Ömer Şahin | Hacettepe University (original) (raw)
Hacettepe University. History. PHD Candidate. Andalucia
less
Uploads
Papers by Ömer Şahin
Catholics’ Use of Violence and the Others in the Age of Crusaders (XI.- XIII. Centuries), 2022
Haçlı Seferleri Kilise tarafından vaaz edildiğinde kastedilen düşman yalnızca Müslümanlardı. Zama... more Haçlı Seferleri Kilise tarafından vaaz edildiğinde kastedilen düşman yalnızca Müslümanlardı. Zamanla tüm Katolik Avrupa'yı dinî fanatizme sürükleyen ve kitleleri Anadolu'yla Kudüs yoluna düşüren seferler, neticede mezkûr düşmanının yanına yenilerini ekledi. Uzun zamandır Katolik dünyada yaşayan Yahudiler bu düşmanların en eskisiydi ve ilk şiddeti gören onlar oldu. Varlıkları korunsa da oldukça tehlikeli bir dönemden geçtiler. Ortodoks Hristiyanların ilk üç seferde haçlılara karşı gösterdikleri yarı gönüllü dostlukları, IV. Haçlı seferinde başkentleri Konstantinopolis'in Latinlerce işgali sonucu açık düşmanlığa dönüştü. Müslümanların Sicilya ve İspanya'daki varlıkları Hristiyanlarca her zaman bir sorun olarak görüldü. İspanya'da bu durum asırlardır devam eden "reconquista" sürecinin Haçlı seferleriyle simbiyozu sonucu başka bir noktaya evrildi. Son olarak Katolik dünya XII. ve XIII. yüzyılda içeriden bir meydan okuma yaşadı. Kathar "sapkınlığı" Kilise'yi o denli tehdit eder hale geldi ki 1209'da üzerlerine Albi Haçlı seferini düzenlemek zorunda kaldılar. Bu çalışma bahsedilen süreçlerde Kilise ve Katolik dünyanın düşmanlarına karşı geliştirdiği ve kullandığı şiddet ideolojisini inceleme amacındadır.
When the Crusades were preached by the Church, the enemy was only Muslims. In time, the crusades, which drove the whole of Catholic Europe to religious fanaticism and drove the masses to Anatolia and Jerusalem, eventually added new enemies to the aforementioned enemy. The Jews, who had been living in the Catholic world for a long time, were the oldest of these enemies. Although their existence was preserved, they passed through a very dangerous period. The Orthodox Christians' half-hearted friendship towards the crusaders in the first three campaigns turned into open hostility as a result of the Latin occupation of their capital Constantinople in the IVth Crusade. The presence of Muslims in Sicily and Spain was always seen as a problem by Christians. In Spain, this situation evolved to another level as a result of the symbiosis of the centuries-long ‘reconquista’ process with the Crusades. Finally, the Catholic world experienced an internal challenge in the XIIth and XIIIth centuries. The Cathar ‘heresy’ became so threatening to the Church that the Albi Crusade was organised against them in 1209. This study aims to analyse the ideology of violence that the Church and the Catholic world developed and used against their enemies during these periods.
Toplumsal Tarih, 2024
The Crusader world, mobilised for the ‘Holy Land’ since 1096, added a new enemy to its enemies in... more The Crusader world, mobilised for the ‘Holy Land’ since 1096, added a new enemy to its enemies in the XIIIth century under the leadership of the Church. The Cathars were declared heretical by the Church because of the principles they put forward after their emergence in the Christian Catholic world. In particular, they were subjected to a vicious prosecution for their criticism of the Church and its legitimacy in Catholic society. This prosecution during the Albi Crusade led to the birth of the Inquisition. They were finally suppressed with a powerful blow by the Church and its secular partners.
Catholics’ Use of Violence and the Others in the Age of Crusaders (XI.- XIII. Centuries), 2022
Haçlı Seferleri Kilise tarafından vaaz edildiğinde kastedilen düşman yalnızca Müslümanlardı. Zama... more Haçlı Seferleri Kilise tarafından vaaz edildiğinde kastedilen düşman yalnızca Müslümanlardı. Zamanla tüm Katolik Avrupa'yı dinî fanatizme sürükleyen ve kitleleri Anadolu'yla Kudüs yoluna düşüren seferler, neticede mezkûr düşmanının yanına yenilerini ekledi. Uzun zamandır Katolik dünyada yaşayan Yahudiler bu düşmanların en eskisiydi ve ilk şiddeti gören onlar oldu. Varlıkları korunsa da oldukça tehlikeli bir dönemden geçtiler. Ortodoks Hristiyanların ilk üç seferde haçlılara karşı gösterdikleri yarı gönüllü dostlukları, IV. Haçlı seferinde başkentleri Konstantinopolis'in Latinlerce işgali sonucu açık düşmanlığa dönüştü. Müslümanların Sicilya ve İspanya'daki varlıkları Hristiyanlarca her zaman bir sorun olarak görüldü. İspanya'da bu durum asırlardır devam eden "reconquista" sürecinin Haçlı seferleriyle simbiyozu sonucu başka bir noktaya evrildi. Son olarak Katolik dünya XII. ve XIII. yüzyılda içeriden bir meydan okuma yaşadı. Kathar "sapkınlığı" Kilise'yi o denli tehdit eder hale geldi ki 1209'da üzerlerine Albi Haçlı seferini düzenlemek zorunda kaldılar. Bu çalışma bahsedilen süreçlerde Kilise ve Katolik dünyanın düşmanlarına karşı geliştirdiği ve kullandığı şiddet ideolojisini inceleme amacındadır.
When the Crusades were preached by the Church, the enemy was only Muslims. In time, the crusades, which drove the whole of Catholic Europe to religious fanaticism and drove the masses to Anatolia and Jerusalem, eventually added new enemies to the aforementioned enemy. The Jews, who had been living in the Catholic world for a long time, were the oldest of these enemies. Although their existence was preserved, they passed through a very dangerous period. The Orthodox Christians' half-hearted friendship towards the crusaders in the first three campaigns turned into open hostility as a result of the Latin occupation of their capital Constantinople in the IVth Crusade. The presence of Muslims in Sicily and Spain was always seen as a problem by Christians. In Spain, this situation evolved to another level as a result of the symbiosis of the centuries-long ‘reconquista’ process with the Crusades. Finally, the Catholic world experienced an internal challenge in the XIIth and XIIIth centuries. The Cathar ‘heresy’ became so threatening to the Church that the Albi Crusade was organised against them in 1209. This study aims to analyse the ideology of violence that the Church and the Catholic world developed and used against their enemies during these periods.
Toplumsal Tarih, 2024
The Crusader world, mobilised for the ‘Holy Land’ since 1096, added a new enemy to its enemies in... more The Crusader world, mobilised for the ‘Holy Land’ since 1096, added a new enemy to its enemies in the XIIIth century under the leadership of the Church. The Cathars were declared heretical by the Church because of the principles they put forward after their emergence in the Christian Catholic world. In particular, they were subjected to a vicious prosecution for their criticism of the Church and its legitimacy in Catholic society. This prosecution during the Albi Crusade led to the birth of the Inquisition. They were finally suppressed with a powerful blow by the Church and its secular partners.