Mohammad Affan | University of Exeter (original) (raw)
Papers and Reports by Mohammad Affan
International Relations Journal, 2024
شهد العقد الأخير تحولا ملحوظا في طبيعة المهجر المصري كما وكيفا، فقد زاد عدد المصريين المقيمين بال... more شهد العقد الأخير تحولا ملحوظا في طبيعة المهجر المصري كما وكيفا، فقد زاد عدد المصريين المقيمين بالخارج من نحو 6 مليون نسمة في عام 2013، ليصل إلى نحو 14 مليون، وفق تقدير وزيرة الهجرة في أواخر عام 2023، كما شهد هذا العقد تحولا نوعيا يتمثل في موجة من "الخروج السياسي" لآلاف من الناشطين السياسيين والإعلاميين والحقوقيين وذويهم، وهو ما واكبه زيادة في الناشطية السياسية المعارضة في الخارج. وللتعاطي مع هذا الواقع، قام النظام المصري بتطوير أدواته بهدف تكثيف التواصل مع المصريين في المهجر، وتفعيلهم بما يحقق مصالحه السياسية والاقتصادية، ويحيد المخاطر الناشئة عن تكوّن المهجر المناويء سياسيا.
في ضوء هذه الديناميات الجديدة، تبحث هذه الدراسة في نشأة المهجر المصري وتطوره، وفي البنى السياسية والتشريعات والسياسات التي ينتهجها النظام في محاولة احتوائه وتوظيفه، وذلك بهدف الوقوف على محددات علاقة الدولة بالمصريين بالخارج، وإلى أي مدى قد تؤثر تحولات المهجر المصري في توازنات هذه العلاقة.
Philosophy and Society, 2024
The Arab Spring uprisings marked a watershed moment in regional politics, significantly impacting... more The Arab Spring uprisings marked a watershed moment in regional politics, significantly impacting Islamist movements in terms of strategies, ideologies, and organizational structures. Accordingly, this paper examines whether these dramatic events strengthened or weakened the post-Islamist evolution of traditional political Islam movements, focusing on the Egyptian Muslim Brotherhood (E-MB) and the Tunisian Ennahda Movement Party (EMP) as case studies. The proposed hypothesis is that the Arab Spring has variably influenced Islamists. In Egypt, it initially weakened the post-Islamist turn of the E-MB. However, owing to the 2013 coup and subsequent repression, the E-MB was politically excluded and weakened, creating a vacuum that was filled by various forms of less political or non-ideological forms of Islamic activism. The Tunisian Islamists had a different story. The Arab Spring seems to have strengthened their transition to post-Islamism. In its tenth conference, the EMP declared its exit from political Islam, adopting the new concept of Muslim Democracy. Even after the presidential takeover in July 2021, which resulted in the political exclusion of the EMP, the Work and Achievement party that defected from it maintained clear post-Islamist features.
سياسات عربية, 2024
كان الصراع على الشرعية السياسية محورََ الاستقطاب السياسي في مصر بعد انقلاب عام 2013، ومع السمات ا... more كان الصراع على الشرعية السياسية محورََ الاستقطاب السياسي في مصر بعد انقلاب عام 2013، ومع السمات السلطوية البارزة للنظام، لم تكن الصيغة الكلاسيكية للشرعية الانتخابية القانونية خيارًًا كافيًًا أو فعالًًا؛ لذلك توجّّه النظام إلى توظيف استراتيجيات أخرى لتدعيم شرعيته السياسية. باستخدام النظريات الخاصة بالشرعية السياسية، والأدبيات المتعلقة بصيغ المواطنة في النظم السلطوية. تبحث هذه الدراسة في الإجراءات والممارسات التي قام بها نظام تموز/ يوليو 2013 لتحقيق مقتضيات الشرعية في أوجهها الثلاثة: فاعلية النظام وجدارته، وقناعات المواطنين بالاستحقاق، وسلوكهم الدال على الاعتراف.
International Relations Journal, 2024
Exodus of thousands of the Egyptian politicians, activists, human rights defenders, and scholars ... more Exodus of thousands of the Egyptian politicians, activists, human rights defenders, and scholars in the wake of the 2013 military coup has created new dynamics in the contentious politics of Egypt. On the one hand, the political exiles found themselves trapped in a new reality; they were supposed to pursue their struggle while they were yet to settle in their host countries, growingly disconnected from their comrades at home, and progressively run out of resources. Nevertheless, they worked hard to capitalize on the opportunities they had: the luxury of freedom to pursue their activism and the political and financial support they enjoyed from their host governments as well as national diasporas.
On the other hand, the Egyptian regime developed its repressive tools to rise up against the threats imposed by the political exiles. It managed to upgrade its abilities to censor its opponents abroad, restrict their mobility, chase them by the Interpol abuse, and intimidate them by proxy coercive measures.
Drawing on the literature of exile politics and resurgent authoritarianism in the post-Arab Spring MENA region, this paper aims to examine the evolving transnational repressive capacities of the Egyptian regime post-2013. Focusing on the Egyptian exiles in Turkey, this research will follow qualitative research methods, mainly document analysis and in-depth interviews. It, concludingly, will highlight how the current Egyptian exile activism impacted the nature of regime authoritarianism as well as the opposition’s strategies and experience.
مركز الجزيرة للدراسات, 2023
تمر الحركة الإسلامية في مصر بتحولاتٍ حادة وعنيفة منذ "انقلاب" الثالث من يوليو/تموز 2013. فخلال عش... more تمر الحركة الإسلامية في مصر بتحولاتٍ حادة وعنيفة منذ "انقلاب" الثالث من يوليو/تموز 2013. فخلال عشر سنوات صاخبة، تضافرت عدة عوامل محلية وإقليمية في إعادة تشكيل المجال الديني، بتعبيراته الرسمية والمجتمعية، السياسية منها وغير المسيسة، وتغيير الأوزان النسبية والعلاقات البينية والأدوار الوظيفية لمكونات هذا المجال، ولذلك، تهدف هذه الورقة إلى دراسة التحولات البنيوية والأيديولوجية والإستراتيجية التي مرت بها هذه الحركة، وصولا إلى محاولة استشراف أي مستقبل ينتظر الإسلاميين في مصر.
