Elena Stepanova | Institute of Philosophy and Law of the Ural Branch of Russian Academy of Science (original) (raw)
Papers by Elena Stepanova
Философия религии: аналитические исследования, 2024
В статье рассматривается радикальное переосмысление соотношения секулярности и религии в современ... more В статье рассматривается радикальное переосмысление соотношения секулярности и религии в современный, так называемый пост-секулярный период, приведшее к возникновению множества концепций на эту тему, строящихся на совершенно разных основаниях. Основная цель статьи заключается в поиске ответа на вопрос о том, можно ли утверждать, что привычные, принимаемые как должное теоретические концепты
секулярности и религии адекватны той реальности, которую они стремятся познать, и, если это так, то как это можно доказать. Понятие «секулярность» в эпоху модерности рассматривается как мета-нарратив, согласно которому секулярность и религия яв-
ляются противоположностями, когда усиление одной стороны непременно влечет за собой ослабление другой. Исследуется распад этого мета-нарратива в постколониальной критике и в теории «множественных секулярностей», в результате которого
возникло сомнение в адекватности исторической интерпретации секулярности в качеcтве гомогенного проекта в рамках модернизации как глобального процесса. Также анализируется история концепта «религия» в соотнесении с секулярностью и делается вывод, что сегодня в силу бесконечного многообразия эмпирических проявлений религиозности (учений, символов, ритуалов, институций и т.д.) их аналитическое описание оказывается затруднительным по причине отсутствия общего концептуального
основания. Рассматривается противоречие между институциональной и индивидуальной религией, приводятся примеры различных теорий новых типов религиозности.
Анализируется утверждение о наступлении эпохи плюрализма как одной из исследовательских стратегий соотношения секулярности и религии, когда ни одно из соревнующихся мировоззрений не может позиционировать себя в качестве финального арбитра каждой из имеющихся систем предельных смыслов, что дает индивидам и сообществам право свободно конструировать свою религиозную идентичность. Особое внимание в статье уделено концепциям секулярности и религии Ч. Тейлора и Р. Беллы. Делается общий вывод о том, что в условиях кризиса прежней исследовательской
стратегии в изучении секулярности и религии наиболее адекватной оказывается метапозиция как попытка оценить соотношение описываемой реальности и теоретических способов ее описания. Кроме того, метапозиция подразумевает принципиальный
сдвиг исследовательского фокуса – с предмета в качестве объекта на субъекта – исследователя и на особенности исследовательского процесса.
Государство, религия, церковь в России и за рубежом, 2021
The recognition of the contextual nature of Christian theology is a relatively new phenomenon tha... more The recognition of the contextual nature of Christian theology is a
relatively new phenomenon that has challenged the understanding
of Christianity as the universal, eternal and unchanging truth equally
authoritative for all times and peoples. The recent shift in understanding
of the nature of theology could be interpreted as a recognition
of its ability to incorporate specific socio-cultural contexts in
which it arises, as well as human experience with all its achievements,
complications and uncertainties. In the article, the contextuality
of theology is considered, firstly, as its ability to transform the
universal truth of Christianity in conformity with particular social
circumstances; secondly, as a theological response to specific social,
political, economic, cultural, environmental, etc. problems and situations.
The author explains the emergence of contextual theology;
analyzes the missiological approach towards contextuality; the interdependence of theology and socio-political processes; presents
the types of contextual theology: liberation, feminist, black, queer
and other theologies. Controversies associated with contextual nature
of theology are highlighted, including excessive circumstantiation and absolutization of otherhood, which complicates the dialogue
between theologies that have arisen in different contexts. The
conclusion which is drawn about the relationship between universality
and particularity in contextual theology is that there are doctrinal
claims shared by all Christians that transcend any specific
socio-cultural context, and yet these claims negotiate dialectically
with each context. Thus, universality of the Christian message arises
from its ability to respond to any past, present or future specific
human situation.
Вестник ПСТГУ.Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение., 2021
Статья посвящена рассмотрению исследовательских интерпретаций — как религиозных, так и светских —... more Статья посвящена рассмотрению исследовательских интерпретаций — как религиозных, так и светских — некоторых принципиальных положе-ний теологии Мартина Лютера, в частности учения о «двух царствах», о греховности человеческой природы, о всеобщем священстве и др., которые повлияли на формирование и развитие скандинавской модели государства всеобщего благоденствия (преимущественно на примере Дании).В статье поставлены следующие вопросы: каким образом те или иные теологические идеи и принципы воплощались в традициях, ценностях, поведенческих стратегиях, социальных движениях, формальных и неформальных правилах и нормах, которые привели к возникновению государства всеобщего благоденствия? Что общего имеет институциональный дизайн государства всеобщего благоденствия с евангелическо-лютеранской проповедью, которая на протяжении веков провозглашала ответ-ственность каждого отдельного индивида и коллектива людей за заботу о других людях? Каким способом можно доказательно проанализировать влияние этих идей на социальные отношения и убеждения людей? Статья опирается на ре-зультаты исследований этой проблематики, полученные в рамках недавнего «культурного поворота» в гуманитарных и социальных науках, который постепенно привел к изменению акцентов в исследовательской логике и вывел едва ли не на первый план историко-культурные, в том числе религиозные, особенности скандинавских стран. В статье подробно анализируется учение Мартина Лютера о «двух царствах» и его современные интерпретации, в том числе то, как они отразились в идеологии скандинавской социал-демократии. Сделан вывод о том, что скандинавская модель государства всеобщего благоденствия является результатом уникального сочетания лютеранского благочестия, деятельности социал-демократических партий, исторических обстоятельств, приведших к формированию более или менее гомогенных этно-конфессиональных национальных государств, а также труда множества людей, которые захотели
и смогли создать для себя достойные условия жизни. Эта тема нуждается в дальнейшем исследовании с учетом социально-культурного контекста той или иной страны.
