Martin Hoegger - Profile on Academia.edu (original) (raw)

Papers by Martin Hoegger

Comunità religiose nel protestantesimo Una storia di contrasti Nel 1940, il teologo luterano tede... more Comunità religiose nel protestantesimo Una storia di contrasti Nel 1940, il teologo luterano tedesco Wilhem Stählin scrisse che l'assenza di comunità fraterne doveva essere considerata uno dei più grandi fallimenti delle Chiese protestanti: La mancanza di comunità fraterna è la povertà, la malattia, la nudità, la vergogna della Chiesa, e né una teologia corretta, né una predicazione conforme alla Scrittura, né una bella liturgia, né una splendida musica sacra, né un'arte di alto livello, né un'organizzazione ben studiata, né lo zelo missionario, né la lotta contro il mondo malvagio possono coprire questa nudità o riempire questo vuoto… Quando ci avviciniamo a Dio, Egli ci chiede: dov'è tuo fratello? La Chiesa cristiana è una comunità fraterna, oppure non è.

Dans cet article, je propose de voir comment les communautés religieuses se sont frayé une voie d... more Dans cet article, je propose de voir comment les communautés religieuses se sont frayé une voie dans le protestantisme. Je pars de l’attitude de Luther et de Calvin sur le monachisme, le célibat et les vœux, en passant par l’anabaptisme, le piétisme et les efforts de renaissance des communautés avec le mouvement des diaconesses au 19e siècle, pour aboutir à la redécouverte du cénobitisme protestant au 20e siècle et à de nouvelles initiatives communautaires. Je me limite aux milieux francophone et germanique.

Quelle est l'actualité du concile de Nicée et la place donnée à son credo affirmant la divinohuma... more Quelle est l'actualité du concile de Nicée et la place donnée à son credo affirmant la divinohumanité du Christ ? Voici une question cruciale qui se pose au pluralisme théologique des Églises protestantes, à l'occasion des 1700 ans du concile tenu en 325 à Nicée dans la Turquie actuelle. Dès le début, l'identité de Jésus a été un « signe de contradiction ». La question de Jésus « qui dites-vous que je suis » et posée à toutes les générations (Mat 16,15).

Voici la version française de mon article en italien paru dans « La Chiesa sacramento dell’unità.... more Voici la version française de mon article en italien paru dans « La Chiesa sacramento dell’unità. Il Concilio Vaticano II e il carisma dell’unità di Chiara Lubich«

J’ai entendu parler pour la première fois de la « Constitution dogmatique sur la Révélation, Dei Verbum » du Concile Vatican II durant ma collaboration avec la Société Biblique Suisse dans les années 1990. Une de mes tâches était de participer au comité d’édition de la Traduction œcuménique de la Bible (TOB) et à celle en Français courant (également œcuménique). J’ai alors appris que Dei Verbum est le texte qui a encouragé des traductions entre l’Église catholique et les autres Églises pour qu’elles soient utilisées par tous les chrétiens (DV §22).

Je me suis imprégné de ce texte, en le lisant à plusieurs reprises. Il m’a permis de « nourrir mon âme…et de former mon esprit », comme le voulait Chiara Lubich, le 11 novembre 1965, une semaine avant la promulgation de Dei Verbum. Elle qui a découvert sous chaque parole des Écritures, la Parole de Dieu-Amour qui change notre mentalité, allume en nous le feu et la lumière de l’Esprit…et nous fait entrer dans le « Paradis ». Elle qui souhaitait de tout son cœur une « cure d’Évangile, qui seul peut redonner au monde la vie qui lui manque ».

Je ne suis pas spécialiste du Concile Vatican II. Mais en étudiant l’histoire de Dei Verbum, j’ai découvert que la question de la relation entre Écriture et Tradition est celle qui a été la plus discutée. Elle a également beaucoup intéressé les « observateurs » des autres Églises.

