Chloé Pomedio | Universidad de Guadalajara (original) (raw)

Conference Presentations by Chloé Pomedio

The formation of the northern frontier of Mesoamerica has been studied from the point of view of ... more The formation of the northern frontier of Mesoamerica has been studied from the point of view of several individual polities. A comprehensive, accurate understanding of how and why polities developed in this frontier zone during the Classic and Epiclassic periods (A.D. 200-1000) requires synthetic analysis. Synthetic analysis, however, requires a regional-scale chronology and a ceramic metatypology can provide the chronological control needed for accomplishing this task. The creation of a ceramic metatypology has recently been undertaken by a team of archaeologists working in seven occupation areas within the Zacatecas region of Northwest Mexico (i.e., the Malpaso, Bolaños, Tlaltenango, Juchipila and Verde Valleys, as well as the Chalchihuites and Ojocaliente areas). This paper presents the methodology used to develop a regional metatypology and “digital ceramoteca” housed on tDAR (the Digital Archaeological Record), as well as the preliminary results of an intensive workshop focused on documenting the timing and adoption of regional ceramic traditions and interpreting the chronological patterns of those traditions. The development and application of a ceramic metatypology to site assemblages will provide us with an understanding of the interaction dynamics within Northwest Mexico and their implications for the development of sociopolitical complexity in frontier zones.

Books by Chloé Pomedio

Cerámica en México. El universo técnico social y cognitivo del alfarero prehispánico. CDMX, México: IIA-UNAM, 2018

Este volumen reúne una serie de estudios que muestran distintas maneras de acercarse a la cerámic... more Este volumen reúne una serie de estudios que muestran distintas maneras de acercarse a la cerámica, con el fin de contestar diversas preguntas antropológicas. Deriva de inquietudes expuestas en el Primer Coloquio sobre Tecnología Cerámica, que se llevó a cabo del 9 al 10 de junio de 2011 en el Instituto de Investigaciones Antropológicas de nuestra máxima casa de estudios, con el apoyo de su entonces director, Dr. Carlos Serrano Sánchez. El objetivo del coloquio fue reunir a investigadores que estudian la cerámica arqueológica, histórica y moderna de México con la mayor variedad de enfoques posibles, además de maestros artesanos activos en la reproducción de tecnologías antiguas e históricas, para mostrar el enorme potencial de la cerámica en los estudios antropológicos.

Chloé Pomedio, Gregory Pereira y Eugenia Fernández (eds), La cerámica del Bajío y regiones aledañas en el Epiclásico: cronología e interacciones, Paris Monographs in American Archaeology, B.A.R. International Series 2519, : 19-32, 2013

Desde la definición del Garita Black-Brown por Michael Snarskis en los años 1970, todos los proye... more Desde la definición del Garita Black-Brown por Michael Snarskis en los años 1970, todos los proyectos arqueológicos que se llevaron a cabo en el Bajío mencionan la existencia de una cerámica café fina con decoración incisa, durante los perio-dos Clásico-Epiclásico (450-1000 d.C.) (Figura 1). En este contexto, cabe hacerse las preguntas siguientes: ¿existe un solo tipo con variedades o distintos tipos de incisos en el Bajío? ¿Cómo es posible diferenciarlos de manera clara y segura? En el presente trabajo, una muestra de 3330 indi-viduos cerámicos incisos propició el estudio tec-no-estilístico sistemático de este material (Pome-dio 2010), con el objetivo de evidenciar las lógicas crono-espaciales que explican la larga presencia de esta tradición cerámica. Los últimos resultados demues-tran la presencia de varios tipos cuyas similitudes apoyan la hipótesis de fenómenos de influencias estilísticas, pero no técnicas, entre los asentamientos epiclásicos del Lerma medio y en un caso específico, la imitación en sitios occi-dentales del Bajío del tipo Lupe inciso, identificado en el norte de Michoacán. Es entonces necesario considerar inte-racciones de distintas naturalezas: por un lado, la difusión de un estilo o concepto decorativo entre las comunidades alfareras del Bajío, por otro lado, la transferencia de una tecnología alfarera, en un momento dado, entre el norte de Michoacán y la zona occidental del Bajío. Antes de enfocarnos más a la problemática muy especifi-ca de la cerámica incisa, parece necesario precisar lo que implica la noción de "tradición cerámica" con la cual los arqueólogos se refieren a ese material y también a otras producciones de la región, que son el Rojo sobre Bayo y el Blanco Levantado (Castañeda et al. 1988: 325; Saint-Char-les 1990: 51; Braniff 2000: 39). Acerca de la utilización de ese término, Laura Solar señala: "Dada su extensión temporal y arraigo en una región particular, es apropiado el término 'tradición' para re-ferirse en general a estas cerámicas (Willey y Phillips, 1958:34-35); sin embargo, a lo largo de su existencia, experimentaron variaciones en el aspecto formal o es-tilístico, que se han catalogado como tipos distintos." (Solar 2002: 179) La noción de tradición cerámica se define en relación a la cadena operativa (Leroi-Gourhan 1988: 1068), la cual re-mite a las técnicas de manufactura elegidas por el alfarero. Los rasgos comunes que comparten los tipos incisos del Bajío son primero los acabados (engobe café pulido) y se-gundo, la decoración-tanto en su ejecución técnica (inci-sión) que en su repertorio iconográfico (geométrico). Sin embargo, variaciones en las formas, técnicas de incisión y en los motivos decorativos, como lo han subrayado algunos Últimos avances en el estudio tecno-estilístico de la cerámica incisa del Bajío Chloé Pomedio Doctora Universidad París I-UMR 8096-Proyecto Barajas / CEMCA Resumen En el Bajío epiclásico se desarrolla una tradición cerámica cuya particularidad reside en su modo decorativo a base de incisiones. Dicha vajilla ha sido poco estudiada a pesar de que muestra una gran diversidad de formas, técnicas de incisión y motivos iconográficos. Por lo tanto, se han analizado sistemáticamente los materiales incisos del proyecto Barajas y llevado a cabo una comparación al nivel regional. Exponiendo la metodología y los resultados de este estudio, se propone aqui un nueva tipología y se examina la distribución regional de los diferentes tipos incisos en el Bajío, los cuales reflejan identidades locales marcadas debajo de una tradición común. Abstract During the Epiclassic, in the Bajío, a ceramic tradition developed that was marked by a distinctivedecorative technique based on incisions. Such wares have been little studied despite their wide variety of forms, incision techniques and iconographic motifs. I have systematically analyzed the incised materials recovered by the Barajas project and conducted a regional comparison. After discussion of the study's methodology and results, this article proposes a model for the spatial distribution of the different incised types in the Bajío, which reflect marked local variants of an overarching common tradition. 0 km 100 200 Queretaro Michoacan Hidalgo R io L erma R io L erm a Extensión de la tradición incisa en el Bajío Figura 1-Extensión de la tradición incisa en el Bajío, según R. Brambila y A. M. Crespo (2005:168)

