Исторические анекдоты (original) (raw)
Оригинал взят у 
leonovvaleri в А вот еще байка. Про дядю Гиляя
Николай Телешов об этом вспоминал: «Он рассердился, что писателю не дают заниматься своим прямым делом, и в ответ открыл контору объявлений и разразился необычайной по тем временам рекламой. Он напечатал величиной в серебряный рубль круглые яркие радужные значки с клеем на обороте и лепил их повсюду, где можно и где нельзя - на стекла знакомых магазинов, на стенные календари в конторах и банках, на пролетке извозчиков, и даже в Кремле, на Царь-пушке и на Царь-колоколе, сверкали эти огненные «объявления» о конторе объявлений Гиляровского».
А рассердился дядя Гиляй вот почему, в 1887 году вышел первый сборник его рассказов «Трущобные люди». Тираж этой книги сразу же был арестован, и сожгли сборник рассказов «Трущобные люди» во дворе Сущевской части.
"Когда Швейцары приехали во Францию в царствование Генриха IV для возобновления их союза, то староста купеческий и выбранные мещанами особенные люди для принятия и угощения их по обыкновению в Ратуше, решились сделать для них праздник и бал. Но как они не имели определенной на то суммы , то и испрашивали у Генриха IV , для получения на сию издержку суммы позволения наложить подать на фонтанные краны: "Ищите какой нибудь другой способ," - сказал доброй сей Государь - "который бы не был тягостен моему народу , для хорошаго угощения моих союзников. Подите государи мои," - продолжал он - "одному только Богу приличествует претворять воду в вино"".
Шарль Компан "Танцовальный словарь" 1790г.
http://memoirs.ru/texts/Kompan_780_053.htm
Жаль, что я не художник, всё-таки такой шикарный сюжет пропадает. Какое полотно можно было бы создать! Белый снег, яркий солнечный свет (или наоборот - хмурое небо с тучами). Высокий берег реки и внизу вдоль него - фабричные и заводские постройки с серым дымом из труб. А на реке, посреди снежной равнины - толпы людей вокруг черного водочного озера. Крестьянские подводы. Чиновник (в форменной шинели и фуражке), наполняющий спиртом самовар. И на переднем плане - лежит мертвецки пьяный мужик - видна торчащая вверх борода.
Из воспоминаний вятского большевика П. Фалалеева - о событиях ноября 1917 года в городе Вятке:
Оригинал взят у watermelon83 в Одна научная загадка
- или что сказал лейтенант
Гей
Хей? На картине ниже вы видите эпизод сражения при Фонтенуа, 1745 г. - французы и англичане, внезапно столкнувшиеся нос к носу, что-то кричат, а командиры сняли шляпы.
В популярном, анекдотическом изложении, эта история стала известной в примерно таком виде: войска построились и английский (по их версии) или французский (соответственно) офицер предложил - стреляйте первыми, месье (джентльмены)! Те превзошли вежливостью и ответили - нет, только после вас. И так до вечера.
Будучи всего лишь вторым халифом династии Аббасидов(Саффах, первый халиф, правил всего 4 года), Мансур был человеком, выросшим в аскезе и чуждым роскоши. В молодые годы он много скитался по стране, однажды присоединившись к неудачному восстанию против династии Омейядов в западном Иране. В результате, халиф был лично известен многим людям. Как уже известно, будучи великим жмотом, халиф Мансур был все-таки довольно щедр к родным и друзьям, при этом оставаясь верным своим привычкам.