Social Sciences. A Quarterly Journal of the Russian Academy of Sciences, 2020
Throughout his life, Tolstoy had an abiding interest in religious faith and Christian teaching. H... more Throughout his life, Tolstoy had an abiding interest in religious
faith and Christian teaching. His interpretation of faith and the Christian
teaching was a supreme manifestation of his love of freedom, which
formed its main motive and substance. Tolstoy made a long journey to attain faith, the journey that to him was a search for the meaning of life. Faith as Tolstoy understood it was a way of attaining the “I.” Tolstoy’s theology of freedom is based on mutually exclusive principles: faith is life in the perspective of infinity; it liberates man from the temporariness of this world and thus of the fear of death; Christianity makes a person free because it is based on the sole truth, love as the essence of God and man; love is the motive force of freedom.
Keywords: Christianity, Leo Tolstoy, freedom, God, faith, love, religion,
religious tolerance
State, Religion and Church, 2020
This article discusses Tolstoy’s faith in the unity of its two aspects: as the state of mind of i... more This article discusses Tolstoy’s faith in the unity of its two aspects: as
the state of mind of its carrier and in terms of its content and the life
principles that flow from it. It is shown that at the same time and in
the same respect Tolstoy was the bearer of the faith and its investigator;
therefore, its adequate interpretation is possible only if the principles
established by him for himself are taken into account instead of
an abstract and outward interpretation of what faith should be. The
article considers, first, Tolstoy’s explanation of faith in various works,
letters, diaries, and the like during the last thirty years of his life; and
second, his distinctive expressions of faith along with discussions of
it. The article demonstrates the equivalence of Tolstoy’s state of mind
and the content of his faith, as well as its purely individual character.
The study concludes with a discussion of the significance of Tolstoy’s
understanding of faith for us today.
Религия и национализм , 2020
Религиозная вера и христианское учение были предметом особого интереса Толстого в течение всей ег... more Религиозная вера и христианское учение были предметом особого интереса Толстого в течение всей его жизни, и в интерпретации им веры и христианского учения в высшей мере проявилось его свободолюбие, став ее основным мотивом и содержанием. Толстой прошел огромный путь в обретении веры, и этот путь был для него равнозначен поиску смысла жизни. Вера в понимании Толстого – это средство обретения своего подлинного «я». Богословие свободы Толстого основано на взаимосвязанных принципах: вера есть жизнь в перспективе бесконечности, она освобождает человека от временности мира сего и тем самым
от страха смерти; христианство делает человека свободным, поскольку основывается на единственной истине – любви как сущности Бога и человека; любовь является движущей силой свободы.
Ключевые слова: христианство, Толстой, свобода, вера, любовь, религия, веротерпимость
Государство, религия, церковь в России и за рубежом, 2020
The article discusses Tolstoy’s faith in the unity of its two sides: as the state of mind of its ... more The article discusses Tolstoy’s faith in the unity of its two sides: as the state of mind of its carrier, and in terms of its content and life principles that flow from it. It is shown that at the same time and in the
same respect Tolstoy was the bearer of a faith and its investigator;
therefore, its adequate interpretation is possible only if the principles
established by him for himself are taken into account instead of abstract
and outward interpretation of what faith should be. The article
considers Tolstoy’s expression of the essence of his faith in numerous
works, letters, diaries, etc. during the last thirty years of his life. The
article shows the equivalence of Tolstoy’s state of mind and the content
of his faith, as well as its purely individual character. The conclusion
is made about the significance of Tolstoy’s understanding of
faith for us today.
Keywords: Leo Tolstoy, faith, Christianity, non-violence, tolerance,
individualism.
В статье рассматривается вера Толстого в единстве двух сторон: как состояния ее носителя и как ее содержания и вытекающих из него жизненных принципов. Показано, что Толстой одновременно и в одном и том же отношении был как носителем веры, так и ее исследователем, следовательно, ее адекватная интерпретация возможна только в том случае, если она учитывает принципы, установленные им для самого себя, а не исходит из какого
бы то ни было внешнего понимания веры. Рассмотрен, во-первых, процесс артикуляции веры Толстым в многочисленных публицистических произведениях, письмах, дневниках и т. д. на протяжении тридцати лет жизни, во-вторых, проанализированы особенности ее трансляции и возникающие в связи с этим проблемы. Показано тождество состояния и содержания
веры Толстого и ее сугубо индивидуальный характер. Сделан вывод о значении толстовского понимания веры для нас сегодня.
Ключевые слова: Лев Толстой, вера, христианство, ненасилие, толерантность, индивидуализм.
Вопросы философии, 2020
В статье рассматриваются основные идеи книги Роберта Беллы «Религия в человеческой эволюции: от п... more В статье рассматриваются основные идеи книги Роберта Беллы «Религия в человеческой эволюции: от палеолита до осевого времени»; непосредственным поводом для статьи стало издание этой книги на русском языке. Анализируется смысл, вкладываемый Беллой в основные понятия, на которых строится его исследование: это «религия», «эволюция» и «осевое время».
Выделяется основной принцип определения религии через противопоставление мира повседневной жизни альтернативным реальностям. Прослеживается связь между унитивным, энактивным, символическим и концептуальным способами репрезентации, которые последовательно развиваются в истории
человечества и соответствуют четырем стадиям развития человеческой культуры: эпизодической, миметической, мифической (нарративной) и умозрительной (теоретической). Показано, что возникновение и развитие религии Белла связывает с эволюцией человеческих способностей в ходе биологического и культурного процесса. Рассматриваются методологические основания исследования Беллы: во-первых, это принцип, согласно которому в ходе развития человеческого общества «ничто не утрачивается»; во-вторых, это междисциплинарный подход и диалог с представителями различных дисциплин по поводу исследуемых проблем. Автор статьи делает следующий вывод: несмотря на то, что книга Беллы посвящена далекому прошлому человечества, она является весьма современной в силу своего главного тезиса о сохранении в трансформированном виде всех описанных в ней способов репрезентации и форм культуры. Кроме того, важной представляется тезис Беллы об огромном значении сформировавшейся в осевое время универсальной этики, которая остается основой глобального сотрудничества современного человечества.