J’étudie ici l’influence de la discussion de ce thème par Dei Verbum sur les dialogues œcuméniques qui se sont développés entre l’Église catholique et les autres Églises, au lendemain du Concile jusqu’à ce jour. Je passe donc brièvement en revue ces divers dialogues entre Rome et les diverses Églises protestantes.
https://www.hoegger.org/article/dei-verbum-fr/

Claritas: Journal of Dialogue and Culture, 2013

, p. 15, underlines the meaning of conspiratio: "The literal translation of conspiratio is 'breat... more , p. 15, underlines the meaning of conspiratio: "The literal translation of conspiratio is 'breathing together.' The term is normally used to designate 'accord' or 'harmony.' For Calvin, there is no doubt a deeper meaning: the Christian community shares in the same Spirit. Calvin uses the term possibly as the equivalent of the Greek sympnoia which occurs several times in the writings of Basil the Great." 2. OC 15, 333. Institutes of the Christian Religion (IC) IV,

Unité et Charisme, 2017

Suite à des décisions concernant des questions éthiques et ecclésiologiques prises par le synode ... more Suite à des décisions concernant des questions éthiques et ecclésiologiques prises par le synode de mon Église, j’ai invité les autorités à considérer les conséquences de certaines décisions sur l’unité de l’Église, unité à la fois interne et dans les relations avec les autres Églises.
Ces appels à la vigilance m’ont conduit à me mettre en porte à faux avec l'exécutif de mon Eglise, le Conseil synodal, lequel attendait de moi que je sois son « ambassadeur ».
Le Conseil synodal m’a alors retiré cette responsabilité, me demandant de chercher un autre ministère dans l’Église. De plus survint un conflit de travail qui a eu pour conséquence mon licenciement par le Conseil synodal, après plus de 30 ans de ministère pastoral.

Une question que les spécialistes de l’AT se posent est celle du « thème » de l’Ancien Testament.... more Une question que les spécialistes de l’AT se posent est celle du « thème » de l’Ancien Testament. Y a-t-il un thème englobant, que l’on retrouve dans les différents livres et qui organise l’histoire d’Israël, de manière sélective. On a proposé tour à tour les thèmes de l’Alliance, celui de la Seigneurie de Dieu, celui de sa sainteté, celui de l’élection d’Israël.
Certains ont refusé de trouver un centre de l’AT. Je voudrais proposer (avec beaucoup d’autres interprètes) le thème de la Promesse que Dieu a révélée. Dans l’histoire et la géographie réelles, Dieu a communiqué sa promesse à des hommes et des femmes réels, à travers des événements réels. De manière continue, sur plusieurs siècles, Dieu a fait la promesse qu’il sera l’espérance de tous et accomplira une œuvre aux implications universelles.

La Chiesa sacramento dell'unità. Il Concilio Vaticano II e il carisma dell'unità di Chiara Lubich, 2023

Nel presente contributo, esamino l’influenza che la trattazione di questo tema nella Dei Verbum h... more Nel presente contributo, esamino l’influenza che la trattazione di questo tema nella Dei Verbum ha avuto sui dialoghi ecumenici, svilup- patisi tra la Chiesa cattolica e le altre Chiese occidentali (non orientali) dall’indomani del Concilio a oggi, ripercorrendo brevemente questi vari dialoghi.

Le temps des Réformes du 16e siècle a vu l'éclosion de nouvelles traductions dans toutes les lang... more Le temps des Réformes du 16e siècle a vu l'éclosion de nouvelles traductions dans toutes les langues parlées en Suisse. Il faudra attendre le 19e siècle pour assister à pareille effervescence. Les 17e et 18e siècles ont consolidé la place de la Bible dans le protestantisme, où on révise les grandes traductions - celles de Zurich et de Genève - et où progressivement on les met à la portée de tous. Durant ces deux siècles de transition, l'Église catholique, quant à elle, manifeste peu d'empressement à conseiller une lecture régulière de la Bible. Il faudra attendre le 20e siècle, où des traductions oecuméniques sont également éditées

Conference at the High School of Theology, Saint Légier, as part of the study day: “Our Muslim ne... more Conference at the High School of Theology, Saint Légier, as part of the study day: “Our Muslim neighbours. What implications for the Church in Switzerland? Theological and practical approaches”.

New City, 2021

Reformed pastor of the Canton of Vaud in Switzerland, Martin Hoegger was for ten years in charge... more Reformed pastor of the Canton of Vaud in Switzerland, Martin Hoegger was for ten years in charge of ecumenical relations for his Church and director of the Swiss Bible Society. In a conversation with Joan Back he shared a lifetime experience of living ecumenism.

