Alicia Torres | FLACSO-Ecuador - Academia.edu (original) (raw)
Books by Alicia Torres
Papers by Alicia Torres
Journal of Latin American Studies
J. Lat. Amer. Stud. 37 (2004). DOI: 10.1017/S0022216X04218946 Matthew Butler, Popular Piety and P... more J. Lat. Amer. Stud. 37 (2004). DOI: 10.1017/S0022216X04218946 Matthew Butler, Popular Piety and Political Identity in Mexico's Cristero Rebellion, Michoacán, 19271929 (Oxford: Oxford University Press, 2004), pp. xx+251, £40.00, hb. Christopher R. Boyer, Becoming Campesinos: ...
Íconos - Revista de Ciencias Sociales, 2013
SpringerBriefs in Environment, Security, Development and Peace, 2014
This chapter presents a research project that analyses the dynamic of a social space in Ecuador w... more This chapter presents a research project that analyses the dynamic of a social space in Ecuador with a long migratory tradition. It examines the process through which conceptual tools, as well as questions and the methodological strategy described at the beginning of the study, were progressively changed as a result of experience in the field. Its specific subject is how the initial plan to study networks and transnational ties turned into a study of the social and cultural construction of the migratory experience. This meant, in methodological terms, moving from a research strategy addressing both the source and receiving countries to concentrating on the ‘source’ as the research space. With this reformulation, the chapter attempts to problematize the importance assigned, in studies on transnational migration, to the departure contexts. It addresses the relatively simplistic readings of the places of origin of migrants that tend to homogenize them to the same extent that they homogenize the labour markets into which migrants are inserted on arriving at their destinations.
Southgate. D., et. al, señalan que "[…] la prueba más convincente de que la agricultura comunal e... more Southgate. D., et. al, señalan que "[…] la prueba más convincente de que la agricultura comunal en el Ecuador ha sido un fracaso y una ilusión, es que muchos miembros de las cooperativas y comunas han mostrado una fuerte preferencia por el control privado de la tierra". Conclusión que hace referencia a una encuesta aplicada en el cantón Cayambe a diez cooperativas en las cuales, más de la mitad del área total había sido subdividida (1998:259).
Íconos - Revista de Ciencias Sociales, 2013
De antropólogas y antropologías Un diálogo con Laura Rival L4ºK ONOS Alicia Torres-Laura Rival. a... more De antropólogas y antropologías Un diálogo con Laura Rival L4ºK ONOS Alicia Torres-Laura Rival. anlropóloga, pro\t$ora do: l1. Universidad de Mon:l; OONvo 51,1 lllulo en London School of Economia en 1992; Ir;abajó con los huaoran is en la Am azo nia « u<tcoriana; los m acushi en la G uyana y acrualm cntc realiza una inVCSTi-gaci6n enere los chach is en la costa ecuatoriana. Su mon ografb T",Ui"l rlm''''l h Hisuu y. thH JI4Miln¡,,[Anu,qll¡".. E.rJ.AMr scr.i. publicad.t por Columbia Un iversiry Press en d iciembre 2001; y d volumen ql><' afifó en honor a Peta Riviett, &ytJnd~Vuibf, "tUi rht MI,rm./. 1k Amm',,•
Based upon a case study of the municipality of Cañar, in Andean Ecuador, this paper examines the ... more Based upon a case study of the municipality of Cañar, in Andean Ecuador, this paper examines the conflictive relationship between migration and development to show how current approaches fail to consider the political issues implicit in this link. Instead, the concept of displacement is proposed, which, as argued in this work, implies an action
(that of moving to another place) which subjects perform reflexively upon themselves.
This challenges the notion of this action as a transitive one, in which the subject exerts the action on an object. Cañar combines two important elements that make it relevant for highlighting this relationship: on the one hand, it is a district with a high indigenous population and, on the other, it has had historically a high rate of immigration to the USA and Spain. These two factors make it possible to confront both the immigrants’ practices and the role of nation-states in the construction of structures of exclusion and, thereby, to examine why the result of this confrontation does not necessarily turn into development. From this viewpoint, the paper discerns the role of the nation-state in constructing structures of social, political, cultural, and symbolic exclusion in the locality of origin as well as in the locality of destination of migrants, further presenting the forms of agency used by the migrants to overcome these structures. In other words, it is an attempt to take the analysis into a terrain that escapes the dichotomies between state (structures) and actors (agency).