Когда Мансур стал халифом(754-775), некоторые люди из самого близкого окружения, которые в прошлом оказывали ему услуги или давали приют, приходили к его двору просить награды. Один из них, по имени Азхар, с которым Мансур разделял свои скитания, стал слишком усердно доить свою удачу. В первый визит ему дали 4000 дирхамов, чтобы он мог погасить свой долг и отпраздновать свадьбу сына, но велели больше не приходить и ничего не просить. Вскоре Азхар появился снова, говоря, что пришел просто пожелать халифу удачи, и снова ему дали денег и велели больше не приходить - ни с просьбой о деньгах, ни с добрыми пожеланиями. Когда Азхар появился в третий раз, он заявил, что пришел выучить молитву Аллаху, которую произносит халиф. "Не утруждай себя ее изучением, - ответил халиф, - ибо она не была исполнена. Я много раз молил Господа избавить меня от твоих приставаний, но он этого так и не сделал".
Ал-Табари.
Оригинал взят у watermelon83 в Тролль из Пруссии, ч.1
Прусский король был весьма и весьма незаурядной личностью, многие грани которой нуждаются в отдельных исторических исследованиях: он и писатель, и дипломат, и полководец, и государственный деятель, театрал, музыкант (более 180 произведений на флейте оставил он миру), строитель, друг вольнодумцев и командующей самой дисциплинированной армией мира. Широк человек - нет ему границ.
Я бы хотел помочь понять его как человека, приведя примеры когда король шутил. Юмор Фридриха сочетал в себе парадоксальность и бесцеремонность, тонкий расчет и грубую шутку. Впрочем к чему эти графоманские строки, современники не оценят, потомки не прочтут.
Сначала он троллил своего отца, короля-солдата Фридриха-Вильгельма, который не мог понять, почему его сын предпочитает пиликать на скрипочке или флейте и наряжаться в французское тряпье, вместо того что бы охотиться, пить, курить и маршировать на плацу. Конфликт поколений, характерный для дома Гогенцоллернов.
Оригинал взят у watermelon83 в Правосознание в "тюрьме народов"
Дочь императора Священной Римской империи германской нации (это официально сокращенное название первого "тысячелетнего рейха") Мария Терезия Вальбурга Амалия Кристина как то совершала конную прогулку в окрестностях Вены со своим обожаемым супругом, сыном лотарингского герцога Франц-Стефаном.
Оригинал взят у cyrill_lipatov в Вопрос №43
Третьего февраля 1863 года на Литейной, у Мариинской больницы чиновник канцелярии Главного управления цензуры нашёл сверток с рукописью. На следующий день в «Ведомостях Санкт-Петербургской полиции» появилось объявление: «Потеря рукописи. В воскресенье 3 февраля, во втором часу дня проездом по Большой Конюшной обронен сверток, в котором находились две прошнурованные по углам рукописи с заглавием «Что делать?». Кто доставит этот сверток к Некрасову, тот получит 50 рублей серебром».
В объявлении шла речь о рукописи первых глав романа Чернышевского. Автор уже семь месяцев находилось в предварительном заключении в Петропавловской крепости, где и писал роман в промежутках между допросами и голодовками.
В конце января 1863 года начало рукописи «Что делать?» было переслано из крепости обер-полицейскому для передачи двоюродному брату Чернышевского А.Н. Пыпину, который передал её Некрасову. Некрасов сам повёз рукопись в типографию Вульфа, но по дороге обронил её. Четыре дня кряду Николай Алексеевич в отчаянии помещал объявление в газете, а на пятый день ему принесли рукопись. Всё тот же чиновник из управления цензуры. Впоследствии номера «Современника», где был опубликован роман, оказались под запретом. Я всё думаю, чего тут больше – вечной русской глупости или нечаянной честности?
Однажды барона Антона Антоновича Дельвига, друга Пушкина и первого издателя «Литературной газеты», вызвал к себе начальник 3-го отделения Собственной Его величества канцелярии граф Александр Христофорович Бенкендорф. Не стесняясь в выражениях, он принялся выговаривать Дельвигу за помещение в газете одной либеральной статьи. Дельвиг, со свойственной ему невозмутимостью, спокойно ответил, что статья эта цензурой пропущена, и посему на основании закона отвечать должен цензор, а не издатель. На это резонное замечание Бенкендорф пришел в ярость и высказал мысль, незабвенную в веках:
— Законы у нас пишутся для подчиненных, а не для начальства, и вы не имеете права в объяснениях со мною ими оправдываться и на них ссылаться.