مركز نهوض للدراسات والبحوث, 2022
تعد الحركات الإسلامية السياسية حركات حداثية، نشأت استجابة للحداثة وتحديا لها في ذات الوقت، وأنتجت... more تعد الحركات الإسلامية السياسية حركات حداثية، نشأت استجابة للحداثة وتحديا لها في ذات الوقت، وأنتجت أنماطا مؤسسية ونسخا من التدين حاولت أن تحفظ للمرجعية الإسلامية فاعليتها وملاءمتها داخل المجتمعات المسلمة في طور التحديث. فإذا كانت العلمانية هي إحدى السمات الأساسية في الظاهرة الحداثية، فهل تسرب شيءٌ من سمات العلمانية إلى الحركات الإسلامية السياسية؟
تجيب هذه الورقة على هذا السؤال بتقديم تعريف للعلمانية باعتبارها عملية تفاعل بين الدين والحداثة، ومحاولة لإعادة إنتاج الدين وفق شروط الحداثة، وفي هذا الإطار يمكن النظر إلى الحركات الإسلامية السياسية باعتبارها حركات متعلمنة من عدة أوجه: أنها انخرطت في عملية أدلجة للدين بما أعطى أولوية للقضايا المرتبطة بإدارة السلطة والثروة في المجتمعات المسلمة، مقارنة بالقضايا المرتبطة بالعقائد أو الإشكاليات الفقهية أو المسائل الكلامية، وأنها استخدمت المنطق الحداثي المرتكز على العقلانية والمصلحة في الترويج لأيديولوجيتها، بما عزز من مرجعية المعيارية الحداثية، وأنها أسهمت – بقصد أو من غير قصد – في تراجع دور المؤسسات الدينية العلمائية في المجالين الاجتماعي والسياسي.
Al Shaq Forum, 2021
خلال عشر سنوات، أهدرت القوى المعبرة عن ثورة يناير العديد من الفرص لإقامة نظام ديمقراطي في مصر، سو... more خلال عشر سنوات، أهدرت القوى المعبرة عن ثورة يناير العديد من الفرص لإقامة نظام ديمقراطي في مصر، سواء أثناء المرحلة الانتقالية، وذلك بسبب اختلافاتها حول إدارة المرحلة الانتقالية، وصراعاتها الأيديولوجية أثناء صياغة الدستور، أو تواطئها مع مؤسسات الدولة العميقة، أو بعد الانقلاب، نتيجة الانقسام بينها حول موقفها من نظام يوليو 2013، والاستراتيجية الواجب اتباعها للحفاظ على مكتسبات الثورة: لعبة النظام أم لعبة الانتخابات.
Rowaq Arabi , 2020
The Muslim Brotherhood in Egypt has been experiencing an unprecedented wave of repression and pol... more The Muslim Brotherhood in Egypt has been experiencing an unprecedented wave of repression and political exclusion since the July 2013 coup d'état. This wave has led to a radical transformation in the Brotherhood's strategies and political conduct. Moreover, some documents it published proposed the use of violence as a legitimate method to fight back against the current regime. However, this radical transformation could be described as incomplete and temporary. Further, it was essentially triggered by the influence of the Group base and the mid-level leadership over the senior leaders, and not a strategic decision made by this senior leadership and then advocated and promoted within the organization.
The dynamics of radicalization/de-radicalization in the Muslim Brotherhood's experience after the coup d'état shows the limitation of the inclusion/moderation theory. Several structural and actor-related factors are engaged in shaping social movements' options vis-a-vis political exclusion. This indicates the importance of including some other theories such as the rational choice and the political opportunity to understand and explain this conduct.
رواق عربية, 2020
تمر جماعة الإخوان المسلمين بموجة غير مسبوقة من القمع والإقصاء السياسي منذ انقلاب يوليو 2013، وقد ... more تمر جماعة الإخوان المسلمين بموجة غير مسبوقة من القمع والإقصاء السياسي منذ انقلاب يوليو 2013، وقد أدت هذه الموجة إلى حدوث تحولات راديكالية في استراتيجيات الجماعة وسلوكها السياسي، بل وصدر عنها بعض الوثائق التي تنحو منحى تصادمي مع النظام القائم، وتنظّر لاستخدام العنف، لكن هذا التحول الراديكالي يمكن وصفه بأنه جزئي ومؤقت، كما أنه كان بالأساس بتأثير من القواعد والقيادات الوسيطة على القيادات العليا، وليس خيارا استراتيجيا اتخذته هذه القيادات العليا ثم تم تعبئة التنظيم لتبنيه.
كما تظهر ديناميكيات التحول الراديكالي ثم التراجع عنه في خبرة الإخوان المسلمين بعد الانقلاب محدودية فرضية الاحتواء/الاعتدال، وتداخل عدة عوامل هيكلية وأخرى مرتبطة بالفواعل في تحديد خيارات الحركات الاجتماعية إزاء الإقصاء السياسي، سواء بشكل كلي، أو قطاعات من قياداتها وقواعدها بشكل جزئي، ويشير هذا إلى أهمية إدماج بعض النظريات الأخرى كالخيار العقلاني والفرصة السياسية لفهم وتفسير هذا السلوك.
Al Sharq Forum, 2017
At its tenth national congress, Ennahda Movement Party declared that it will separate politics fr... more At its tenth national congress, Ennahda Movement Party declared that it will separate politics from preaching and transform itself into a national democratic party. This decision was perceived as an indication of the downfall of Islamism. However, tracing the ideological and organizational evolution of the Tunisian Islamist movement shows that it is highly dynamic and adaptable. Therefore, the latest developments should be perceived as a new metamorphosis of Islamism and an organizational remodeling of its movement in response to the opportunities and challenges it has faced since the Arab Spring.
المعهد المصري للدراسات, 2017
تعد إشكالية العلاقة بين الديني والسياسي إحدى الإشكاليات الأساسية التي دار حولها الجدل والصراع بين... more تعد إشكالية العلاقة بين الديني والسياسي إحدى الإشكاليات الأساسية التي دار حولها الجدل والصراع بين الفواعل السياسية في أعقاب الثورات العربية، وكانت بمثابة حصان طروادة التي استطاعت أن تنفذ من خلاله الثورة المضادة لتئد عملية التحول الديمقراطي في دول الربيع العربي مثل حالتي مصر وتونس. وبالرغم من أن جزء من هذا الصراع كانت بواعثه الخلاف حول تقاسم السلطة بشكل مجرد أو ما يعرف بالـ Realpolitik إلا أن الدوافع الأيديولوجية قد لعبت دورا هاما ليس فقط نتيجة ما أثارته من خلافات بين النخب السياسية بل نتيجة استخدامها من قبل هذه النخب في الحروب الدعائية وفي الحشد والحشد المضاد مما عمق سوء الفهم والصور النمطية المختزلة والمشوهة بشأن ما تعنيه العلمانية.
وفي هذه الورقة سأحاول أن أقدم مقاربة جديدة لهذه الإشكالية، لا تهدف إلى الانتصار لهذا الرأي أو ذاك، بل إلى التغلب على الأفكار المضلّلة والمكرورة بشأن هذه الإشكالية، وطرح رؤى مختلفة قد تكون مفيدة في توجيه الجدل والنقاش إلى مسارات عملية وبنّاءة، وهو ما يتطلب في البداية الوقوف على أسباب التشويش وسوء التفاهم المرتبط بتناول هذه الإشكالية، والاشتباك مع بعض التصورات المبتسرة السائدة بشأن العلمانية وتفكيكها، وصولا إلى اقتراح تعريفٍ جديد للعلمانية وتصنيفٍ أكثر شمولا لتجلياتها المختلفة.
