Nadejda Selunskaya (Селунская) | Institute of World History, Russian Academy of Sciences (original) (raw)
Uploads
Papers by Nadejda Selunskaya (Селунская)
Статья посвящена научному творчеству выдающегося итальянского интеллектуала, одного из создателей... more Статья посвящена научному творчеству выдающегося итальянского интеллектуала, одного из создателей идеи микроистории Джованни Леви, его представлениям как о самом концепте микроистории, так и об общих вопросах исторического познания: о понимании природы и предметного поля исторической науки, ее актуальных эпистемологических и методологических проблем. Микроистория не может рассматриваться как академическая школа с мэтрами во главе и адептами, проповедующими их постулаты, это процесс работы креативных практикующих историков. Микроистория родилась как неформальное сообщество и практика, призванная снять междисциплинарные границы. Наблюдатели пытаются классифицировать микроисторию и расположить ее в определенной нише, что в немалой мере перечеркивает усилия самих "микроисториков" по преодолению барьеров специализаций, а также жесткого противопоставления микро- и макроподходов. Авторы, впрочем, посвящают эту работу не анализу микроистории в общем и целом, но оставшимся, как пре...
This review is devoted to the description of the project, implemented in the form of a round tabl... more This review is devoted to the description of the project, implemented in the form of a round
table (under the auspices of the RSIH), the analysis of the problem of “path dependence” in
the context of studying the culture of the last stage of the existence and collapse of the Russian Empire, as well as the fate and development of this heritage. Particular attention is paid
to the concept of “path dependence”, its application to historical study. Emphasis is also
placed on the issues of the relationship between the field of politics and the field of culture.Данный обзор посвящается описанию проекта, реализованного в форме круглого стола (под эгидой РОИИ), анализу проблемы "path dependence" в контексте изучения культуры последнего этапа существования и крушения Российской империи, а также судьбам и путям развития этого наследия. Особое внимание уделено самому концепту "path dependence, его применению в исторической науке. Акцент также ставится на вопросах изучения взаимосвязей поля политики и поля культуры.
Диалог со временем / Dialog so vremenem, 2020
The article is devoted to the work of an outstanding Italian intellectual, one of the creators of... more The article is devoted to the work of an outstanding Italian intellectual, one of the creators of the idea of microhistory Giovanni Levi, his ideas about the concept of microhistory and general issues of historical knowledge: understanding the nature and subject field of historical science, its actual epistemological and methodological problems. We should not consider microhistory an academic school with masters at the head and adepts preaching their postulates; it is a process of creative practicing historians' work. Microhistory was born as an informal community and practice designed to break down disciplinary bound-aries. Observers try to classify microhistory and place it in a certain niche, which in no small measure negates the efforts of the “microhistories” themselves to overcome the barriers of specialization, as well as the rigid opposition of micro- and macro-approaches. The authors, however, devote this work not to the analysis of microhistory in general, but to the remaining, as it seems, unread pages of the works of the “living classic”, the historian Giovanni Levi.
Статья посвящена научному творчеству выдающегося итальянского интеллектуала, одного из создателей идеи микроистории Джованни Леви, его представлениям как о самом концепте микроистории, так и об общих вопросах исторического познания: о понимании природы и предметного поля исторической науки, ее актуальных эпистемологических и методологических проблем. Микроистория не может рассматриваться как академическая школа с мэтрами во главе и адептами, проповедующими их постулаты, это процесс работы креативных практикующих историков. Микроистория родилась как неформальное сообщество и практика, призванная снять междисциплинарные границы. Наблюдатели пытаются классифицировать микроисторию и расположить ее в определенной нише, что в немалой мере перечеркивает усилия самих “микроисториков” по преодолению барьеров специализаций, а также жесткого противопоставления микро- и макроподходов. Авторы, впрочем, посвящают эту работу не анализу микроистории в общем и целом, но оставшимся, как представляется, непрочитанными страницам работ «живого классика», историка Джованни Леви.
“ОБЩИЕ ВОПРОСЫ” И “ЧАСТНЫЕ ОТВЕТЫ”: НЕПРОЧИТАННЫЕ СТРАНИЦЫ ДЖОВАННИ ЛЕВИ “General questions” and “partial answers” unread pages of Giovanni Levi Диалог со временем, 2020
The article is devoted to the work of an outstanding Italian intellectual, one of the creators of... more The article is devoted to the work of an outstanding Italian intellectual, one of the creators of the idea of microhistory Giovanni Levi, his ideas about the concept of microhistory and general issues of historical knowledge: understanding the nature and subject field of historical science, its actual epistemological and methodological problems. We should not consider microhistory an academic school with masters at the head and adepts preaching their postulates; it is a process of creative practicing historians' work. Microhistory was born as an informal community and practice designed to break down disciplinary boundaries. Observers try to classify microhistory and place it in a certain niche, which in no small measure negates the efforts of the “microhistories” themselves to overcome the barriers of specialization, as well as the rigid opposition of microand macro-approaches. The authors, however, devote this work not to the analysis of microhistory in general, but to the remaining, as it seems, unread pages of the works of the “living classic”, the historian Giovanni Levi.