J'ai découvert la spiritualité du mouvement des Focolari il y a plus de 20 ans. Ce qui m'avait d'... more J'ai découvert la spiritualité du mouvement des Focolari il y a plus de 20 ans. Ce qui m'avait d'abord attiré en tant que protestant est la place accordée à l'Evangile. C'est une spiritualité nourrie de la Parole de Dieu. Une Parole à vivre. J'y reviendrai Voici en peu de mots les points cardinaux de cette riche spiritualité, qu'on appelle « Spiritualité de communion ou de l'unité ». Dieu amour, l'unité rendue possible en choisissant de rencontrer Jésus crucifié dans les épreuves. Et Jésus ressuscité présent au milieu de nous quand nous vivons son commandement nouveau de l'amour réciproque. Cette spiritualité est le fondement de la vie des membres du mouvement, dans leurs divers états de vie. Elle peut être vécue partout. C'est une et même spiritualité à vivre dans l'Eglise, la famille, la communauté et tous les lieux de vie.

Lumen Vitae, 2023

Dans cet article je voudrais évoquer ma découverte de la lectio divina et une expérience de sa pr... more Dans cet article je voudrais évoquer ma découverte de la lectio divina et une expérience de sa pratique : l’École de la Parole en Suisse romande. Et partager quelques réflexions que cette expérience œcuménique — à laquelle je participe depuis trente ans — suscite en moi. La lectio divina est source de communion dans et entre les Églises ; je la vis dans ma participation à l’École de la Parole, comme dans d’autres démarches de lectio divina dont je parlerai brièvement. Au cœur de la lectio divina vécue de manière œcuménique, il y a des temps de silence absolu. Aujourd’hui l’œcuménisme a besoin de silence. Un des plus beaux fruits de la lectio divina est de voir les relations se transformer entre les chrétiens et entre les Églises. L’œcuménisme institutionnel a besoin de cette impulsion, sous peine de se scléroser. C’est pour moi un sujet de grande espérance pour le renouveau de l’œcuménisme et la pertinence du témoignage au Christ.

Dans un premier article j’ai étudié le thème Écriture et Tradition dans « Dei Verbum », sans dout... more Dans un premier article j’ai étudié le thème Écriture et Tradition dans « Dei Verbum », sans doute un des documents les plus importants du Concile Vatican II. Passons maintenant brièvement en revue les dialogues entre Rome et les diverses Églises protestantes, puis avec l’Église orthodoxe. En passant, nous jetterons aussi un coup d’œil sur quelques dialogues entre Églises protestantes et sur des dialogues multilatéraux, comme le Document de Lima (« BEM ») ou d’autres dialogues menés par Foi et Constitution.

Cette conférence a été un premier pas vers une ouverture du mouvement missionnaire : un espace où... more Cette conférence a été un premier pas vers une ouverture du mouvement missionnaire : un espace où les chrétiens de diverses tendances peuvent se rencontrer. Auparavant l’unité se concevait entre catholiques, œcuméniques et orthodoxes. Mais il faut voir que le centre du christianisme s’est déplacé vers le sud. Et ceci signifie aussi un déplacement culturel et spirituel, avec la présence des Eglises évangéliques et charismatiques.

« Apprenez à faire le bien, recherchez la justice ». (Esaïe 1,10) Ces deux impératifs du prophète... more « Apprenez à faire le bien, recherchez la justice ». (Esaïe 1,10) Ces deux impératifs du prophète Esaïe constituent le thème de la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens de l'année 2023. https://unitedeschretiens.fr/semaine-de-priere-pour-unite-chretiens/ Ils ont été choisis par un groupe de chrétiens de différentes Églises de Minneapolis aux États Unis. C'est dans cette ville qu'un afro-américain, George Floyd, a été tué en 2020, provoquant une grande protestation contre le racisme.

Avec ce verset, ce groupe appelle non seulement à éliminer toute discrimination raciale, mais aussi à s'engager pour une société juste, dans un pays traversé par des grandes polarisations. Ce thème de la justice est d'ailleurs d'une actualité brûlante dans toutes les sociétés, en Suisse également.