Keywords: Migration; Displacement; Development; Indigenous people; Ecuador;
Inequality
Based upon a case study of the municipality of Cañar, in Andean Ecuador, this paper examines the ... more Based upon a case study of the municipality of Cañar, in Andean Ecuador, this paper examines the conflictive relationship between migration and development to show how current approaches fail to consider the political issues implicit in this link. Instead, the concept of displacement is proposed, which, as argued in this work, implies an action (that of moving to another place) which subjects perform reflexively upon themselves. This challenges the notion of this action as a transitive one, in which the subject exerts the action on an object. Cañar combines two important elements that make it relevant for highlighting this relationship: on the one hand, it is a district with a high indigenous population and, on the other, it has had historically a high rate of immigration to the USA and Spain. These two factors make it possible to confront both the immigrants' practices and the role of nation-states in the construction of structures of exclusion and, thereby, to examine why the result of this confrontation does not necessarily turn into development. From this viewpoint, the paper discerns the role of the nation-state in constructing structures of social, political, cultural, and symbolic exclusion in the locality of origin as well as in the locality of destination of migrants, further presenting the forms of agency used by the migrants to overcome these structures. In other words, it is an attempt to take the analysis into a terrain that escapes the dichotomies between state (structures) and actors (agency)
Las tensiones que el proceso migratorio está generando al interior de las organizaciones indígena... more Las tensiones que el proceso migratorio está generando al interior de las organizaciones indígenas tradicionales de Cañar es el tema central de esta tesis. El ser “migrantes”, estar fuera, ofrece otra forma de legitimidad que va más allá del discurso sostenido de la identidad y de la igualdad al interno de las organizaciones; se plantea como un enfrentamiento en las formas de construcción de la identidad y de las representaciones: quiénes se sentían “dueños” del discurso identificatorio son cuestionados por los que habían escapado a esa clasificación.
¿Está en juego una forma distinta de imaginar la comunidad? Me pregunto por cómo los kichwa kañaris recrean la comunidad como un espacio de construcción de la identidad étnica, como un espacio de cohesión social y de relaciones sociales, políticas y económicas y cómo los kañaris están en un proceso de reinvención de su identidad y cuáles son los nuevos anclajes que están dando a esa etnicidad. ¿Cómo se define la comunidad y cómo enfrenta la comunidad el conflicto de las representaciones políticas, pero también el de las representaciones sociales, es decir, el conflicto en la construcción de la identificación aquí y allá?
Por otra parte, al aludir a la comunidad, casi mecánicamente, ésta es asociada a una base territorial y este trabajo busca cuestionar esa asociación partiendo de la premisa de que el territorio es también una construcción social, de que el espacio necesariamente pasa por un proceso de apropiación por quienes lo habitan, lo explican, lo viven y al hacerlo están cualificando ese espacio, están transformando el espacio en un lugar. Al cuestionar la comunidad ligada a un territorio, me deslizo hacia entender otra forma de construcción de la identidad. Al adoptar esta perspectiva, intento dar cuenta de cómo se ha construido ese proceso de identidad, a quien ha incluido, a quien ha excluido, a quien ha beneficiado y a quien ha representado. Mirar la identidad como un proceso de identificación permite preguntarse por el quién, cuándo, cómo, porqué de esos procesos; permite identificar el escenario, los actores, los guiones, las tramas, las narrativas implicadas en el proceso.
Finalmente y tomando en cuenta que quienes plantearon los cuestionamientos fueron “los de afuera”, es decir, actores que habían dejado el territorio pero que se convertían en actores de la construcción del lugar, este estudio busca explicar su papel desde los planteamientos del transnacionalismo.
Esta perspectiva permite, en acuerdo con el planteamiento sobre la forma de construcción del lugar, mirar como éste se construye en un campo social que va más allá de la circunscripción a un territorio, y donde los actores intervienen de manera distinta a través de diversas prácticas que permiten mantener una red de relaciones que cotidianamente van constituyendo ese campo social. Asumir este concepto, además, supone conceptuar a los actores de “fuera” como informados por una historia del aquí y, por tanto, para explicar sus prácticas presentes se requiere, una vez más, mirar cómo se fueron construyendo esas prácticas de ahora en el afuera, desde el ayer y en el aquí.
