Santiago C . Reghin | USP (original) (raw)

Uploads

Thesis/Dissertation by Santiago C . Reghin

Após a morte de Alexandre III, os recém-formados impérios helenísticos precisavam cooptar as elit... more Após a morte de Alexandre III, os recém-formados impérios helenísticos precisavam cooptar as elites locais para assegurar suas condições de expansão e estabilidade. O Império Selêucida herdou a maioria do território conquistado por Alexandre e, como ele, estabeleceu seu núcleo inicial na Babilônia. A interação entre os agentes imperiais selêucidas e a elite local sacerdotal do templo de Esagila, a principal instituição da cidade, é o foco desta dissertação. Nesse sentido, examinaremos como a organização institucional e a cultura escribal da elite babilônica foram afetadas pelo processo de integração ao império selêucida e, por consequência, ao mundo helenístico. Para melhor compreendermos esse processo, propomos uma análise em dois passos. Inicialmente, investigaremos como o império se estruturou na cidade da Babilônia e seu estabelecimento interferiu na organização do templo de Esagila. Para isso, serão identificadas as estratégias políticas do império, como a implantação de novas instituições e sistemas fiscais, a delegação de agentes imperiais e as medidas evergéticas, as quais estão registradas em textos historiográficos, administrativos e estelas. Será argumentado que, assim como outras cidades centrais no território selêucida, ao mesmo tempo que foram implantadas mudanças significativas na organização local, a corte dependia da colaboração das elites nativas. Desse modo, os selêucidas elevaram os sacerdotes de Esagila à posição de retransmissores do poder imperial na cidade, bem como concederam a eles certo grau de liberdade administrativa. Na sequência, as fontes histórico-literárias babilônicas serão analisadas, a fim de identificarmos como a cultura escribal mantida pelos sacerdotes foi afetada pela anexação imperial. Analisaremos como tal cultura se apropriou de tendências e topoi literários do mundo helenístico, além da intensificação de algumas dinâmicas mais antigas da cultura escribal pré-helenística a partir dos contatos estabelecidos com a dinastia estrangeira. Será argumentado que, por um lado, os sacerdotes apropriaram as referências helenísticas para criar um canal de comunicação efetivo com a corte imperial e, por outro, advogaram pela importância e utilidade do saber milenar babilônico, mantidos no templo, para guiar o governo selêucida. Compreendemos que ambos os passos destacam tanto o impacto do império no âmbito político-cultural da Babilônia quanto a agência e expectativas locais em relação à nova dinastia.
After the death of Alexander the Great, the newly formed Hellenistic Empires needed to co-opt local elites to assure their stability and conditions of expansion. The Seleucid Empire inherited most of the territories conquered by Alexander and, like him, established its initial core in Babylonia. The interaction between Seleucid imperial agents and the local priestly elite of the Esagila temple, the city's main institution, is the focus of this dissertation. I will examine how the institutional organization and scribal culture of this elite were affected by the integration process into the empire and, by consequence, into the broader Hellenistic World. To better understand this process, I propose a two-step analysis. First, I will investigate how the empire was structured in the city and how this affected the organization of the Esagila temple. To this end, I will identify the empire's political strategies, such as the establishment of new institutions and fiscal systems, the delegation of imperial agents, and euergetic measures, which are recorded in historiographical and administrative texts and stelae. It will be argued that, similar to other core cities in the imperial territory, while significant changes were implemented in the local organization, the court heavily depended on the collaboration of the native elites. Thus, the Seleucids elevated the priests of Esagila to the position of relays of imperial power in the city, as well as granting them a certain degree of administrative freedom. Second, I will inquire Babylonian literary-historical sources in order to identify how the scribal culture maintained by the priests was affected by the imperial annexation. I will analyse how such culture appropriated literary trends and topoi from the Hellenistic world, as well as the intensification of some older dynamics of pre-Hellenistic scribal culture from the contacts established with the foreign dynasty. It will be argued that, on the one hand, the priests appropriated Hellenistic references to create an effective channel of communication with the imperial court and, on the other hand, advocated for the importance and usefulness of Babylonian millennial knowledge, held within the temple, to guide the Seleucid government. I advance that both steps depict the impact of the empire on the political-cultural sphere of Babylon as well as the local agency and expectations toward the Seleucids.