Hokhma , 1996

En Suisse romande se vit une expérience oecuménique autour de la Bible: l'Ecole de la Parole. Son... more En Suisse romande se vit une expérience oecuménique autour de la Bible: l'Ecole de la Parole. Son but est très simple : apprendre aux personnes à se mettre à l'écoute du Christ et à le rencontrer dans la prière, à travers le texte biblique, selon la méthode très ancienne de la Lectio divina, ou lecture divine. Que veut dire ce terme qui commence à faire partie de notre vocabulaire d'Eglise? Cet article présente d'abord l'Ecole de la Parole, puis propose une brève histoire de cette méthode, enfin décrit ses différentes étapes.

La question de la relation entre Écriture et Tradition est celle qui a été la plus discutée au su... more La question de la relation entre Écriture et Tradition est celle qui a été la plus discutée au sujet du Document Dei Verbum. Elle a également le plus intéressé les « observateurs » des autres Églises.
J’étudie ici cette question qui a été déterminante pour l’orientation théologique du Concile Vatican II. Je commence par situer rapidement l’importance du renouveau biblique pour l’œcuménisme. Puis quelques lignes disent l’impact de Dei Verbum sur l’œcuménisme, surtout chez les théologiens protestants contemporains au Concile. La troisième partie est consacrée à la discussion du thème « Écriture et Tradition » dans ce document.
Un second article étudiera l’influence de la discussion de ce thème par Dei Verbum sur les dialogues œcuméniques qui se sont développés entre l’Église catholique et les autres Églises, au lendemain du Concile jusqu’à ce jour

Si, dans la métaphore du corps, l'apôtre n'a en vue que les membres individuels de la communauté ... more Si, dans la métaphore du corps, l'apôtre n'a en vue que les membres individuels de la communauté et non les Églises elles-mêmes, Oscar Cullman, ce grand oecuméniste protestant, estime qu'étendre le texte de la première aux Corinthiens à celles-ci est certainement conforme à la pensée paulinienne. Chez Paul, dit-il, dans chaque Église locale l'Église une est présente, mais avec des couleurs et des charismes divers : « Utilisons une comparaison. Le corps forme un tout, et pourtant, il a plusieurs parties. Malgré leur nombre, toutes les parties du corps ne forment qu'un seul corps. Pour le Christ, c'est la même chose… Vous, vous êtes le corps du Christ, et chacun de vous est une partie de ce corps » (1 Cor 12,12,27).

Début octobre 2021, j’ai animé une retraite pour des pasteurs de l’Église protestante unie de Fra... more Début octobre 2021, j’ai animé une retraite pour des pasteurs de l’Église protestante unie de France (région ouest) près de Vannes, en Bretagne. C’était une retraite itinérante le long du chemin côtier de Saint Gildas. Nous avons marché spirituellement avec les compagnons d’Emmaüs, en alliant des temps de réflexion, de silence, de partage et de célébration.
A côté de moi, la botaniste Anne Richard nous a invités à prendre du temps pour contempler la Création et à entrer dans une nouvelle relation à la nature pour y découvrir la présence de Dieu.
« A travers les choses visibles vers les choses invisibles » (Per visibilia ad invisibilia). A. Richard nous a ouverts les yeux pour être attentif à la beauté des fleurs et des plantes du littoral breton. Et par l’attention les uns aux autres, éclairés par la page de l’Évangile d’Emmaüs, nous avons renouvelé notre relation au Christ, qui chemine au milieu de nous.

Comunità religiose nel protestantesimo Una storia di contrasti Nel 1940, il teologo luterano tede... more Comunità religiose nel protestantesimo Una storia di contrasti Nel 1940, il teologo luterano tedesco Wilhem Stählin scrisse che l'assenza di comunità fraterne doveva essere considerata uno dei più grandi fallimenti delle Chiese protestanti: La mancanza di comunità fraterna è la povertà, la malattia, la nudità, la vergogna della Chiesa, e né una teologia corretta, né una predicazione conforme alla Scrittura, né una bella liturgia, né una splendida musica sacra, né un'arte di alto livello, né un'organizzazione ben studiata, né lo zelo missionario, né la lotta contro il mondo malvagio possono coprire questa nudità o riempire questo vuoto… Quando ci avviciniamo a Dio, Egli ci chiede: dov'è tuo fratello? La Chiesa cristiana è una comunità fraterna, oppure non è.

