Joao Carlos Santos Kuhn | Escola Da Cidade (original) (raw)

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Papers by Joao Carlos Santos Kuhn

The research-São Paulo, Catholic Metropolis: Strategies of territorial demarcation of the Archdio... more The research-São Paulo, Catholic Metropolis: Strategies of territorial demarcation of the Archdiocese of São Paulo (1908 to 1939)-proposes to observe the process of transformation of the state and city of São Paulo, considering the proposals and the impacts of the actions of the Catholic Church in the city undertaken by its executive arm, the Archdiocese and its collaborators. It intends to tell the history of the city and urbanism in São Paulo from the point of view of religious social actors, active during the republican period, and to problematize the traditional narrative that defines as inexorable the transition from the sacred to the profane that cities perform throughout history. The research also aims to show that the process is complex, full of tensions and setbacks, considering that religious agents did not passively watch their power fade away in the face of the laicization process characteristic of the early twentieth century. In this sense, it will have as its starting point the creation of the Archdiocese of São Paulo (1908) under the care of dom Duarte Leopoldo e Silva until the end of the term of the second archbishop of São Paulo, dom José Gaspar D'Afonseca e Silva (1943), in order to demonstrate the plans undertaken by the São Paulo institution in the process of territorial demarcation of São Paulo celebrated in the great religious event-the IV National Eucharistic Congress (1942)-where the Catholic Church aspired to project the image of São Paulo as a great Catholic Metropolis.

São Paulo, Metrópole Católica: Estratégias de demarcação territorial da Arquidiocese de São Paulo (1908 a 1939), 2022

Tese de Doutorado defendido na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da USP (2022)

URBANA: Revista Eletrônica do Centro Interdisciplinar de Estudos sobre a Cidade, Sep 9, 2014

XIX Simpósio Nacional de História. Mesa: Catolicismo e Política: entre conservadores e progressistas, 2007

Considerando o IV Congresso Eucarístico Nacional de 1942, realizado na cidade de São Paulo, como ... more Considerando o IV Congresso Eucarístico Nacional de 1942, realizado na cidade de São Paulo, como ponto de erupção do movimento de restauração da Igreja Católica após a proclamação do Estado Novo, este artigo busca analisar como a instituição - através da Arquidiocese de São Paulo - buscou, em grande medida, afirmar a cidade de São Paulo como uma metrópole Católica. Diante ao processo de Restauração Católica, iniciada na década de 1920 e fortalecida nas décadas de 1930 e 1940, em que a Igreja se que se articulou em contraponto à relativização do papel da Igreja Católica e à laicização da sociedade brasileira é possível observar que tal processo não se deu apenas no campo ideológico e religioso. Além do crescente poder de influência da Igreja junto aos poderes públicos, que buscavam aliados ao discurso nacionalista do Estado Novo, a Igreja se articulou em torno de uma estratégia territorial, em especial com a implantação e construção de novas igrejas, que pretendeu — e em grande medida com sucesso — marcar fisicamente esse poder de influencia que a Igreja buscava nesse período e contribuiu, concomitantemente ao plano do urbanista Prestes Maia e agentes do poder público, ou mesmo arquitetos e construtores que atuaram no período, para as transformação e modernização da cidade de São Paulo. Não apenas se limitando a uma reforma de modernização na formação do Clero de São Paulo, o então arcebispo de São Paulo, Dom José Gaspar d'Affonseca e Silva, também empreendeu melhoramentos no Museu da Cúria (posteriormente nomeado como Museu de Arte Sacra); deu continuidade ao projeto do Arquivo da Cúria, impulsionou à construção da nova catedral da Sé reorganizando a sua comissão das obras; organizou o projeto em prol da construção da nova Basílica de Aparecida do Norte com auxilio de arquitetos e urbanistas como Benedito Calixto Filho (projeto do santuário) e Prestes Maia (urbanismo da cidade de Aparecida) e foi responsável pela organização e realização do IV Congresso Eucarístico Nacional realizado em São Paulo (1942) com a forte participação dos leigos católico como integrantes do evento. Considerando o IV Congresso Eucarístico Nacional como importante instrumento de divulgação e afirmações das ações da Arquidiocese de São Paulo, é possível assumir que uma parcela significativa da Igreja Católica em São Paulo pode ser considerada como agente interventor na cidade. Tal leitura busca problematizar a grande narrativa que define como inexorável o percurso das cidades do sagrado ao profano, mostrando que atores religiosos não assistiram passivamente seu poder se esvair e que tais marcas se fazem presentes na cidade até os dias atuais.