There are several topics under consideration in the article: history of ideas and concepts, acade... more There are several topics under consideration in the article: history of ideas and concepts, academic culture, history of social movements and conflicts. The analysis of the early writings of Bicilli on the Italian medieval social history includes the interpretation of the idea of “New Middle Ages”. Bicilli was Russian born scholar, known in the period of the emigration and active in the field of Slavic studies and Literary criticism
Dialogue with time, 2019
Тема реконструирования исторического пространства в интеллектуальных поисках историков прошлого с... more Тема реконструирования исторического пространства в интеллектуальных поисках историков прошлого сочетается с проблемой возможностей контакта культур и их взаимного отражения. «Прошлое-чужая страна», в разные века интеллектуалы, историки, гуманитарии, изучая мировую историю выстраивают двойной или трой-ной образ «другого»: образ прошлого вообще как чужеземья, образ изучаемой чу-жой земли, страны, народа), а также присваивают или отрицают «чужой» образ истории. В статье раскрываются интеллектуальные биографии двух выдающихся личностей-представителей итальянского Ренессанса и Серебряного века России. Отечественный историк и филолог-итальянист В.Н. Забугин, видный деятель рус-ской эмиграции в Италии, посвятил труд жизни единственному итальянскому гума-нисту, посетившему южные области России-Юлию Помпонию Лэту. Воспитанник университета Петербурга стал доцентом университета Рима, того центра знаний, которому в пору Возрождения отдал столько сил и знаний гуманист Помпоний. Тема пространства и его освоения раскрывается в нескольких проекциях в творче-стве и Забугина, и Помпония Лэта-в смысле реального путешествия, но также-что важнее-путешествия ментального, исторической реконструкции. Ключевые слова: интеллектуальная история, интеллектуальная биография, про-странственный поворот, итальянистика, эмиграция, Россия в мире Нам предстоит рассмотреть интеллектуальные биографии двух ученых разных веков: как бы в зеркальных отражениях и повторяю-щихся мотивах пространств истории и сфер их деятельности. Из мно-гих проблем изучения истории и истории личности сквозь века здесь будет выделен фактор пространства, не только и не столько факт изме-нения, перемещения, преодоления пути, но и соотношения «своего» и «чужого» исторического и культурного опыта. И, наверное, нет более болезненной и трудной проблемы в истории и истории науки, чем во-прос принятия, отторжения и усвоения «чужого» опыта, а также воз-можности понимания и изучения мира других личностей и их общно-стей, отдаленных от нас исторических миров 1. Даже в удаленных пространствах истории может поддерживаться особый интеллектуальный диалог двух искателей исторической истины, как видно на примере историка В.Н. Забугина, и его исторического ге-роя, гуманиста Юлия Помпония Лэта. Сам поиск превращается в про-цесс трансляции основополагающей для двух ученых идеи гуманитар-ного образования и религиозного возрождения. Символическая преемст-венность и общность наследия двух интеллектуалов раскрывалась осо-1 См.: Репина 2006; Филиппов 2005.
Диалог со временем, 2016
Национальная идентичность» и «историческая память» -интеллектуальные концепты, которые вырабатыва... more Национальная идентичность» и «историческая память» -интеллектуальные концепты, которые вырабатывались интеллектуалами и историками, и позже ими же подвергались деконструкции. Естественным выбором при анализе этих концептов видится работа с казусами интеллектуальных биографий, с «историей историков». Автору представляется важным сосредоточить усилия на изучении последних поколений историков, пользовавшихся этим концептом в смысле ре-конструирования, а не де-конструирования понятия. Особым исследовательским интересом стали биографии историков-медиевистов и итальянистов. Притягательность этих казусов биографий в качестве объекта изучения связана частично со специализацией автора, но частично и с тем, что представители школ медиевистики (как в первой половине XX столетия, так и позже), действительно, являлись авторитетами для всей корпорации историков своей страны, умели переключаться на другие, более поздние периоды истории, а также остро реагировали на вызовы современного им мира. Ключевые слова: историческая память, идентичность историка, интеллектуальная биография, медиевистика, итальянистика. «...Теории и школы -те же микробы или кровяные шарики: пожирают одна другую -и от этого зависит непрерывность бытия».