Dans cet article, je propose de voir comment les communautés religieuses se sont frayé une voie d... more Dans cet article, je propose de voir comment les communautés religieuses se sont frayé une voie dans le protestantisme. Je pars de l’attitude de Luther et de Calvin sur le monachisme, le célibat et les vœux, en passant par l’anabaptisme, le piétisme et les efforts de renaissance des communautés avec le mouvement des diaconesses au 19e siècle, pour aboutir à la redécouverte du cénobitisme protestant au 20e siècle et à de nouvelles initiatives communautaires. Je me limite aux milieux francophone et germanique.

Quelle est l'actualité du concile de Nicée et la place donnée à son credo affirmant la divinohuma... more Quelle est l'actualité du concile de Nicée et la place donnée à son credo affirmant la divinohumanité du Christ ? Voici une question cruciale qui se pose au pluralisme théologique des Églises protestantes, à l'occasion des 1700 ans du concile tenu en 325 à Nicée dans la Turquie actuelle. Dès le début, l'identité de Jésus a été un « signe de contradiction ». La question de Jésus « qui dites-vous que je suis » et posée à toutes les générations (Mat 16,15).

Voici la version française de mon article en italien paru dans « La Chiesa sacramento dell’unità.... more Voici la version française de mon article en italien paru dans « La Chiesa sacramento dell’unità. Il Concilio Vaticano II e il carisma dell’unità di Chiara Lubich«

J’ai entendu parler pour la première fois de la « Constitution dogmatique sur la Révélation, Dei Verbum » du Concile Vatican II durant ma collaboration avec la Société Biblique Suisse dans les années 1990. Une de mes tâches était de participer au comité d’édition de la Traduction œcuménique de la Bible (TOB) et à celle en Français courant (également œcuménique). J’ai alors appris que Dei Verbum est le texte qui a encouragé des traductions entre l’Église catholique et les autres Églises pour qu’elles soient utilisées par tous les chrétiens (DV §22).

Je me suis imprégné de ce texte, en le lisant à plusieurs reprises. Il m’a permis de « nourrir mon âme…et de former mon esprit », comme le voulait Chiara Lubich, le 11 novembre 1965, une semaine avant la promulgation de Dei Verbum. Elle qui a découvert sous chaque parole des Écritures, la Parole de Dieu-Amour qui change notre mentalité, allume en nous le feu et la lumière de l’Esprit…et nous fait entrer dans le « Paradis ». Elle qui souhaitait de tout son cœur une « cure d’Évangile, qui seul peut redonner au monde la vie qui lui manque ».

Je ne suis pas spécialiste du Concile Vatican II. Mais en étudiant l’histoire de Dei Verbum, j’ai découvert que la question de la relation entre Écriture et Tradition est celle qui a été la plus discutée. Elle a également beaucoup intéressé les « observateurs » des autres Églises.

J’étudie ici l’influence de la discussion de ce thème par Dei Verbum sur les dialogues œcuméniques qui se sont développés entre l’Église catholique et les autres Églises, au lendemain du Concile jusqu’à ce jour. Je passe donc brièvement en revue ces divers dialogues entre Rome et les diverses Églises protestantes.
https://www.hoegger.org/article/dei-verbum-fr/

Claritas: Journal of Dialogue and Culture, 2013

, p. 15, underlines the meaning of conspiratio: "The literal translation of conspiratio is 'breat... more , p. 15, underlines the meaning of conspiratio: "The literal translation of conspiratio is 'breathing together.' The term is normally used to designate 'accord' or 'harmony.' For Calvin, there is no doubt a deeper meaning: the Christian community shares in the same Spirit. Calvin uses the term possibly as the equivalent of the Greek sympnoia which occurs several times in the writings of Basil the Great." 2. OC 15, 333. Institutes of the Christian Religion (IC) IV,