Вестник ПСТГУ: Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение., 2020
В статье рассматривается проблема источников морального авторитета в интеллектуальной истории, св... more В статье рассматривается проблема источников морального авторитета в интеллектуальной истории, связанной с христианством. Среди возможных концептуальных версий решения этой проблемы — а именно этики добродетели, этики естественного закона и теории божественного повеления —
основное внимание уделяется последней. Описывается содержание теории божественного повеления, которая основана на убеждении в том, что сущность морали, т. е. представление о добре и зле, справедливости и несправедливости и т. д., непосредственно зависит от повелений и запретов, исходящих от Бога. В последние десятилетия ХХ в. принцип божественного повеления в качестве самостоятельной теории обрел новое дыхание в англоязычной религиозной философии, преимущественно относящейся к аналитическому направлению.
Отмечается мета-этическая природа теории божественного повеления в понимании этических суждений, которые определяются через теологические понятия. Выделяются три основных положения теории божественного повеления:
во-первых, это тождество предписывающей или запрещающей Божественной воли как источника морали и воления в форме послушания как причины морального действия; во-вторых, это рассмотрение моральных предписаний как предмета откровения (веры), а не рационального выбора; в-третьих, это указание на суверенность Бога как источника морали. В статье рассматриваются основные критические аргументы в адрес теории божественного повеления: аргументы, вытекающие из так называемой «дилеммы Евтифрона» и связанные с
произвольным характером понятия добра и вопроса о том, что первично — понятие добра или божественное повеление; несовместимость теории божественного повеления с принципом моральной автономии; интерпретация теории божественного повеления с позиций плюрализма и проблема ее убедительности
для неверующих людей или для приверженцев других религий. Сделан вывод, что теория божественного повеления неубедительна с рациональной точки зрения; в то же время рациональные критические аргументы, направленные про-
тив нее, оказываются бесполезными для теологически мыслящих исследователей. Тем не менее это несовпадение не отменяет необходимости поиска адекватных форм диалога между верующими и неверующими.
Politics, Religion & Ideology, 2019
Today’s Russia is characterized by a great diversity of moral discourses expressing institutional... more Today’s Russia is characterized by a great diversity of moral discourses expressing institutional and individual moral concepts, which come into conflict with each other over almost all socially significant issues. This research sets out to demonstrate that the intention of the Russian Orthodox Church (ROC) to dominate the sphere of morality highly correlates with the attempts of Russian political powers to make the Church responsible for the moral atmosphere in the country. To this end, firstly, the article compares the ROC hierarchs’ concept of morality with the Soviet and post-Soviet views and argues that, despite some obvious differences, they share much in common. Thus, morality is interpreted as something originating ‘ab extra’, as an act of obedience of one’s will to the rules of action established by a higher authority. Secondly, the article analyses the moral discourse of recent events, which have aroused serious disagreement between the ROC and the wider public, e.g. the restitution of the ROC property, construction of new church buildings and cases of the ‘insult of believers’ feelings’. The author demonstrates that, in public debates, individuals tend to abandon ‘traditional’ morality and express moral principles arising ‘ab intra’ in contrast to morality imposed from ‘above’.
Страницы: Богословие, культура, образование., 2018
В статье рассматриваются различные аспекты соотношения религии и морали в европейской и американс... more В статье рассматриваются различные аспекты соотношения религии и морали в европейской и американской общественной мысли в рамках христианской парадигмы. Проанализированы некоторые типы взаимосвязи религии и морали с точки зрения: а) места религии в обществе; б) понимания христианства как этики; в) взаимосвязи религии и мета-этики. Сделан следующий вывод: характер соотношения религии и морали целиком и полностью определяется историко-культурным контекстом в целом и конкретной формой христианской религии, в частности.
Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология, 2019
В статье анализируется смысл понятия «секулярность» в социально-культурном кон-тексте Дании, явля... more В статье анализируется смысл понятия «секулярность» в социально-культурном кон-тексте Дании, являющейся одной из самых секулярных наций в мире, притом что Евангелическая лютеранская церковь там имеет статус государственной. Особое по-ложение Folkekirke закреплено в конституции страны 1953 г., оговаривающей государ-ственные гарантии по созданию благоприятных условий для ее деятельности, а также частичное финансирование. В то же время конституция провозглашает свободу веро-исповедания. Это обстоятельство в качестве предмета исследования порождает многие теоретические проблемы, связанные, в первую очередь, с уточнением смысла исполь-зуемых в нем основных понятий и специфики их применимости к социально-культур-ной ситуации каждой конкретной страны. С точки зрения типологии секулярности, Дания обычно рассматривается как промежуточная модель между британской систе-мой «установленной» (established) церкви и французским принципом läicité. В статье термин «секулярность» рассматривается в свете современных академических дискус-сий о теории секуляризации, о множественных модерностях и множественных секу-лярностях; последняя подразумевает одновременное существование различных типов секулярности, формирующихся в рамках культурно-исторических традиций той или иной страны и постоянно изменяющихся под влиянием возникающих социетальных реальностей. Представлен критический обзор некоторых наиболее популярных теоре-тических версий, существующих в западных исследованиях религии, где делается по-пытка объяснения причин и характера секулярности в Дании, а также в других странах Северной Европы. Автор делает вывод о том, что рассмотренные варианты в целом не противоречат друг другу, но дополняют друг друга и демонстрируют тот факт, что адекватная интерпретация всякого сложного явления не должна быть односторонней и замкнутой в пределах какой-то одной предметной области. Ключевые слова: секулярность, религиозность, Церковь датского народа, множествен-ные секулярности, скрытая сакральность, культурная религиозность.
Religious education in Russia remains the subject of sharp public debates. The paper briefly obse... more Religious education in Russia remains the subject of sharp public debates. The paper briefly observes the history of religious education in the country. Prior to the Bolshevik Revolution of 1917, religious instruction was an essential part of the primary school curriculum; the imperial system of religious instruction ended up with the Bolshevik revolution, and the subsequent Soviet decree of January 1918 that separated church from state and school from church. In Soviet times, religion had no place in the moral education of children. The fall of the Soviet Union, including its socialist ideals and educational prerogatives, led to uncertainty and confusion in the educational sector. Today, however, religious education is becoming increasingly important. By introducing Foundations of Religious Cultures and Secular Ethics in public schools and Theology in higher education institutions, the Russian Federation has asserted the state's vested interest in ensuring the moral and spiritual development of its citizens.