المعهد المصري للدراسات, 2016
من نحو قرن من الزمان أخذت الأحداث السياسية المحورية التي أسفرت عن ميلاد الدولة العربية الحديثة تت... more من نحو قرن من الزمان أخذت الأحداث السياسية المحورية التي أسفرت عن ميلاد الدولة العربية الحديثة تتداعى، ففي مارس 1916 انتهت المراسلات الشهيرة بين الشريف حسين بن علي (شريف مكة) وبين السير هنري ماكمهون (المعتمد البريطاني بمصر) والتي عرفت بمراسلات حسين – ماكمهون، لتندلع بعدها الثورة العربية الكبرى ضد الدولة العثمانية في يونيو 1916، وقبل ذلك بشهر (أي في مايو 1916) تم الانتهاء من التفاهمات السرية بين الدبلوماسي الفرنسي فرانسوا جورج بيكو ومستشار الحكومة البريطانية مارك سايكس، بمصادقة من روسيا القيصرية، والتي عرفت باسم اتفاقية سايكس – بيكو، والتي دارت حول تقسيم ممتلكات الدولة العثمانية في منطقة الهلال الخصيب (الشام والعراق).
لكن أهمية العودة بالنظر والتفكير في هذه الحقبة الهامة من تاريخنا لا تعود فقط بمناسبة الذكرى المئوية لهذه الأحداث، وإنما سيكون من المفيد أيضا ونحن نرى إمارات الشيخوخة والخرف في هذه الدولة العربية الحديثة في السنوات الأخيرة أن نعود لدراسة لحظات الميلاد وتشوهاتها، لكي ندرك بعضا من أسباب اعتلال وتعثر هذا التنظيم السياسي.
في هذه الورقة سوف نتناول الميلاد المبتسر للدولة العربية الحديثة بين فشل محاولات الإصلاح للدولة العثمانية، وبين التحديث القسري المتعسف على يد الاستعمار، ثم نتناول فوضى الاتفاقيات والتفاهمات التي حدثت في هذه الحقبة من الزمان والتنافس بين مختلف المشاريع الاستعمارية والاستقلالية الذاتية، لنخلص في النهاية إلى التشوهات التكوينية التي اعترت الدولة العربية الحديثة، والتي لعبت دورا في ضعف فاعليتها واستقرارها لاحقا.
Al Sharq Forum, 2016
Different patterns of military hegemony and different strategies adopted by elected governments i... more Different patterns of military hegemony and different strategies adopted by elected governments in resistance to this hegemony may be the main factors that explain the different outcomes between the successful military coup in Egypt 2013 and the failed coup attempt in Turkey 2016.
While the Turkish military attempted to establish political hegemony over the state through guardianship from outside, the Egyptian military managed to establish it via infiltration and colonization of the state from inside. While the AK Party government in Turkey adopted a strategy which included both co-optation and confrontation to encounter the military's political powers, the appeasement strategy adopted by successive Egyptian rulers, even after the 2011 revolution, ended up transferring even more political influence to the military over the state.
Therefore, in contrast to Turkish civilians who responded to the coup attempt in an undivided and in a decisive way, civilian political powers in Egypt were too divided and hesitant to stand together in the face of the military.
Al Sharq Forum, 2016
At its tenth national congress, the Ennahda Movement declared that they would separate “politics”... more At its tenth national congress, the Ennahda Movement declared that they would separate “politics” from “preaching” and to transform itself into a national democratic party. This decision means ideologically that the movement is largely abandoning the identity politics and pan-Islamic agenda. Organizationally, it means giving up the traditional comprehensive organization style of Islamic movements and downgrading—or even cutting—its ties with the international organization of the Muslim Brotherhood.
This “rebranding” of the movement may have a positive impact on its political performance and on its acceptance locally and internationally. However, there are many challenges would be expected regarding the movement’s ability of recruitment and mobilization and its internal coherence and stability.
Al Sharq Forum, 2016
تتناول هذه الورقة عدة إشكاليات مرتبطة بالربيع العربي، أدى عدم إدراكها في الوقت الملائم إلى تعثر م... more تتناول هذه الورقة عدة إشكاليات مرتبطة بالربيع العربي، أدى عدم إدراكها في الوقت الملائم إلى تعثر مسار الثورات العربية، هذه الإشكاليات بعضها مرتبط بطبيعة الثورات ذاتها، وبعضها مرتبط بطبيعة الأنظمة التي قامت ضدها هذه الثورات، وتتمثل هذه الإشكاليات في:
أولا: عدم إدراك طبيعة الثورات العربية ك"ثورات متسلسلة" ، وهي التي تتسم عادة بمواجهة تحديات إقليمية متعاظمة نتيجة حشدها للقوى الرجعية بالإقليم كله ضدها، وهو ما كان يستلزم اهتماما ونشاطا إقليميا أكبر للقوى الثورية الديمقراطية.
ثانيا: عدم إدراك ما الذي يعنيه "إسقاط النظام"، وما هي تبعاته ومتطلباته، وذلك لأنه في مثل دولنا العربية المصابة بمرض الاستبداد المزمن لا يمكن أن ينفصل "النظام السياسي" بشكل حقيقي عن "الدولة ومؤسساتها"
ثالثا: عدم إدراك أن مشكلتنا لم تكن مشكلة نظمية "مرتبطة بديمقراطية النظام السياسي"، بل كانت أعمق من ذلك مرتبطة بالاجتماع السياسي ذاته، متمثلا في شرعية دولنا العربية القطرية، وفي غياب قيم التمدن حتى بين النخب السياسية الديمقراطية.
Egypt. J. Histol. , 2010
Orlistat, an anti-obesity drug, is a lipase inhibitor which increases fecal fat excretion. Many w... more Orlistat, an anti-obesity drug, is a lipase inhibitor which increases fecal fat excretion. Many workers had reported the harmful consequences of increased fecal fat excretion on colonic mucosa. So the present study was designed to evaluate the effect of Orlistat in presence of other risk factors (directly related to colon carcinogenesis) as high fat diet and colon carcinogen di-methyl hydrazine on the structure of rat colonic mucosa and cell proliferation evaluated by the PCNA index.