De l'Altiplano mexicain à la Patagonie, travaux et recherches à l'Université de Paris I, Cyril Giorgi (coord) BAR International Series 1389, 2005

Resumen Xochipilli es una divinidad mesoamericana compleja, interesante por su longevidad y sus n... more Resumen Xochipilli es una divinidad mesoamericana compleja, interesante por su longevidad y sus numerosas representaciones dentro del Panteón mesoamericano. Sin embargo, el conocimiento de su culto sigue siendo muy limitado. La principal fuente de análisis para conocer y entender mejor esta divinidad-y el culto que esta asociado a ella-es su iconografía. A partir de nuestra tesis de maestria-y empezando con datos generales sobre su iconografía-deseamos determinar en que un estudio iconográfico sistemático de la estatua famosa de Tlalmanalco puede ayudarnos a ver si existe una especificidad del culto de Xochipilli en el sur de la cuenca de México, lugar original de la escultura. El propósito de nuestro análisis es determinar lo que liga esta divinidad al sistema simbólico de la flor para entender la lógica simbólica ligada a la ideología asociada a Xochipilli. Por fín, esta orientación de nuestra investigación nos permite investigar el origen, la evolución y la significación de los símbolos y las flores de Xochipilli. Abstract Xochipilli is a complex mesoamerican divinity, interesting by its longevity and its many representations within the mesoamerican Pantheon. However, knowledge on its worship is still very limited. The principal source of analysis for a better knowledge and understanding this divinity-and the worship which is associated to him-is his iconography. From our master's thesis-and starting from the general data on Xochipilli's iconography-we want to determine how a systematic iconographic study of the famous statue of Tlalmanalco can help us to check the existence of specific elements in Xochipilli's worship in the south of the Basin of México, the original place of the sculpture. The objective of our analysis is to understand the symbolic logic linked to the ideology associated with Xochipilli, as well as the bond linking this divinity with the flower symbolic system. Finally, this research orientation enables us to tackle issues such as the origin, the evolution and the significance of Xochipilli' symbols and flowers.

Papers by Chloé Pomedio

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2013

International audienc

Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana, Apr 27, 2022

The first explorations carried out by the Archaeology of the Sierra de Manantlán Project, in the ... more The first explorations carried out by the Archaeology of the Sierra de Manantlán Project, in the Cuzalapa valley (south of Jalisco), show unambiguous evidence for the pre-Hispanic occupation of this still archeologically unknown region. The discovery of several architectural sites and rock-graphic manifestations raises the question of the absolute chronology of these remains. Under unfavorable fieldwork conditions and in absence of associated charcoal and other diagnostic artifacts, archaeomagnetic investigation of a well-preserved burned floor at la Palma site may largely contribute to the absolute chronology. The present work is part of the frontier investigations between archeology and geophysics (paleomagnetism and archeomagnetism), to archaeomagnetically date a burned floor from la Palma site. This may also allow to tentatively locate the occupation of the Cuzalapa valley in the Early Postclassic period (900-1200 d.C.) and to outline a first interpretation of the possible cultural dynamics in the extra-regional context of the development of the Aztatlán network..