Unité et Charisme, 2017

Suite à des décisions concernant des questions éthiques et ecclésiologiques prises par le synode ... more Suite à des décisions concernant des questions éthiques et ecclésiologiques prises par le synode de mon Église, j’ai invité les autorités à considérer les conséquences de certaines décisions sur l’unité de l’Église, unité à la fois interne et dans les relations avec les autres Églises.
Ces appels à la vigilance m’ont conduit à me mettre en porte à faux avec l'exécutif de mon Eglise, le Conseil synodal, lequel attendait de moi que je sois son « ambassadeur ».
Le Conseil synodal m’a alors retiré cette responsabilité, me demandant de chercher un autre ministère dans l’Église. De plus survint un conflit de travail qui a eu pour conséquence mon licenciement par le Conseil synodal, après plus de 30 ans de ministère pastoral.

Une question que les spécialistes de l’AT se posent est celle du « thème » de l’Ancien Testament.... more Une question que les spécialistes de l’AT se posent est celle du « thème » de l’Ancien Testament. Y a-t-il un thème englobant, que l’on retrouve dans les différents livres et qui organise l’histoire d’Israël, de manière sélective. On a proposé tour à tour les thèmes de l’Alliance, celui de la Seigneurie de Dieu, celui de sa sainteté, celui de l’élection d’Israël.
Certains ont refusé de trouver un centre de l’AT. Je voudrais proposer (avec beaucoup d’autres interprètes) le thème de la Promesse que Dieu a révélée. Dans l’histoire et la géographie réelles, Dieu a communiqué sa promesse à des hommes et des femmes réels, à travers des événements réels. De manière continue, sur plusieurs siècles, Dieu a fait la promesse qu’il sera l’espérance de tous et accomplira une œuvre aux implications universelles.

La Chiesa sacramento dell'unità. Il Concilio Vaticano II e il carisma dell'unità di Chiara Lubich, 2023

Nel presente contributo, esamino l’influenza che la trattazione di questo tema nella Dei Verbum h... more Nel presente contributo, esamino l’influenza che la trattazione di questo tema nella Dei Verbum ha avuto sui dialoghi ecumenici, svilup- patisi tra la Chiesa cattolica e le altre Chiese occidentali (non orientali) dall’indomani del Concilio a oggi, ripercorrendo brevemente questi vari dialoghi.

Le temps des Réformes du 16e siècle a vu l'éclosion de nouvelles traductions dans toutes les lang... more Le temps des Réformes du 16e siècle a vu l'éclosion de nouvelles traductions dans toutes les langues parlées en Suisse. Il faudra attendre le 19e siècle pour assister à pareille effervescence. Les 17e et 18e siècles ont consolidé la place de la Bible dans le protestantisme, où on révise les grandes traductions - celles de Zurich et de Genève - et où progressivement on les met à la portée de tous. Durant ces deux siècles de transition, l'Église catholique, quant à elle, manifeste peu d'empressement à conseiller une lecture régulière de la Bible. Il faudra attendre le 20e siècle, où des traductions oecuméniques sont également éditées

Conference at the High School of Theology, Saint Légier, as part of the study day: “Our Muslim ne... more Conference at the High School of Theology, Saint Légier, as part of the study day: “Our Muslim neighbours. What implications for the Church in Switzerland? Theological and practical approaches”.

New City, 2021

Reformed pastor of the Canton of Vaud in Switzerland, Martin Hoegger was for ten years in charge... more Reformed pastor of the Canton of Vaud in Switzerland, Martin Hoegger was for ten years in charge of ecumenical relations for his Church and director of the Swiss Bible Society. In a conversation with Joan Back he shared a lifetime experience of living ecumenism.

J'ai découvert la spiritualité du mouvement des Focolari il y a plus de 20 ans. Ce qui m'avait d'... more J'ai découvert la spiritualité du mouvement des Focolari il y a plus de 20 ans. Ce qui m'avait d'abord attiré en tant que protestant est la place accordée à l'Evangile. C'est une spiritualité nourrie de la Parole de Dieu. Une Parole à vivre. J'y reviendrai Voici en peu de mots les points cardinaux de cette riche spiritualité, qu'on appelle « Spiritualité de communion ou de l'unité ». Dieu amour, l'unité rendue possible en choisissant de rencontrer Jésus crucifié dans les épreuves. Et Jésus ressuscité présent au milieu de nous quand nous vivons son commandement nouveau de l'amour réciproque. Cette spiritualité est le fondement de la vie des membres du mouvement, dans leurs divers états de vie. Elle peut être vécue partout. C'est une et même spiritualité à vivre dans l'Eglise, la famille, la communauté et tous les lieux de vie.