Papers by Santiago C . Reghin

História da Historiografia: International Journal of Theory and History of Historiography, 2024

Este trabalho consiste em um duplo esforço analítico: definicional, por um lado, quanto à unidade... more Este trabalho consiste em um duplo esforço analítico: definicional, por um lado, quanto à unidade do campo das ciências históricas; e propositivo, por outro, buscando demonstrar vantagens epistêmicas para a historiografia quando dimensiona seus objetos no tempo histórico profundo e faz pesquisa interdisciplinar em ciências históricas (Historiografia, Paleontologia e Geologia, entre outras) para o fornecimento de descrições mais detalhadas e novas hipóteses para explicações históricas. Tal análise está disposta em três partes: (1) a definição de ciências históricas; (2) a definição de Tempo Histórico Profundo e sua recepção nessas ciências; e (3) o estudo de três situações na Historiografia em que é relevante a interdisciplinaridade de outras ciências históricas ou ao menos a exploração de fenômenos no passado profundo.

Muito antes de Ai-Khanoum: a representação historiográfica da Báctria helenística nas Lições de História Antiga de Barthold Niebuhr, 2019

O presente artigo trata das representações historiográficas da Báctria helenística nas Lições de ... more O presente artigo trata das representações historiográficas da Báctria helenística nas Lições de História Antiga de Barthold Niebuhr, ministradas na Universidade de Bonn na década de 1820 e publicadas em alemão e inglês na década de 1850. Após um panorama do quadro atual das pesquisas sobre a Báctria Helenística, revolucionado pelas escavações francesas nas décadas de 1960 e 1970, o artigo explora o modo como Niebuhr, diante de um então pouco documentado objeto histórico, articula crítica documental, raciocínio demográfico, moral e racial, e os debates políticos contemporâneos. O artigo conclui com uma síntese da discussão, defendendo a necessidade da historicização das sínteses historiográficas
tanto do século XIX quanto as atuais, especialmente no contexto da História Global.

Long Before Aï-Khanoum: Historiographical Representation of Hellenistic Bactria In Barthold Niebur's Vötrage Über Alte Geschichte, Dec 12, 2019

This paper deals with the historiographical representation of Hellenistic Bactria in Barthold Nie... more This paper deals with the historiographical representation of Hellenistic Bactria in Barthold Niebuhr's Lectures on Ancient History, based on lectures given at Bonn University in the 1820's and published in German and English in the 1850's. The first part offers a panorama of archaeological, epigraphic and numismatic research after the great French excavations in Afghanistan in the 1960 and 1970's. The second part discusses how Niebuhr, facing a poorly documented Bactrian history and archaeology, articulate source criticism, demographic, moral and racial reasoning and contemporary political debate. The paper concludes with a summary of the discussion, arguing for the necessity of historicization of historiographical syntheses as well in nineteenth century as today, especially in the context of Global History.

O presente artigo investiga o longo processo de formação das astrociências greco-babilônicas e s... more O presente artigo investiga o longo processo de formação das astrociências greco-babilônicas e sua difusão (A), com o objetivo de ver como o Zoroastrismo tardio integra tal sistema dentro de sua cosmologia (B) para tratar dos embates de seu tempo, envolvidos em uma esfera de diálogo com outras culturas (C). Para tal as principais fontes utilizadas foram o Bundahishn (para B) e o Denkard (para C), esperando com elas e a devida contextualização perceber a complexidade de seu meio de produção, a corte Samânida durante os séculos IX e X.
Palavras-chave Zoroastrismo, astrologia, Samânidas, astrociências, Sassânidas.

Abstract The present article investigates the long duration of the formation of Greek-Babylonian astrological sciences and its diffusion (A), with the objective to see how late Zoroastrism integrates these astrological sciences in its cosmology (B) to deal with the clashes of it's own time and involved by its dialogue with others cultures (C). Therefore, the main sources used are the Bundahišn (B) and the Dēnkard (C), hoping that they, with the appropriate contextualization, can show the complexity of their milieu of production: The Samanid court in the 9th and 10th centuries.

Antes reinar em Desterro do que servir na Europa: Possíveis aproximações entre magia e bruxaria na Europa moderna e na atual Florianópolis, 2017

Nesse artigo pretende-se apresentar os principais traços da bruxaria na Europa moderna, principa... more Nesse artigo pretende-se apresentar os principais traços da bruxaria na Europa moderna, principalmente na região de Açores, utilizando uma aproximação da história cultural focando no imaginário e como o mesmo articula a imagem da bruxa e a dinâmica da magia. Em seguida é esboçado como vários elementos contemporâneos das histórias bruxólicas trazem os traços antigos europeus, mas com novas dinâmicas e misturas. No decorrer, apresentar-se-á debates teóricos sobre a bruxaria para defender uma noção ampla de magia, o qual é interno ao próprio sistema religioso católico, assim defendendo a posição de que não eram meras imposição dos inquisidores, e já estava no imaginário dos colonizadores de Florianópolis.

