Edda Willamowski | Freie Universität Berlin (original) (raw)

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Book Chapters by Edda Willamowski

Proceeding from discussions within a multidisciplinary working group, this text outlines key dime... more Proceeding from discussions within a multidisciplinary working group, this text outlines key dimensions and identifies affective registers with regard to the notion of belonging. Further, it presents case studies from two research projects: an ethnographic account of a Vietnamese migrant community in Berlin and a literary-studies analysis of writings of the contemporary German-language author Herta Müller. The cases highlight the simultaneously cohesive and disruptive forces at play in relational processes of belonging; they bring into view the heterogeneously constituted settings, where such processes unfold; and finally, they effectively disturb the causal logic that belonging necessarily stems from conditions of mobility.

Papers by Edda Willamowski

Southeast Asian Studies, 2024

Face masks were undoubtedly one of the most visible and (at least in some countries of the Global... more Face masks were undoubtedly one of the most visible and (at least in some countries of the Global North) most controversial markers of the Covid-19 pandemic. Contrary to the white-German majority society in Berlin, Vietnamese migrants in the city were aware of the essential role of wearing masks in public right from the beginning of this health crisis. In March 2020, when the German government agency for disease control was still advising the general public against donning masks, former Vietnamese contract workers were already producing thousands of fabric masks for donation to ill-prepared hospitals and care facilities. Vietnamese students in Berlin, as well as children of Vietnamese migrants born and/or raised in Germany, also initiated various mask-related campaigns to tackle the health crisis and support local Vietnamese communities. Based on digital ethnography in the spring of 2020, as well as later offline ethnographic exploration, we tracked the emergence of Vietnamese care networks trying to cope with the then-evolving pandemic. Looking through the analytical lens of face masks, we aim to highlight people’s emic understandings of care as materialized in self-sewn masks. Besides showing the processual character of those care responses, we also aim to work out distinct differences between the migrant generation and post-migration actors regarding their motivations for organizing their respective campaigns. While our interlocutors from the latter group were much more vocal about anti-Asian racism and thus focused on community care projects, the Vietnamese migrants we talked to framed their care response in terms of a narrative of giving back to their second home country at a time of need. In addition, we will show how these care responses were differently shaped by media discourses from Vietnam and/or the global Vietnamese diaspora.

Dietrich Reimer Verlag eBooks, 2023

Einleitung "Für sich zu sorgen, das ist ein Konzept, was in Vietnam nicht so häufig vorkommt", sa... more Einleitung "Für sich zu sorgen, das ist ein Konzept, was in Vietnam nicht so häufig vorkommt", sagte meine Gesprächspartnerin Hang Hoang. "Viele haben nie gelernt, ihre eigenen Bedürfnisse in den Mittelpunkt zu stellen", ergänzte Nozomi Spennemann. Wir saßen zusammen in den Räumen des Verbands für Interkulturelle Arbeit (VIA) Berlin-Brandenburg, um ein Jahr nach Projektbeginn ihre Arbeit zu reflektieren. Für diesen Rückblick "fehlte bisher die Zeit", sagten beide Frauen. Draußen schien die Sonne, es war ein heißer Frühsommertag im zweiten Jahr der COVID-19-Pandemie. Im Rahmen des Projektes "Wir reden drüber" vermittelte Hang Hoang Informationen über psychosoziale Belastungen in vietdeutschen Lebenswelten. In ihrer Arbeit bündelte sie die Anstrengungen und Ziele von Partner:innen aus dem Netzwerk für psychische Gesundheit für vietnamesische Migrant:innen 1 , deren gemeinsame Motivation es ist, einer sozial und kulturell geprägten Tabuisierung psychischer Erkrankungen entgegenzuwirken. Ein offener Umgang mit psychischen und abhängigkeitsbedingten Erkrankungen, so das Projektziel, solle Betroffene sowie auch Angehörige dabei unterstützen, Hilfsangebote zu finden, für sich selbst sorgen zu lernen und sich gegenseitig zu stärken. 2 Das, was ich in diesem kurzen ethnographischen Einblick hervorheben möchte, ist Folgendes: Für sich selbst zu sorgen, im Fall von emotionalen Krisen nach Unterstützung zu suchen und psychosoziale Belastungen zu thematisieren, ist nicht leicht für Menschen mit vietnamesischen Migrationsbezügen. Und das aus vielen Gründen: Unterschiedliche Studien zeigen, dass Menschen mit Migrationsbezügen ärztliche oder psychosoziale Hilfsangebote zu spät in Anspruch nehmen. Das geht oftmals mit einer fortgeschrittenen Erkrankung einher, wird aber auch begleitet von ungleichen Behandlungs-und Teilhabechancen. Auch ziehen sich Betroffene oft aus ihren sozialen Lebenswelten zurück. Bestehende psychosoziale Versorgungs-und Beratungsangebote sind rar und in vietdeutschen Lebenswelten noch zu wenig bekannt, gerade, weil das Thema stigmatisiert ist. Schamgefühle oder Angst vor Diskriminierung verhindern, dass emotionale oder psychosoziale Krisen ausgesprochen werden (Ta et al. 2021: 120; von 1 https://www.netzwerk-vietpsygesundheit.de/de/. Abgerufen am 05.09.2022. 2 Für eine ausführliche Darstellung des Projektes "Wir reden drüber! Psychische Erkrankungen im vietnamesischen Berlin" siehe https://www.via-in-berlin.de/projekt/wir-reden-drueber/. Abgerufen am 10.08.2022.