Objets et symboles

Our doctoral research corresponds to the iconographic and technological study of the cerro Baraja... more Our doctoral research corresponds to the iconographic and technological study of the cerro Barajas’ incised ceramics, in Guanajuato, Mexico. This study belongs to the Barajas project, directed by Gregory Pereira (CNRS) since 1998. The Barajas massif is located in the Bajío and was occupied intensively during the Epiclassic (a.c. 650-950) and then abandoned in an organized way at the end of this period. It occupies a strategic geographic position in relation to the migratory questions, the main problematic for this area and period. In this context, how can we identify and culturally characterize the Barajas population? Very little studied, the incised ceramics constitute half of the decorated ceramics found in the Barajas’ sites and a great technical and iconographic heterogeneity characterizes its decoration. This techno-stylistic study of decorative themes aims to verify if various traditions of incised decorations exist. Do these traditions reflect cultural identities and the existence of interactions between them? The corpus analysis – still in progress – reveals the existence of 310 decoration themes and 7 incising technique which have been classified into 4 techno-stylistic groups. These observations raise new interrogations regarding the circulation of symbolic systems on a large scale, the understanding of the influences and imitation’ phenomena between ceramics groups, the circulation of the ceramics and also the cohabitation’s interpretation of different traditions in the same place, questions that provide a better perception of the cultural identity of the Barajas inhabitants

Letras Históricas, 2021

La pintura de Cuzalapa corresponde a un mapa pictórico que funge como título primordial de esta c... more La pintura de Cuzalapa corresponde a un mapa pictórico que funge como título primordial de esta comunidad indígena de la Reserva de la Biosfera de la Sierra de Manantlán, en el sur de Jalisco. A través del análisis del territorio representado, se pone en evidencia la complejidad del mapa, se propone una datación tentativa de los elementos constitutivos del paisaje y se cuestiona la posibilidad de una evolución en la función del documento. Tanto las glosas, topónimos y detalles en el estilo general de la composición apuntan hacia una elaboración temprana ─posiblemente del siglo XVI─, la cual se inscribe en el contexto de conformación de la frontera entre los reinos de Nueva España y Nueva Galicia.

The present text covers the advances in the ideas, concepts and theoretical reflections on the Fr... more The present text covers the advances in the ideas, concepts and theoretical reflections on the French school of the anthropology of techniques from a diachronic perspective, with regard to the current context of the analysis of archaeological materials and artifacts. From the número 72, mayo-agosto, 2018 Fecha de recepción: 12 de septiembre de 2018 Fecha de aprobación: 26 de noviembre de 2018 * chloempomedio@gmail.com

Le massif du Barajas, situe dans le Bajio, est occupe massivement pendant l'Epiclassique (600... more Le massif du Barajas, situe dans le Bajio, est occupe massivement pendant l'Epiclassique (600-950 apr. J. -C. ) puis abandonne de facon organisee a la fin de cette periode. Sa position geographique au nord du rio Lerma semble strategique concernant les questions de dynamismes culturels entre le nord-ouest et le Centre du Mexique. D'une grande heterogeneite techno-stylistique dans ses decors, la ceramique incisee constitue la moitie de la ceramique decoree retrouvee dans le massif. L'analyse d'un corpus principal issu du Projet Barajas et d'un corpus comparatif representatif des differents secteurs du Bajio, a permis de definir les caracteristiques et les evolutions de cette tradition ceramique. Au moins six types ceramiques produits localement possedent chacun leurs propres formes et repertoires iconographiques. Si cette tradition reflete une forte interaction culturelle au niveau ideologique, celle-ci s'associe a l'expression d’identites culturelles dist...

Registration of 89 petroglyphs in Cerro Barajas, located in the southwestern area of the state of... more Registration of 89 petroglyphs in Cerro Barajas, located in the southwestern area of the state of Guanajuato and the Bajio region, in the middle valley of Lerma River. Their position on the river bank seems to be strategic according to cultural dynamics and population movements during the Epiclassic in North and Central Mesoamerica. In the context of the Barajas Project ( cnrs - cemca ), numerous petroglyphs were found on rocks of different dimensions in the open air, near agricultural terraces, simple domestic structures, and in lesser proportion, near monumental structures. Engraved motifs are exclusively abstract, geometric, based on undulating lines and spirals, sometimes creating labyrinthine images, whose meaning remains problematic. Nevertheless, the clearly characterized spatial and chronological context of these archaeological sites enables us to develop some interpretations of these remains.