V Enanparq , 2018

O presente artigo pretende observar as transformações ocorridas na cidade de São Paulo nas dé... more O presente artigo pretende observar as transformações ocorridas na cidade de São Paulo nas décadas de 1930 e 1940 analisando como instituição central a Igreja Católica e o seu poder de articulação e agência como agente produtor da cidade, através da criação e construção de igrejas na região metropolitana de São Paulo. Considerando o processo de modernização e metropolização em que a cidade de São Paulo passou por transformações a partir de um planejamento urbano proposto por Prestes Maia, busca-se observar as ações da Igreja Católica – tendo como principal agente o arcebispo Dom José Gaspar – no processo de construção e transformação da metrópole, que aliada à arquitetos e urbanistas da época, pôde também ser considerada como um agente de urbanismo em São Paulo.

Books by Joao Carlos Santos Kuhn

Pátio do Colégio, secularização e reconstrução, 2016

Dissertação defendida na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de São Paulo (2016)... more Dissertação defendida na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de São Paulo (2016). O trabalho trata do processo de reconstrução do Conjunto Jesuítico localizado em São Paulo ( considerado como ponto de fundação da cidade) que em 1953 foi completamente demolido e reconstruído pela ação do grupo de ex-alunos jesuítas. A pesquisa busca observar a ação de tais agentes pela chave do sagrado-religioso católico no período republicano brasileiro, na tentativa de intervir na configuração de espaços urbanos da metrópole paulistana.

The research-São Paulo, Catholic Metropolis: Strategies of territorial demarcation of the Archdio... more The research-São Paulo, Catholic Metropolis: Strategies of territorial demarcation of the Archdiocese of São Paulo (1908 to 1939)-proposes to observe the process of transformation of the state and city of São Paulo, considering the proposals and the impacts of the actions of the Catholic Church in the city undertaken by its executive arm, the Archdiocese and its collaborators. It intends to tell the history of the city and urbanism in São Paulo from the point of view of religious social actors, active during the republican period, and to problematize the traditional narrative that defines as inexorable the transition from the sacred to the profane that cities perform throughout history. The research also aims to show that the process is complex, full of tensions and setbacks, considering that religious agents did not passively watch their power fade away in the face of the laicization process characteristic of the early twentieth century. In this sense, it will have as its starting point the creation of the Archdiocese of São Paulo (1908) under the care of dom Duarte Leopoldo e Silva until the end of the term of the second archbishop of São Paulo, dom José Gaspar D'Afonseca e Silva (1943), in order to demonstrate the plans undertaken by the São Paulo institution in the process of territorial demarcation of São Paulo celebrated in the great religious event-the IV National Eucharistic Congress (1942)-where the Catholic Church aspired to project the image of São Paulo as a great Catholic Metropolis.