منتدى العلاقات العربية والدولية, 2015
منتدى العلاقات العربية والدولية, 2014
السياسية العلوم في وباحث كاتب 52 / 9 / 5102 www.fairforum.org 1 www.fairforum.org املح... more السياسية العلوم في وباحث كاتب 52 / 9 / 5102 www.fairforum.org 1 www.fairforum.org املحتويات مقدمة 5 ما هي الدولة الحديثة؟ 3 أوال : نموذج الرابطة األممية ـ لل د . عبدالرزاق السنهوري 6 ثانيا : النموذج ي السلطو التقليدي للدولة اإلسالمية 01 ثالثا : النموذج الديمقراطي التحديثي للدولة اإلسالمية 05 رابعا : النموذج شبه الثيوقراطي للدولة اإلسالمية 02 خامسا : النموذج املثالي اديكالي الر للدولة اإلسالمية 07 خاتمة 51 اجع املر 53 3 www.fairforum.org -اطية الديمقر اإلسالمية اب األحز تتبناه الذي اطي الديمقر التحديثي النموذج -السني ونظيره الشيعية، الفقيه والية نظرية في اطي الثيوقر شبه النموذج -العلماء حكم -مثل واملحاكم بأفغانستان، طالبان نظام بالصومال. الشرعية -قطب. وسيد املودودي أبواألعلى عند الحاكمية مفهوم في يتبدى والذي اديكالي الر املثالي النموذج عدم عن الحديث إلى والتعارض، التباين هذا ظل في يذهب، البعض نرى عندما تعقيدا األمر ويزداد اإلسالمي الحكم وفلسفة الحديثة الدولة إطار بين متأصلة مالءمة 4 هي الحديثة الدولة كانت فإذا ، الوضعي العقالني ادايم البر منتج rational positivist هو اإلسالمي الحكم فإن األوروبي، التنوير لفلسفة معياري ميتافيزيقي ادايم بر نتاج metaphysical normative السيادة كانت وإذا ، Sovereignty في الحديثة الدولة -األصيلة صفاتها أحد وهي الحقا سنرى كما املميزة -فإن ذاتها، الدولة في تكمن اإلسالمي الحكم في السيادة مفهوم بذات يرتبط عليا -وتعالى سبحانه هللا وهو -بناء تقنيات كانت وإذا ، اإلنسان Subject Production في نظيرها فإن ومنتج، فاعل مواطن خلق إلى تهدف الحديثة الدولة في ال هو اإلسالمي الحكم لإلنسان. األخالقي بناء
International Relations Journal, 2024
شهد العقد الأخير تحولا ملحوظا في طبيعة المهجر المصري كما وكيفا، فقد زاد عدد المصريين المقيمين بال... more شهد العقد الأخير تحولا ملحوظا في طبيعة المهجر المصري كما وكيفا، فقد زاد عدد المصريين المقيمين بالخارج من نحو 6 مليون نسمة في عام 2013، ليصل إلى نحو 14 مليون، وفق تقدير وزيرة الهجرة في أواخر عام 2023، كما شهد هذا العقد تحولا نوعيا يتمثل في موجة من "الخروج السياسي" لآلاف من الناشطين السياسيين والإعلاميين والحقوقيين وذويهم، وهو ما واكبه زيادة في الناشطية السياسية المعارضة في الخارج. وللتعاطي مع هذا الواقع، قام النظام المصري بتطوير أدواته بهدف تكثيف التواصل مع المصريين في المهجر، وتفعيلهم بما يحقق مصالحه السياسية والاقتصادية، ويحيد المخاطر الناشئة عن تكوّن المهجر المناويء سياسيا.
في ضوء هذه الديناميات الجديدة، تبحث هذه الدراسة في نشأة المهجر المصري وتطوره، وفي البنى السياسية والتشريعات والسياسات التي ينتهجها النظام في محاولة احتوائه وتوظيفه، وذلك بهدف الوقوف على محددات علاقة الدولة بالمصريين بالخارج، وإلى أي مدى قد تؤثر تحولات المهجر المصري في توازنات هذه العلاقة.
Philosophy and Society, 2024
The Arab Spring uprisings marked a watershed moment in regional politics, significantly impacting... more The Arab Spring uprisings marked a watershed moment in regional politics, significantly impacting Islamist movements in terms of strategies, ideologies, and organizational structures. Accordingly, this paper examines whether these dramatic events strengthened or weakened the post-Islamist evolution of traditional political Islam movements, focusing on the Egyptian Muslim Brotherhood (E-MB) and the Tunisian Ennahda Movement Party (EMP) as case studies. The proposed hypothesis is that the Arab Spring has variably influenced Islamists. In Egypt, it initially weakened the post-Islamist turn of the E-MB. However, owing to the 2013 coup and subsequent repression, the E-MB was politically excluded and weakened, creating a vacuum that was filled by various forms of less political or non-ideological forms of Islamic activism. The Tunisian Islamists had a different story. The Arab Spring seems to have strengthened their transition to post-Islamism. In its tenth conference, the EMP declared its exit from political Islam, adopting the new concept of Muslim Democracy. Even after the presidential takeover in July 2021, which resulted in the political exclusion of the EMP, the Work and Achievement party that defected from it maintained clear post-Islamist features.
سياسات عربية, 2024
كان الصراع على الشرعية السياسية محورََ الاستقطاب السياسي في مصر بعد انقلاب عام 2013، ومع السمات ا... more كان الصراع على الشرعية السياسية محورََ الاستقطاب السياسي في مصر بعد انقلاب عام 2013، ومع السمات السلطوية البارزة للنظام، لم تكن الصيغة الكلاسيكية للشرعية الانتخابية القانونية خيارًًا كافيًًا أو فعالًًا؛ لذلك توجّّه النظام إلى توظيف استراتيجيات أخرى لتدعيم شرعيته السياسية. باستخدام النظريات الخاصة بالشرعية السياسية، والأدبيات المتعلقة بصيغ المواطنة في النظم السلطوية. تبحث هذه الدراسة في الإجراءات والممارسات التي قام بها نظام تموز/ يوليو 2013 لتحقيق مقتضيات الشرعية في أوجهها الثلاثة: فاعلية النظام وجدارته، وقناعات المواطنين بالاستحقاق، وسلوكهم الدال على الاعتراف.
International Relations Journal, 2024
Exodus of thousands of the Egyptian politicians, activists, human rights defenders, and scholars ... more Exodus of thousands of the Egyptian politicians, activists, human rights defenders, and scholars in the wake of the 2013 military coup has created new dynamics in the contentious politics of Egypt. On the one hand, the political exiles found themselves trapped in a new reality; they were supposed to pursue their struggle while they were yet to settle in their host countries, growingly disconnected from their comrades at home, and progressively run out of resources. Nevertheless, they worked hard to capitalize on the opportunities they had: the luxury of freedom to pursue their activism and the political and financial support they enjoyed from their host governments as well as national diasporas.
On the other hand, the Egyptian regime developed its repressive tools to rise up against the threats imposed by the political exiles. It managed to upgrade its abilities to censor its opponents abroad, restrict their mobility, chase them by the Interpol abuse, and intimidate them by proxy coercive measures.
Drawing on the literature of exile politics and resurgent authoritarianism in the post-Arab Spring MENA region, this paper aims to examine the evolving transnational repressive capacities of the Egyptian regime post-2013. Focusing on the Egyptian exiles in Turkey, this research will follow qualitative research methods, mainly document analysis and in-depth interviews. It, concludingly, will highlight how the current Egyptian exile activism impacted the nature of regime authoritarianism as well as the opposition’s strategies and experience.