letras históricas , 2021

La pintura de Cuzalapa corresponde a un mapa pictórico que funge como título primordial de esta c... more La pintura de Cuzalapa corresponde a un mapa pictórico que funge como título primordial de esta comunidad indígena de la Reserva de la Biosfera de la Sierra de Manantlán, en el sur de Jalisco. A través del análisis del territorio representado, se pone en evidencia la complejidad del mapa, se propone una datación tentativa de los elementos constitutivos del paisaje y se cuestiona la posibilidad de una evolución en la función del documento. Tanto las glosas, topónimos y detalles en el estilo general de la composición apuntan hacia una elaboración temprana ─posiblemente del siglo XVI─, la cual se inscribe en el contexto de conformación de la frontera entre los reinos de Nueva España y Nueva Galicia.

http://letrashistoricas.cucsh.udg.mx/index.php/LH/article/view/7283

Anales De Antropologia, 2015

Existieron en el Noroeste de Mesoamérica largas tradiciones alfareras que desarrollaron técnicas ... more Existieron en el Noroeste de Mesoamérica largas tradiciones alfareras que desarrollaron técnicas decorativas específicas. Estos fenómenos constituyen temas de estudio arqueológico bastante complejos. En el caso de la tradición decorativa incisa, ésta se considerada como un marcador cultural de las sociedades del Bajío epiclásico, pero los estudios tipológicos sobre la cerámica de esta región crearon problemas de confusión en su identificación. Para resolverlos, el análisis tecnológico y la reconstitución de sus cadenas operatorias de fabricación y decoración permitieron entender las lógicas alfareras de su producción y evidenciar los criterios pertinentes para proponer una clasificación coherente.

Anales de Antropología, 2015

Existieron en el Noroeste de Mesoamérica largas tradiciones alfareras que desarrollaron técnicas ... more Existieron en el Noroeste de Mesoamérica largas tradiciones alfareras que desarrollaron técnicas decorativas específicas. Estos fenómenos constituyen temas de estudio arqueológico bastante complejos. En el caso de la tradición decorativa incisa, ésta se considerada como un marcador cultural de las sociedades del Bajío epiclásico, pero los estudios tipológicos sobre la cerámica de esta región crearon problemas de confusión en su identificación. Para resolverlos, el análisis tecnológico y la reconstitución de sus cadenas operatorias de fabricación y decoración permitieron entender las lógicas alfareras de su producción y evidenciar los criterios pertinentes para proponer una clasificación coherente.

Anales de Antropología, 2015

Existieron en el Noroeste de Mesoamérica largas tradiciones alfareras que desarrollaron técnicas ... more Existieron en el Noroeste de Mesoamérica largas tradiciones alfareras que desarrollaron técnicas decorativas específicas. Estos fenómenos constituyen temas de estudio arqueológico bastante complejos. En el caso de la tradición decorativa incisa, ésta se considerada como un marcador cultural de las sociedades del Bajío epiclásico, pero los estudios tipológicos sobre la cerámica de esta región crearon problemas de confusión en su identificación. Para resolverlos, el análisis tecnológico y la reconstitución de sus cadenas operatorias de fabricación y decoración permitieron entender las lógicas alfareras de su producción y evidenciar los criterios pertinentes para proponer una clasificación coherente.

The formation of the northern frontier of Mesoamerica has been studied from the point of view of ... more The formation of the northern frontier of Mesoamerica has been studied from the point of view of several individual polities. A comprehensive, accurate understanding of how and why polities developed in this frontier zone during the Classic and Epiclassic periods (A.D. 200-1000) requires synthetic analysis. Synthetic analysis, however, requires a regional-scale chronology and a ceramic metatypology can provide the chronological control needed for accomplishing this task. The creation of a ceramic metatypology has recently been undertaken by a team of archaeologists working in seven occupation areas within the Zacatecas region of Northwest Mexico (i.e., the Malpaso, Bolaños, Tlaltenango, Juchipila and Verde Valleys, as well as the Chalchihuites and Ojocaliente areas). This paper presents the methodology used to develop a regional metatypology and “digital ceramoteca” housed on tDAR (the Digital Archaeological Record), as well as the preliminary results of an intensive workshop focused on documenting the timing and adoption of regional ceramic traditions and interpreting the chronological patterns of those traditions. The development and application of a ceramic metatypology to site assemblages will provide us with an understanding of the interaction dynamics within Northwest Mexico and their implications for the development of sociopolitical complexity in frontier zones.

Cerámica en México. El universo técnico social y cognitivo del alfarero prehispánico. CDMX, México: IIA-UNAM, 2018

Este volumen reúne una serie de estudios que muestran distintas maneras de acercarse a la cerámic... more Este volumen reúne una serie de estudios que muestran distintas maneras de acercarse a la cerámica, con el fin de contestar diversas preguntas antropológicas. Deriva de inquietudes expuestas en el Primer Coloquio sobre Tecnología Cerámica, que se llevó a cabo del 9 al 10 de junio de 2011 en el Instituto de Investigaciones Antropológicas de nuestra máxima casa de estudios, con el apoyo de su entonces director, Dr. Carlos Serrano Sánchez. El objetivo del coloquio fue reunir a investigadores que estudian la cerámica arqueológica, histórica y moderna de México con la mayor variedad de enfoques posibles, además de maestros artesanos activos en la reproducción de tecnologías antiguas e históricas, para mostrar el enorme potencial de la cerámica en los estudios antropológicos.