Надежда Андреевна Селунская. ИВИ РАН Память как удачная инвестиция / Диалог со временем/2015 №52 ... more Надежда Андреевна Селунская. ИВИ РАН Память как удачная инвестиция / Диалог со временем/2015 №52 Сами пути "инвестиций в память" и "память" как символический капитал -интереснейшая тема изучения.В истории средневекового социума Италии существовал ряд таких практик, коллективных или индивидуализированных выражений заботы о будущей памяти.
То, что в архивах можно найти чтение увлекательное, занимательное на самый простой обывательский ... more То, что в архивах можно найти чтение увлекательное, занимательное на самый простой обывательский вкус, а не только любопытное для рафинированных специалистов, уже стало общим местом (благодаря усилиям академических ученых XX в., прежде всего медиевистов и историков раннего Нового времени). Эти историки концентрировались на особой технике изложения материала источников, верили в силу нарративной стратегии. Но, разумеется, той особенностью, что притягивает внимание современного читателя, являются не просто рассказы, а рассказы о частных лицах, не истории о великих героях и вершителях судеб других, а сцены из жизни «маленького человека». Да, большую прозорливость проявляют те, кто ищет в архивах живые голоса людей прошлого, обрывки историй и диалогов, а главное -бытовые подробности.
The articles deals with the research in the field of the everyday history of the Renaissance urba... more The articles deals with the research in the field of the everyday history of the Renaissance urban community and the communication of the unequal actors, ( which are unequal thanks to social or gender status and ad hoc) interpreting the different roles of the inquisitors, accused victims and witnesses. The author of the article has studied the materials of the accusations in the witchcraft, taken place in Renaissance Venice in the 16 c (1550-80).
The witches had used the different ways to defend themselves: 1)trying to avoid the contacts with the power and to escape from interrogation 2) recognizing partly the accusations and to deny the most serious part of the accuses. 3) collaborating actively with the inquisitors and giving up, supplying more information that it was actually asked and submitting the material for the future accuses of the other persons.
Looking from this perspective of the study of the communications, the “crime” and the “punishment” could be seen as the systems of the interaction of unequal actors with the different discourses.
В данном исследовании фокусируется проблема особенностей коммуникации заведомо неравных сторон: неравных по социальному статусу, или же по гендерному параметру, а также противопоставленных ситуативно, т.е., исполняющих роли обвинителей (дознавателей) и обвиняемых (или свидетелей, но, возможно, одновременно и подозреваемых).
Процессы и разбирательства, которые нас интересуют, шли с середины 16в по 80-е гг. того же века в Венеции, одном из самых примечательных центров городской культуры эпохи.
Историография ведовских инквизиционных процессов обширна, но, безусловно, наиболее острым и наименее изученным аспектом является именно выяснение того, как функционирует принцип inquisitio, как осуществляется коммуникация, как вообще может строиться диалог и некоторое взаимное понимание следователя и подследственного в такой стрессовой ситуации дознания?
Диалог неравных, происходивший в области правового поля дознания, был многосоставным, сложным, но, все же ни один, самый низший по статусу заявленный участник этого диалога, не терял своего голоса и лица. Пространство диалога неравных, т.о. нередко выстраивалось вокруг особого центра – самого низшего в иерархии участника и ответчика. С другой стороны, в исторических реалиях жизни эпохи маленький человек, возжелавший поделиться своими умениями и знаниями был принят высшими, тот же низший мог свидетельствовать против высших или же поставлять материал, на основе которых принимались решения и выносились вердикты обвинителями.
Тактики защиты при схожести обвинения могли быть разными: от прямого физического уклонения от встречи с дознавателями, или хотя бы отрицания наиболее тяжкой и трудно доказуемой вины, до полного сотрудничества со следствием, саморазоблачения и доноса на ближних и товарок.
Истории, правовые казусы относительно ведьм и знахарок Венеции интересны помимо прочего тем, что показывают особые возможности построения поля коммуникативных связей, пространство диалога, многоголосия и общения неравных. Это происходит и в момент обращения к ведунье и знахарке достаточно низкого и смутного происхождения и статуса особ разного положения, в т.ч. знатных и влиятельных. Подобное же отмечается и при расследовании казусов через призму правововых методов. Преступление и наказание здесь как бы два зеркальных мира, имеющих нечто общее – возможность и необходимость осуществления коммуникации, невзирая на различие статусов и дискурсов.