Записки Александра Ивановича Кошелева. Берлин, 1884, стр. 31-32.
А.И. Спиридович «Записки жандарма» (1928 г.)
«После увольнения Зубатова, в департаменте полиции вошел в большую моду прежний сотрудник-марксист, потом чиновник, Михаил Иванович Гурович, из евреев. Журнальный мир знал его по "Началу". Для конспирации он надел темные очки и из рыжего перекрасился в жгучего брюнета, что подало повод дружившему с ним ротмистру Комиссарову спросить его однажды в гостинице, где тот жил:
— А что, Михаил Иванович, вы и голову свою выставляете для чистки ежедневно за дверь с сапогами?
Они поссорились и долго не разговаривали».
Мне вспомнился крайне характерный анекдот, рисующий полное отсутствие знания туземных названий у назначаемых в край представителей высшей администрации. Разыгрался он с покойным генералом Духовским, получившим назначение в Туркестан из Приамурья и имевшим о новом крае самое смутное представление. Ехал он первый раз по всем областям с большой свитой.
С. М. Духовский (1838—1901)
Представлялись везде ему почетные туземцы старики–аксакалы, называемые так по своим белым бородам; «ак» ведь — белый, «сакал» — борода; в подстрочном переводе будет — «белобородые». Затем во многих местах на станциях железной дороги видел он сложенные оригинальные по виду серые дрова — саксаул.
Интересуясь всем, спрашивал он, разумеется, как все называется, и стал твердить, стараясь запомнить: аксакал — белобородый, саксаул — дрова. Потом, вероятно, все это у него в памяти перепуталось; приезжает он в один кишлак, видит — собрались старики; ( ДальшеCollapse )
(Д. Н. Логофет. В забытой стране: Путевые очерки по Средней Азии)
Это случилось через неделю после того, как они объявили о помолвке. Перед домом Хуана Карлоса завыли полицейские сирены. Да-да, это был самый обыкновенный сельский дом в Валверде .
- Случилось, явно что-то недоброе, - подумал юноша, не отрываясь от миски с бобовой похлебкой: - Видимо, мне так и не дадут спокойно жениться на Софии. Чтобы они сделали со мной, если бы у меня были яйца.
Стоит ли говорить, что десятка опасалась ехать на свадьбу.. и подписание договоров предпочли сделать удаленно, объявление о существование истинного короля Испании затянулось на семь лет… а уж коронация состоялась только в 1975-м году и была не очень-то пышной и никому не известно стоялась ли она, в принципе, если бы десять королей не боролись с Чикитами…
"Следует знать, что в обители, называемой Гастрийской, в правой, восточной части самой церкви, в тамошней статарее лежит блаженная Феодора, жена Феофила и три ее дочери: Фекла, Анастасия и Пульхерия. А в левой части этой церкви, напротив этой статареи, стоит саркофаг из камня, где лежит Петрона, бывший доместиком схол, брат блаженной императрицы Феодоры. В нартексе же этой церкви в левой, восточной части этого нартекса стоит маленький саркофаг из проконесского, то есть пикримейского камня, где лежит Феоктиста, мать блаженной императрицы Феодоры. Следует знать, что близ него стоит маленький саркофаг из сагаринского, то есть пневмусийского камня, где лежит Ирина, дочь кесаря Варды. Следует знать, что близ них стоит маленький, размером в пядь саркофаг, в котором лежит нижняя челюсть кесаря Варды".
Константин Багрянородный. О церемониях, II, 43.