Lumen Vitae, 2023

Dans cet article je voudrais évoquer ma découverte de la lectio divina et une expérience de sa pr... more Dans cet article je voudrais évoquer ma découverte de la lectio divina et une expérience de sa pratique : l’École de la Parole en Suisse romande. Et partager quelques réflexions que cette expérience œcuménique — à laquelle je participe depuis trente ans — suscite en moi. La lectio divina est source de communion dans et entre les Églises ; je la vis dans ma participation à l’École de la Parole, comme dans d’autres démarches de lectio divina dont je parlerai brièvement. Au cœur de la lectio divina vécue de manière œcuménique, il y a des temps de silence absolu. Aujourd’hui l’œcuménisme a besoin de silence. Un des plus beaux fruits de la lectio divina est de voir les relations se transformer entre les chrétiens et entre les Églises. L’œcuménisme institutionnel a besoin de cette impulsion, sous peine de se scléroser. C’est pour moi un sujet de grande espérance pour le renouveau de l’œcuménisme et la pertinence du témoignage au Christ.

Dans un premier article j’ai étudié le thème Écriture et Tradition dans « Dei Verbum », sans dout... more Dans un premier article j’ai étudié le thème Écriture et Tradition dans « Dei Verbum », sans doute un des documents les plus importants du Concile Vatican II. Passons maintenant brièvement en revue les dialogues entre Rome et les diverses Églises protestantes, puis avec l’Église orthodoxe. En passant, nous jetterons aussi un coup d’œil sur quelques dialogues entre Églises protestantes et sur des dialogues multilatéraux, comme le Document de Lima (« BEM ») ou d’autres dialogues menés par Foi et Constitution.

Cette conférence a été un premier pas vers une ouverture du mouvement missionnaire : un espace où... more Cette conférence a été un premier pas vers une ouverture du mouvement missionnaire : un espace où les chrétiens de diverses tendances peuvent se rencontrer. Auparavant l’unité se concevait entre catholiques, œcuméniques et orthodoxes. Mais il faut voir que le centre du christianisme s’est déplacé vers le sud. Et ceci signifie aussi un déplacement culturel et spirituel, avec la présence des Eglises évangéliques et charismatiques.

« Apprenez à faire le bien, recherchez la justice ». (Esaïe 1,10) Ces deux impératifs du prophète... more « Apprenez à faire le bien, recherchez la justice ». (Esaïe 1,10) Ces deux impératifs du prophète Esaïe constituent le thème de la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens de l'année 2023. https://unitedeschretiens.fr/semaine-de-priere-pour-unite-chretiens/ Ils ont été choisis par un groupe de chrétiens de différentes Églises de Minneapolis aux États Unis. C'est dans cette ville qu'un afro-américain, George Floyd, a été tué en 2020, provoquant une grande protestation contre le racisme.

Avec ce verset, ce groupe appelle non seulement à éliminer toute discrimination raciale, mais aussi à s'engager pour une société juste, dans un pays traversé par des grandes polarisations. Ce thème de la justice est d'ailleurs d'une actualité brûlante dans toutes les sociétés, en Suisse également.

Hokhma , 1996

En Suisse romande se vit une expérience oecuménique autour de la Bible: l'Ecole de la Parole. Son... more En Suisse romande se vit une expérience oecuménique autour de la Bible: l'Ecole de la Parole. Son but est très simple : apprendre aux personnes à se mettre à l'écoute du Christ et à le rencontrer dans la prière, à travers le texte biblique, selon la méthode très ancienne de la Lectio divina, ou lecture divine. Que veut dire ce terme qui commence à faire partie de notre vocabulaire d'Eglise? Cet article présente d'abord l'Ecole de la Parole, puis propose une brève histoire de cette méthode, enfin décrit ses différentes étapes.