-Понятие «кризис эпохи» подразумевает анализ особых моделей поведения, моральных и религиозных тр... more -Понятие «кризис эпохи» подразумевает анализ особых моделей поведения, моральных и религиозных требований, которыми эпоха маркируется не меньше, чем войнами или сменой династий, восстаниями или неурожайными годами, эпидемиями и климатическими аномалиями. Учреждение христианских юбилеев – нововведение, которым открывается период Треченто, – несомненно, можно отнести и к революционным изменениям, и к кризисным моментам истории. Более того, поскольку современники изучаемой эпохи не располагали статистикой, доступной историку, не оперировали экономическими и демографическими показателями, то и опора на «данные» в любом известном нам доиндустриальном и даже до-информационном историческом сообществе уступает возможностям использования опорных стереотипов – традиционных либо по каким-то причинам сиюминутно привлекательных или входящих в моду идей и манер поведения
Альманах по истории Средних Веков и Раннего Нового времени. Выпуск 2, Нижний Новгород. 2011
Журнал «Диалог со временем» празднует юбилей -выпуск, в котором появится данная статья, -двадцать... more Журнал «Диалог со временем» празднует юбилей -выпуск, в котором появится данная статья, -двадцать пятый. Представляется любопытным обратиться именно в данный момент на страницах этого юбилейного тома к таким сюжетам, как представления о юбилее и история юбилеев. Юбилей как понятие существует в совершенно различных социо-культурных контекстах. Это слово присутствует и в бытовой лексике, и в языке Библии и, таким образом, может служить образцовым объектом для применения исследовательской стратегии интеллектуальной истории. Предлагаемый очерк должен объединить несколько задач -показать перспективы исследования темы как в контексте всеобщей, так и локальной истории, а также охарактеризовать не только стереотипы историографии, но и распространенные представления и доступные источники информации относительно истории юбилеев в христианском мире.
Феномен формирования европейской идентичности Нового времени интересен, в том числе, и тем, что о... more Феномен формирования европейской идентичности Нового времени интересен, в том числе, и тем, что огромную роль в нем играло общее для европейцев влечение к истории далекого прошлого, а именно, интерес к античным образцам культуры. Влияние «античного наследия» проявлялось в искусстве, в области образования, в сфере социальной и политической жизни. В возникновении интереса к «античному» и даже формировании «моды», связанных с культурным наследием далекого прошлого, важную роль играла книга. При этом часто книга, повествующая об античной культуре или развивающая традицию классического образования и попавшая в руки европейского читателя XVIII -начала ХХ в., была для него иноязычной или же заблаговременно переведенной с «чужого» европейского языка. Поэтому имеются все основания считать, что рассматриваемое явление касается массового распространения в Новое время знаний о прошлом. А такая популяризация связана с проблемой взаимодействия родственных культур, в частности, путем перевода и публикации литературы по определенной исторической тематике. Обозначенная проблема весьма интересна как для историка (изучающего как древнее, так и современное общество), так и для специалиста в области культурной антропологии и психологии.
The idea of a ‘crisis of epoch’ suggests the analysis of specific models of behaviour, moral and ... more The idea of a ‘crisis of epoch’ suggests the analysis of specific models of behaviour, moral and religious norms that mark the epoch even better than wars or changes of dynasties, rebellions or famines, epidemics and climate anomalies. The introduction of Christian jubilees – a novelty that opens Trecento – could be classified both as a revolutionary change, and as a moment of crisis. Moreover, since contemporaries did not have statistical material available to historians, did not work with some economic and demographic markers, the reliance on ‘data’ in any known pre-industrial and even pre-informational historical community is inferior to the chances of using basic stereotypes – traditional or attractive in a particular situation or fashionable ideas and modes of behaviour.
Статья посвящена перекличке тех актуализируемых образов прошлого, которые создавались в историчес... more Статья посвящена перекличке тех актуализируемых образов прошлого, которые создавались в исторической науке Италии и России в периоды развития и господства тоталитарной идеологии. Однако речь не идет о простой связи между школами разных национальных историографий или прямом осознанном заимствовании, скорее, можно говорить об интеллектуальных параллелях.
ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ Номер: 22 Год: 2008 Страницы: 16-33
N. A. Selunskaya Intellectual history, history of concepts, Italian studies The texts and the c... more N. A. Selunskaya
Intellectual history, history of concepts, Italian studies
The texts and the contexts connected with the word ‘Italy are so many that they can not be listed in one work ; any historian of Italy could hardly adopt naïve positivism since he/she would need to take into consideration various intellectual contexts and discourses in order to deal with outwardly simplistic research goals. Therefore we should discuss the perspectives of studying Italy as multi-layered object.
В самом конце ХХ века, когда история совершила свой очередной виток -«культурный» (или «культурол... more В самом конце ХХ века, когда история совершила свой очередной виток -«культурный» (или «культурологический») поворот, в рамках социокультурного подхода была поставлена задача раскрыть культурный механизм социального взаимодействия. Одновременно обнаружились радикальные сдвиги в области исторической эпистемологии, в концептуализации самого исторического знания, в оценке познавательных возможностей исторической науки. Сегодня речь идет о формировании нового исторического мышления и становлении новой исторической культуры 1 .
