienze storiche e umanistiche. Gli ambiti culturali spaziano dalle antiche civiltà classiche e preclassiche alle istanze e manifestazioni religiose delle società contemporanee.
“Le religioni e la storia” si rivolge prioritariamente, ma non esclusivamente, ai giovani studiosi, per favorire il progresso degli studi storici di questo settore disciplinare. I lavori presentati sono sottoposti a procedura di valutazione anonima (Peer Review), effettuata da specialisti. Il prezzo di copertina è contenuto, la diffusione è internazionale. Il formato è di 17x24 cm, mentre la tiratura varia secondo le circostanze.
La Direzione della collana è affidata a Sergio Ribichini. Fanno parte del Consiglio scientifico internazionale Corinne Bonnet (Tolosa), Eugen Ciurtin (Bucarest), Agustinus Gianto (Roma), Francisco Marco Simón (Saragozza), Beate Pongratz-Leisten (New York), Francesca Prescendi (Ginevra-Losanna), Sergio Ribichini (Roma), Abderrazak Sayadi (Tunisi), Christopher Smith (St Andrews-Roma), Philippe Swennen (Liegi), Dorothea Weltecke (Francoforte). Il Comitato editoriale è composto da Francesca Iannarilli (Venezia), Alessandro Locchi (Roma) e Marta Rivaroli (Roma).
Per presentare contributi scrivere a redazione@edizioniquasar.it. Per maggiori informazioni, ordinazioni e pagamenti scrivere a info@edizioniquasar.it e visitare il sito: http://www.edizioniquasar.it/lereligionielastoria/.
La collana è stata inaugurata dalla mia monografia “Echidna e i suoi discendenti. Studio sulle entità mostruose della Teogonia esiodea” (http://www.edizioniquasar.it/sku.php?id_libro=2240&bef=-1&aft=2193)

Echidna e i suoi discendenti.
Studio sulle entità mostruose della Teogonia esiodea
Igor Baglioni

Capitolo I
Le entità mostruose della mitologia greca. Note introduttive

Terminologia
1. Premessa
2. Teras
3. Ketos
4. ther
5. Pelor

Tipologie
1. Premessa
2. Le entità caotiche primordiali
3. Gli esseri mostruosi delle escatiai
4. Esseri mostruosi come terata inviati dagli dèi

La categoria “mostro”
1. Esseri mostruosi e categorie universali
2. Dalla decostruzione dell’universale all’individuazione del concetto di“mostro”
come prodotto storico

Capitolo II
Echidna
La costruzione di Echidna nella Teogonia di Esiodo

1. Premessa
2. Echidna come entità ofiomorfa
2.1. La vipera e la sua simbologia
2.2. Il rapporto di Echidna con il potenziale simbolico della vipera
2.3. I versi esiodei relativi a Echidna e alla sua discendenza: problemi di lettura
2.4. Echidna e l’aspetto screziato del serpente
2.5. Echidna,“Colei che si nutre di carne cruda”
3. Echidna come entità primordiale
3.1. Il presunto legame con Gaia
3.2. La discendenza da Pontos
3.3. Phorkys, Keto e la loro progenie
3.4. Echidna, colei che risiede nelle profondità della terra
3.5. Echidna, l’invincibile entità dal cuore violento
4. Echidna come entità femminile
4.1. La bellezza di Echidna
4.2. Echidna come giovane entità femminile
4.3. L’unione con Typhon

Le possibili attestazioni di Echidna nelle fonti extra-esiodee
1. Premessa
2. L’“Echidna” antenata del popolo degli Sciti
3. L’“Echidna” uccisa da Argos Panoptes
4. L’“Echidna” figlia di Phanes
5. L’“Echidna” di Hierapolis

Capitolo III
Typhon
La costruzione di Typhon nella Teogonia di Esiodo

1. Lo stato degli studi sulla Tifonomachia
2. Nuovi percorsi di ricerca e bussole di orientamento
3. La grandezza di Typhon e il suo aspetto ofidico
4. La polifonia di Typhon

La costruzione di Typhon nelle testimonianze extra-esiodee
1. Premessa
2. Le rappresentazioni di Typhon nell’iconografia arcaica
3. La rappresentazione di Typhon nella Biblioteca di Apollodoro
4. La rappresentazione di Typhon nelle Dionisiache di Nonno di Panopoli

Capitolo IV
La discendenza di Echidna

Orthos
1. L’etimologia del nome
2. La struttura corporea e la forma canina
3. Orthos, guardiano delle greggi di Geryoneus
4. Orthos come entità degli Inferi

Kerberos
1. L’etimologia del nome
2. La struttura corporea
3. Kerberos: cane o serpente?
4. Kerberos, il cane dalla“voce di bronzo”
5. Il combattimento tra Herakles e Kerberos
6. I luoghi presso i quali Kerberos uscì dagli Inferi
7. L’aconito

Hydra
1. L’etimologia del nome
2. La struttura fisica e la policefalia
3. Il serpente d’acqua
4. Le caratteristiche di Hydra riconducibili all’ascendenza genealogica
5. Il combattimento tra Herakles e Hydra
6. La palude di Lerna
7. La fonte Amymone e il platano

Chimaira
1. La struttura corporea
2. Una Chimaira senza chimaira?
3. Le presunte origini vicino-orientali o minoiche
4. Bellerophontes, Pegasos e Chimaira

Sphinx
1. La genealogia
2. L’etimologia del nome
3. La struttura corporea
4. L’arrivo di Sphinx a Tebe
5. Il confronto tra Oidipus e Sphinx
6. La presunta “inconsistenza” fabulatoria di Sphinx

ll leone di Nemea
1. La genealogia
2. La forma leonina e il rapporto con la dea Hera
3. Nemea, Treto e Apesanto
4. Il combattimento tra Herakles e il leone di Nemea