Journal of Latin American Studies
J. Lat. Amer. Stud. 37 (2004). DOI: 10.1017/S0022216X04218946 Matthew Butler, Popular Piety and P... more J. Lat. Amer. Stud. 37 (2004). DOI: 10.1017/S0022216X04218946 Matthew Butler, Popular Piety and Political Identity in Mexico's Cristero Rebellion, Michoacán, 19271929 (Oxford: Oxford University Press, 2004), pp. xx+251, £40.00, hb. Christopher R. Boyer, Becoming Campesinos: ...
Íconos - Revista de Ciencias Sociales, 2013
SpringerBriefs in Environment, Security, Development and Peace, 2014
This chapter presents a research project that analyses the dynamic of a social space in Ecuador w... more This chapter presents a research project that analyses the dynamic of a social space in Ecuador with a long migratory tradition. It examines the process through which conceptual tools, as well as questions and the methodological strategy described at the beginning of the study, were progressively changed as a result of experience in the field. Its specific subject is how the initial plan to study networks and transnational ties turned into a study of the social and cultural construction of the migratory experience. This meant, in methodological terms, moving from a research strategy addressing both the source and receiving countries to concentrating on the ‘source’ as the research space. With this reformulation, the chapter attempts to problematize the importance assigned, in studies on transnational migration, to the departure contexts. It addresses the relatively simplistic readings of the places of origin of migrants that tend to homogenize them to the same extent that they homogenize the labour markets into which migrants are inserted on arriving at their destinations.
Southgate. D., et. al, señalan que "[…] la prueba más convincente de que la agricultura comunal e... more Southgate. D., et. al, señalan que "[…] la prueba más convincente de que la agricultura comunal en el Ecuador ha sido un fracaso y una ilusión, es que muchos miembros de las cooperativas y comunas han mostrado una fuerte preferencia por el control privado de la tierra". Conclusión que hace referencia a una encuesta aplicada en el cantón Cayambe a diez cooperativas en las cuales, más de la mitad del área total había sido subdividida (1998:259).
Íconos - Revista de Ciencias Sociales, 2013
De antropólogas y antropologías Un diálogo con Laura Rival L4ºK ONOS Alicia Torres-Laura Rival. a... more De antropólogas y antropologías Un diálogo con Laura Rival L4ºK ONOS Alicia Torres-Laura Rival. anlropóloga, pro\t$ora do: l1. Universidad de Mon:l; OONvo 51,1 lllulo en London School of Economia en 1992; Ir;abajó con los huaoran is en la Am azo nia « u<tcoriana; los m acushi en la G uyana y acrualm cntc realiza una inVCSTi-gaci6n enere los chach is en la costa ecuatoriana. Su mon ografb T",Ui"l rlm''''l h Hisuu y. thH JI4Miln¡,,[Anu,qll¡".. E.rJ.AMr scr.i. publicad.t por Columbia Un iversiry Press en d iciembre 2001; y d volumen ql><' afifó en honor a Peta Riviett, &ytJnd~Vuibf, "tUi rht MI,rm./. 1k Amm',,•
Based upon a case study of the municipality of Cañar, in Andean Ecuador, this paper examines the ... more Based upon a case study of the municipality of Cañar, in Andean Ecuador, this paper examines the conflictive relationship between migration and development to show how current approaches fail to consider the political issues implicit in this link. Instead, the concept of displacement is proposed, which, as argued in this work, implies an action
(that of moving to another place) which subjects perform reflexively upon themselves.
This challenges the notion of this action as a transitive one, in which the subject exerts the action on an object. Cañar combines two important elements that make it relevant for highlighting this relationship: on the one hand, it is a district with a high indigenous population and, on the other, it has had historically a high rate of immigration to the USA and Spain. These two factors make it possible to confront both the immigrants’ practices and the role of nation-states in the construction of structures of exclusion and, thereby, to examine why the result of this confrontation does not necessarily turn into development. From this viewpoint, the paper discerns the role of the nation-state in constructing structures of social, political, cultural, and symbolic exclusion in the locality of origin as well as in the locality of destination of migrants, further presenting the forms of agency used by the migrants to overcome these structures. In other words, it is an attempt to take the analysis into a terrain that escapes the dichotomies between state (structures) and actors (agency).
