Саркофаг скифской царицы. По следам древних культур [с иллюстрациями] (original) (raw)

Саркофаг скифской царицы

Саркофаг скифской царицы

В мавзолее мы открыли более 70 погребений скифской знати. В числе их выделялся деревянный саркофаг скифской царицы, который был буквально воссоздан из земли. Вот как это произошло.

У восточной стены мавзолея слой глины был особенно плотным. При расчистке его ножами в одном месте открылась пустота, заполненная древесной трухой. Очистив её, мы увидели, что в глине осталась как бы форма от деревянной резной колонки. Расчищая дальше, мы обнаружили ещё ряд таких пустот, а также отпечатки деревянных досок с резными украшениями, окрашенными в розовый и голубой цвета с позолотой.

По расположению этих остатков от деревянных колонок, столбиков и досок удалось решить, что здесь стоял саркофаг, разрушившийся и погребённый под обвалов сырцовых стен. Глина плотно осела на части саркофага. В течение столетий дерево истлевало, превращаясь в труху, а выпуклые изображения, краски и позолота отпечатывались в глине.

Трудная задача была воссоздать облик саркофага, от которого мы имели одни следы в земле. С большим терпением и упорством работали над этим художник и реставратор экспедиции. Был сделан план расположения всех остатков, затем из пустот осторожно вынималась древесная труха, она выдувалась мехами, а часто и собственными легкими. В очищенные отверстия заливался гипс. Через день, когда он просыхал, вокруг осторожно расчищалась земля, и вот перед нами лежали гипсовые отливки колонок, досок, резных фигур животных и других частей саркофага. На отливках отпечатались краски и позолота, когда-то, столетия тому назад, перешедшие с дерева на глину, а сейчас — с глины на гипс.

Золоток кольцо из саркофага царицы

Золотая подвеска из саркофага царицы

Деревянный саркофаг скифской царицы (реконструкция О. И. Домбровского)

Руины мавзолея Неаполя-Скифского (конец II века до нашей эры)

Глиняная скифская курильница, найденная в мавзолее (II–I века до нашей эры)

Халцедоновые бусы из погребения аланского военачальника (III век)

Бронзовые бляхи, обтянутые листовым золотом, из погребения аланского военачальника (III века)

Древнегреческая надпись на обломке мраморной плиты (II век до нашей эры), найденном в общественном сооружении Неаполя-Скифского

Клейма с древнегреческими надписями на ручках амфор с острова Родоса (III–II века до нашей эры), найденные в жилом помещении Неаполя-Скифского

Золотые украшения на поле кафтана скифского царя, погребённого в каменной гробнице

Золотая подвеска, найденная на одежде скифского царя Золотая подвеска, найденная на одежде скифского царя

Бусы и золотые изделия, найденные в женском погребении в мавзолее

Ваза с изображением Эрота, найденная в некрополе Неаполя-Скифского

Теперь можно было в чертеже реконструировать саркофаг и представать его облик.

Он имел прямоугольную форму, резные фигуры фантастических животных — сфинксов и грифонов — служили ему ножками. Боковые стенки и крышка были сделаны из досок, украшенных резными гирляндами из листьев аканфа и лавра, шишек пинии и больших цветов, напоминающих подсолнух Гирлянды перевивались лентами. У торцовых сторон саркофага находились фигуры льва и сфинкса. Все это погребальное сооружение было красиво окрашено, блестело позолотой и предназначалось, конечно, для знатного лица.

Но саркофаг был разграблен ещё в древности. Сохранился женский костяк и несколько золотых вещей и бус. Однако можно себе представить, какое это была богатое погребение, если после кражи остались золотое массивное витое кольцо с двумя камнями, медальон с изображением солнца, большая золотая игла, золотые подвески, бусы и другие украшения.

Ясно, что в саркофаге была похоронена знатная скифская женщина, вероятнее всего царица.

18 ноября было расчищено последнее погребение внутри мавзолея, и работа экспедиции 1946 года закончилась. В 1947–1948 годах раскопки велись вокруг мавзолея, и мы уже могли ответить на многие вопросы, не разрешенные в предыдущие годы.

Мавзолей Неаполя-Скифского был выстроен в конце II века до нашей эры. Он был сооружён к западу от центральных городских ворот и стоял перед городской оборонительной стеной, непосредственно примыкая к ней. В плане он почти прямоугольный (8,65?8,10), стены до 1 метра толщиной сложены из квадров белого известняка, скреплённых глиняным раствором. Лицевые — южный, западный и восточный — фасады тщательно облицованы плитами, северной своей стороной мавзолей примыкал к городской стене. Сохранились нижние каменные части стен до 3 метров высотой, верхние были сложены из сырцовых кирпичей, которые рушились внутрь мавзолея, тем самым сохранив погребения до наших дней. Пол мавзолея был утрамбован и посыпан белой известняковой крошкой.

