goodween (original) (raw)

О “решающем” моменте [Jul. 16th, 2013|03:18 pm]Я пришел, чтобы вас заколебать!!!
[**Tags**|photography, thoughts]У Стива МакКарри есть интересная мысль, что концепция "решающего момента" при всей ее очевидной простоте ("пик" выразительности ситуации) фактически не дает никакого критерия этого самого момента, а значит, ситуация может иметь, скажем, 2 или 3 решающих момента и тп.Отсюда получаем, что у съемочной ситуации принципиально вообще нет никакого "решающего момента", другими словами, наблюдая час, мы можем вычленить, скажем, 5 "решающих моментов", а наблюдая еще 3 часа - еще 15. Среди этих моментов не будет ни одного “истинного”; “пиков” выразительности (в понимании фотографа) может быть сколько угодно много - и никак нельзя сказать, что через 10 минут не произойдет что-то еще более интересное и выразительное.Так как же Анри Картье-Брессон? Думаю, что вся его теория “решающего мгновения” фактически вытекала из его взгляда художника - для выбранного сюжета художник ведь рисут всего лишь одно полотно, выделяя из потока реальности необходимые ему детали (а иногда соединяя воедино разрозненные эскизы). В фотографии такое “коллекционирование” и “сведение” не так то просто устроить, отсюда и идет этот самый мифический “момент”, содержащий в себе все элементы единственного “полотна” в самом своем лучшем виде. ;)
link 1 comment|post comment
(no subject) [Nov. 16th, 2009|04:41 pm]Я пришел, чтобы вас заколебать!!!
[Tags**|links]Трехмерное множество Мандельброта.( смотрится готичноCollapse )**
link 7 comments|post comment
Аналитики и гуманитарии [Jan. 31st, 2006|01:25 pm]Я пришел, чтобы вас заколебать!!!
[Tags**|thoughts] [mood** contemplativecontemplative]В сущности, если кратко сформулировать отличие между аналитиками (технарями), и гуманитариями, то оно - в количестве выделяемых элементов и связей между ними.Аналитик в первую очередь стремится выделить во всем "ключевые", "основные" элементы и отсеить "второстепенные", далее он начинает строить наипростейшие ("очевидные") взаимоотношения между выделенными элементами (т.е. создает аксиомы), а потом из этих элементарных кирпичиков начинает строить следующий уровень связей (теоремы) - и опять организует их по "принципу Оккама". Характерным примером такого построения может служить, скажем, классическая физика - устанавливаются произвольные аксиомы, потом находятся тривиальные закономерности - этакие "2x2=4", а после этого из "2x2=4" начинается строительство более сложных систем - но по тому же принципу экономии усилий. Таким образом карта аналитика всегда функциональна, легко применима, но в тоже время максимально оторвана от территории - по сути она весьма абстрактна. Тем не менее аналитик склонен считать, что в мире и правда есть те законы, которые он "открыл". ;) Далее станет понятно, почему так происходит.( читаем дальшеCollapse )
link 30 comments|post comment
(no subject) [Aug. 12th, 2005|02:27 pm]Я пришел, чтобы вас заколебать!!!
[Tags**|quotes] [mood** contemplativecontemplative]Вселенная состоит не из атомов, а из историйМюриэль Рюкейсе
link post comment
Системы и модели [Apr. 6th, 2004|11:23 am]Я пришел, чтобы вас заколебать!!!