مركز الجزيرة للدراسات, 2023
تمر الحركة الإسلامية في مصر بتحولاتٍ حادة وعنيفة منذ "انقلاب" الثالث من يوليو/تموز 2013. فخلال عش... more تمر الحركة الإسلامية في مصر بتحولاتٍ حادة وعنيفة منذ "انقلاب" الثالث من يوليو/تموز 2013. فخلال عشر سنوات صاخبة، تضافرت عدة عوامل محلية وإقليمية في إعادة تشكيل المجال الديني، بتعبيراته الرسمية والمجتمعية، السياسية منها وغير المسيسة، وتغيير الأوزان النسبية والعلاقات البينية والأدوار الوظيفية لمكونات هذا المجال، ولذلك، تهدف هذه الورقة إلى دراسة التحولات البنيوية والأيديولوجية والإستراتيجية التي مرت بها هذه الحركة، وصولا إلى محاولة استشراف أي مستقبل ينتظر الإسلاميين في مصر.
مركز نهوض للدراسات والبحوث, 2022
تعد الحركات الإسلامية السياسية حركات حداثية، نشأت استجابة للحداثة وتحديا لها في ذات الوقت، وأنتجت... more تعد الحركات الإسلامية السياسية حركات حداثية، نشأت استجابة للحداثة وتحديا لها في ذات الوقت، وأنتجت أنماطا مؤسسية ونسخا من التدين حاولت أن تحفظ للمرجعية الإسلامية فاعليتها وملاءمتها داخل المجتمعات المسلمة في طور التحديث. فإذا كانت العلمانية هي إحدى السمات الأساسية في الظاهرة الحداثية، فهل تسرب شيءٌ من سمات العلمانية إلى الحركات الإسلامية السياسية؟
تجيب هذه الورقة على هذا السؤال بتقديم تعريف للعلمانية باعتبارها عملية تفاعل بين الدين والحداثة، ومحاولة لإعادة إنتاج الدين وفق شروط الحداثة، وفي هذا الإطار يمكن النظر إلى الحركات الإسلامية السياسية باعتبارها حركات متعلمنة من عدة أوجه: أنها انخرطت في عملية أدلجة للدين بما أعطى أولوية للقضايا المرتبطة بإدارة السلطة والثروة في المجتمعات المسلمة، مقارنة بالقضايا المرتبطة بالعقائد أو الإشكاليات الفقهية أو المسائل الكلامية، وأنها استخدمت المنطق الحداثي المرتكز على العقلانية والمصلحة في الترويج لأيديولوجيتها، بما عزز من مرجعية المعيارية الحداثية، وأنها أسهمت – بقصد أو من غير قصد – في تراجع دور المؤسسات الدينية العلمائية في المجالين الاجتماعي والسياسي.
Al Shaq Forum, 2021
خلال عشر سنوات، أهدرت القوى المعبرة عن ثورة يناير العديد من الفرص لإقامة نظام ديمقراطي في مصر، سو... more خلال عشر سنوات، أهدرت القوى المعبرة عن ثورة يناير العديد من الفرص لإقامة نظام ديمقراطي في مصر، سواء أثناء المرحلة الانتقالية، وذلك بسبب اختلافاتها حول إدارة المرحلة الانتقالية، وصراعاتها الأيديولوجية أثناء صياغة الدستور، أو تواطئها مع مؤسسات الدولة العميقة، أو بعد الانقلاب، نتيجة الانقسام بينها حول موقفها من نظام يوليو 2013، والاستراتيجية الواجب اتباعها للحفاظ على مكتسبات الثورة: لعبة النظام أم لعبة الانتخابات.
Rowaq Arabi , 2020
The Muslim Brotherhood in Egypt has been experiencing an unprecedented wave of repression and pol... more The Muslim Brotherhood in Egypt has been experiencing an unprecedented wave of repression and political exclusion since the July 2013 coup d'état. This wave has led to a radical transformation in the Brotherhood's strategies and political conduct. Moreover, some documents it published proposed the use of violence as a legitimate method to fight back against the current regime. However, this radical transformation could be described as incomplete and temporary. Further, it was essentially triggered by the influence of the Group base and the mid-level leadership over the senior leaders, and not a strategic decision made by this senior leadership and then advocated and promoted within the organization.
The dynamics of radicalization/de-radicalization in the Muslim Brotherhood's experience after the coup d'état shows the limitation of the inclusion/moderation theory. Several structural and actor-related factors are engaged in shaping social movements' options vis-a-vis political exclusion. This indicates the importance of including some other theories such as the rational choice and the political opportunity to understand and explain this conduct.
رواق عربية, 2020
تمر جماعة الإخوان المسلمين بموجة غير مسبوقة من القمع والإقصاء السياسي منذ انقلاب يوليو 2013، وقد ... more تمر جماعة الإخوان المسلمين بموجة غير مسبوقة من القمع والإقصاء السياسي منذ انقلاب يوليو 2013، وقد أدت هذه الموجة إلى حدوث تحولات راديكالية في استراتيجيات الجماعة وسلوكها السياسي، بل وصدر عنها بعض الوثائق التي تنحو منحى تصادمي مع النظام القائم، وتنظّر لاستخدام العنف، لكن هذا التحول الراديكالي يمكن وصفه بأنه جزئي ومؤقت، كما أنه كان بالأساس بتأثير من القواعد والقيادات الوسيطة على القيادات العليا، وليس خيارا استراتيجيا اتخذته هذه القيادات العليا ثم تم تعبئة التنظيم لتبنيه.
كما تظهر ديناميكيات التحول الراديكالي ثم التراجع عنه في خبرة الإخوان المسلمين بعد الانقلاب محدودية فرضية الاحتواء/الاعتدال، وتداخل عدة عوامل هيكلية وأخرى مرتبطة بالفواعل في تحديد خيارات الحركات الاجتماعية إزاء الإقصاء السياسي، سواء بشكل كلي، أو قطاعات من قياداتها وقواعدها بشكل جزئي، ويشير هذا إلى أهمية إدماج بعض النظريات الأخرى كالخيار العقلاني والفرصة السياسية لفهم وتفسير هذا السلوك.
Al Sharq Forum, 2017
At its tenth national congress, Ennahda Movement Party declared that it will separate politics fr... more At its tenth national congress, Ennahda Movement Party declared that it will separate politics from preaching and transform itself into a national democratic party. This decision was perceived as an indication of the downfall of Islamism. However, tracing the ideological and organizational evolution of the Tunisian Islamist movement shows that it is highly dynamic and adaptable. Therefore, the latest developments should be perceived as a new metamorphosis of Islamism and an organizational remodeling of its movement in response to the opportunities and challenges it has faced since the Arab Spring.