In recent years, the defense of traditional values became one of the soundest strategies of relig... more In recent years, the defense of traditional values became one of the soundest strategies of religious authorities, as well as political powers in Russia. The author observes main arguments in the debates on traditional values presented by the hierarchs of the Russian Orthodox Church and political leaders, and figures out basic principles of the discourse: the " continuity " of the core values of Russian culture through its history; the opposition of Russia and " The West " as a significant reference point, which seems to be a recurrent thing in Russian identity building; the indissoluble link between [traditional] religion and morality. The author concludes that significant shortcoming of the ideology of traditional values is that they exist only on a discursive level, not manifesting themselves in everyday moral practices, although should contribute to the formation of national identity. Hence, the 'traditional values' discourse is aimed at the cohering the nation around certain meanings that are assumed as obtaining both historical and ideological integrity.
The article analyses epistemological, existential, liturgical, and theological arguments, which h... more The article analyses epistemological, existential, liturgical, and theological arguments, which had influenced John Wesley – English theologian of the XVIII century, the founder of Methodism – in his commitment to Christian Catholic spirit. The author stresses the importance of ecumenical principles for today’s European Christian churches due to changes in traditional religious identification and religious pluralism.
The article examines varieties of the correlation of religion and morality in European and Russia... more The article examines varieties of the correlation of religion and morality in European and Russian social thought within the Christian paradigm. A diversity of definitions of religion in the research literature is observed; special attention is paid to so-called critical approach that questions the relevance of the very concept of religion due to its dependence on the particular historical-cultural context. The author analyzes some historical types of the interrelation of religion and morality, and draws the following conclusion: its nature is entirely determined by the historical-cultural context in general, and by specific form of Christianity in a given period, in particular. In observing discussion of the correlation of religion and morality in post-Soviet Russia, the author notes radical transformation of the attitude towards religion, and its role in the historical-cultural development of the country. In analyzing practical aspect of the relationship between religion and morality, the author indicates that the link between everyday moral choice and religious beliefs is far from being unambiguous, and illustrates this thesis by examples taken from domestic and foreign research literature.
Viele evangelische Freikirchen in Russland engagieren sich mit Rehabilitationsprogrammen für Drog... more Viele evangelische Freikirchen in Russland engagieren sich mit Rehabilitationsprogrammen für Drogenund Alkoholabhängige. Charakteristisch für die Reha-Zentren ist deren missionarischer Ansatz in Verbindung mit körperlicher Arbeit. Die angestrebte verbesserte Kooperation mit staatlichen Behörden gestaltet sich schwierig, zudem werden die Zentren immer häufiger Opfer von Schikanen. -R. Z.
Changing Societies & Personalities. Vol 1(1). , 2017
Echo of Reformation: Alternative Christianity in Literature and Cinema, 2017
Gradually, critical studies of the New Testament went beyond the limits of academic research, and... more Gradually, critical studies of the New Testament went beyond the limits
of academic research, and became the subject of artistic reflection in numerous works of fiction and documentary literature, music, art, and cinema. The objective of the article is to analyze some of these works in
their specific historical-cultural context. The author examines main themes, problems and controversies of the New Testament criticism,
which has influenced its reflection in the works of art: the “anthropological turn” in Western theology of the XIX century, the principles of hermeneutics, biography of Jesus Christ genre in the light of the problem of “historical Jesus”, etc. The conclusion is made that the outcomes of New Testament criticism are the dissolution of the boundary between acceptable and unacceptable content and genre of the interpretation of the life of Jesus, as well as giving full play to alternative artistic versions. “Gospel” chapters of Mikhail Bulgakov’s novel “The Master and Margarita”, rock opera “Jesus Christ Superstar”, and Paul Verhoeven’s book “Jesus of Nazareth” are used as examples. The context of contemporary socio-political and theological discussions, as well as the impact of different versions of the New Testament criticism over these works, is analyzed. The author concludes: the argument that the New Testament is primarily a piece of literature calls
into question the difference between original version of the gospel story and its artistic interpretations. Consequently, the authors of the latter, in accordance with their particular convictions and context, seek to discover their own meaning of the original story.
Keywords: New Testament criticism; hermeneutics; interpretation; context; “The Master and Margarita”; “Jesus Christ Superstar”; “Jesus of Nazareth”; League of the Militant Godless; Jesus People; Jesus Seminar.
Философия религии: аналитические исследования, 2024
В статье рассматривается радикальное переосмысление соотношения секулярности и религии в современ... more В статье рассматривается радикальное переосмысление соотношения секулярности и религии в современный, так называемый пост-секулярный период, приведшее к возникновению множества концепций на эту тему, строящихся на совершенно разных основаниях. Основная цель статьи заключается в поиске ответа на вопрос о том, можно ли утверждать, что привычные, принимаемые как должное теоретические концепты
секулярности и религии адекватны той реальности, которую они стремятся познать, и, если это так, то как это можно доказать. Понятие «секулярность» в эпоху модерности рассматривается как мета-нарратив, согласно которому секулярность и религия яв-
ляются противоположностями, когда усиление одной стороны непременно влечет за собой ослабление другой. Исследуется распад этого мета-нарратива в постколониальной критике и в теории «множественных секулярностей», в результате которого
возникло сомнение в адекватности исторической интерпретации секулярности в качеcтве гомогенного проекта в рамках модернизации как глобального процесса. Также анализируется история концепта «религия» в соотнесении с секулярностью и делается вывод, что сегодня в силу бесконечного многообразия эмпирических проявлений религиозности (учений, символов, ритуалов, институций и т.д.) их аналитическое описание оказывается затруднительным по причине отсутствия общего концептуального
основания. Рассматривается противоречие между институциональной и индивидуальной религией, приводятся примеры различных теорий новых типов религиозности.
