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Papers by Guillaume Durand

Published in Les Cahiers Aixois d'Etudes Romanes (Université Aix-Marseille), n° 21 / 2, 2010, pp.... more Published in Les Cahiers Aixois d'Etudes Romanes (Université Aix-Marseille), n° 21 / 2, 2010, pp.265-289

Published in the Revue Roumaine d'Histoire, L, 2011, 3-4, pp.123-147. Cette étude se propose de f... more Published in the Revue Roumaine d'Histoire, L, 2011, 3-4, pp.123-147.
Cette étude se propose de faire un état des lieux des donations réalisées par les princes de Valachie aux Lieux Saints de l'Orthodoxie de la région levantine au cours des XVIe-XVIIIe siècles. Notre attention portera particulièrement sur le phénomène de dédicace des églises roumaines à ces autorités ecclésiastiques, élément essentiel de la solidarité nord-danubienne auprès des communautés orthodoxes situées dans les territoires ottomans. Ces donations seront abordées à la fois sous l'aspect des origines du phénomène (évènements déclencheurs, rôles des patriarches de Jérusalem et d'Antioche, des hégoumènes), de son importance pour les communautés levantines.

La donation à destination des Lieux Saints de l'Orthodoxie est l'un des phénomènes bien connus du... more La donation à destination des Lieux Saints de l'Orthodoxie est l'un des phénomènes bien connus du Commonwealth byzantin mis en exergue par l'historien Dimitri Obolensky et dont l'expression désigne la communauté spirituelle et intellectuelle dont la "Seconde Rome" était à la tête. Aux grandes heures de l'Empire byzantin, les communautés monacales orthodoxes, au premier titre desquelles se place le Mont Athos, avaient bénéficié des largesses des basileis comme des princes notamment ceux issus des formations politiques slaves des Balkans. L'irruption des Ottomans dans les régions anatoliennes, levantines et balkaniques marqua une rupture irrémédiable dans le fonctionnement des relations de donation ancrées dans un mécanisme teinté à la fois de principes caritatifs et liturgiques comme de souhaits de légitimation du pouvoir temporel. Dans ce contexte marqué au nord du Danube par le regroupement plus ou moins légendaire de chefferies en deux organisations centralisées, les maîtres de ces nouveaux territoires se tournèrent vers Byzance et reprirent le flambeau de protecteur des Lieux Saints orthodoxes menacés par l'emprise ottomane. Le Mont Athos, vraisemblablement du fait de la renommée de l'institution dans le monde orthodoxe et du rôle joué par ses autorités ecclésiastiques dans la mise en place d'une hiérarchie religieuse dans ces régions, bénéficie en premier lieu des largesses roumaines.

Published in the Anuarul Muzeului Etnografic al Transilvaniei 2011. This article attempts to high... more Published in the Anuarul Muzeului Etnografic al Transilvaniei 2011.
This article attempts to highlight different aspects of the relationship between the Romanian inhabitants of free villages and dependent villages with the monks of Wallachian and Moldovan monasteries dedicated to foreign Orthodox communities by the analyse of several test cases found in the princely chancelleries. During the 16 th century, the increase in number of the properties of the Romanian monasteries, whose a large part belonged to the most important Orthodox communities in the Ottoman Empire, brought a new stage in the enslavement of the villages. This situation created conflicts and disputes; the villagers refusing to obey to their master or acting detrimental to the monastic properties.

Published in the Revue d'histoire militaire (december 2013)

Dominées par le positivisme, qui ne prend en compte que les faits attestés par les documents, les... more Dominées par le positivisme, qui ne prend en compte que les faits attestés par les documents, les sciences historiques tendent à se diversifier depuis plusieurs décennies. Dans cette recherche de la connaissance de notre passé, nous assistons aujourd'hui au croisement des disciplines. L'histoire, stricto sensu, s'enrichit des données offertes par l'archéologie (et notamment la nouvelle archéologie prônée par Lewis Binford au début des années 1960), la psychologie, la géographie (c'est la géohistoire chère à Fernand Braudel) ainsi que toutes les sciences dites "exactes" (comme la biohistoire, association entre l'histoire et la biologie) permettant de la sorte d'élargir nos perspectives de compréhension des sociétés passées.

Conference Presentations by Guillaume Durand

Les Gètes et les Daces forment la branche septentrionale du peuple thrace. Présents sur les deux ... more Les Gètes et les Daces forment la branche septentrionale du peuple thrace. Présents sur les deux rives du Danube, ils acquièrent une identité aux yeux du monde classique au cours de deux événements : Les Gètes apparaissent dans les sources écrites grâce à Hérodote, lorsque dans ses Géographies (IV, 93), l'auteur évoque l'expédition de Darius contre les Scythes en 514-513. Les Daces sont mentionnés plus tard, lorsque le cours inférieur du Danube entre dans la sphère d'influence romaine, sous Jules César puis Auguste.

Talk given at the University of PAU (FRANCE) during a conference "La vision de l'autre dans l'Ant... more Talk given at the University of PAU (FRANCE) during a conference "La vision de l'autre dans l'Antiquité" in March 2009. Acts of the conference published at the Presse Universitaire de Pau - Antiquité méditerranéenne : à la rencontre de « l’Autre ».Perceptions et représentations de l’étranger dans les littératures antiques. January 2010.

Published in the Revue d'histoire militaire (december 2013)