Статья посвящена научному творчеству выдающегося итальянского интеллектуала, одного из создателей... more Статья посвящена научному творчеству выдающегося итальянского интеллектуала, одного из создателей идеи микроистории Джованни Леви, его представлениям как о самом концепте микроистории, так и об общих вопросах исторического познания: о понимании природы и предметного поля исторической науки, ее актуальных эпистемологических и методологических проблем. Микроистория не может рассматриваться как академическая школа с мэтрами во главе и адептами, проповедующими их постулаты, это процесс работы креативных практикующих историков. Микроистория родилась как неформальное сообщество и практика, призванная снять междисциплинарные границы. Наблюдатели пытаются классифицировать микроисторию и расположить ее в определенной нише, что в немалой мере перечеркивает усилия самих "микроисториков" по преодолению барьеров специализаций, а также жесткого противопоставления микро- и макроподходов. Авторы, впрочем, посвящают эту работу не анализу микроистории в общем и целом, но оставшимся, как пре...
This review is devoted to the description of the project, implemented in the form of a round tabl... more This review is devoted to the description of the project, implemented in the form of a round
table (under the auspices of the RSIH), the analysis of the problem of “path dependence” in
the context of studying the culture of the last stage of the existence and collapse of the Russian Empire, as well as the fate and development of this heritage. Particular attention is paid
to the concept of “path dependence”, its application to historical study. Emphasis is also
placed on the issues of the relationship between the field of politics and the field of culture.Данный обзор посвящается описанию проекта, реализованного в форме круглого стола (под эгидой РОИИ), анализу проблемы "path dependence" в контексте изучения культуры последнего этапа существования и крушения Российской империи, а также судьбам и путям развития этого наследия. Особое внимание уделено самому концепту "path dependence, его применению в исторической науке. Акцент также ставится на вопросах изучения взаимосвязей поля политики и поля культуры.
Диалог со временем / Dialog so vremenem, 2020
The article is devoted to the work of an outstanding Italian intellectual, one of the creators of... more The article is devoted to the work of an outstanding Italian intellectual, one of the creators of the idea of microhistory Giovanni Levi, his ideas about the concept of microhistory and general issues of historical knowledge: understanding the nature and subject field of historical science, its actual epistemological and methodological problems. We should not consider microhistory an academic school with masters at the head and adepts preaching their postulates; it is a process of creative practicing historians' work. Microhistory was born as an informal community and practice designed to break down disciplinary bound-aries. Observers try to classify microhistory and place it in a certain niche, which in no small measure negates the efforts of the “microhistories” themselves to overcome the barriers of specialization, as well as the rigid opposition of micro- and macro-approaches. The authors, however, devote this work not to the analysis of microhistory in general, but to the remaining, as it seems, unread pages of the works of the “living classic”, the historian Giovanni Levi.
Статья посвящена научному творчеству выдающегося итальянского интеллектуала, одного из создателей идеи микроистории Джованни Леви, его представлениям как о самом концепте микроистории, так и об общих вопросах исторического познания: о понимании природы и предметного поля исторической науки, ее актуальных эпистемологических и методологических проблем. Микроистория не может рассматриваться как академическая школа с мэтрами во главе и адептами, проповедующими их постулаты, это процесс работы креативных практикующих историков. Микроистория родилась как неформальное сообщество и практика, призванная снять междисциплинарные границы. Наблюдатели пытаются классифицировать микроисторию и расположить ее в определенной нише, что в немалой мере перечеркивает усилия самих “микроисториков” по преодолению барьеров специализаций, а также жесткого противопоставления микро- и макроподходов. Авторы, впрочем, посвящают эту работу не анализу микроистории в общем и целом, но оставшимся, как представляется, непрочитанными страницам работ «живого классика», историка Джованни Леви.
“ОБЩИЕ ВОПРОСЫ” И “ЧАСТНЫЕ ОТВЕТЫ”: НЕПРОЧИТАННЫЕ СТРАНИЦЫ ДЖОВАННИ ЛЕВИ “General questions” and “partial answers” unread pages of Giovanni Levi Диалог со временем, 2020
The article is devoted to the work of an outstanding Italian intellectual, one of the creators of... more The article is devoted to the work of an outstanding Italian intellectual, one of the creators of the idea of microhistory Giovanni Levi, his ideas about the concept of microhistory and general issues of historical knowledge: understanding the nature and subject field of historical science, its actual epistemological and methodological problems. We should not consider microhistory an academic school with masters at the head and adepts preaching their postulates; it is a process of creative practicing historians' work. Microhistory was born as an informal community and practice designed to break down disciplinary boundaries. Observers try to classify microhistory and place it in a certain niche, which in no small measure negates the efforts of the “microhistories” themselves to overcome the barriers of specialization, as well as the rigid opposition of microand macro-approaches. The authors, however, devote this work not to the analysis of microhistory in general, but to the remaining, as it seems, unread pages of the works of the “living classic”, the historian Giovanni Levi.