المعهد المصري للدراسات, 2017
تعد إشكالية العلاقة بين الديني والسياسي إحدى الإشكاليات الأساسية التي دار حولها الجدل والصراع بين... more تعد إشكالية العلاقة بين الديني والسياسي إحدى الإشكاليات الأساسية التي دار حولها الجدل والصراع بين الفواعل السياسية في أعقاب الثورات العربية، وكانت بمثابة حصان طروادة التي استطاعت أن تنفذ من خلاله الثورة المضادة لتئد عملية التحول الديمقراطي في دول الربيع العربي مثل حالتي مصر وتونس. وبالرغم من أن جزء من هذا الصراع كانت بواعثه الخلاف حول تقاسم السلطة بشكل مجرد أو ما يعرف بالـ Realpolitik إلا أن الدوافع الأيديولوجية قد لعبت دورا هاما ليس فقط نتيجة ما أثارته من خلافات بين النخب السياسية بل نتيجة استخدامها من قبل هذه النخب في الحروب الدعائية وفي الحشد والحشد المضاد مما عمق سوء الفهم والصور النمطية المختزلة والمشوهة بشأن ما تعنيه العلمانية.
وفي هذه الورقة سأحاول أن أقدم مقاربة جديدة لهذه الإشكالية، لا تهدف إلى الانتصار لهذا الرأي أو ذاك، بل إلى التغلب على الأفكار المضلّلة والمكرورة بشأن هذه الإشكالية، وطرح رؤى مختلفة قد تكون مفيدة في توجيه الجدل والنقاش إلى مسارات عملية وبنّاءة، وهو ما يتطلب في البداية الوقوف على أسباب التشويش وسوء التفاهم المرتبط بتناول هذه الإشكالية، والاشتباك مع بعض التصورات المبتسرة السائدة بشأن العلمانية وتفكيكها، وصولا إلى اقتراح تعريفٍ جديد للعلمانية وتصنيفٍ أكثر شمولا لتجلياتها المختلفة.
المعهد المصري للدراسات, 2016
من نحو قرن من الزمان أخذت الأحداث السياسية المحورية التي أسفرت عن ميلاد الدولة العربية الحديثة تت... more من نحو قرن من الزمان أخذت الأحداث السياسية المحورية التي أسفرت عن ميلاد الدولة العربية الحديثة تتداعى، ففي مارس 1916 انتهت المراسلات الشهيرة بين الشريف حسين بن علي (شريف مكة) وبين السير هنري ماكمهون (المعتمد البريطاني بمصر) والتي عرفت بمراسلات حسين – ماكمهون، لتندلع بعدها الثورة العربية الكبرى ضد الدولة العثمانية في يونيو 1916، وقبل ذلك بشهر (أي في مايو 1916) تم الانتهاء من التفاهمات السرية بين الدبلوماسي الفرنسي فرانسوا جورج بيكو ومستشار الحكومة البريطانية مارك سايكس، بمصادقة من روسيا القيصرية، والتي عرفت باسم اتفاقية سايكس – بيكو، والتي دارت حول تقسيم ممتلكات الدولة العثمانية في منطقة الهلال الخصيب (الشام والعراق).
لكن أهمية العودة بالنظر والتفكير في هذه الحقبة الهامة من تاريخنا لا تعود فقط بمناسبة الذكرى المئوية لهذه الأحداث، وإنما سيكون من المفيد أيضا ونحن نرى إمارات الشيخوخة والخرف في هذه الدولة العربية الحديثة في السنوات الأخيرة أن نعود لدراسة لحظات الميلاد وتشوهاتها، لكي ندرك بعضا من أسباب اعتلال وتعثر هذا التنظيم السياسي.
في هذه الورقة سوف نتناول الميلاد المبتسر للدولة العربية الحديثة بين فشل محاولات الإصلاح للدولة العثمانية، وبين التحديث القسري المتعسف على يد الاستعمار، ثم نتناول فوضى الاتفاقيات والتفاهمات التي حدثت في هذه الحقبة من الزمان والتنافس بين مختلف المشاريع الاستعمارية والاستقلالية الذاتية، لنخلص في النهاية إلى التشوهات التكوينية التي اعترت الدولة العربية الحديثة، والتي لعبت دورا في ضعف فاعليتها واستقرارها لاحقا.
Al Sharq Forum, 2016
Different patterns of military hegemony and different strategies adopted by elected governments i... more Different patterns of military hegemony and different strategies adopted by elected governments in resistance to this hegemony may be the main factors that explain the different outcomes between the successful military coup in Egypt 2013 and the failed coup attempt in Turkey 2016.
While the Turkish military attempted to establish political hegemony over the state through guardianship from outside, the Egyptian military managed to establish it via infiltration and colonization of the state from inside. While the AK Party government in Turkey adopted a strategy which included both co-optation and confrontation to encounter the military's political powers, the appeasement strategy adopted by successive Egyptian rulers, even after the 2011 revolution, ended up transferring even more political influence to the military over the state.
Therefore, in contrast to Turkish civilians who responded to the coup attempt in an undivided and in a decisive way, civilian political powers in Egypt were too divided and hesitant to stand together in the face of the military.
Al Sharq Forum, 2016
At its tenth national congress, the Ennahda Movement declared that they would separate “politics”... more At its tenth national congress, the Ennahda Movement declared that they would separate “politics” from “preaching” and to transform itself into a national democratic party. This decision means ideologically that the movement is largely abandoning the identity politics and pan-Islamic agenda. Organizationally, it means giving up the traditional comprehensive organization style of Islamic movements and downgrading—or even cutting—its ties with the international organization of the Muslim Brotherhood.
This “rebranding” of the movement may have a positive impact on its political performance and on its acceptance locally and internationally. However, there are many challenges would be expected regarding the movement’s ability of recruitment and mobilization and its internal coherence and stability.
Al Sharq Forum, 2016
تتناول هذه الورقة عدة إشكاليات مرتبطة بالربيع العربي، أدى عدم إدراكها في الوقت الملائم إلى تعثر م... more تتناول هذه الورقة عدة إشكاليات مرتبطة بالربيع العربي، أدى عدم إدراكها في الوقت الملائم إلى تعثر مسار الثورات العربية، هذه الإشكاليات بعضها مرتبط بطبيعة الثورات ذاتها، وبعضها مرتبط بطبيعة الأنظمة التي قامت ضدها هذه الثورات، وتتمثل هذه الإشكاليات في:
أولا: عدم إدراك طبيعة الثورات العربية ك"ثورات متسلسلة" ، وهي التي تتسم عادة بمواجهة تحديات إقليمية متعاظمة نتيجة حشدها للقوى الرجعية بالإقليم كله ضدها، وهو ما كان يستلزم اهتماما ونشاطا إقليميا أكبر للقوى الثورية الديمقراطية.
ثانيا: عدم إدراك ما الذي يعنيه "إسقاط النظام"، وما هي تبعاته ومتطلباته، وذلك لأنه في مثل دولنا العربية المصابة بمرض الاستبداد المزمن لا يمكن أن ينفصل "النظام السياسي" بشكل حقيقي عن "الدولة ومؤسساتها"
ثالثا: عدم إدراك أن مشكلتنا لم تكن مشكلة نظمية "مرتبطة بديمقراطية النظام السياسي"، بل كانت أعمق من ذلك مرتبطة بالاجتماع السياسي ذاته، متمثلا في شرعية دولنا العربية القطرية، وفي غياب قيم التمدن حتى بين النخب السياسية الديمقراطية.