Славянофилы были демократы по убеждениям и любили народ. Достаточно напомнить одно знаменитое определение Константина Аксакова: «в публике — грязь в золоте; в народе — золото в грязи». Какая цена была в жизни их демократизму, другой вопрос. Л.Н. Толстой со своей холодной усмешкой рассказывал, что цену эту он постиг однажды из следующего небольшого эпизода: он шел по Арбату, в обычном крестьянском платье; ему встретился проезжавший на лихаче вождь славянофилов И.С. Аксаков. Толстой поклонился, Аксаков бегло оглянул его и не счел нужным ответить: в старом мужике он не узнал графа Толстого. Грязь в золоте не удостоила поклона золота в грязи.
Источник: Марк Алданов. Огонь и дым.
Во Франции, в период правления Капетингов (между 1150 и 1200 годами), существовал удивительный институт куртуазного общества под названием «Суды любви». Заправляли в них, разумеется, дамы.
История о том, как еще царские курьеры учили Л.Д. Троцкого быть министром иностранных дел:
"В московских кружках, примыкавших к "Русскому Вестнику", появлялись иногда и два петербургских литератора, с которыми я тогда познакомился, Безобразов и Салтыков. Оба в то время только что выступали на литературное поприще и писали в московском журнале. Оба были товарищами по лицею и в Петербурге жили в одном доме, Безобразов на верху, а Салтыков внизу. Однако, они мало сходились или, может быть, в это время разошлись. Однажды Безобразов приезжает в Москву. Я спрашиваю его о Салтыкове. "Помилуйте, - отвечает он - у него такое самолюбие, что просто мочи нет. И представьте, он и днем и ночью читает свои произведения своей бедной жене. Она не знает куда от него деваться". Несколько времени спустя приезжает Салтыков. Я спрашиваю его о Безобразове. "Безобразов, - воскликнул он, - да это такое раздутое самолюбие, что ни на что не похоже. Он воображает себя великим писателем. И, представьте, совсем зачитал свою жену. Он ее в гроб сведет"."
Чичерин Б.Н. Воспоминания. Т. 1. - М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2010. С. 305.
Из книги Бунина «Освобождение Толстого»:
«Вспоминаю еще, как однажды я сказал Толстому, желая сказать приятное и даже слегка подольститься:
- Вот всюду возникают теперь эти общества трезвости...
Он сдвинул брови:
- Какие общества?
- Общества трезвости...
- То есть, это когда собираются, чтобы водки не пить? Вздор. Чтобы не пить, незачем собираться. А уж если собираться, то надо пить».
"Губернатор [Панчулидзев А.А., пензенский губернатор 1831 - 1859] у всех занимает деньги. Узнав, что есть деньги у архиерея, поехал просить у него 10.000 взаймы. Архиерей, зная, что он никогда и никому долгов не платит, отказывался решительно, под предлогом, что не имеет ни копейки, и чтобы убедить, побожился на образ божьей матери, который был в комнате, что у него нет ни гроша.
На другой день у архиерея пропала шкатулка с тридцатью тысячами. Он бросился к губернатору с просьбой, а тот ему отвечал: "Как вам не стыдно выдумывать подобные вещи. Вы самим мне божились вчера на образ божьей матери, при свидетелях, что нет у вас ни гроша".
И тогда только согласился отыскать шкатулку, когда тот согласился дать ему 10.000 взаймы".
Жемчужников Л.М. Мои воспоминания из прошлого. - М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2009. С. 282.
В последнее время эта история вертится у меня в голове, и сначала я никак не могла вспомнить,откуда ее знаю. Потом выяснилось, что вроде как ее опысывал Н. С. Лесков в "Печерских антиках". Искала-искала у Лескова. Не нашла. Видимо, плохо искала.
Поэтому пересказываю своими словами. :)
Киевский, подольский и волынский генерал-губернатор Дмитрий Гаврилович Бибиков оставил по себе в Киеве не очень приятные воспоминания. Помимо неуважения к обычаям и национальным особенностям Юго-Западного края, которым ему пришлось управлять почти 15 лет, он и в обществе был человеком не слишком приятным. Однако нередко те, с кем он общался, сами наталкивали его на некоторую грубость.