There are several topics under consideration in the article: history of ideas and concepts, acade... more There are several topics under consideration in the article: history of ideas and concepts, academic culture, history of social movements and conflicts. The analysis of the early writings of Bicilli on the Italian medieval social history includes the interpretation of the idea of “New Middle Ages”. Bicilli was Russian born scholar, known in the period of the emigration and active in the field of Slavic studies and Literary criticism
Dialogue with time, 2019
Тема реконструирования исторического пространства в интеллектуальных поисках историков прошлого с... more Тема реконструирования исторического пространства в интеллектуальных поисках историков прошлого сочетается с проблемой возможностей контакта культур и их взаимного отражения. «Прошлое-чужая страна», в разные века интеллектуалы, историки, гуманитарии, изучая мировую историю выстраивают двойной или трой-ной образ «другого»: образ прошлого вообще как чужеземья, образ изучаемой чу-жой земли, страны, народа), а также присваивают или отрицают «чужой» образ истории. В статье раскрываются интеллектуальные биографии двух выдающихся личностей-представителей итальянского Ренессанса и Серебряного века России. Отечественный историк и филолог-итальянист В.Н. Забугин, видный деятель рус-ской эмиграции в Италии, посвятил труд жизни единственному итальянскому гума-нисту, посетившему южные области России-Юлию Помпонию Лэту. Воспитанник университета Петербурга стал доцентом университета Рима, того центра знаний, которому в пору Возрождения отдал столько сил и знаний гуманист Помпоний. Тема пространства и его освоения раскрывается в нескольких проекциях в творче-стве и Забугина, и Помпония Лэта-в смысле реального путешествия, но также-что важнее-путешествия ментального, исторической реконструкции. Ключевые слова: интеллектуальная история, интеллектуальная биография, про-странственный поворот, итальянистика, эмиграция, Россия в мире Нам предстоит рассмотреть интеллектуальные биографии двух ученых разных веков: как бы в зеркальных отражениях и повторяю-щихся мотивах пространств истории и сфер их деятельности. Из мно-гих проблем изучения истории и истории личности сквозь века здесь будет выделен фактор пространства, не только и не столько факт изме-нения, перемещения, преодоления пути, но и соотношения «своего» и «чужого» исторического и культурного опыта. И, наверное, нет более болезненной и трудной проблемы в истории и истории науки, чем во-прос принятия, отторжения и усвоения «чужого» опыта, а также воз-можности понимания и изучения мира других личностей и их общно-стей, отдаленных от нас исторических миров 1. Даже в удаленных пространствах истории может поддерживаться особый интеллектуальный диалог двух искателей исторической истины, как видно на примере историка В.Н. Забугина, и его исторического ге-роя, гуманиста Юлия Помпония Лэта. Сам поиск превращается в про-цесс трансляции основополагающей для двух ученых идеи гуманитар-ного образования и религиозного возрождения. Символическая преемст-венность и общность наследия двух интеллектуалов раскрывалась осо-1 См.: Репина 2006; Филиппов 2005.
Диалог со временем, 2016
Национальная идентичность» и «историческая память» -интеллектуальные концепты, которые вырабатыва... more Национальная идентичность» и «историческая память» -интеллектуальные концепты, которые вырабатывались интеллектуалами и историками, и позже ими же подвергались деконструкции. Естественным выбором при анализе этих концептов видится работа с казусами интеллектуальных биографий, с «историей историков». Автору представляется важным сосредоточить усилия на изучении последних поколений историков, пользовавшихся этим концептом в смысле ре-конструирования, а не де-конструирования понятия. Особым исследовательским интересом стали биографии историков-медиевистов и итальянистов. Притягательность этих казусов биографий в качестве объекта изучения связана частично со специализацией автора, но частично и с тем, что представители школ медиевистики (как в первой половине XX столетия, так и позже), действительно, являлись авторитетами для всей корпорации историков своей страны, умели переключаться на другие, более поздние периоды истории, а также остро реагировали на вызовы современного им мира. Ключевые слова: историческая память, идентичность историка, интеллектуальная биография, медиевистика, итальянистика. «...Теории и школы -те же микробы или кровяные шарики: пожирают одна другую -и от этого зависит непрерывность бытия».
