13.3. Саул, Давид и Соломон Библейский храм Соломона — это храм Святой Софии, построенный в Царь-Граде в XVI веке н. э (original) (raw)

13.3. Саул, Давид и Соломон

Библейский храм Соломона — это храм Святой Софии, построенный в Царь-Граде в XVI веке н. э

12а. БИБЛИЯ. Великий царь САУЛ в начале Израильско-Иудейского царства (кн. 1 Царств).

• 12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Великий римский император СУЛЛА в начале Второй Римской империи. Имена САУЛ и СУЛЛА практически тождественны. Известный римско-германский император Оттон II Лютый в начале Священной Римской империи якобы X–XIII веков. Отметим, что Суллу звали Люций, а Оттона II звали Лютым. Мы пока не сравнивали детально «биографии» Саула, Суллы и Оттона II. Эту работу еще нужно провести.

13а. БИБЛИЯ. Великая библейская тройка: Саул, Давид, Соломон — единственная тройка персонажей-современников в Библии, которой уделено столь много места. Их деяниям посвящены: книги 1 Царств, 2 Царств, начало 3 Царств. Это — очень много.

• 13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Великая римская тройка: Сулла, Цезарь, Помпей или их двойники якобы из X века н. э. — единственная тройка правителей-современников в истории Рима, которой посвящено особо много «древне»-римских и «древне»-греческих текстов. История этих трех деятелей очень популярна в «античной» литературе.

14а. БИБЛИЯ. Давид — знаменитый полководец израильтян. Библия на многих страницах описывает его войны с врагами и его победы (книги 1 Царств, 2 Царств, 3 Царств 1–2). На рис. 2.84 представлена гравюра Луки Кранаха «Давид и Абигайль». Как мы видим, Лука Кранах, художник XVI века, считал, что библейский Давид был средневековым воином. Давид — в латах, с перьями на шлеме и другими типично средневековыми атрибутами.

Рис. 2.84. Картина «Давид и Абигайль» художника Луки Кранаха (1472–1553). Давид представлен средневековым рыцарем, в латах, с перьями на шлеме. Библейская Абигайль одета в типичное средневековое платье, рядом с ней на земле мы видим кокетливую ШЛЯПКУ и ПЕРЧАТКИ. Перчатки появились в средние века. Взято из [1310], с. 7

• 14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юлий Цезарь — знаменитый полководец «античного» Рима. Описанию его походов и побед посвящено много литературы. Оттон III Рыжий, то есть ХЛОР в переводе. Имеется определенный параллелизм между его «биографией» и «биографией» Юлия Цезаря, см. выше.

15а. БИБЛИЯ. Как показано в нашей книге «Царь Славян», библейский Давид является частично отражением Андроника-Христа из XII века.

• 15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В начале Второй Римской империи помещен император Юлий Цезарь. Как показано в книге «Царь Славян», он является частичным отражением императора Андроника-Христа. Следовательно, имеется частичное (вторичное) отождествление библейского Давида с Юлием Цезарем.

16а. БИБЛИЯ. Соломон — великий библейский царь.

• 16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Помпей и его частичные двойники — Юстиниан I, Диоклетиан, Моисей. Помпей считается великим императором в истории Рима.

17а. БИБЛИЯ. Соломон — великий законодатель и мудрец. «И была МУДРОСТЬ Соломона выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египтян (МС-Римлян — А.Ф.). Он был мудрее всех людей» (3 Царств 4:30–31). Мудрость Соломона и его деятельность как законодателя поставлена Библией наравне с аналогичными характеристиками Моисея. Кроме этих двух персонажей никто такими словами в Библии не обрисован.

17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Знаменитый законодатель, особенно в следующих своих отражениях: Юстиниан I, Диоклетиан, Моисей. Автор широко известного свода законов, под названием «кодекс Юстиниана», или законы Моисеевы, или «кодекс Диоклетиана». Кроме этих дубликатов — Диоклетиана и Юстиниана — никто из правителей в римской истории не снабжен такой подчеркнутой характеристикой великого законодателя и мудреца.

18а. БИБЛИЯ. Соломону приписываются ЛИТЕРАТУРНЫЕ библейские тексты. Например, Притчи Соломоновы.

• 18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I также считается автором известных ЛИТЕРАТУРНЫХ произведений, а именно, Новелл, собранных в Сборнике якобы около 534 года н. э, [468], с. 63.

19а. БИБЛИЯ. Здесь приводится список полководцев Соломона. Первым назван Азария (3 Царств 4:2). Библейское имя Азария входит как составная часть в имя ВелиЗАРИЙ. При этом, «Азария» является, вероятно, легким искажением слова ЦАРЬ, а Велизарий это — ВЕЛИ-ЦАРЬ, то есть просто ВЕЛИКИЙ ЦАРЬ.

• 19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Римско-ромейские источники особо выделяют из многих полководцев императора Юстиниана — известного ВЕЛИЗАРИЯ, главного героя Готской войны якобы VI века н. э. [196].