[**mood** |thoughtfulthoughtful]Продолжение поста "Место метафор":Совершенно очевидно, что возможно создание неких устойчивых взаимосвязей на всех четырех уровнях: на уровне базовых ассоциаций, уровне метафор, уровне грамматики и уровне синтаксиса, более того - в реальном тексте все эти уровни представляют собой единый континум, взаимовключают и взаимопроникают. К примеру: художественный текст может содержать в себе: привычные описания, логически связные диалоги; метафоры как средство создания целостной картины; грамматические ходы (скажем бессвязный текст, поток сознания, стилизацию) и ходы синтаксические (включение в себя текстов на другом языке, использование неологизмов). Характерный пример здесь - "Улисс" Джеймса Джойса.Однако возможно создание объединений (моделей или систем) и на одном уровне, например: язык науки - уровень базовых ассоциаций; поэзия (в любом виде), символический словарь - уровень метафор; бессвязные тексты, заговоры - уровень грамматики и, наконец, звукоподражания, магические заклинания - уровень синтаксиса. Может ли, к примеру, наука включать в себя магические заклинания? Да, если они представлены в ней в виде "черных ящиков", т.е. сведены до уровня слов-называний, между которыми устанавливается очевидная связь по принципу базовых ассоциаций ("скажи то - получишь это"). Подобная зависимость может быть прослежена на всех уровнях. Например возьмем астрологию - она является научной моделью, так как для нее планета или знак - не метафора, но черный ящик, который просто дает те или иные свойства. Однако если мы углубимся в то, что такое знак или планета (к примеру "Юпитер"), мы раскроем этот черый ящик и обнаружим массу метафорических смыслов - при этом совершенно несущественных для уровня астрологической модели, т.е. сведенных в ней к простым характеристикам объекта.Самое интересное то, что направленость здесь односторонняя - т.е. только включенный уровень может использовать элементы уровня, в который он включен - а не наоборот. Например музыка не может включать в себя научный аппарат ("поверить алгеброй гармонию"), а вот научный аппарат вполне может использовать музыку как свой элемент.Музыка вообще весьма интересна в этом смысле, так как она не имеет принципиально ничего общего ни с базовыми ассоциациями (звуки природы), ни с метафорами (звук как символ печали или радости), ни с грамматикой (человек способен воспринять как музыку даже явный шум). Т.е. она - на уровне синтаксиса, постоянного формотворчества. Может быть именно поэтому музыка часто считается высшим среди искусств - ведь она всегда пребывает на уровне творения, она всегда абстрактна.Однако любая примитивная модель может использовать музыку - скажем мелодия мобильного телефона означает всего лишь простой сигнал ответить. :))
link post comment
Об усложнении стиля [Oct. 15th, 2003|05:27 pm]Я пришел, чтобы вас заколебать!!!
[mood** |contemplativecontemplative] [music** Bill Frisell - In line]Собственно, зачем усложнять, если можно выражаться просто? Возможны несколько причин: Желание казаться умнее - как себе, так и собеседнику, демонстрация образованности. Отличительная черта - использование вякого рода специальных терминов без веской на то причины. Например можно сказать "намерение", но гораздо солиднее будет звучать "интенция". ;) Непонимание сути дискуссии. В этом случае лучше всего зайти в совершенно немыслимые дебри, за которыми очень легко спрятать собственную некомпетентность. В связи с этим вспоминается высказывание Эйнштейна, который говорил, что физик, который не может объяснить свою теорию 11ти летнему ребенку не понимает ее сам. ;) Разбросанность мысли, т.е. когда переходы между отдельными положениями считаются "само собой разумеющимися". Естественно таковые они только для пишущего, а для читающего подобный текст весьма похож на предложение, в котором "за ненадобностью" выбросили половину слов. ;) Кроме всего прочего зачастую выясняется, что связи эти подчас весьма ассоциативного порядка, т.е. они имеют смысл исключительно для этого уникального человека с его неповторимой личностной историей. На мой взгляд это прекрасно в поэзии, но в рассуждениях ведет к простой высокопарной болтовне. Другие идеи?
link 11 comments|post comment
Уверение Фомы [Jul. 5th, 2003|08:40 pm]Я пришел, чтобы вас заколебать!!!
[mood** |curiouscurious] [music** Djivan Gasparyan - Black Rock]_Не я словарь по слову составлял,А он меня творил из красной глины;Не я пять чувств, как пятерню Фома,Вложил в зияющую рану мира.А рана мира облегла меня;И жизнь жива помимо нашей воли_АТНедавно разговаривал с моей новой знакомой, сторонницей естественнонаучного мышления и строгих доказательств и перепроверок, и вот какое положение она неожидано для меня выдвинула: любое научное открытие помимо того, что дает базис для предсказаний, обычно ведет к тому, что на его основе создаются некие совершенно конкретные вещи, предметы. В каком то смысле наличие этих предметов может служить доказательством того, что теория верна. Интересно вот только как быть не с наукой, а, скажем, с филосфией или психологическими/религиозными практиками? Возможно ли здесь хоть какое-либо овеществление их доктрин и если да, то какое? Ведь в противном случае - согласно концепции моей знакомой - все эти положения и принципы не более, чем просто фантазии. ;)
link 34 comments|post comment
Ревность и эволюционная теория [May. 27th, 2003|03:04 pm]Я пришел, чтобы вас заколебать!!!
[mood** |workingworking] [music** Urna]Насколько верно то, что ревность происходит из чувства собственничества? Или она имеет другие корни? Известно, что никто не будет ревновать безразличного ему человека. Означает ли это, что любовь связана с желанием обладать человеком так, словно обладаешь некой вещью?( Ну и дальнейшие рассуждения...Collapse )
link 7 comments|post comment