В восточной стене была видна деревянная дверь, следы которой также отпечатались в земле. Она была сделана из толстых дубовых, отесанных топором досок, скрепленных на поперечинах большими коваными железными гвоздями.

Первоначально мавзолей стоял открытым с трех сторон, но когда стала угрожать опасность нападения со стороны понтийских, а затем и римских завоевателей, жители города заложили дверь большими каменными плитами и обнесли мавзолей мощным панцырным поясом.

Мавзолей превратился из усыпальницы в боевую башню с погребальной камерой внизу и помещением для воинов вверху. Для того чтобы войти в мавзолей, вдоль западной стены его была построена каменная лестница, выходившая на городскую стену. Умерших вносили в усыпальницу по лестнице.

В течение трёхсот с лишним лет тут хоронили лиц царского рода с их семьями и слугами. Первым погребен был один из скифских царей. Для него сооружена каменная гробница, для него был воздвигнут мавзолей.

Впоследствии рядом с гробницей, вдоль западной стены, в крупных деревянных ящиках на подстилках из кошмы и звериных шкур были погребены скифские военачальники. У одного из них у правого бедра лежал длинный железный меч для рубки с коня, у другого — секира. Кожаные их колчаны со стрелами были украшены бронзовыми и золотыми бляшками. В ногах лежали уздечные наборы с фигурками зверей. Четыре коня, по скифскому обычаю, были убиты и похоронены вместе с воинами в мавзолее.

У одного из военачальников был найден резной камень из тёмнокрасного сердолика в форме скарабея (египетского жука). На оборотной его стороне с необыкновенным искусством вырезана портретная голова бородатого скифа в высокой шапке. Его облик близок к образам древнерусских князей.

Во многих ящиках были обнаружены семейные погребения — мужа, жены, ребёнка, иногда двух детей. На глаза покойников накладывались золотые пластины в форме глаз и губ. Скифы верили, что это предохраняло покойника от воздействия злых сил. В ногах и головах погребенных ставились сосуды для вина и благовоний, чашки с жертвенной пищей, клались куски бараньего и конского мяса.

В женских погребениях были найдены бронзовые полированные зеркала, иногда в деревянных футлярах, бронзовые браслеты на руках и ногах, кольца и серьги, деревянные гребни и тысячи самых разнообразных бус из тёмнокрасного и желтого сердолика, янтаря и аметиста, черного блестящего агата и молочного халцедона, горного хрусталя, цветной египетской пасты и пестрого финикийского стекла. К ожерельям привешивались подвески в виде прозрачных стеклянных слезок, сжатых кулаков, сосудиков, человеческих фигурок или головок демонов с вытаращенными глазами и открытым ртом. Скифы считали, что эти амулеты могут отпугивать злых духов, преследующих человека. Они как бы оберегали его.

Золотые бусы с подвесками из саркофага царицы

Золотая бляшка из погребения в мавзолее

Одежда погребённых украшалась золотыми бляшками и бисерным шитьём. На головки детей надевались венчики из золотых розеток, а на шею — бронзовые гривны и ожерелья. В мавзолее было найдено свыше 1300 одних только золотых вещей.

Местонахождение мавзолея с богатыми погребениями у стен скифской столицы, около центральных ворот, и то, что он стоял первоначально открытым, говорит о значении, которое он имел для жителей города.

Мавзолей с погребением скифского царя и его приближенных являлся своего рода святыней скифов: казалось, что, даже незащищенный еще стенами, он оберегал город, так же как и жители его были призваны оберегать священный прах своих властителей. Недаром еще во время нападения персов на скифскую землю, в конце VI века до нашей эры, когда персидский царь Дарий, утомленный отходом скифов, заманивавших противника в глубину своих степей, упрекнул их в трусости, скифский царь Агафирс гордо ответил ему: «…Есть у нас гробницы предков, разыщите их, попробуйте разрушить, тогда узнаете, станем ли мы сражаться с вами из-за этих гробниц или нет, раньше мы не сразимся, если это для нас невыгодно».

Читайте также

Плавучий саркофаг амазонки из Озеберга

Плавучий саркофаг амазонки из Озеберга Незадолго до конца прошлого столетия берега фьордов начали поархеологов были уже две замечательные находки, когда в 1904 г. в Озеберге близ Осло-фьорда их лопаты наткнулись в песке на маленький холмик.Перед зрителями предстало

Было принято постановление поместить саркофаг с телом Сталина в Мавзолей на Красной площади рядом с саркофагом В. И. Ленина

Было принято постановление поместить саркофаг с телом Сталина в Мавзолей на Красной площади рядом с саркофагом В. И. Ленина Был объявлен траур по всей стране в дни 6, 7, 8 и 9 марта. В Колонном зале Дома Союзов беспрерывно проходили москвичи. В почетном карауле у гроба стояли