20а. БИБЛИЯ. Соломон — единственный библейский царь, с именем которого связано возведение известного Дома Господня, то есть Храма Господня (3 Царств 6:1 и далее).

• 20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I восстанавливает или возводит известный и уникальный в истории Рима-Ромеи огромный храм Святой Софии в Новом Риме. Впрочем, в Царь-Граде недалеко от главного храма Святой Софии находился еще и храм под названием Малая Святая София. Поэтому есть, по крайней мере, два возможных ответа на вопрос — какую именно Святую Софию возводил Юстиниан, см. «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 4.

21а. БИБЛИЯ. Храм Господень, то есть Храм Соломона возводится Соломоном в Иерусалиме (3 Царств 6:1 и далее).

• 21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Храм Софии строится Юстинианом I в Новом Риме — Константинополе [468]. Совмещение библейского Иерусалима с Новым Римом мы многократно наблюдали и раньше.

22а. БИБЛИЯ. Храм Господень описан в Библии как роскошное сооружение. Его описанию посвящено много страниц, детально изложено строительство, украшения и т. п. (3 Царств 5–7). Особо подчеркивается богатство храма. Никакой другой храм не описан Библией с таким восхищением.

• 22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Храм св. Софии известен как грандиозное и великолепное сооружение. Описан Прокопием и другими хронистами. Сохранившийся до наших дней, этот храм является одним из величайших творений древней архитектуры. Его постройка считается самым выдающимся событием в архитектурной истории Нового Рима якобы VI–X веков н. э. Но не следует думать, будто храм св. Софии в том виде, как мы его видим сегодня, построен в VI веке н. э. Дело в том, что легенды о Юстиниане I являются отражениями значительно более поздних реальных событий, — не ранее XVI века н. э. Видимо, этот храм возведен выдающимся султаном Сулейманом Великолепным, правившим в Стамбуле в XVI веке. Отметим, кстати, практическое тождество имен: СОЛОМОН и СУЛЕЙМАН или СОЛИМАН — как раньше писали имя СУЛЕЙМАН в русских хрониках, см. «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 4:4.

23а. БИБЛИЯ. Храм Иерусалимский построен «Мудрым Соломоном». Мудрость царя Соломона многократно подчеркивается Библией, а потому Храм Соломона вполне могли называть Храмом Мудрости или Храмом Мудрого. Напомним, что имя «София» означает, по-гречески, «премудрость».

• 23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Название Константинопольского храма — Храм Софии — имеет осмысленный перевод, по-гречески: Храм Премудрости или Храм Мудрости [544], т. 7, с. 268. Это хорошо согласуется с библейской версией.

24а. БИБЛИЯ. Инициатива построения Храма приписана Соломону. Царь Соломон лично «открыл храм», освятив его (3 Царств 8).

• 24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Поздние хронисты Ромеи связывают имена Юстиниана и Соломона таким образом: якобы, Юстиниан, открывая Храм Мудрости, воскликнул: «Я победил тебя, Соломон!» [544], т. 7, с. 268, и [64], с. 84. Тот факт, что хронисты сближают в своих «воспоминаниях» имена Юстиниана и Соломона, может означать, что перед нами — следы подлинной истории, в которой Юстиниан и Соломон, вероятно, — разные имена одного и того же правителя.

25а. БИБЛИЯ. «И воздвиг Господь противника на Соломона, Адера Идумеянина» (3 Царств 11:14). Адер является родственником фараона-ТРН (3 Царств 11:19). Имя Адер без огласовок звучит как ДР или ТР. Кроме того, имя АДЕР является прочитанным в обратном направлении словом ОРДА.

• 25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Главным противником Юстиниана I были готы — дубликат ТРКВН. Центральное событие правления Юстиниана — его война с готами. Термин ТРКВН близок к ТРН или ТР, упомянутому в Библии. В книге «Империя» мы показываем, что средневековые «готы» — это казачьи войска-ОРДЫ Великого Новгорода.

• • 25с. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ находится во второй половине XVI века. Это — эпоха Есфири (Марфы-Марды Собакиной). Вероятно, Османия = Атамания во главе с султаном Сулейманом Великолепным отказывается участвовать в погроме, устроенном на Руси с помощью Есфири, и отделяется от Руси-Орды. См. «Библейская Русь», гл. 7–8.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Храм Святой Софии в Константинополе (Стамбуле)

Храм Святой Софии в Константинополе (Стамбуле) Храм Святой Софии в Константинополе, всемирно известный памятник византийской архитектуры, по словам известного русского византиниста Н.П. Кондакова, «сделал для империи больше, чем многие ее войны». Этот уникальный храм

13. Библейский храм Соломона и храм Святой Софии в Стамбуле

13. Библейский храм Соломона и храм Святой Софии в Стамбуле При совмещении библейской и европейской истории, царь Соломон накладывается на византийского императора Юстиниана I, якобы VI века. Он «восстанавливает» знаменитый храм Святой Софии в Царь-Граде. Совмещаются Храм