Chloé Pomedio, Gregory Pereira y Eugenia Fernández (eds), La cerámica del Bajío y regiones aledañas en el Epiclásico: cronología e interacciones, Paris Monographs in American Archaeology, B.A.R. International Series 2519, : 19-32, 2013

Desde la definición del Garita Black-Brown por Michael Snarskis en los años 1970, todos los proye... more Desde la definición del Garita Black-Brown por Michael Snarskis en los años 1970, todos los proyectos arqueológicos que se llevaron a cabo en el Bajío mencionan la existencia de una cerámica café fina con decoración incisa, durante los perio-dos Clásico-Epiclásico (450-1000 d.C.) (Figura 1). En este contexto, cabe hacerse las preguntas siguientes: ¿existe un solo tipo con variedades o distintos tipos de incisos en el Bajío? ¿Cómo es posible diferenciarlos de manera clara y segura? En el presente trabajo, una muestra de 3330 indi-viduos cerámicos incisos propició el estudio tec-no-estilístico sistemático de este material (Pome-dio 2010), con el objetivo de evidenciar las lógicas crono-espaciales que explican la larga presencia de esta tradición cerámica. Los últimos resultados demues-tran la presencia de varios tipos cuyas similitudes apoyan la hipótesis de fenómenos de influencias estilísticas, pero no técnicas, entre los asentamientos epiclásicos del Lerma medio y en un caso específico, la imitación en sitios occi-dentales del Bajío del tipo Lupe inciso, identificado en el norte de Michoacán. Es entonces necesario considerar inte-racciones de distintas naturalezas: por un lado, la difusión de un estilo o concepto decorativo entre las comunidades alfareras del Bajío, por otro lado, la transferencia de una tecnología alfarera, en un momento dado, entre el norte de Michoacán y la zona occidental del Bajío. Antes de enfocarnos más a la problemática muy especifi-ca de la cerámica incisa, parece necesario precisar lo que implica la noción de "tradición cerámica" con la cual los arqueólogos se refieren a ese material y también a otras producciones de la región, que son el Rojo sobre Bayo y el Blanco Levantado (Castañeda et al. 1988: 325; Saint-Char-les 1990: 51; Braniff 2000: 39). Acerca de la utilización de ese término, Laura Solar señala: "Dada su extensión temporal y arraigo en una región particular, es apropiado el término 'tradición' para re-ferirse en general a estas cerámicas (Willey y Phillips, 1958:34-35); sin embargo, a lo largo de su existencia, experimentaron variaciones en el aspecto formal o es-tilístico, que se han catalogado como tipos distintos." (Solar 2002: 179) La noción de tradición cerámica se define en relación a la cadena operativa (Leroi-Gourhan 1988: 1068), la cual re-mite a las técnicas de manufactura elegidas por el alfarero. Los rasgos comunes que comparten los tipos incisos del Bajío son primero los acabados (engobe café pulido) y se-gundo, la decoración-tanto en su ejecución técnica (inci-sión) que en su repertorio iconográfico (geométrico). Sin embargo, variaciones en las formas, técnicas de incisión y en los motivos decorativos, como lo han subrayado algunos Últimos avances en el estudio tecno-estilístico de la cerámica incisa del Bajío Chloé Pomedio Doctora Universidad París I-UMR 8096-Proyecto Barajas / CEMCA Resumen En el Bajío epiclásico se desarrolla una tradición cerámica cuya particularidad reside en su modo decorativo a base de incisiones. Dicha vajilla ha sido poco estudiada a pesar de que muestra una gran diversidad de formas, técnicas de incisión y motivos iconográficos. Por lo tanto, se han analizado sistemáticamente los materiales incisos del proyecto Barajas y llevado a cabo una comparación al nivel regional. Exponiendo la metodología y los resultados de este estudio, se propone aqui un nueva tipología y se examina la distribución regional de los diferentes tipos incisos en el Bajío, los cuales reflejan identidades locales marcadas debajo de una tradición común. Abstract During the Epiclassic, in the Bajío, a ceramic tradition developed that was marked by a distinctivedecorative technique based on incisions. Such wares have been little studied despite their wide variety of forms, incision techniques and iconographic motifs. I have systematically analyzed the incised materials recovered by the Barajas project and conducted a regional comparison. After discussion of the study's methodology and results, this article proposes a model for the spatial distribution of the different incised types in the Bajío, which reflect marked local variants of an overarching common tradition. 0 km 100 200 Queretaro Michoacan Hidalgo R io L erma R io L erm a Extensión de la tradición incisa en el Bajío Figura 1-Extensión de la tradición incisa en el Bajío, según R. Brambila y A. M. Crespo (2005:168)