“LE RELIGIONI E LA STORIA”. A NEW SERIES OF MONOGRAPHS

“Edizioni Quasar” in Rome are starting a new Series of scientific essays dedicated to the History of Religions. The Series includes contributions written in Italian, French, English, Spanish and German, on specific topics and on relations between the History of Religions and other historical and humanistic disciplines. Topics covered will range from the religions of ancient civilizations, classical and preclassical, to the religious experiences and celebrations of contemporary societies.
"Le Religioni e la Storia" aims to promote the advancement of historical studies in this discipline, and will be geared primarily, but not exclusively, toward young scholars. The submitted works will be subject to an anonymous valuation procedure (Peer Review), carried out by specialists in the field. The cover price will be kept low, and the dissemination will be international. The format is 17x24 cm, while the print runs will vary.
The Editorial Director is Sergio Ribichini; members of the International Advisory Board are Corinne Bonnet (Toulouse), Eugen Ciurtin (Bucharest), Agustinus Gianto (Rome), Francisco Marco Simón (Zaragoza), Beate Pongratz-Leisten (New York), Francesca Prescendi (Geneva-Lausanne), Sergio Ribichini (Rome), Abderrazak Sayadi (Tunis), Christopher Smith (St Andrews-Rome), Philippe Swennen (Liege), Dorothea Weltecke (Frankfurt). The Editorial Board has three members: Francesca Iannarilli (Venice), Alessandro Locchi (Rome), and Marta Rivaroli (Rome).
To submit contributions please write to redazione@edizioniquasar.it. For orders and payments, please write to info@edizioniquasar.it , and visit http://www.edizioniquasar.it/lereligionielastoria/

« LE RELIGIONI E LA STORIA ». UNE NOUVELLE COLLECTION D'ETUDES

Les « Edizioni Quasar » de Rome annoncent une nouvelle série de monographies consacrées à l’Histoire des Religions. La Collection accueille des contributions écrites en italien, français, anglais, espagnol et allemand, sur les domaines spécifiques de la discipline, aussi bien que sur ses relations avec d’autres sciences humaines. Le cadre culturel est assez vaste : des religions des civilisations anciennes, classiques et préclassiques, jusqu’aux instances et manifestations religieuses des sociétés contemporaines.
« Le religioni e la storia » s’adresse principalement, mais pas exclusivement, aux jeunes chercheurs, afin de promouvoir les progrès des études historiques dans ce domaine. Les œuvres présentées pour la publication sont soumises à la procédure d'évaluation anonyme (« examen par les pairs »), effectuée par des spécialistes. Le prix des volumes est modéré, la diffusion est internationale. Les dimensions sont de 17x24 cm, tandis que le tirage est variable.
La Collection est dirigée par Sergio Ribichini. Le Conseil scientifique international est formé par : Corinne Bonnet (Toulouse), Eugen Ciurtin (Bucarest), Agustinus Gianto (Rome), Francisco Marco Simón (Saragosse), Beate Pongratz-Leisten (New York), Francesca Prescendi (Genève-Lausanne), Sergio Ribichini (Rome), Abderrazak Sayadi (Tunis), Christopher Smith (St Andrews-Rome), Philippe Swennen (Liège), Dorothea Weltecke (Francfort). Le Comité de rédaction se compose de trois membres : Francesca Iannarilli (Venise), Alessandro Locchi (Rome) et Marta Rivaroli (Rome).
Pour proposer une publication s’adresser à : redazione@edizioniquasar.it. Pour toute information commerciale, veuillez écrire à : info@edizioniquasar.it. Pour de plus amples renseignements, visiter le site : http://www.edizioniquasar.it/lereligionielastoria/.

Ritual movement is at the core of religious performance and communication in Antiquity (and beyon... more Ritual movement is at the core of religious performance and communication in Antiquity (and beyond). This conference aims to give new perspectives and insights on the relation between religion and movement. Please refer to the attachment for further information. Any questions may be addressed to colloquium organiser Giorgio Ferri: giorgio.ferri@uniroma1.it

Chères et chers collègues, Chères et chers doctorant.e.s, et étudiant.e.s, J’ai le plaisir de v... more Chères et chers collègues,
Chères et chers doctorant.e.s, et étudiant.e.s,

J’ai le plaisir de vous envoyer le programme des cours, séminaires et activités de l’année 2024-2025 de la chaire de Religions de Rome et du monde romain
Nous commencerons le jeudi 7 novembre dans le Bureau du président, Sorbonne, Escalier E
10h-12h pour le cours de master Introduction à la religion romaine : Les fêtes romaines
14h-16h pour les conférences (séminaire) : Écrire la religion, critiquer le sacrifice
D’excellent.e.s invité.e.s viendront discuter avec nous quelques chapitres de notre recherche: vous trouverez leurs noms et les dates dans le programme.
Au second semestre, vous aurez aussi la possibilité de suivre les cours de Ginevra Benedetti, chargée de conférences rattachée à notre chaire.
Je vous prie de bien vouloir passer ces informations à toute personne intéressée.
Avec mes salutations les meilleures,
Francesca Prescendi

Historiographie des religions antiques : regards croisés sur la formation de la discipline http:/... more Historiographie des religions antiques : regards croisés sur la formation de la discipline http://mediterraneesansfrontieres.org/index.html Cet atelier, consacré à l'historiographie critique de l'étude des religions de la Méditerranée ancienne, a le but de familiariser étudiant.e.s et auditeur.e.s avec les grands courants de pensée qui ont façonné dans le passé et nourrissent actuellement la recherche sur les religions de cinq grandes aires : Égypte, Mésopotamie, Levant, Grèce, Rome.