Анализируется утверждение о наступлении эпохи плюрализма как одной из исследовательских стратегий соотношения секулярности и религии, когда ни одно из соревнующихся мировоззрений не может позиционировать себя в качестве финального арбитра каждой из имеющихся систем предельных смыслов, что дает индивидам и сообществам право свободно конструировать свою религиозную идентичность. Особое внимание в статье уделено концепциям секулярности и религии Ч. Тейлора и Р. Беллы. Делается общий вывод о том, что в условиях кризиса прежней исследовательской
стратегии в изучении секулярности и религии наиболее адекватной оказывается метапозиция как попытка оценить соотношение описываемой реальности и теоретических способов ее описания. Кроме того, метапозиция подразумевает принципиальный
сдвиг исследовательского фокуса – с предмета в качестве объекта на субъекта – исследователя и на особенности исследовательского процесса.
Государство, религия, церковь в России и за рубежом, 2021
The recognition of the contextual nature of Christian theology is a relatively new phenomenon tha... more The recognition of the contextual nature of Christian theology is a
relatively new phenomenon that has challenged the understanding
of Christianity as the universal, eternal and unchanging truth equally
authoritative for all times and peoples. The recent shift in understanding
of the nature of theology could be interpreted as a recognition
of its ability to incorporate specific socio-cultural contexts in
which it arises, as well as human experience with all its achievements,
complications and uncertainties. In the article, the contextuality
of theology is considered, firstly, as its ability to transform the
universal truth of Christianity in conformity with particular social
circumstances; secondly, as a theological response to specific social,
political, economic, cultural, environmental, etc. problems and situations.
The author explains the emergence of contextual theology;
analyzes the missiological approach towards contextuality; the interdependence of theology and socio-political processes; presents
the types of contextual theology: liberation, feminist, black, queer
and other theologies. Controversies associated with contextual nature
of theology are highlighted, including excessive circumstantiation and absolutization of otherhood, which complicates the dialogue
between theologies that have arisen in different contexts. The
conclusion which is drawn about the relationship between universality
and particularity in contextual theology is that there are doctrinal
claims shared by all Christians that transcend any specific
socio-cultural context, and yet these claims negotiate dialectically
with each context. Thus, universality of the Christian message arises
from its ability to respond to any past, present or future specific
human situation.
Вестник ПСТГУ.Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение., 2021
Статья посвящена рассмотрению исследовательских интерпретаций — как религиозных, так и светских —... more Статья посвящена рассмотрению исследовательских интерпретаций — как религиозных, так и светских — некоторых принципиальных положе-ний теологии Мартина Лютера, в частности учения о «двух царствах», о греховности человеческой природы, о всеобщем священстве и др., которые повлияли на формирование и развитие скандинавской модели государства всеобщего благоденствия (преимущественно на примере Дании).В статье поставлены следующие вопросы: каким образом те или иные теологические идеи и принципы воплощались в традициях, ценностях, поведенческих стратегиях, социальных движениях, формальных и неформальных правилах и нормах, которые привели к возникновению государства всеобщего благоденствия? Что общего имеет институциональный дизайн государства всеобщего благоденствия с евангелическо-лютеранской проповедью, которая на протяжении веков провозглашала ответ-ственность каждого отдельного индивида и коллектива людей за заботу о других людях? Каким способом можно доказательно проанализировать влияние этих идей на социальные отношения и убеждения людей? Статья опирается на ре-зультаты исследований этой проблематики, полученные в рамках недавнего «культурного поворота» в гуманитарных и социальных науках, который постепенно привел к изменению акцентов в исследовательской логике и вывел едва ли не на первый план историко-культурные, в том числе религиозные, особенности скандинавских стран. В статье подробно анализируется учение Мартина Лютера о «двух царствах» и его современные интерпретации, в том числе то, как они отразились в идеологии скандинавской социал-демократии. Сделан вывод о том, что скандинавская модель государства всеобщего благоденствия является результатом уникального сочетания лютеранского благочестия, деятельности социал-демократических партий, исторических обстоятельств, приведших к формированию более или менее гомогенных этно-конфессиональных национальных государств, а также труда множества людей, которые захотели
и смогли создать для себя достойные условия жизни. Эта тема нуждается в дальнейшем исследовании с учетом социально-культурного контекста той или иной страны.
Social Sciences. A Quarterly Journal of the Russian Academy of Sciences, 2020
Throughout his life, Tolstoy had an abiding interest in religious faith and Christian teaching. H... more Throughout his life, Tolstoy had an abiding interest in religious
faith and Christian teaching. His interpretation of faith and the Christian
teaching was a supreme manifestation of his love of freedom, which
formed its main motive and substance. Tolstoy made a long journey to attain faith, the journey that to him was a search for the meaning of life. Faith as Tolstoy understood it was a way of attaining the “I.” Tolstoy’s theology of freedom is based on mutually exclusive principles: faith is life in the perspective of infinity; it liberates man from the temporariness of this world and thus of the fear of death; Christianity makes a person free because it is based on the sole truth, love as the essence of God and man; love is the motive force of freedom.
Keywords: Christianity, Leo Tolstoy, freedom, God, faith, love, religion,
religious tolerance
State, Religion and Church, 2020
This article discusses Tolstoy’s faith in the unity of its two aspects: as the state of mind of i... more This article discusses Tolstoy’s faith in the unity of its two aspects: as
the state of mind of its carrier and in terms of its content and the life
principles that flow from it. It is shown that at the same time and in
the same respect Tolstoy was the bearer of the faith and its investigator;
therefore, its adequate interpretation is possible only if the principles
established by him for himself are taken into account instead of
an abstract and outward interpretation of what faith should be. The
article considers, first, Tolstoy’s explanation of faith in various works,
letters, diaries, and the like during the last thirty years of his life; and
second, his distinctive expressions of faith along with discussions of
it. The article demonstrates the equivalence of Tolstoy’s state of mind
and the content of his faith, as well as its purely individual character.