Routledge eBooks, Nov 24, 2022

Culture, Medicine, and Psychiatry

In this article, we explore the power of shared embodiment for the constitution of an affective c... more In this article, we explore the power of shared embodiment for the constitution of an affective community. More specifically, we examine how people afflicted by long-term, arduous experiences of war, migration, and discrimination sensually articulate and, at least temporarily, renegotiate feelings of non/belonging, care, and in/exclusion. Methodologically, we draw on emplaced ethnography and systematic phenomenological go-alongs with a group of elderly migrants, born and raised in different parts of Vietnam, who had arrived in Germany within different legal–political frameworks and who, during the time of our psychological–anthropological research, frequented the same psychotherapeutic clinic. We apply the notion of “affective communities” (Zink in Affective Societies: Key Concepts. Routledge, New York, 2019) to grasp how the group experienced a sensual place of mutual belonging outside the clinic when moving through different public spaces in Berlin as part of their therapy. Partic...

Proceeding from discussions within a multidisciplinary working group, this text outlines key dime... more Proceeding from discussions within a multidisciplinary working group, this text outlines key dimensions and identifies affective registers with regard to the notion of belonging. Further, it presents case studies from two research projects: an ethnographic account of a Vietnamese migrant community in Berlin and a literary-studies analysis of writings of the contemporary German-language author Herta Müller. The cases highlight the simultaneously cohesive and disruptive forces at play in relational processes of belonging; they bring into view the heterogeneously constituted settings, where such processes unfold; and finally, they effectively disturb the causal logic that belonging necessarily stems from conditions of mobility.

Southeast Asian Studies, 2024

Face masks were undoubtedly one of the most visible and (at least in some countries of the Global... more Face masks were undoubtedly one of the most visible and (at least in some countries of the Global North) most controversial markers of the Covid-19 pandemic. Contrary to the white-German majority society in Berlin, Vietnamese migrants in the city were aware of the essential role of wearing masks in public right from the beginning of this health crisis. In March 2020, when the German government agency for disease control was still advising the general public against donning masks, former Vietnamese contract workers were already producing thousands of fabric masks for donation to ill-prepared hospitals and care facilities. Vietnamese students in Berlin, as well as children of Vietnamese migrants born and/or raised in Germany, also initiated various mask-related campaigns to tackle the health crisis and support local Vietnamese communities. Based on digital ethnography in the spring of 2020, as well as later offline ethnographic exploration, we tracked the emergence of Vietnamese care networks trying to cope with the then-evolving pandemic. Looking through the analytical lens of face masks, we aim to highlight people’s emic understandings of care as materialized in self-sewn masks. Besides showing the processual character of those care responses, we also aim to work out distinct differences between the migrant generation and post-migration actors regarding their motivations for organizing their respective campaigns. While our interlocutors from the latter group were much more vocal about anti-Asian racism and thus focused on community care projects, the Vietnamese migrants we talked to framed their care response in terms of a narrative of giving back to their second home country at a time of need. In addition, we will show how these care responses were differently shaped by media discourses from Vietnam and/or the global Vietnamese diaspora.

