История искусств (original) (raw)

Искусство рассматривания картин. Глава 3. Немного о ритме в картине

Ещё пару слов о движение в картине, и для каких целей оно предназначено. Когда мы читаем книгу наши глаза, переходя от одного слова к другому, от предложения к предложению, считывают информацию, которую заложил писатель. С каждым новым предложением читатель мысленно следит за развитием повествования. В книге происходит некое, внутреннее движение, которое способствует выстраиванию драматургии сюжета. Аналогично, за счёт движения развивается и событие в изобразительном поле у художника. Только, если у читателей, прочитанное переосмысливается в зримые образы, то у зрителей, увиденное составляется в некий рассказ.
Движение в изобразительном поле состоит из цветовых пятен, фигур, групп, размещённых на плоскости и ритмически повторяющихся через определённые промежутки.
Несомненно, что это движение должно быть цельным. Представим себе лестницу в многоэтажном доме. Лестница представляет собой одинаковые лестничные проёмы и межэтажные площадки. Получается некий ритмический строй. А если, по каким-то причинам, один из пролётов разрушается.… Разрушается и восприятие всего лестничного марша, как единого целого.

А. Матисс «Танец»

В декоративной панели «Музыка» французского художника Матисса, выполненной для русского фабриканта и мецената Щукина художник, ритмически расставил на плоскости фигуры поющих и играющих на музыкальных инструментах людей. Как бы войдём в картину и начнём наше зрительное путешествие, постепенно перемещая взгляд от одной фигуры к другой. Первая - фигура сидящего, с правого края, поющего человека. Она есть вход в картину, и она есть начало движения. Все фигуры расположены друг от друга на одинаковых расстояниях. Все сидят. Но повороты поз у них последовательно разные и ожидаемые. И даже рты у них раскрыты по-разному, так, что кажется, что они издают какую-то гармоническую мелодию. Завершает эту мелодию фигура стоящего скрипача, на котором это движение оканчивается и она связывает всю группу с фоном. Предположим, что какая-то фигура исчезла. На картине тотчас разрушились бы связи между поющими людьми и скрипачом и весь бы ритмический строй, задуманный художником, развалился.

Леонардо да Винчи "Тайная вечеря"

Рассмотрим ещё одну ритмически выверенную композицию. Это «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи. На этой фреске все движения подчинены строгому метрическому ритму: и оконные проёмы, и колоны, поддерживающие потолок и сам ячеистый потолок. А также фигуры двенадцати апостолов, разбитые на группы. Каждая группа состоит строго из трёх человек, не считая Иисуса Христа, сидящего в центре стола. За счёт того, что образ Христа выбивается, из созданного ритма,
Леонардо выделяет его из общей массы присутствующих, подчеркнув его необычайность и одиночество. Все группы объединены движением рук. Только Христос опустил руки на стол и Иуда Искариот, помещённый художником в центре второй группы апостолов с левой стороны фрески. Правая рука Иуды производит хватательное движение, а левая – крепко держит мешочек с сребрениками. Очень подробно и очень интересно вы найдёте по ссылке:

Сандро Боттичелли «Весна»

В картине Боттичелли «Весна» также чётко прослеживается ритм 3 – 1 – 3 -1.
Картина «Весна» была заказана Боттичелли Лоренцо Великолепным для своего семнадцатилетнего племянника Лоренцо ди Пьерфранческо в качестве свадебного подарка и носит в себе свадебные рекомендации, обличённые в иносказательную форму. Поэтому единичные фигуры, есть суть главными действующими лицами – это Богиня Венера и сам Лоренцо ди Пьерфранческо. Содержание картины, очень подробно я рассматривал ранее. Почитайте. Интересный сюжет. Описание вы найдёте по ссылке: https://salman-spektor.livejournal.com/18550.html

Якопо Бассанно «Моисей высекает воду из скалы»

Необычные ритмические построения мы найдём у Якопо Бассанно в его картине «Моисей высекает воду из скалы». На приведённой схеме цветными линиями я почеркнул ритмические строи, поднимающиеся вверх, относительно горизонтальному краю картины. Всё начинается внизу картины, где добрая женщина поит водой свою курицу. Эта сценка является вступлением, но она же помогает понять нам смысловое содержание картины. Думает ли глупая птица о человеке, заботящегося о ней? Для неё главное – это корм. Есть он или нет его. Также ведёт себя и людская масса, которая, насытившись материальной или духовной влагой забывает о своём герое эту влагу для неё и добывшего. И после своего подвига он становится забытым и покинутым, подобный одиноким фигуркам, бредущим к отдалённой хижине, изображённые художником на третьем плане картины.

Александр Иванов «Явление Христа народу»

По вертикальным осевым линиям, проходящие через людские фигуры, выстраивает ритм художник Иванов в своей картине «Явление Христа народу» Эти осевые связывают толпу ожидающих в одну стройную систему и помогают нашему глазу постепенно рассматривать события, происходящие у собравшихся. Так же ритм создается по группам. Вначале – это уже окунувшиеся. Затем группа стоящих, готовая приветствовать Христа. Затем, сидящие, готовящееся войти в Иордан и завершает действие, вновь прибывшие, готовые принять крещение.