The study concludes with a discussion of the significance of Tolstoy’s
understanding of faith for us today.
Религия и национализм , 2020
Религиозная вера и христианское учение были предметом особого интереса Толстого в течение всей ег... more Религиозная вера и христианское учение были предметом особого интереса Толстого в течение всей его жизни, и в интерпретации им веры и христианского учения в высшей мере проявилось его свободолюбие, став ее основным мотивом и содержанием. Толстой прошел огромный путь в обретении веры, и этот путь был для него равнозначен поиску смысла жизни. Вера в понимании Толстого – это средство обретения своего подлинного «я». Богословие свободы Толстого основано на взаимосвязанных принципах: вера есть жизнь в перспективе бесконечности, она освобождает человека от временности мира сего и тем самым
от страха смерти; христианство делает человека свободным, поскольку основывается на единственной истине – любви как сущности Бога и человека; любовь является движущей силой свободы.
Ключевые слова: христианство, Толстой, свобода, вера, любовь, религия, веротерпимость
Государство, религия, церковь в России и за рубежом, 2020
The article discusses Tolstoy’s faith in the unity of its two sides: as the state of mind of its ... more The article discusses Tolstoy’s faith in the unity of its two sides: as the state of mind of its carrier, and in terms of its content and life principles that flow from it. It is shown that at the same time and in the
same respect Tolstoy was the bearer of a faith and its investigator;
therefore, its adequate interpretation is possible only if the principles
established by him for himself are taken into account instead of abstract
and outward interpretation of what faith should be. The article
considers Tolstoy’s expression of the essence of his faith in numerous
works, letters, diaries, etc. during the last thirty years of his life. The
article shows the equivalence of Tolstoy’s state of mind and the content
of his faith, as well as its purely individual character. The conclusion
is made about the significance of Tolstoy’s understanding of
faith for us today.
Keywords: Leo Tolstoy, faith, Christianity, non-violence, tolerance,
individualism.
В статье рассматривается вера Толстого в единстве двух сторон: как состояния ее носителя и как ее содержания и вытекающих из него жизненных принципов. Показано, что Толстой одновременно и в одном и том же отношении был как носителем веры, так и ее исследователем, следовательно, ее адекватная интерпретация возможна только в том случае, если она учитывает принципы, установленные им для самого себя, а не исходит из какого
бы то ни было внешнего понимания веры. Рассмотрен, во-первых, процесс артикуляции веры Толстым в многочисленных публицистических произведениях, письмах, дневниках и т. д. на протяжении тридцати лет жизни, во-вторых, проанализированы особенности ее трансляции и возникающие в связи с этим проблемы. Показано тождество состояния и содержания
веры Толстого и ее сугубо индивидуальный характер. Сделан вывод о значении толстовского понимания веры для нас сегодня.
Ключевые слова: Лев Толстой, вера, христианство, ненасилие, толерантность, индивидуализм.
Вопросы философии, 2020
В статье рассматриваются основные идеи книги Роберта Беллы «Религия в человеческой эволюции: от п... more В статье рассматриваются основные идеи книги Роберта Беллы «Религия в человеческой эволюции: от палеолита до осевого времени»; непосредственным поводом для статьи стало издание этой книги на русском языке. Анализируется смысл, вкладываемый Беллой в основные понятия, на которых строится его исследование: это «религия», «эволюция» и «осевое время».
Выделяется основной принцип определения религии через противопоставление мира повседневной жизни альтернативным реальностям. Прослеживается связь между унитивным, энактивным, символическим и концептуальным способами репрезентации, которые последовательно развиваются в истории
человечества и соответствуют четырем стадиям развития человеческой культуры: эпизодической, миметической, мифической (нарративной) и умозрительной (теоретической). Показано, что возникновение и развитие религии Белла связывает с эволюцией человеческих способностей в ходе биологического и культурного процесса. Рассматриваются методологические основания исследования Беллы: во-первых, это принцип, согласно которому в ходе развития человеческого общества «ничто не утрачивается»; во-вторых, это междисциплинарный подход и диалог с представителями различных дисциплин по поводу исследуемых проблем. Автор статьи делает следующий вывод: несмотря на то, что книга Беллы посвящена далекому прошлому человечества, она является весьма современной в силу своего главного тезиса о сохранении в трансформированном виде всех описанных в ней способов репрезентации и форм культуры. Кроме того, важной представляется тезис Беллы об огромном значении сформировавшейся в осевое время универсальной этики, которая остается основой глобального сотрудничества современного человечества.
Вестник ПСТГУ: Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение., 2020
В статье рассматривается проблема источников морального авторитета в интеллектуальной истории, св... more В статье рассматривается проблема источников морального авторитета в интеллектуальной истории, связанной с христианством. Среди возможных концептуальных версий решения этой проблемы — а именно этики добродетели, этики естественного закона и теории божественного повеления —
основное внимание уделяется последней. Описывается содержание теории божественного повеления, которая основана на убеждении в том, что сущность морали, т. е. представление о добре и зле, справедливости и несправедливости и т. д., непосредственно зависит от повелений и запретов, исходящих от Бога. В последние десятилетия ХХ в. принцип божественного повеления в качестве самостоятельной теории обрел новое дыхание в англоязычной религиозной философии, преимущественно относящейся к аналитическому направлению.
Отмечается мета-этическая природа теории божественного повеления в понимании этических суждений, которые определяются через теологические понятия. Выделяются три основных положения теории божественного повеления:
во-первых, это тождество предписывающей или запрещающей Божественной воли как источника морали и воления в форме послушания как причины морального действия; во-вторых, это рассмотрение моральных предписаний как предмета откровения (веры), а не рационального выбора; в-третьих, это указание на суверенность Бога как источника морали. В статье рассматриваются основные критические аргументы в адрес теории божественного повеления: аргументы, вытекающие из так называемой «дилеммы Евтифрона» и связанные с
произвольным характером понятия добра и вопроса о том, что первично — понятие добра или божественное повеление; несовместимость теории божественного повеления с принципом моральной автономии; интерпретация теории божественного повеления с позиций плюрализма и проблема ее убедительности
для неверующих людей или для приверженцев других религий. Сделан вывод, что теория божественного повеления неубедительна с рациональной точки зрения; в то же время рациональные критические аргументы, направленные про-
тив нее, оказываются бесполезными для теологически мыслящих исследователей. Тем не менее это несовпадение не отменяет необходимости поиска адекватных форм диалога между верующими и неверующими.