Однажды в гостях у Дмитрия Гавриловича была одна польская помещица, которая со вниманием рассматривала некую рукописную книгу из библиотеки хозяина. Книга была написана таким образом, что казалась напечатанной типографским способом. Листая ее, дама обратилась к хозяину:
- Monsieur, est-ce que c'est drucké?,- заменив неизвестный ей французский глагол imprimer ("напечатано") офранцуженной формой польского глагола drukować.
На этот вопрос хозяин невозмутимо отвечал:
- Non, madame, ce'est pisé.
Очередной выпуск «Кладбищенских анекдотов» посвящён жуткой истории, приключившейся с 19-летней дочерью аргентинского поэта Эухенио Камбасереса – Руфиной... А вообще-то мы продолжаем разговор о буэнос-айресском кладбище «Реколета», да.
Так вот. Дело было 31 мая 1902 года, и собиралась красавица Руфина не куда-нибудь, а в Оперу; не зачем-нибудь – а справлять свой собственный – 19-ый день рождения. Ну и тут вроде как появляется одна из её подружек, которая не нашла лучше момента, чтобы сообщить бедняжке кошмарную новость: вроде как есть у жениха Руфины любовница, а любовница эта – ни много ни мало - руфинина маман... Не в силах вынести мысли о двойном предательстве самых дорогих людей, бедная девушка падает замертво...
( О, ужас!!!Collapse )
Люцернский Совет, согласно заявлению одного базельского профессора, принял скелет мамонта, найденный в 1577 году в земле неподалеку от города, за останки восставших против Господа ангелов, низвергнутых с небес. Была нарисована фантастическая картина, изображавшая исполинские существа. Картина эта была помещена в общественном месте, в «назидание», дабы пробуждать в людях набожные мысли и чувство сострадания. Остатки мамонта были заботливо собраны и достойным образом преданы земле.
Из книги Р. Бомелли «История Земли».
Другие курьёзы и суеверия, связанные с палеонтологическими находками.
Накануне нижегородской ярмарки в 1892 году губерния была охвачена не только эпидемией холеры, но и слухами о том, что,мол,доктора живых хоронят и вообще специально людей травят. Среди распускателей слухов особо выделялся неутомимый мещанин Китаев. Нижегородский губернатор Николай Михайлович Баранов оригинально справился с этой напастью. Предоставляем слово свидетелю, замечательному русскому писателю Власу Михайловичу Дорошевичу:
| Губернатор Н.М.Баранов |
Китаев ходил по трактирам и «доказывал», как доктора хоронят людей живьем.
Рассказывал он красно и подробно. Рассказывал без устали. Его со вниманием слушали.
Его стало ходить и слушать все больше и больше народу.
- В трактире один человек, здешний, рассказывает, как они живых хоронят. Доподлинно знает. Домовладелец!
Слухи о Китаеве дошли до губернатора.
Если бы Китаева схватили и посадили в тюрьму,- Бог знает, чем бы это кончилось. В какую бы легендарную личность вырос этот мученик, «не кто-нибудь, дом свой имеет»- пострадавший единственно:
- Не говори, что знаешь!
Но Н.М. Баранову пришла в голову оригинальная мысль: сделать Китаева смешным.
Китаев себе рассказывал, мутил, волновал,- как вдруг приказ Н.М. Баранова:
«Нижегородский мещанин Китаев рассказывает, что ему известно, что в холерном госпитале хоронят живых. Ввиду этого назначаю мещанина Китаева в холерный госпиталь для наблюдения за тем, чтоб не хоронили людей живыми».
Пока реклама оставалась принадлежать коммерции и спекуляции, приёмы её были довольно вульгарны. Опытный читатель с первых слов понимал, в чём дело. Теперь на смену длинной рекламе явились краткие "извещения":
"Фабио предупреждает N., что если она не внемлет его мольбам и не явится на свидание, он покончит с собой. Место свидания: угол Fleet street и Bridge street, возле магазина готового платья Томсона. Время - с часу до трёх".