3.12. Храм Святой Ирины в Царь-Граде

3.12. Храм Святой Ирины в Царь-Граде Князя Дира якобы похоронили у храма Святой Ирины: «А Дирева могила за святою Ириною» [100], т. 9, с. 15. Здесь стоит напомнить, что в самом центре Царь-Града, в пределах старого султанского дворца Топкапи, действительно расположен древний храм

3.12. Храм святой Ирины в Царь-Граде

3.12. Храм святой Ирины в Царь-Граде Князя Дира якобы похоронили у храма Святой Ирины: «А Дирева могила за святою Ириною» [586:1], т. 9, с. 15. Здесь стоит напомнить, что в самом центре Царь-Града, в пределах старого султанского дворца Топкапи, действительно расположен древний храм

13. Библейский храм Соломона и храм Святой Софии в Стамбуле

13. Библейский храм Соломона и храм Святой Софии в Стамбуле При совмещении библейской и европейской истории, царь Соломон накладывается на византийского императора Юстиниана I, якобы VI века. Он «восстанавливает» знаменитый храм Святой Софии в Царь-Граде. Совмещаются Храм

7. Большой храм Святой Софии в Царь-Граде и храм Соломона в Иерусалиме

7. Большой храм Святой Софии в Царь-Граде и храм Соломона в Иерусалиме Большой храм Софии, Малый храм Софии и храм Святой ИриныСтоящий сегодня в Стамбуле огромный храм Святой Софии, во-первых, не самый древний в городе, а во-вторых, его правильнее было бы называть Большим

2.1. Храм святой Софии на рисунке XV века

2.1. Храм святой Софии на рисунке XV века В книге [101] приведена замечательная цветная средневековая миниатюра XV века, изображающая осаду Константинополя османами-атаманами в 1453 году [101], с. 38. См. рис. 1.5. Миниатюра взята из книги XV века: Jean Meilot, «Passages d`Outremer», хранящейся в

3. Большой храм святой Софии в Царь-Граде — это храм Соломона в Иерусалиме

3. Большой храм святой Софии в Царь-Граде — это храм Соломона в Иерусалиме 3.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм святой Ирины Стоящий сегодня в Стамбуле огромный храм Святой Софии — по-турецки Ayasofia — является, во-первых, не самым древним ГЛАВНЫМ храмом города. А

3.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм святой Ирины

3.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм святой Ирины Стоящий сегодня в Стамбуле огромный храм Святой Софии — по-турецки Ayasofia — является, во-первых, не самым древним ГЛАВНЫМ храмом города. А во-вторых, его правильнее было бы называть Большим храмом Святой Софии,

5. Размеры библейского храма Соломона в сравнении с размерами храмов Малой Софии и Большой Софии в Царь-Граде

5. Размеры библейского храма Соломона в сравнении с размерами храмов Малой Софии и Большой Софии в Царь-Граде Выше мы говорили, что византийский император Юстиниан строит — далее согласно скалигеровской истории — не один, а ДВА храма Святой Софии. А именно Малую и

Храм Святой Софии

Храм Святой Софии Византийцы были живым, энергичным и любопытным народом, поэтому считали своим долгом участвовать не только в политической, но и в церковной жизни, и нередко судьба всего восточно-христианского мира решалась волей непокорных и буйных жителей

Храм Святой Софии

Храм Святой Софии Этот храм построили при Всеславе Брачиславиче, между 1044 и 1066 гг. (или в промежутке с 1050 по 1060 г.) на территории Верхнего замка. Скорее всего, строительство храма начал его отец Брачислав, а Всеслав завершил. Сохранился камень с именами пяти строителей

6.1. Храм Святой Софии на рисунке XV века

6.1. Храм Святой Софии на рисунке XV века В книге [1122] приведена замечательная цветная миниатюра XV века, изображающая осаду Константинополя османами в 1453 году [1122], с. 38. См. рис. 4.7. Миниатюра взята из книги XV века: Jean Meilot, «Passages d’Outremer», хранящейся в Национальной библиотеке

7. Большой храм Святой Софии в Царь-Граде — это храм Соломона в Иерусалиме

7. Большой храм Святой Софии в Царь-Граде — это храм Соломона в Иерусалиме 7.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм Ирины Стоящий сегодня в Стамбуле огромный храм Святой Софии — по-турецки Ayasofia — является, во-первых, не самым древним главным храмом города. А

7.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм Ирины

7.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм Ирины Стоящий сегодня в Стамбуле огромный храм Святой Софии — по-турецки Ayasofia — является, во-первых, не самым древним главным храмом города. А во-вторых, его правильнее называть Большим храмом Святой Софии, поскольку

9. Размеры библейского храма Соломона в сравнении с размерами храмов Малой Софии и Большой Софии в Царь-Граде

9. Размеры библейского храма Соломона в сравнении с размерами храмов Малой Софии и Большой Софии в Царь-Граде Мы говорили, что Юстиниан строит, даже согласно скалигеровской истории, два храма Святой Софии. А именно, Малую и Большую Софию. Они очень похожи по архитектуре.