Egypt. J. Histol. , 2010
Orlistat, an anti-obesity drug, is a lipase inhibitor which increases fecal fat excretion. Many w... more Orlistat, an anti-obesity drug, is a lipase inhibitor which increases fecal fat excretion. Many workers had reported the harmful consequences of increased fecal fat excretion on colonic mucosa. So the present study was designed to evaluate the effect of Orlistat in presence of other risk factors (directly related to colon carcinogenesis) as high fat diet and colon carcinogen di-methyl hydrazine on the structure of rat colonic mucosa and cell proliferation evaluated by the PCNA index.
منتدى العلاقات العربية والدولية, 2015
منتدى العلاقات العربية والدولية, 2014
السياسية العلوم في وباحث كاتب 52 / 9 / 5102 www.fairforum.org 1 www.fairforum.org املح... more السياسية العلوم في وباحث كاتب 52 / 9 / 5102 www.fairforum.org 1 www.fairforum.org املحتويات مقدمة 5 ما هي الدولة الحديثة؟ 3 أوال : نموذج الرابطة األممية ـ لل د . عبدالرزاق السنهوري 6 ثانيا : النموذج ي السلطو التقليدي للدولة اإلسالمية 01 ثالثا : النموذج الديمقراطي التحديثي للدولة اإلسالمية 05 رابعا : النموذج شبه الثيوقراطي للدولة اإلسالمية 02 خامسا : النموذج املثالي اديكالي الر للدولة اإلسالمية 07 خاتمة 51 اجع املر 53 3 www.fairforum.org -اطية الديمقر اإلسالمية اب األحز تتبناه الذي اطي الديمقر التحديثي النموذج -السني ونظيره الشيعية، الفقيه والية نظرية في اطي الثيوقر شبه النموذج -العلماء حكم -مثل واملحاكم بأفغانستان، طالبان نظام بالصومال. الشرعية -قطب. وسيد املودودي أبواألعلى عند الحاكمية مفهوم في يتبدى والذي اديكالي الر املثالي النموذج عدم عن الحديث إلى والتعارض، التباين هذا ظل في يذهب، البعض نرى عندما تعقيدا األمر ويزداد اإلسالمي الحكم وفلسفة الحديثة الدولة إطار بين متأصلة مالءمة 4 هي الحديثة الدولة كانت فإذا ، الوضعي العقالني ادايم البر منتج rational positivist هو اإلسالمي الحكم فإن األوروبي، التنوير لفلسفة معياري ميتافيزيقي ادايم بر نتاج metaphysical normative السيادة كانت وإذا ، Sovereignty في الحديثة الدولة -األصيلة صفاتها أحد وهي الحقا سنرى كما املميزة -فإن ذاتها، الدولة في تكمن اإلسالمي الحكم في السيادة مفهوم بذات يرتبط عليا -وتعالى سبحانه هللا وهو -بناء تقنيات كانت وإذا ، اإلنسان Subject Production في نظيرها فإن ومنتج، فاعل مواطن خلق إلى تهدف الحديثة الدولة في ال هو اإلسالمي الحكم لإلنسان. األخالقي بناء
الدار الأهلية للنشر والتوزيع, 2024
Springer , 2024
This chapter examines the transformation of the Egyptian Muslim Brotherhood in the past decade. S... more This chapter examines the transformation of the Egyptian Muslim Brotherhood in the past decade. Since July 2013, two major dynamics have shaped the group’s structure and behavior: the repression and political exclusion at home, and the challenges and opportunities of exile activism. The first stimulated a short-lived radical transformation that resulted in unprecedented bloody clashes between the Islamists and the authorities, with a subsequent wave of political expatriation. In exile, the Brotherhood tried to utilize the opportunity of being away from the regime’s oppression and pursued its anti-coup activities. However, after a decade, the outcome proves to be modest as the Egyptian regime managed to upgrade its transnational repressive tools and the ideological and leadership disagreements led to organizational defections that largely paralyzed the group.
Istanbul Sabahattin Zaim University Press, 2023
Routledge , 2022
This book provides in-depth examination of the recent confrontation between Islamists and secular... more This book provides in-depth examination of the recent confrontation between Islamists and secularists in Egypt and Tunisia. Presenting a new approach to understand Islamism and secularism, the research addresses the variables that could affect the outcome of transitional negotiations. The secularist–Islamist conflict proved to be a major hindrance for democratisation and a main source of political instability in the Middle East. During the Arab Spring, disputes between both political trends sparked shortly after getting rid of their common enemy: the autocratic rulers. First, they disagreed on how to lead the transitional period. Then, polarisation grew deeper with the political competition in the parliamentary and presidential elections and the ideological disagreements during the drafting of the constitution. Eventually, this conflict put Tunisia at a verge of civil strife in the summer of 2013 and led to collapse of the transitional process in Egypt after the military coup. Examining the causes of the conflict between the secularists and the Islamists during the transitional period, the work provides new insights from the Arab Spring experience. Updating the transition literature, the book is a key resource to academics and students interested in democratization theory and Middle East politics.
دار المرايا للإنتاج الثقافي, 2017
ربما لم يكن هناك موضوعٌ في الفكر الإسلامي المعاصر وعلى أجندة الحركات الإسلامية الحداثية تمتع بالأ... more ربما لم يكن هناك موضوعٌ في الفكر الإسلامي المعاصر وعلى أجندة الحركات الإسلامية الحداثية تمتع بالأهمية والمركزية التي تمتع بها موضوع الدولة، وربما لم يكن هناك كذلك موضوعٌ يجسّد تعثر هذا الفكر وإخفاقات هذه الحركات كما جسده تحدي الدولة، وذلك على الرغم من نجاحاتهما وإنجازاتهما في مجالات أخرى اجتماعية وثقافية بل وسياسية. فعلى مستوى النظرية، لم ينجح الفكر الإسلامي المعاصر أن يقدم أطروحات متماسكة أو أصيلة، دون أن يُتهم بالانتحال من الفكر السياسي الغربي، أو الجمود على سوابق تاريخية، أو تقديم رؤى سطحية غير تفصيلية وشعارات غير عملية، والأهم من ذلك لم تنجح أيٍّ من تلك النظريات في اكتساب القبول الواسع أو انتزاع الشرعية من مختلف تيارات الإسلاميين فضلا عن أن يكون هذا التوافق والقبول بين جموع المسلمين. وعلى المستوى الحركي التطبيقي، ومع اختلاف السياقات، أخفقت الحركات والقوى السياسية الإسلامية في إنجاز مشروع "الدولة الإسلامية"، سواء بعدم قدرتها على تحقيق المشروع ذاته، أو أن ما أنجزته كان غير مرضٍ ومحل انتقادٍ كما في حال الدولة السعودية أو الجمهورية الإسلامية في إيران، بل وأحيانا كان مسخا شائها كما هو الحال في تجربة تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام. وبناء على ذلك، فإن الهدف من هذه الورقة هو مناقشة أسباب هذا التعثر وهذا الإخفاق على الأخص على المستوى النظري، بمعنى لماذا لم ينجح الفكر الإسلامي المعاصر في الإجابة على سؤال الدولة إجابة شافية مُرضية؟! وما هي المغالطات المنطقية والموانع العملية التي تحول دون صياغة نظرية قابلة للتطبيق ومحل إجماع لما يعرف "بالدولة الإسلامية"؟! بعد ذلك، سوف تقدم الورقة استعراضا موجزا لأهم الأطروحات الأيديولوجية الإسلاموية فيما يخص تصورها عن الدولة، بدءا من الرؤية التقليدية السلطوية، مرورا بالرؤية شبه الثيوقراطية لحكم العلماء، والرؤية التحديثية الديمقراطية، وانتهاء بنظرية الحاكمية المجسدة للفلسفة المثالية الإسلاموية، لنخلص بعدها إلى بعض المقترحات التي قد تفيد في معالجة إشكالية الدولة في الفكر الإسلامي المعاصر
Al Sharq Forum , 2019
This book examines and analyses the ongoing transformation of Political Islam Movements (PIMs) in... more This book examines and analyses the ongoing transformation of Political Islam Movements (PIMs) in seven countries where the Arab uprisings phenomenon took different forms: massive mobilization that induced leadership change (Tunisia and Egypt), limited demonstrations with a reformist agenda (Morocco, Jordan, and Kuwait), and a bloody civil war (Syria and Yemen). The idea behind this research design was to understand how PIMs acted and reacted in response to the different challenges and opportunities created by the Arab uprisings in different contexts.