De l'Altiplano mexicain à la Patagonie, travaux et recherches à l'Université de Paris I, Cyril Giorgi (coord) BAR International Series 1389, 2005

Resumen Xochipilli es una divinidad mesoamericana compleja, interesante por su longevidad y sus n... more Resumen Xochipilli es una divinidad mesoamericana compleja, interesante por su longevidad y sus numerosas representaciones dentro del Panteón mesoamericano. Sin embargo, el conocimiento de su culto sigue siendo muy limitado. La principal fuente de análisis para conocer y entender mejor esta divinidad-y el culto que esta asociado a ella-es su iconografía. A partir de nuestra tesis de maestria-y empezando con datos generales sobre su iconografía-deseamos determinar en que un estudio iconográfico sistemático de la estatua famosa de Tlalmanalco puede ayudarnos a ver si existe una especificidad del culto de Xochipilli en el sur de la cuenca de México, lugar original de la escultura. El propósito de nuestro análisis es determinar lo que liga esta divinidad al sistema simbólico de la flor para entender la lógica simbólica ligada a la ideología asociada a Xochipilli. Por fín, esta orientación de nuestra investigación nos permite investigar el origen, la evolución y la significación de los símbolos y las flores de Xochipilli. Abstract Xochipilli is a complex mesoamerican divinity, interesting by its longevity and its many representations within the mesoamerican Pantheon. However, knowledge on its worship is still very limited. The principal source of analysis for a better knowledge and understanding this divinity-and the worship which is associated to him-is his iconography. From our master's thesis-and starting from the general data on Xochipilli's iconography-we want to determine how a systematic iconographic study of the famous statue of Tlalmanalco can help us to check the existence of specific elements in Xochipilli's worship in the south of the Basin of México, the original place of the sculpture. The objective of our analysis is to understand the symbolic logic linked to the ideology associated with Xochipilli, as well as the bond linking this divinity with the flower symbolic system. Finally, this research orientation enables us to tackle issues such as the origin, the evolution and the significance of Xochipilli' symbols and flowers.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2013

International audienc

Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana, Apr 27, 2022

The first explorations carried out by the Archaeology of the Sierra de Manantlán Project, in the ... more The first explorations carried out by the Archaeology of the Sierra de Manantlán Project, in the Cuzalapa valley (south of Jalisco), show unambiguous evidence for the pre-Hispanic occupation of this still archeologically unknown region. The discovery of several architectural sites and rock-graphic manifestations raises the question of the absolute chronology of these remains. Under unfavorable fieldwork conditions and in absence of associated charcoal and other diagnostic artifacts, archaeomagnetic investigation of a well-preserved burned floor at la Palma site may largely contribute to the absolute chronology. The present work is part of the frontier investigations between archeology and geophysics (paleomagnetism and archeomagnetism), to archaeomagnetically date a burned floor from la Palma site. This may also allow to tentatively locate the occupation of the Cuzalapa valley in the Early Postclassic period (900-1200 d.C.) and to outline a first interpretation of the possible cultural dynamics in the extra-regional context of the development of the Aztatlán network..

Objets et symboles

Our doctoral research corresponds to the iconographic and technological study of the cerro Baraja... more Our doctoral research corresponds to the iconographic and technological study of the cerro Barajas’ incised ceramics, in Guanajuato, Mexico. This study belongs to the Barajas project, directed by Gregory Pereira (CNRS) since 1998. The Barajas massif is located in the Bajío and was occupied intensively during the Epiclassic (a.c. 650-950) and then abandoned in an organized way at the end of this period. It occupies a strategic geographic position in relation to the migratory questions, the main problematic for this area and period. In this context, how can we identify and culturally characterize the Barajas population? Very little studied, the incised ceramics constitute half of the decorated ceramics found in the Barajas’ sites and a great technical and iconographic heterogeneity characterizes its decoration. This techno-stylistic study of decorative themes aims to verify if various traditions of incised decorations exist. Do these traditions reflect cultural identities and the existence of interactions between them? The corpus analysis – still in progress – reveals the existence of 310 decoration themes and 7 incising technique which have been classified into 4 techno-stylistic groups. These observations raise new interrogations regarding the circulation of symbolic systems on a large scale, the understanding of the influences and imitation’ phenomena between ceramics groups, the circulation of the ceramics and also the cohabitation’s interpretation of different traditions in the same place, questions that provide a better perception of the cultural identity of the Barajas inhabitants

Letras Históricas, 2021

La pintura de Cuzalapa corresponde a un mapa pictórico que funge como título primordial de esta c... more La pintura de Cuzalapa corresponde a un mapa pictórico que funge como título primordial de esta comunidad indígena de la Reserva de la Biosfera de la Sierra de Manantlán, en el sur de Jalisco. A través del análisis del territorio representado, se pone en evidencia la complejidad del mapa, se propone una datación tentativa de los elementos constitutivos del paisaje y se cuestiona la posibilidad de una evolución en la función del documento. Tanto las glosas, topónimos y detalles en el estilo general de la composición apuntan hacia una elaboración temprana ─posiblemente del siglo XVI─, la cual se inscribe en el contexto de conformación de la frontera entre los reinos de Nueva España y Nueva Galicia.