Politics, Religion & Ideology, 2019
Today’s Russia is characterized by a great diversity of moral discourses expressing institutional... more Today’s Russia is characterized by a great diversity of moral discourses expressing institutional and individual moral concepts, which come into conflict with each other over almost all socially significant issues. This research sets out to demonstrate that the intention of the Russian Orthodox Church (ROC) to dominate the sphere of morality highly correlates with the attempts of Russian political powers to make the Church responsible for the moral atmosphere in the country. To this end, firstly, the article compares the ROC hierarchs’ concept of morality with the Soviet and post-Soviet views and argues that, despite some obvious differences, they share much in common. Thus, morality is interpreted as something originating ‘ab extra’, as an act of obedience of one’s will to the rules of action established by a higher authority. Secondly, the article analyses the moral discourse of recent events, which have aroused serious disagreement between the ROC and the wider public, e.g. the restitution of the ROC property, construction of new church buildings and cases of the ‘insult of believers’ feelings’. The author demonstrates that, in public debates, individuals tend to abandon ‘traditional’ morality and express moral principles arising ‘ab intra’ in contrast to morality imposed from ‘above’.
Страницы: Богословие, культура, образование., 2018
В статье рассматриваются различные аспекты соотношения религии и морали в европейской и американс... more В статье рассматриваются различные аспекты соотношения религии и морали в европейской и американской общественной мысли в рамках христианской парадигмы. Проанализированы некоторые типы взаимосвязи религии и морали с точки зрения: а) места религии в обществе; б) понимания христианства как этики; в) взаимосвязи религии и мета-этики. Сделан следующий вывод: характер соотношения религии и морали целиком и полностью определяется историко-культурным контекстом в целом и конкретной формой христианской религии, в частности.
Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология, 2019
В статье анализируется смысл понятия «секулярность» в социально-культурном кон-тексте Дании, явля... more В статье анализируется смысл понятия «секулярность» в социально-культурном кон-тексте Дании, являющейся одной из самых секулярных наций в мире, притом что Евангелическая лютеранская церковь там имеет статус государственной. Особое по-ложение Folkekirke закреплено в конституции страны 1953 г., оговаривающей государ-ственные гарантии по созданию благоприятных условий для ее деятельности, а также частичное финансирование. В то же время конституция провозглашает свободу веро-исповедания. Это обстоятельство в качестве предмета исследования порождает многие теоретические проблемы, связанные, в первую очередь, с уточнением смысла исполь-зуемых в нем основных понятий и специфики их применимости к социально-культур-ной ситуации каждой конкретной страны. С точки зрения типологии секулярности, Дания обычно рассматривается как промежуточная модель между британской систе-мой «установленной» (established) церкви и французским принципом läicité. В статье термин «секулярность» рассматривается в свете современных академических дискус-сий о теории секуляризации, о множественных модерностях и множественных секу-лярностях; последняя подразумевает одновременное существование различных типов секулярности, формирующихся в рамках культурно-исторических традиций той или иной страны и постоянно изменяющихся под влиянием возникающих социетальных реальностей. Представлен критический обзор некоторых наиболее популярных теоре-тических версий, существующих в западных исследованиях религии, где делается по-пытка объяснения причин и характера секулярности в Дании, а также в других странах Северной Европы. Автор делает вывод о том, что рассмотренные варианты в целом не противоречат друг другу, но дополняют друг друга и демонстрируют тот факт, что адекватная интерпретация всякого сложного явления не должна быть односторонней и замкнутой в пределах какой-то одной предметной области. Ключевые слова: секулярность, религиозность, Церковь датского народа, множествен-ные секулярности, скрытая сакральность, культурная религиозность.
Religious education in Russia remains the subject of sharp public debates. The paper briefly obse... more Religious education in Russia remains the subject of sharp public debates. The paper briefly observes the history of religious education in the country. Prior to the Bolshevik Revolution of 1917, religious instruction was an essential part of the primary school curriculum; the imperial system of religious instruction ended up with the Bolshevik revolution, and the subsequent Soviet decree of January 1918 that separated church from state and school from church. In Soviet times, religion had no place in the moral education of children. The fall of the Soviet Union, including its socialist ideals and educational prerogatives, led to uncertainty and confusion in the educational sector. Today, however, religious education is becoming increasingly important. By introducing Foundations of Religious Cultures and Secular Ethics in public schools and Theology in higher education institutions, the Russian Federation has asserted the state's vested interest in ensuring the moral and spiritual development of its citizens.
In recent years, the defense of traditional values became one of the soundest strategies of relig... more In recent years, the defense of traditional values became one of the soundest strategies of religious authorities, as well as political powers in Russia. The author observes main arguments in the debates on traditional values presented by the hierarchs of the Russian Orthodox Church and political leaders, and figures out basic principles of the discourse: the " continuity " of the core values of Russian culture through its history; the opposition of Russia and " The West " as a significant reference point, which seems to be a recurrent thing in Russian identity building; the indissoluble link between [traditional] religion and morality. The author concludes that significant shortcoming of the ideology of traditional values is that they exist only on a discursive level, not manifesting themselves in everyday moral practices, although should contribute to the formation of national identity. Hence, the 'traditional values' discourse is aimed at the cohering the nation around certain meanings that are assumed as obtaining both historical and ideological integrity.
The article analyses epistemological, existential, liturgical, and theological arguments, which h... more The article analyses epistemological, existential, liturgical, and theological arguments, which had influenced John Wesley – English theologian of the XVIII century, the founder of Methodism – in his commitment to Christian Catholic spirit. The author stresses the importance of ecumenical principles for today’s European Christian churches due to changes in traditional religious identification and religious pluralism.