Al Sharq Forum , 2019
هذا الكتاب يبحث ويحلل التحولات الجارية في حركات الإسلام السياسي في أعقاب الانتفاضات العربية ف... more هذا الكتاب يبحث ويحلل التحولات الجارية في حركات الإسلام السياسي في أعقاب الانتفاضات العربية في سبعة من البلدان اللاتي شهدن هذه الظاهرة بأشكالٍ مختلفة: التعبئة الجماهرية الضخمة التي أدَّت إلى تغيير القيادة (تونس ومصر)، أو مظاهرات محدودة بأجندات إصلاحية (المغرب والأردن والكويت)، أو حرب أهلية دموية (سوريا واليمن). وكانت الفكرة وراء هذا التصميم للبحث هي فهم كيفية تصرفات حركات الإسام السياسي وردود أفعالها استجابةً للتحديات والفرص المختلفة التي خلقتها الانتفاضات العربية في سياقاتٍ مختلفة
جسور للترجمة والنشر, 2016
تتناول هذه الدراسة سؤالا محوريا وهو: ما هي أوجه الاختلاف بين نموذج الدولة الإسلامية الحديثة في ال... more تتناول هذه الدراسة سؤالا محوريا وهو: ما هي أوجه الاختلاف بين نموذج الدولة الإسلامية الحديثة في الأيديولوجيا الوهابية وأيديولوجيا الإخوان المسلمين؟ ولماذا رأى النظام السعودي في هذه الاختلافات الأيديولوجية تهديدا له واعتبرها أفكارا مخربة ومنحرفة يجب مقاومة انتشارها وحظرها؟
وتنطلق هذه الدراسة من فرضية أن نموذج الدولة الإسلامية الحديثة في الأيديولوجيا الإسلاموية للإخوان المسلمين تختلف جذريا عنه في الايديولوجيا الوهابية، من حيث: الهيكلية الدستورية، ونمط المشروعية السياسية، وشكل وتوزيع السلطة، وطبيعة العلاقة بين الدولة والمجتمع، فكلا النموذجين التحديثي الديمقراطي والمثالي الراديكالي لنظرية الحكم الإسلامي لأيديولوجيا الإخوان المسلمين تشكل تهديدا للنمط المحافظ والسلطوي للدولة الإسلامية في الأيديولوجيا الوهابية، ومن ثم فإن مخاوف النظام السعودي من بروز وانتشار نموذج الحكم الإسلامي الإخواني في المنطقة مما قد ينزع الشرعية عن النموذج الوهابي هو ما قد يفسر هذا الموقف السلبي من الإخوان المسلمين.
A presentation delivered in the "Religion and Politics in the Muslim World" seminar organized by ... more A presentation delivered in the "Religion and Politics in the Muslim World" seminar organized by Policy & Area Studies Research Unit at International Islamic University Malaysia (IIUM)
The virtual conference “Prospects for Democracy and the Muslim Subject: Reflecting on the Raba'a ... more The virtual conference “Prospects for Democracy and the Muslim Subject: Reflecting on the Raba'a Massacre Ten Years On” organized by the Middle East Centre of St Antony’s College, University of Oxford on August 15-16, 2023.
Conference “Islamist Dilemmas: Investigating the Dynamics of Political Party Change in North Afri... more Conference “Islamist Dilemmas: Investigating the Dynamics of Political Party Change in North Africa” held in the School of Government & International Affairs at the Durham University, UK on 14-15 June 2023
Conference: Political exile and Arab migration in Turkey: Activism, mobilizations and impacts on the host country, French Institute for Anatolian Studies and Mesopolhis & Galatasaray University Consortium, Istanbul, Turkey, 2022
Focusing on the Egyptian exiles in Turkey, this paper aims to examine how post-2013 political exp... more Focusing on the Egyptian exiles in Turkey, this paper aims to examine how post-2013 political expatriation has impacted both the regime authoritarian nature, as well as the opposition's strategies and capacities. Conceptual and Theoretical Framework Authoritarian learning is defined as "a process in which authoritarian regimes adopt survival strategies based upon the prior successes and failures of other governments." It is a process whereby the authoritarian regimes continuously develop their repressive abilities. Hence, authoritarian learning is usually combined with an upgrading, which "involves reconfiguring authoritarian governance to accommodate and manage changing political, economic, and social conditions."
Conference: Official Islamic institutions and state-religious relations in the MENA, Ibn Haldun University and the Norwegian Institute of International Affairs, Istanbul, Turkey, 2022
BRISMES Conference: Exploring and Contesting the (Re)production of Coloniality in the Middle East, the University of St Andrews, St Andrews, UK, 2022
From the commencement of the transitional process in Tunisia in January 2011 until the presidenti... more From the commencement of the transitional process in Tunisia in January 2011 until the presidential takeover in July 2021, the Ennahda Movement has passed through a turbulent transformational process. To maximize political gains and assure political presence, the Movement hastily attempted to adapt to the new reality by adopting structural and ideological changes. Despite being praised for its moderation and shrewd pragmatism, these adaptation strategies did not deliver the expected outcome. When the presidential takeover happened, the Ennahda was in a very vulnerable status with a severe erosion in its popularity, frequent defections of its cadres, and lacking reliable allies.
Conference: Pacifism and Nonviolence in Contemporary Islam, the University of Manchester, Manchester, UK, 2022
Conference: Governance and Political Authority in the Muslim World: Examining Theory and Practice, Istanbul Sabahattin Zaim University, Istanbul, Turkey, 2020