На другой день публика, прочитавшая это объявление, собирается на углу помянутых улиц в ожидании самоубийства. Разумеется, никакого Фабио нет, но между тем ловкий Томсон расхваливает скучающим зевакам свой товар.
Интеллигенция с самого начала с негодованием отвергла само слово "реклама", заменив его мягким, нежным глаголом mousser (муссировать, пенить). Между рекламой и муссированием - бездна.
Прозвонить, нахально прокричать, намозолить всем глаза -это реклама. Лёгкое нашёптывание, таинственный лепет, приманка запретного плода - это муссирование. Реклама - расходившийся лавочник, муссирование - светская женщина. Реклама преследует вас всюду, не даёт покоя ни дома, ни на улице, ни днём, ни ночью. Вы отворачиваетесь с отвращением от рекламы, она вколочена вам в голову помимо вашей воли.
Трудно поверить, но город Семипалатинск не может справиться с клопами. Горожане думали даже одно время, что это московские штуки, но наконец пришли к заключению, что клопы не из Москвы, а доморощенные, вспоенные и вскормленные их кровью. Придя к такому выводу, семипалатинцы обратились с просьбой о помощи в Томск.
"Есть у нас Гостиный ряд, - пишут семипалатинцы, - где водятся на чердаке испокон веков голуби. От голубей образовался толстый слой помёта - в этом помёте и развелась тьма-тьмущая клопов. Теперь они разбрелись, набрасываются на торговцев. Сначала мы думали, что это московские фабриканты номера выкидывают. Потому, стоит от них получить сукно, - ан, глядь, в нём клопы, да тощие такие... Однако, пораскинув умом, решили, что клопы собственного изделия. А ежели они наши, то и все наши повадки знают. Ради Христа, помогите! Учёных у вас множество. Наверно, есть среди них и такие, которые всякие науки превзошли и не только клопов, а и людей передушат при нужде..."
Итак, господа томские учёные, помогите семипалатинцам - зря погибают христианские души. Дайте им средство от клопов.
Моё же средство - подпалить Гостиный ряд с четырёх углов и за товар москвичам не платить. А на случай каких-либо придирок со стороны прокуратуры показать, что Москва одолела Семипалатинск своими клопами в отместку за неплатежи...
Не Иван Северный, "Сибирский вестник", 2 июня 1896 года. Томск
В "Русской старине" от 1876 года содержится любопытный рассказ И.Дубасова о крепостном Дмитрии Петрове, самоучке, сумевшем сдвинуть деревянный храм:
25-го марта 1812 года, моршанский городничий донёс тамбовскому губернатору, Петру Андреевичу Нилову, о подвиге крестьянина Рязанского уезда, деревни Кольцовой, Дмитрия Петрова.
Дмитрий Петров был крепостным госпожи Засецкой и с артелью плотников занимался работами в гор. Моршанске. В донесении городничего говорится о необыкновенном механическом искусстве Петрова, удивившем весь Моршанск. Дело было так.
Прихожане церкви Николая Чудотворца пожелали выстроить каменную церковь, вместо прежней деревянной. Но так как эта деревянная церковь была ещё крепка, к тому же отличалась хорошим устройством, то прихожанам жаль было ломать её, и они порешили сдвинуть её с места, чтобы очистить площадку для новой церкви. Патентованный механик, какой-то иностранец, за это запросил такую большую цену, какой никак нельзя было дать ему. В это время неожиданно является с своими услугами крепостной механик Дмитрий Петров. За 250 рублей он взялся сдвинуть деревянную церковь с места.
Начались приготовления. Под церковь подвели толстая бревна и посредством земляной насыпи слегка её приподняли. После этого сделали под церковью новый бревенчатый фундамент, в роде полатей, а под брёвнами устроили катки. Вся церковь была опутана канатами и по углам скреплена железными болтами.