La question de la relation entre Écriture et Tradition est celle qui a été la plus discutée au su... more La question de la relation entre Écriture et Tradition est celle qui a été la plus discutée au sujet du Document Dei Verbum. Elle a également le plus intéressé les « observateurs » des autres Églises.
J’étudie ici cette question qui a été déterminante pour l’orientation théologique du Concile Vatican II. Je commence par situer rapidement l’importance du renouveau biblique pour l’œcuménisme. Puis quelques lignes disent l’impact de Dei Verbum sur l’œcuménisme, surtout chez les théologiens protestants contemporains au Concile. La troisième partie est consacrée à la discussion du thème « Écriture et Tradition » dans ce document.
Un second article étudiera l’influence de la discussion de ce thème par Dei Verbum sur les dialogues œcuméniques qui se sont développés entre l’Église catholique et les autres Églises, au lendemain du Concile jusqu’à ce jour

Si, dans la métaphore du corps, l'apôtre n'a en vue que les membres individuels de la communauté ... more Si, dans la métaphore du corps, l'apôtre n'a en vue que les membres individuels de la communauté et non les Églises elles-mêmes, Oscar Cullman, ce grand oecuméniste protestant, estime qu'étendre le texte de la première aux Corinthiens à celles-ci est certainement conforme à la pensée paulinienne. Chez Paul, dit-il, dans chaque Église locale l'Église une est présente, mais avec des couleurs et des charismes divers : « Utilisons une comparaison. Le corps forme un tout, et pourtant, il a plusieurs parties. Malgré leur nombre, toutes les parties du corps ne forment qu'un seul corps. Pour le Christ, c'est la même chose… Vous, vous êtes le corps du Christ, et chacun de vous est une partie de ce corps » (1 Cor 12,12,27).

Début octobre 2021, j’ai animé une retraite pour des pasteurs de l’Église protestante unie de Fra... more Début octobre 2021, j’ai animé une retraite pour des pasteurs de l’Église protestante unie de France (région ouest) près de Vannes, en Bretagne. C’était une retraite itinérante le long du chemin côtier de Saint Gildas. Nous avons marché spirituellement avec les compagnons d’Emmaüs, en alliant des temps de réflexion, de silence, de partage et de célébration.
A côté de moi, la botaniste Anne Richard nous a invités à prendre du temps pour contempler la Création et à entrer dans une nouvelle relation à la nature pour y découvrir la présence de Dieu.
« A travers les choses visibles vers les choses invisibles » (Per visibilia ad invisibilia). A. Richard nous a ouverts les yeux pour être attentif à la beauté des fleurs et des plantes du littoral breton. Et par l’attention les uns aux autres, éclairés par la page de l’Évangile d’Emmaüs, nous avons renouvelé notre relation au Christ, qui chemine au milieu de nous.

Chiara Lubich n'a pas abordé directement la question de l'écologie dans le « Paradis de 1949 », s... more Chiara Lubich n'a pas abordé directement la question de l'écologie dans le « Paradis de 1949 », son texte le plus important, dont la plus grande partie n'est pas encore publiée et qui fait l'objet de l'étude de « l'école Abba ». Cependant toute sa pensée donne une forte motivation pour s'engager à une autre relation avec la nature.

Un entretien inédit avec le professeur Edouard Burnier sur la Lectio divina, quelques temps avant... more Un entretien inédit avec le professeur Edouard Burnier sur la Lectio divina, quelques temps avant son départ vers l'Eternel.

In questo articolo mi propongo di esaminare come le comunità religiose abbiano trovato spazio nel... more In questo articolo mi propongo di esaminare come le comunità
religiose abbiano trovato spazio nel protestantesimo. Inizio con l’at-
teggiamento di Lutero e Calvino nei confronti del monachesimo, del
celibato e dei voti, per poi passare all’anabattismo, al pietismo e agli
sforzi per far rivivere le comunità con il movimento delle diaconesse
nel XIX secolo, fino alla riscoperta del cenobitismo protestante nel XX
secolo e alle nuove iniziative comunitarie. Mi limito al mondo di lingua
francese e tedesca. (In M. Bevilacqua (ed.), In dialogo con l’umano e con il divino. La vita consacrata nelle chiese e nelle religioni, Ancora, Milano 2025).