Надежда Андреевна Селунская. ИВИ РАН Память как удачная инвестиция / Диалог со временем/2015 №52 ... more Надежда Андреевна Селунская. ИВИ РАН Память как удачная инвестиция / Диалог со временем/2015 №52 Сами пути "инвестиций в память" и "память" как символический капитал -интереснейшая тема изучения.В истории средневекового социума Италии существовал ряд таких практик, коллективных или индивидуализированных выражений заботы о будущей памяти.
То, что в архивах можно найти чтение увлекательное, занимательное на самый простой обывательский ... more То, что в архивах можно найти чтение увлекательное, занимательное на самый простой обывательский вкус, а не только любопытное для рафинированных специалистов, уже стало общим местом (благодаря усилиям академических ученых XX в., прежде всего медиевистов и историков раннего Нового времени). Эти историки концентрировались на особой технике изложения материала источников, верили в силу нарративной стратегии. Но, разумеется, той особенностью, что притягивает внимание современного читателя, являются не просто рассказы, а рассказы о частных лицах, не истории о великих героях и вершителях судеб других, а сцены из жизни «маленького человека». Да, большую прозорливость проявляют те, кто ищет в архивах живые голоса людей прошлого, обрывки историй и диалогов, а главное -бытовые подробности.
The articles deals with the research in the field of the everyday history of the Renaissance urba... more The articles deals with the research in the field of the everyday history of the Renaissance urban community and the communication of the unequal actors, ( which are unequal thanks to social or gender status and ad hoc) interpreting the different roles of the inquisitors, accused victims and witnesses. The author of the article has studied the materials of the accusations in the witchcraft, taken place in Renaissance Venice in the 16 c (1550-80).
The witches had used the different ways to defend themselves: 1)trying to avoid the contacts with the power and to escape from interrogation 2) recognizing partly the accusations and to deny the most serious part of the accuses. 3) collaborating actively with the inquisitors and giving up, supplying more information that it was actually asked and submitting the material for the future accuses of the other persons.
Looking from this perspective of the study of the communications, the “crime” and the “punishment” could be seen as the systems of the interaction of unequal actors with the different discourses.
В данном исследовании фокусируется проблема особенностей коммуникации заведомо неравных сторон: неравных по социальному статусу, или же по гендерному параметру, а также противопоставленных ситуативно, т.е., исполняющих роли обвинителей (дознавателей) и обвиняемых (или свидетелей, но, возможно, одновременно и подозреваемых).
Процессы и разбирательства, которые нас интересуют, шли с середины 16в по 80-е гг. того же века в Венеции, одном из самых примечательных центров городской культуры эпохи.
Историография ведовских инквизиционных процессов обширна, но, безусловно, наиболее острым и наименее изученным аспектом является именно выяснение того, как функционирует принцип inquisitio, как осуществляется коммуникация, как вообще может строиться диалог и некоторое взаимное понимание следователя и подследственного в такой стрессовой ситуации дознания?
Диалог неравных, происходивший в области правового поля дознания, был многосоставным, сложным, но, все же ни один, самый низший по статусу заявленный участник этого диалога, не терял своего голоса и лица. Пространство диалога неравных, т.о. нередко выстраивалось вокруг особого центра – самого низшего в иерархии участника и ответчика. С другой стороны, в исторических реалиях жизни эпохи маленький человек, возжелавший поделиться своими умениями и знаниями был принят высшими, тот же низший мог свидетельствовать против высших или же поставлять материал, на основе которых принимались решения и выносились вердикты обвинителями.
Тактики защиты при схожести обвинения могли быть разными: от прямого физического уклонения от встречи с дознавателями, или хотя бы отрицания наиболее тяжкой и трудно доказуемой вины, до полного сотрудничества со следствием, саморазоблачения и доноса на ближних и товарок.
Истории, правовые казусы относительно ведьм и знахарок Венеции интересны помимо прочего тем, что показывают особые возможности построения поля коммуникативных связей, пространство диалога, многоголосия и общения неравных. Это происходит и в момент обращения к ведунье и знахарке достаточно низкого и смутного происхождения и статуса особ разного положения, в т.ч. знатных и влиятельных. Подобное же отмечается и при расследовании казусов через призму правововых методов. Преступление и наказание здесь как бы два зеркальных мира, имеющих нечто общее – возможность и необходимость осуществления коммуникации, невзирая на различие статусов и дискурсов.