Keywords: Migration; Displacement; Development; Indigenous people; Ecuador;
Inequality
Based upon a case study of the municipality of Cañar, in Andean Ecuador, this paper examines the ... more Based upon a case study of the municipality of Cañar, in Andean Ecuador, this paper examines the conflictive relationship between migration and development to show how current approaches fail to consider the political issues implicit in this link. Instead, the concept of displacement is proposed, which, as argued in this work, implies an action (that of moving to another place) which subjects perform reflexively upon themselves. This challenges the notion of this action as a transitive one, in which the subject exerts the action on an object. Cañar combines two important elements that make it relevant for highlighting this relationship: on the one hand, it is a district with a high indigenous population and, on the other, it has had historically a high rate of immigration to the USA and Spain. These two factors make it possible to confront both the immigrants' practices and the role of nation-states in the construction of structures of exclusion and, thereby, to examine why the result of this confrontation does not necessarily turn into development. From this viewpoint, the paper discerns the role of the nation-state in constructing structures of social, political, cultural, and symbolic exclusion in the locality of origin as well as in the locality of destination of migrants, further presenting the forms of agency used by the migrants to overcome these structures. In other words, it is an attempt to take the analysis into a terrain that escapes the dichotomies between state (structures) and actors (agency)
Las tensiones que el proceso migratorio está generando al interior de las organizaciones indígena... more Las tensiones que el proceso migratorio está generando al interior de las organizaciones indígenas tradicionales de Cañar es el tema central de esta tesis. El ser “migrantes”, estar fuera, ofrece otra forma de legitimidad que va más allá del discurso sostenido de la identidad y de la igualdad al interno de las organizaciones; se plantea como un enfrentamiento en las formas de construcción de la identidad y de las representaciones: quiénes se sentían “dueños” del discurso identificatorio son cuestionados por los que habían escapado a esa clasificación.
¿Está en juego una forma distinta de imaginar la comunidad? Me pregunto por cómo los kichwa kañaris recrean la comunidad como un espacio de construcción de la identidad étnica, como un espacio de cohesión social y de relaciones sociales, políticas y económicas y cómo los kañaris están en un proceso de reinvención de su identidad y cuáles son los nuevos anclajes que están dando a esa etnicidad. ¿Cómo se define la comunidad y cómo enfrenta la comunidad el conflicto de las representaciones políticas, pero también el de las representaciones sociales, es decir, el conflicto en la construcción de la identificación aquí y allá?
Por otra parte, al aludir a la comunidad, casi mecánicamente, ésta es asociada a una base territorial y este trabajo busca cuestionar esa asociación partiendo de la premisa de que el territorio es también una construcción social, de que el espacio necesariamente pasa por un proceso de apropiación por quienes lo habitan, lo explican, lo viven y al hacerlo están cualificando ese espacio, están transformando el espacio en un lugar. Al cuestionar la comunidad ligada a un territorio, me deslizo hacia entender otra forma de construcción de la identidad. Al adoptar esta perspectiva, intento dar cuenta de cómo se ha construido ese proceso de identidad, a quien ha incluido, a quien ha excluido, a quien ha beneficiado y a quien ha representado. Mirar la identidad como un proceso de identificación permite preguntarse por el quién, cuándo, cómo, porqué de esos procesos; permite identificar el escenario, los actores, los guiones, las tramas, las narrativas implicadas en el proceso.
Finalmente y tomando en cuenta que quienes plantearon los cuestionamientos fueron “los de afuera”, es decir, actores que habían dejado el territorio pero que se convertían en actores de la construcción del lugar, este estudio busca explicar su papel desde los planteamientos del transnacionalismo.
Esta perspectiva permite, en acuerdo con el planteamiento sobre la forma de construcción del lugar, mirar como éste se construye en un campo social que va más allá de la circunscripción a un territorio, y donde los actores intervienen de manera distinta a través de diversas prácticas que permiten mantener una red de relaciones que cotidianamente van constituyendo ese campo social. Asumir este concepto, además, supone conceptuar a los actores de “fuera” como informados por una historia del aquí y, por tanto, para explicar sus prácticas presentes se requiere, una vez más, mirar cómo se fueron construyendo esas prácticas de ahora en el afuera, desde el ayer y en el aquí.