Viviana M. Fernandez | UNCOMA (original) (raw)
Uploads
Papers by Viviana M. Fernandez
Agradezco la colaboración desinteresada de Pitt Giesen y Daniel Acarpi quienes han cedido sus fot... more Agradezco la colaboración desinteresada de Pitt Giesen y Daniel Acarpi quienes han cedido sus fotografías de graffitis. También quiero agradecer especialmente a Laura Méndez, a Andreas Doeswick y a Rolando Bell, por todo el apoyo que me brindaron.
Bailes chinos, Virgen de Andacollo, movilidad transfronteriza, fronterización.
En el presente artículo analizaremos el significado que tiene la Bandera de la Paz, creada por el... more En el presente artículo analizaremos el significado que tiene la Bandera de la Paz, creada por el pintor Nicholas Roerich en la década de 1930, en el marco del pensamiento del esoterismo occidental y para los creyentes del movimiento Nueva Era en San Carlos de Bariloche. Luego de tratar aspectos teóricos del movimiento y su manifestación en la ciudad, abordaremos el origen del estandarte y el significado otorgado por su creador para, finalmente, focalizarnos en la irrupción del símbolo, su significado y el proceso de visibilización del movimiento Nueva Era en el espacio local. Las fuentes analizadas fueron tratadas metodológicamente considerando la hermenéutica histórica, la historia oral y el análisis discursivo, incorporando fuentes digitales.
Agradezco la colaboración desinteresada de Pitt Giesen y Daniel Acarpi quienes han cedido sus fot... more Agradezco la colaboración desinteresada de Pitt Giesen y Daniel Acarpi quienes han cedido sus fotografías de graffitis. También quiero agradecer especialmente a Laura Méndez, a Andreas Doeswick y a Rolando Bell, por todo el apoyo que me brindaron.
Bailes chinos, Virgen de Andacollo, movilidad transfronteriza, fronterización.
En el presente artículo analizaremos el significado que tiene la Bandera de la Paz, creada por el... more En el presente artículo analizaremos el significado que tiene la Bandera de la Paz, creada por el pintor Nicholas Roerich en la década de 1930, en el marco del pensamiento del esoterismo occidental y para los creyentes del movimiento Nueva Era en San Carlos de Bariloche. Luego de tratar aspectos teóricos del movimiento y su manifestación en la ciudad, abordaremos el origen del estandarte y el significado otorgado por su creador para, finalmente, focalizarnos en la irrupción del símbolo, su significado y el proceso de visibilización del movimiento Nueva Era en el espacio local. Las fuentes analizadas fueron tratadas metodológicamente considerando la hermenéutica histórica, la historia oral y el análisis discursivo, incorporando fuentes digitales.