Dietrich Reimer Verlag eBooks, 2023

Einleitung "Für sich zu sorgen, das ist ein Konzept, was in Vietnam nicht so häufig vorkommt", sa... more Einleitung "Für sich zu sorgen, das ist ein Konzept, was in Vietnam nicht so häufig vorkommt", sagte meine Gesprächspartnerin Hang Hoang. "Viele haben nie gelernt, ihre eigenen Bedürfnisse in den Mittelpunkt zu stellen", ergänzte Nozomi Spennemann. Wir saßen zusammen in den Räumen des Verbands für Interkulturelle Arbeit (VIA) Berlin-Brandenburg, um ein Jahr nach Projektbeginn ihre Arbeit zu reflektieren. Für diesen Rückblick "fehlte bisher die Zeit", sagten beide Frauen. Draußen schien die Sonne, es war ein heißer Frühsommertag im zweiten Jahr der COVID-19-Pandemie. Im Rahmen des Projektes "Wir reden drüber" vermittelte Hang Hoang Informationen über psychosoziale Belastungen in vietdeutschen Lebenswelten. In ihrer Arbeit bündelte sie die Anstrengungen und Ziele von Partner:innen aus dem Netzwerk für psychische Gesundheit für vietnamesische Migrant:innen 1 , deren gemeinsame Motivation es ist, einer sozial und kulturell geprägten Tabuisierung psychischer Erkrankungen entgegenzuwirken. Ein offener Umgang mit psychischen und abhängigkeitsbedingten Erkrankungen, so das Projektziel, solle Betroffene sowie auch Angehörige dabei unterstützen, Hilfsangebote zu finden, für sich selbst sorgen zu lernen und sich gegenseitig zu stärken. 2 Das, was ich in diesem kurzen ethnographischen Einblick hervorheben möchte, ist Folgendes: Für sich selbst zu sorgen, im Fall von emotionalen Krisen nach Unterstützung zu suchen und psychosoziale Belastungen zu thematisieren, ist nicht leicht für Menschen mit vietnamesischen Migrationsbezügen. Und das aus vielen Gründen: Unterschiedliche Studien zeigen, dass Menschen mit Migrationsbezügen ärztliche oder psychosoziale Hilfsangebote zu spät in Anspruch nehmen. Das geht oftmals mit einer fortgeschrittenen Erkrankung einher, wird aber auch begleitet von ungleichen Behandlungs-und Teilhabechancen. Auch ziehen sich Betroffene oft aus ihren sozialen Lebenswelten zurück. Bestehende psychosoziale Versorgungs-und Beratungsangebote sind rar und in vietdeutschen Lebenswelten noch zu wenig bekannt, gerade, weil das Thema stigmatisiert ist. Schamgefühle oder Angst vor Diskriminierung verhindern, dass emotionale oder psychosoziale Krisen ausgesprochen werden (Ta et al. 2021: 120; von 1 https://www.netzwerk-vietpsygesundheit.de/de/. Abgerufen am 05.09.2022. 2 Für eine ausführliche Darstellung des Projektes "Wir reden drüber! Psychische Erkrankungen im vietnamesischen Berlin" siehe https://www.via-in-berlin.de/projekt/wir-reden-drueber/. Abgerufen am 10.08.2022.

Routledge eBooks, Nov 24, 2022

Culture, Medicine, and Psychiatry

In this article, we explore the power of shared embodiment for the constitution of an affective c... more In this article, we explore the power of shared embodiment for the constitution of an affective community. More specifically, we examine how people afflicted by long-term, arduous experiences of war, migration, and discrimination sensually articulate and, at least temporarily, renegotiate feelings of non/belonging, care, and in/exclusion. Methodologically, we draw on emplaced ethnography and systematic phenomenological go-alongs with a group of elderly migrants, born and raised in different parts of Vietnam, who had arrived in Germany within different legal–political frameworks and who, during the time of our psychological–anthropological research, frequented the same psychotherapeutic clinic. We apply the notion of “affective communities” (Zink in Affective Societies: Key Concepts. Routledge, New York, 2019) to grasp how the group experienced a sensual place of mutual belonging outside the clinic when moving through different public spaces in Berlin as part of their therapy. Partic...