Book Reviews by Santiago C . Reghin

Codex: Revista de Estudos Clássicos, 2021

Resenha de KOSMIN, Paul J. Time and Its Adversaries in the Seleucid Empire. Cambridge, MA; London... more Resenha de KOSMIN, Paul J. Time and Its Adversaries in the Seleucid Empire. Cambridge, MA; London: Harvard University Press, 2018. 380 pp. ISBN 9780674976931.

Esboços: histórias em contextos globais, 2022

FINANCIAMENTO Bolsista FAPESP (processo número: 2020/04735-9). CONSENTIMENTO DE USO DE IMAGEM Não... more FINANCIAMENTO Bolsista FAPESP (processo número: 2020/04735-9). CONSENTIMENTO DE USO DE IMAGEM Não se aplica. APROVAÇÃO DE COMITÊ DE ÉTICA EM PESQUISA Não se aplica. CONFLITO DE INTERESSES Não se aplica. PREPRINT A resenha não é um preprint. LICENÇA DE USO © Santiago Colombo Reghin. Esta resenha está licenciada sob a Licença Creative Commons CC-BY. Com essa licença você pode compartilhar, adaptar e criar para qualquer fim, desde que atribua a autoria da obra.

Resenha What is Global History, Sebastian Conrad

Conference Presentations by Santiago C . Reghin

Mundos Possíveis - V encontro do GT de História Antiga e Medieval da ANPUH-SC, 2023

Caderno de resumos: III Colóquio Internacional do Antigo Egito e Oriente Próximo : arquivos e coleções na antiguidade oriental : História e possibilidades teórico-metodológicas, 06 a 10 de março de 2023 / Carlos Henrique Gonçalves... [et al.] (organizadores). -- São Paulo, DH:FFLCH/USP., 2023

After the wars between Alexander's successors, the Seleucids rose as a major Empire at the end of... more After the wars between Alexander's successors, the Seleucids rose as a major Empire at the end of the 4th century BCE. To settle up in Babylon, this dynasty entrusted the Esagila’s priests as his local relay of imperial power. This measure assigned unprecedented political and institutional roles to the Sumero-Acadian Elite attached to the temple of Esagila. Concomitantly with these political and social changes, there was the formation and irradiation of a shared culture throughout the Hellenistic world, known as koinḗ, influenced mainly by the Greco-Macedonian background of the Hellenistic courts. This new political and cultural environment had a strong impact on Babylon. In this communication, I intend to analyze a portion of this impact, focusing on the scribal culture held by the Esagila’s priests. My aim is to recognize the main points of change in this culture triggered by the contact between the scholarly priests, the Hellenistic koinḗ and the Seleucid ideology. To do that, first, I identify the way that the Babylonian Historical-Literary texts — like the Antiochus Cylinder, Babylonian Chronicles, the Astronomical Diaries and the Babyloniaká of Berossus — engage with literary topoi and concepts from the Hellenistic koinḗ. Second, I analyze how the priests incorporate these Hellenistic motifs in the Babylonian scribal culture, and how they relate it to their traditional notion of king, kingship and knowledge. From these two steps I argue that the Babylonian scholarly texts show three new trends linked to Hellenistic culture and Seleucid ideology. That is, the focus on queens, the valorization of the king’s friends (phíloi toû basiléōs / kên šarri), and the engagement with the euergetic discourse. All these were recurrent motifs in Hellenistic historiographical and literary texts beyond Babylon. Furthermore, these three components had an essential role inside the imperial structure. The queens and phíloi were important components of the Hellenistic courts, as well as the euergetic discourse was a main Seleucid strategy to negotiate with the local cultures. By these considerations, my hypothesis is that, besides incorporating topoi typical of the Hellenistic literature, the appropriation of these themes represents an attempt by the Babylonian priests to understand the functioning of the Seleucid empire by their own Hellenistic concepts.

The 10th Annual Oxford Postgraduate Conference in Assyriology, 2022

Work presented in The 10th Annual Oxford Postgraduate Conference in Assyriology