The present text covers the advances in the ideas, concepts and theoretical reflections on the Fr... more The present text covers the advances in the ideas, concepts and theoretical reflections on the French school of the anthropology of techniques from a diachronic perspective, with regard to the current context of the analysis of archaeological materials and artifacts. From the número 72, mayo-agosto, 2018 Fecha de recepción: 12 de septiembre de 2018 Fecha de aprobación: 26 de noviembre de 2018 * chloempomedio@gmail.com

Le massif du Barajas, situe dans le Bajio, est occupe massivement pendant l'Epiclassique (600... more Le massif du Barajas, situe dans le Bajio, est occupe massivement pendant l'Epiclassique (600-950 apr. J. -C. ) puis abandonne de facon organisee a la fin de cette periode. Sa position geographique au nord du rio Lerma semble strategique concernant les questions de dynamismes culturels entre le nord-ouest et le Centre du Mexique. D'une grande heterogeneite techno-stylistique dans ses decors, la ceramique incisee constitue la moitie de la ceramique decoree retrouvee dans le massif. L'analyse d'un corpus principal issu du Projet Barajas et d'un corpus comparatif representatif des differents secteurs du Bajio, a permis de definir les caracteristiques et les evolutions de cette tradition ceramique. Au moins six types ceramiques produits localement possedent chacun leurs propres formes et repertoires iconographiques. Si cette tradition reflete une forte interaction culturelle au niveau ideologique, celle-ci s'associe a l'expression d’identites culturelles dist...

Registration of 89 petroglyphs in Cerro Barajas, located in the southwestern area of the state of... more Registration of 89 petroglyphs in Cerro Barajas, located in the southwestern area of the state of Guanajuato and the Bajio region, in the middle valley of Lerma River. Their position on the river bank seems to be strategic according to cultural dynamics and population movements during the Epiclassic in North and Central Mesoamerica. In the context of the Barajas Project ( cnrs - cemca ), numerous petroglyphs were found on rocks of different dimensions in the open air, near agricultural terraces, simple domestic structures, and in lesser proportion, near monumental structures. Engraved motifs are exclusively abstract, geometric, based on undulating lines and spirals, sometimes creating labyrinthine images, whose meaning remains problematic. Nevertheless, the clearly characterized spatial and chronological context of these archaeological sites enables us to develop some interpretations of these remains.

letras históricas , 2021

La pintura de Cuzalapa corresponde a un mapa pictórico que funge como título primordial de esta c... more La pintura de Cuzalapa corresponde a un mapa pictórico que funge como título primordial de esta comunidad indígena de la Reserva de la Biosfera de la Sierra de Manantlán, en el sur de Jalisco. A través del análisis del territorio representado, se pone en evidencia la complejidad del mapa, se propone una datación tentativa de los elementos constitutivos del paisaje y se cuestiona la posibilidad de una evolución en la función del documento. Tanto las glosas, topónimos y detalles en el estilo general de la composición apuntan hacia una elaboración temprana ─posiblemente del siglo XVI─, la cual se inscribe en el contexto de conformación de la frontera entre los reinos de Nueva España y Nueva Galicia.

http://letrashistoricas.cucsh.udg.mx/index.php/LH/article/view/7283

Anales De Antropologia, 2015

Existieron en el Noroeste de Mesoamérica largas tradiciones alfareras que desarrollaron técnicas ... more Existieron en el Noroeste de Mesoamérica largas tradiciones alfareras que desarrollaron técnicas decorativas específicas. Estos fenómenos constituyen temas de estudio arqueológico bastante complejos. En el caso de la tradición decorativa incisa, ésta se considerada como un marcador cultural de las sociedades del Bajío epiclásico, pero los estudios tipológicos sobre la cerámica de esta región crearon problemas de confusión en su identificación. Para resolverlos, el análisis tecnológico y la reconstitución de sus cadenas operatorias de fabricación y decoración permitieron entender las lógicas alfareras de su producción y evidenciar los criterios pertinentes para proponer una clasificación coherente.