The article examines varieties of the correlation of religion and morality in European and Russia... more The article examines varieties of the correlation of religion and morality in European and Russian social thought within the Christian paradigm. A diversity of definitions of religion in the research literature is observed; special attention is paid to so-called critical approach that questions the relevance of the very concept of religion due to its dependence on the particular historical-cultural context. The author analyzes some historical types of the interrelation of religion and morality, and draws the following conclusion: its nature is entirely determined by the historical-cultural context in general, and by specific form of Christianity in a given period, in particular. In observing discussion of the correlation of religion and morality in post-Soviet Russia, the author notes radical transformation of the attitude towards religion, and its role in the historical-cultural development of the country. In analyzing practical aspect of the relationship between religion and morality, the author indicates that the link between everyday moral choice and religious beliefs is far from being unambiguous, and illustrates this thesis by examples taken from domestic and foreign research literature.
Viele evangelische Freikirchen in Russland engagieren sich mit Rehabilitationsprogrammen für Drog... more Viele evangelische Freikirchen in Russland engagieren sich mit Rehabilitationsprogrammen für Drogenund Alkoholabhängige. Charakteristisch für die Reha-Zentren ist deren missionarischer Ansatz in Verbindung mit körperlicher Arbeit. Die angestrebte verbesserte Kooperation mit staatlichen Behörden gestaltet sich schwierig, zudem werden die Zentren immer häufiger Opfer von Schikanen. -R. Z.
Changing Societies & Personalities. Vol 1(1). , 2017
Echo of Reformation: Alternative Christianity in Literature and Cinema, 2017
Gradually, critical studies of the New Testament went beyond the limits of academic research, and... more Gradually, critical studies of the New Testament went beyond the limits
of academic research, and became the subject of artistic reflection in numerous works of fiction and documentary literature, music, art, and cinema. The objective of the article is to analyze some of these works in
their specific historical-cultural context. The author examines main themes, problems and controversies of the New Testament criticism,
which has influenced its reflection in the works of art: the “anthropological turn” in Western theology of the XIX century, the principles of hermeneutics, biography of Jesus Christ genre in the light of the problem of “historical Jesus”, etc. The conclusion is made that the outcomes of New Testament criticism are the dissolution of the boundary between acceptable and unacceptable content and genre of the interpretation of the life of Jesus, as well as giving full play to alternative artistic versions. “Gospel” chapters of Mikhail Bulgakov’s novel “The Master and Margarita”, rock opera “Jesus Christ Superstar”, and Paul Verhoeven’s book “Jesus of Nazareth” are used as examples. The context of contemporary socio-political and theological discussions, as well as the impact of different versions of the New Testament criticism over these works, is analyzed. The author concludes: the argument that the New Testament is primarily a piece of literature calls
into question the difference between original version of the gospel story and its artistic interpretations. Consequently, the authors of the latter, in accordance with their particular convictions and context, seek to discover their own meaning of the original story.
Keywords: New Testament criticism; hermeneutics; interpretation; context; “The Master and Margarita”; “Jesus Christ Superstar”; “Jesus of Nazareth”; League of the Militant Godless; Jesus People; Jesus Seminar.
Freethought and Atheism in Central and Eastern Europe., 2020
in the chapter, four consequent periods of the history of atheism and free-thought in Russia are ... more in the chapter, four consequent periods of the history of atheism and free-thought in Russia are discussed: The first (as of the second half of the eighteenth century) is the aristocratic period when the Russian nobility was keen on the ideas of the French Enlightenment. The second is the period of the search by the intelligentsia for ultimate truth apart from official Orthodox Christianity (the second part of the nineteenth century). In the third period after the Bolshevik Revolution of 1917, Soviet atheism transformed the philosophical critique of religion into practical politics aimed at expunging not only religious institutions but also the daily expressions of religious beliefs; two stages of Soviet atheism – the “militant” and the “scientific” – are considered. The distinction is made between institutional religion and private beliefs and practices; it is proved that the Soviet state was much more successful in extermination of the former than of the latter. Finally, in post-Soviet Russia, the place of atheism as one of the basic principles of Soviet ideology is occupied by religion as a repository of “genuine” spirituality and morality, while atheism has been pushed aside into the intellectual margins. The conclusion is made that the position of an atheist in Russia today is rather an atheist for “inward use”.
В сборнике представлены статьи академических исследователей Библии из США и Великобритании, дающи... more В сборнике представлены статьи академических исследователей Библии из США и Великобритании, дающие представление о современном уровне критической библеистики. Эти статьи основаны на междисциплинарном подходе, который соединяет в себе методы исторического, литературоведческого, филологического, лингвистического, теологического, философского анализа текстов.
Сборник предназначен для широкого крута читателей, а также может использоваться в качестве учебного пособия по религиоведению и теологическим дисциплинам.
Составители: д-р Дэлвин Браун, д-р Робин Ловин. Научная редакция, предисловие и комментарии д-ра ... more Составители: д-р Дэлвин Браун, д-р Робин Ловин. Научная редакция, предисловие и комментарии д-ра философских наук Е. Степановой.
В сборнике представлены статьи известных американских, немецких и английских теологов, в которых излагаются современные подходы к традиционным теологическим проблемам, а также история становления и развития таких разделов систематической теологии, как учение о Боге, о Христе, о Святом Духе и церкви. Сборник предназначен для широкого круга читателей и может использоваться в качестве учебного пособия по религиоведению и теологическим дисциплинам.
Составители: д-р Робин Ловин, д-р Ёнг Чо Хон. Научная редакция, вступление и комментарии д-ра фил... more Составители: д-р Робин Ловин, д-р Ёнг Чо Хон. Научная редакция, вступление и комментарии д-ра философских наук Е. А. Степановой.
Changing Societies & Personalities , 2020
Государство, религия, церковь в России и за рубежом, 2019
Changing Societies & Personalities, 2019
Changing Societies & Personalities, 2018