São Paulo, Metrópole Católica: Estratégias de demarcação territorial da Arquidiocese de São Paulo (1908 a 1939), 2022

Tese de Doutorado defendido na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da USP (2022)

URBANA: Revista Eletrônica do Centro Interdisciplinar de Estudos sobre a Cidade, Sep 9, 2014

XIX Simpósio Nacional de História. Mesa: Catolicismo e Política: entre conservadores e progressistas, 2007

Considerando o IV Congresso Eucarístico Nacional de 1942, realizado na cidade de São Paulo, como ... more Considerando o IV Congresso Eucarístico Nacional de 1942, realizado na cidade de São Paulo, como ponto de erupção do movimento de restauração da Igreja Católica após a proclamação do Estado Novo, este artigo busca analisar como a instituição - através da Arquidiocese de São Paulo - buscou, em grande medida, afirmar a cidade de São Paulo como uma metrópole Católica. Diante ao processo de Restauração Católica, iniciada na década de 1920 e fortalecida nas décadas de 1930 e 1940, em que a Igreja se que se articulou em contraponto à relativização do papel da Igreja Católica e à laicização da sociedade brasileira é possível observar que tal processo não se deu apenas no campo ideológico e religioso. Além do crescente poder de influência da Igreja junto aos poderes públicos, que buscavam aliados ao discurso nacionalista do Estado Novo, a Igreja se articulou em torno de uma estratégia territorial, em especial com a implantação e construção de novas igrejas, que pretendeu — e em grande medida com sucesso — marcar fisicamente esse poder de influencia que a Igreja buscava nesse período e contribuiu, concomitantemente ao plano do urbanista Prestes Maia e agentes do poder público, ou mesmo arquitetos e construtores que atuaram no período, para as transformação e modernização da cidade de São Paulo. Não apenas se limitando a uma reforma de modernização na formação do Clero de São Paulo, o então arcebispo de São Paulo, Dom José Gaspar d'Affonseca e Silva, também empreendeu melhoramentos no Museu da Cúria (posteriormente nomeado como Museu de Arte Sacra); deu continuidade ao projeto do Arquivo da Cúria, impulsionou à construção da nova catedral da Sé reorganizando a sua comissão das obras; organizou o projeto em prol da construção da nova Basílica de Aparecida do Norte com auxilio de arquitetos e urbanistas como Benedito Calixto Filho (projeto do santuário) e Prestes Maia (urbanismo da cidade de Aparecida) e foi responsável pela organização e realização do IV Congresso Eucarístico Nacional realizado em São Paulo (1942) com a forte participação dos leigos católico como integrantes do evento. Considerando o IV Congresso Eucarístico Nacional como importante instrumento de divulgação e afirmações das ações da Arquidiocese de São Paulo, é possível assumir que uma parcela significativa da Igreja Católica em São Paulo pode ser considerada como agente interventor na cidade. Tal leitura busca problematizar a grande narrativa que define como inexorável o percurso das cidades do sagrado ao profano, mostrando que atores religiosos não assistiram passivamente seu poder se esvair e que tais marcas se fazem presentes na cidade até os dias atuais.

V Enanparq , 2018

O presente artigo pretende observar as transformações ocorridas na cidade de São Paulo nas dé... more O presente artigo pretende observar as transformações ocorridas na cidade de São Paulo nas décadas de 1930 e 1940 analisando como instituição central a Igreja Católica e o seu poder de articulação e agência como agente produtor da cidade, através da criação e construção de igrejas na região metropolitana de São Paulo. Considerando o processo de modernização e metropolização em que a cidade de São Paulo passou por transformações a partir de um planejamento urbano proposto por Prestes Maia, busca-se observar as ações da Igreja Católica – tendo como principal agente o arcebispo Dom José Gaspar – no processo de construção e transformação da metrópole, que aliada à arquitetos e urbanistas da época, pôde também ser considerada como um agente de urbanismo em São Paulo.

Pátio do Colégio, secularização e reconstrução, 2016

Dissertação defendida na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de São Paulo (2016)... more Dissertação defendida na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de São Paulo (2016). O trabalho trata do processo de reconstrução do Conjunto Jesuítico localizado em São Paulo ( considerado como ponto de fundação da cidade) que em 1953 foi completamente demolido e reconstruído pela ação do grupo de ex-alunos jesuítas. A pesquisa busca observar a ação de tais agentes pela chave do sagrado-religioso católico no período republicano brasileiro, na tentativa de intervir na configuração de espaços urbanos da metrópole paulistana.