Anales de Antropología, 2015

Existieron en el Noroeste de Mesoamérica largas tradiciones alfareras que desarrollaron técnicas ... more Existieron en el Noroeste de Mesoamérica largas tradiciones alfareras que desarrollaron técnicas decorativas específicas. Estos fenómenos constituyen temas de estudio arqueológico bastante complejos. En el caso de la tradición decorativa incisa, ésta se considerada como un marcador cultural de las sociedades del Bajío epiclásico, pero los estudios tipológicos sobre la cerámica de esta región crearon problemas de confusión en su identificación. Para resolverlos, el análisis tecnológico y la reconstitución de sus cadenas operatorias de fabricación y decoración permitieron entender las lógicas alfareras de su producción y evidenciar los criterios pertinentes para proponer una clasificación coherente.

Anales de Antropología, 2015

Existieron en el Noroeste de Mesoamérica largas tradiciones alfareras que desarrollaron técnicas ... more Existieron en el Noroeste de Mesoamérica largas tradiciones alfareras que desarrollaron técnicas decorativas específicas. Estos fenómenos constituyen temas de estudio arqueológico bastante complejos. En el caso de la tradición decorativa incisa, ésta se considerada como un marcador cultural de las sociedades del Bajío epiclásico, pero los estudios tipológicos sobre la cerámica de esta región crearon problemas de confusión en su identificación. Para resolverlos, el análisis tecnológico y la reconstitución de sus cadenas operatorias de fabricación y decoración permitieron entender las lógicas alfareras de su producción y evidenciar los criterios pertinentes para proponer una clasificación coherente.

Cuicuilco , 2018

Resumen: El presente texto aborda desde una perspectiva diacrónica los avances en las ideas, conc... more Resumen: El presente texto aborda desde una perspectiva diacrónica los avances en las ideas, conceptos y reflexiones teóricas de la escuela francesa de antropología de las técnicas, en el contex-to actual del análisis de los materiales y artefactos arqueológicos. Desde las primeras aportaciones de los precursores de la escuela de sociología Durkheim y Mauss a finales del siglo xix, con el concepto de hecho social y las primeras definiciones sociológicas de técnica y hecho técnico, este ar-tículo propone un recorrido sintético de los principales avances de los antropólogos y arqueólogos franceses que desarrollaron una teoría de la antropología de las técnicas. Se presentan los aportes de Leroi-Gourhan quien, a través de sus logros en el campo de la antropología y en particular del estudio del periodo prehistórico, estableció en sus publicaciones la definición de conceptos claves como los de técnica y tendencia. Lemonnier y Cresswell profundizaron sus reflexiones teóricas y consideraron la necesidad de pensar el estudio de la cultura material en función del sistema técni-co de una sociedad y cadena operativa de fabricación". Se discute sobre el entendimiento, el uso y la puntual integración de estos conceptos en trabajos arqueológicos actuales llevados en México. PalabRas clave: Arqueología, antropología de las técnicas, hecho técnico, cadena operativa, análisis de materiales. The French school of the anthropology of techniques: from the sociology of Mauss to current applications used in archeology in Mexico abstRact: The present text covers the advances in the ideas, concepts and theoretical reflections on the French school of the anthropology of techniques from a diachronic perspective, with regard to the current context of the analysis of archaeological materials and artifacts. From the first contributions of the precursors of the Durkheim and Mauss sociology school at the end of número 72, mayo-agosto, 2018

Anales de Antropología, 2015

Existieron en el Noroeste de Mesoamérica largas tradiciones alfareras que desarrollaron técnicas ... more Existieron en el Noroeste de Mesoamérica largas tradiciones alfareras que desarrollaron técnicas decorativas específicas. Estos fenómenos constituyen temas de estudio arqueológico bastante complejos. En el caso de la tradición decorativa incisa, esta se considerada como un marcador cultural de las sociedades del Bajío epiclásico, pero los estudios tipológicos sobre la cerámica de esta región crearon problemas de confusión en su identificación. Para resolverlos, el análisis tecnológico y la reconstitución de sus cadenas operatorias de fabricación y decoración permitieron entender las lógicas alfareras de su producción y evidenciar los criterios pertinentes para proponer una clasificación coherente.

Arqueología, 2013

El registro de 89 petrograbados en el Cerro Barajas, ubicado al suroeste del estado de Guanajuato... more El registro de 89 petrograbados en el Cerro Barajas, ubicado al suroeste del estado de Guanajuato y de la región del Bajío, en el valle medio del río Lerma. Su posición al borde del río aparece como estratégica en cuanto a las cuestiones del dinamismo cultural y movimientos de poblaciones entre el norte y centro de Mesoamérica durante el Epiclásico. En el marco del Proyecto Barajas (cnrs-cemca) se hallaron al aire libre petrograbados sobre rocas de distintos tamaños, a proximidad de las terrazas de cultivo, de estructuras de habitación sencillas y en menor proporción de estructuras monumentales. Los motivos grabados son exclusivamente abstractos, geométricos, a base de líneas onduladas y espirales, a veces formando una imagen laberíntica, cuyo significado aparece problemático. Sin embargo, el contexto espacial y cronológico claramente caracterizado para estos asentamientos permite desarrollar algunas reflexiones interpretativas sobre esta categoría de vestigios.