Легенды о предках и происхождении скифской цивилизации

Легенды о предках и происхождении скифской цивилизации По геродотову мифу о Таргитае, скифы мыслили себя ПРЯМЫМИ ПОТОМКАМИ ВЕРХОВНОГО БОГА (ВАРУНЫ-СВАРОГА). То же представление о себе имели русские, по крайней мере на юге, вплоть до начала XX в.331 Это очень важная деталь

3.4.7. Другие изображения на стенах скифской палаты и их астрономический смысл

3.4.7. Другие изображения на стенах скифской палаты и их астрономический смысл Рассмотренный нами выше зодиак «FR» — лишь одна из фресок Скифской палаты. А именно, фреска, посвященная созвездию Тельца. Но на стенах Скифской палаты есть и другие изображения, посвященные

3.4.8. На фреске Рака в скифской палате комета 1680 года изображена в виде Аспида

3.4.8. На фреске Рака в скифской палате комета 1680 года изображена в виде Аспида Как было показано выше, фреска Тельца в Скифской палате содержит зодиак «FR» с датой 19 мая ст. ст.1680 года. В те дни на небе была видна яркая комета. Эта комета изображена на зодиаке «FR» в виде аспида

3.4.10. На фреске Близнецов в Скифской Палате изображено июньское новолуние 1680 года, когда комета начала тускнеть

3.4.10. На фреске Близнецов в Скифской Палате изображено июньское новолуние 1680 года, когда комета начала тускнеть Обратимся теперь ко второй соседней с зодиаком «FR» фреске — фреске Близнецов. Она, как и фреска Овна, нарисована на той же стене Скифской палаты, что и фреска

3.4.13. Почему в Скифской Палате сохранились лишь фрески с зодиаком «FS»?

3.4.13. Почему в Скифской Палате сохранились лишь фрески с зодиаком «FS»? Вернемся теперь к уже заданному выше вопросу. Почему главные фигуры ВСЕХ СЕМИ СОХРАНИВШИХСЯ фресок Скифской палаты в точности соответствуют семи планетам древности и, таким образом, полностью

Саркофаг Александра Македонского

Саркофаг Александра Македонского Если бурная жизнь Александра Македонского нам известна более или менее подробно, то гибель его в неполных 33 года остается загадкой: умер ли он естественной смертью или пал жертвой заговора? Некоторые историки (И.Г. Дроизен, П. Клоше и др.)

«Храм надписей» в Паленке: гробница, саркофаг, маска

«Храм надписей» в Паленке: гробница, саркофаг, маска Город Паленке – один из центров цивилизации майя – располагался у подножия невысоких холмов, покрытых непроходимой сельвой. Здесь в 1952 году американский археолог Альберто Рус раскопал «Храм надписей»[31] и начал его

1. Золотой саркофаг с мощами трех евангельских Волхвов в Кельнском соборе

1. Золотой саркофаг с мощами трех евангельских Волхвов в Кельнском соборе Что говорят Евангелия о Волхвах?Согласно Евангелию от Матфея, после рождения Христа, «во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим Волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели

6.4. Опала неукротимой царицы и колебания правителя, желающего и в то же время не желающего ее казни Могущественный царедворец против опальной царицы

6.4. Опала неукротимой царицы и колебания правителя, желающего и в то же время не желающего ее казни Могущественный царедворец против опальной царицы Напомним, что «античная» Мессалина проиграла в борьбе против Клавдия. Влиятельный царедворец Нарцисс, вставший на ее пути,

ВИЗИТ СКИФСКОЙ ПРИНЦЕССЫ В МОСКВУ

ВИЗИТ СКИФСКОЙ ПРИНЦЕССЫ В МОСКВУ Находка на Алтае прекрасно сохранившейся мумии знатной скифской жрицы признана всем научным миром сенсацией. Такое еще не встречалось археологам. Но с этим событием не все так просто, как сперва казалось. Дело в том, что жители Горного

1. Золотой саркофаг с мощами трех евангельских волхвов в Кельнском соборе

1. Золотой саркофаг с мощами трех евангельских волхвов в Кельнском соборе 1.1. Что говорят Евангелия о волхвах Согласно Евангелию от Матфея, после рождения Христа, «во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим ВОЛХВЫ С ВОСТОКА и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы

Часть II. Рождение скифской общности (XV–XII вв. до н. э.)

Часть II. Рождение скифской общности (XV–XII вв. до н. э.) Переламывать традицию – сизифов труд. Нужны десятилетия, а то и века, чтобы новая идея овладела массами. Пусть она трижды правильная, всегда есть множество причин, по которым она может быть отвергнута. К примеру,

5. Золотой саркофаг Марии Богородицы в Ханском Доме

5. Золотой саркофаг Марии Богородицы в Ханском Доме В Ханском = Аахенском Доме находится еще один известный золотой саркофаг, а именно, Марии Богородицы, рис. 8.10. Он меньшего размера, но выполнен в той же манере, что и саркофаг Карла = Короля «Монгола», а также саркофаг трех