Когда все было готово, Дмитрий Петров попросил священника, чтобы звонили в большой колокол. На благовест собрался народ. Некоторые вошли в церковь и стали служить молебен, другие же начали помогать Дмитрию Петрову. И вот гражданам города Моршанска представилась следующая картина. Церковь, наполненная молящимися, оглашаемая пением и колокольным звоном, повинуясь сотням рук рабочих, была сдвинута с прежнего своего места на 42 аршина, и во время этого движения только крест на верху церкви слегка колебался.
Сведения о дальнейшей судьбе нашего самородка-механика не имеется.
Генерал Михаил Петрович Бутурлин был нижегородским военным губернатором. Он прославился глупостью ипотому скоро попал в сенаторы.
Как-то Николай Первый в бытность свою в Нижнем сказал, что завтра будет в местном Кремле, и приказал хранить сказанное в тайне. Бутурлин созвал всех полицейских чиновников и объявил им о намерении императора, правда, под величайшим секретом. Вследствие этого Кремль был битком набит народом.
Николай Первый рассердился, а Бутурлин извинялся, стоя на коленях.
Бутурлин прославился и знаменитым приказом о мерах против пожаров, тогда опустошавших Нижний. В числе этих мер было предписано домохозяевам за два часа до пожара давать знать о том в полицию.
Строительные катастрофы, участившиеся в последнее время, напоминают власти о забытой категории строительных рабочих, стоящих вне надзора и охраны закона. Само собой, этим рабочим не ведётся никакого учёта, так как регистрация их не интересует ни правительственные, ни общественные учреждения. Что же говорить о предпринимателях, ставящих своих рабочих в самые тяжёлые условия?
Частные подрядчики и городские самоуправления, производящие крупные строительные работы, в одинаковой мере свободны от каких-либо обязательств по отношению к строительным рабочим. Полный произвол по отношению к ним считается естественным. Но не может быть оправдания исключению их из сферы государственного попечения и защиты закона. Законодательная охрана строительного труда вызывается не только алчным произволом частных предпринимателей, но и преступным равнодушием к интересам рабочих со стороны городских муниципальных деятелей.
"Красноярский хроникёр", 6 июля 1911 года
В Ницце умер саратовский помещик, генерал. Одновременно там же умерла богатая английская леди. Похоронное бюро отправило обоих покойников на родину.
По доставке гроба с останками английской леди в Лондон родственники пожелали проститься с покойной. Открыли гроб - и ахнули: вместо тётушки там лежал генерал в мундире. На срочную телеграмму в Ниццу тут же пришёл ответ с горячими извинениями и саратовским адресом родственников генерала.
Англичане обратились в Саратов по телеграфу с запросом, на который последовал ответ:
- Тётушку вашу сегодня похоронили со всеми воинскими почестями. Располагайте нашим генералом по вашему усмотрению.
"Голос Москвы", 2 августа 1912 года
"Одесский вестник" сообщает, что некий одесский мещанин Яковлев девять лет назад ушёл из дому и был записан в книгах мещанской управы умершим. Наконец Яковлев состарился, сильно занемог и после девятилетнего отсутствия явился к жене, считавшейся в Одессе вдовою и получившей из мещанской управы вдовий вид.
Жена при виде ожившего мертвеца пришла в ужас. Но Яковлев успокоил её, рассказав свою историю и закончив её уверением, что пришёл умереть, так как чувствует близость кончины.
Через несколько дней, немного приободрившись, он отправился в одесскую мещанскую управу просить о выдаче паспорта. Но там ему сообщили, что он уже давно умер, и никакого документа ему не полагается.
Яковлев стал доказывать мещанскому старшине, что его без документа не станут хоронить на кладбище, если он действительно умрёт. Но старшина ответил: "Как-нибудь уж похороним и без паспорта".
Вернувшись домой, Яковлев от сильного огорчения захворал и помер уже по-настоящему. А так как у него не было документов, вторично овдовевшей его супруге с трудом удалось выхлопотать разрешение на похороны.
"Еженедельный обзор", 28 сентября 1885 года, СПб.