-Понятие «кризис эпохи» подразумевает анализ особых моделей поведения, моральных и религиозных тр... more -Понятие «кризис эпохи» подразумевает анализ особых моделей поведения, моральных и религиозных требований, которыми эпоха маркируется не меньше, чем войнами или сменой династий, восстаниями или неурожайными годами, эпидемиями и климатическими аномалиями. Учреждение христианских юбилеев – нововведение, которым открывается период Треченто, – несомненно, можно отнести и к революционным изменениям, и к кризисным моментам истории. Более того, поскольку современники изучаемой эпохи не располагали статистикой, доступной историку, не оперировали экономическими и демографическими показателями, то и опора на «данные» в любом известном нам доиндустриальном и даже до-информационном историческом сообществе уступает возможностям использования опорных стереотипов – традиционных либо по каким-то причинам сиюминутно привлекательных или входящих в моду идей и манер поведения
Альманах по истории Средних Веков и Раннего Нового времени. Выпуск 2, Нижний Новгород. 2011
Журнал «Диалог со временем» празднует юбилей -выпуск, в котором появится данная статья, -двадцать... more Журнал «Диалог со временем» празднует юбилей -выпуск, в котором появится данная статья, -двадцать пятый. Представляется любопытным обратиться именно в данный момент на страницах этого юбилейного тома к таким сюжетам, как представления о юбилее и история юбилеев. Юбилей как понятие существует в совершенно различных социо-культурных контекстах. Это слово присутствует и в бытовой лексике, и в языке Библии и, таким образом, может служить образцовым объектом для применения исследовательской стратегии интеллектуальной истории. Предлагаемый очерк должен объединить несколько задач -показать перспективы исследования темы как в контексте всеобщей, так и локальной истории, а также охарактеризовать не только стереотипы историографии, но и распространенные представления и доступные источники информации относительно истории юбилеев в христианском мире.
Феномен формирования европейской идентичности Нового времени интересен, в том числе, и тем, что о... more Феномен формирования европейской идентичности Нового времени интересен, в том числе, и тем, что огромную роль в нем играло общее для европейцев влечение к истории далекого прошлого, а именно, интерес к античным образцам культуры. Влияние «античного наследия» проявлялось в искусстве, в области образования, в сфере социальной и политической жизни. В возникновении интереса к «античному» и даже формировании «моды», связанных с культурным наследием далекого прошлого, важную роль играла книга. При этом часто книга, повествующая об античной культуре или развивающая традицию классического образования и попавшая в руки европейского читателя XVIII -начала ХХ в., была для него иноязычной или же заблаговременно переведенной с «чужого» европейского языка. Поэтому имеются все основания считать, что рассматриваемое явление касается массового распространения в Новое время знаний о прошлом. А такая популяризация связана с проблемой взаимодействия родственных культур, в частности, путем перевода и публикации литературы по определенной исторической тематике. Обозначенная проблема весьма интересна как для историка (изучающего как древнее, так и современное общество), так и для специалиста в области культурной антропологии и психологии.
The idea of a ‘crisis of epoch’ suggests the analysis of specific models of behaviour, moral and ... more The idea of a ‘crisis of epoch’ suggests the analysis of specific models of behaviour, moral and religious norms that mark the epoch even better than wars or changes of dynasties, rebellions or famines, epidemics and climate anomalies. The introduction of Christian jubilees – a novelty that opens Trecento – could be classified both as a revolutionary change, and as a moment of crisis. Moreover, since contemporaries did not have statistical material available to historians, did not work with some economic and demographic markers, the reliance on ‘data’ in any known pre-industrial and even pre-informational historical community is inferior to the chances of using basic stereotypes – traditional or attractive in a particular situation or fashionable ideas and modes of behaviour.
Статья посвящена перекличке тех актуализируемых образов прошлого, которые создавались в историчес... more Статья посвящена перекличке тех актуализируемых образов прошлого, которые создавались в исторической науке Италии и России в периоды развития и господства тоталитарной идеологии. Однако речь не идет о простой связи между школами разных национальных историографий или прямом осознанном заимствовании, скорее, можно говорить об интеллектуальных параллелях.
ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ Номер: 22 Год: 2008 Страницы: 16-33
N. A. Selunskaya Intellectual history, history of concepts, Italian studies The texts and the c... more N. A. Selunskaya
Intellectual history, history of concepts, Italian studies
The texts and the contexts connected with the word ‘Italy are so many that they can not be listed in one work ; any historian of Italy could hardly adopt naïve positivism since he/she would need to take into consideration various intellectual contexts and discourses in order to deal with outwardly simplistic research goals. Therefore we should discuss the perspectives of studying Italy as multi-layered object.
В самом конце ХХ века, когда история совершила свой очередной виток -«культурный» (или «культурол... more В самом конце ХХ века, когда история совершила свой очередной виток -«культурный» (или «культурологический») поворот, в рамках социокультурного подхода была поставлена задача раскрыть культурный механизм социального взаимодействия. Одновременно обнаружились радикальные сдвиги в области исторической эпистемологии, в концептуализации самого исторического знания, в оценке познавательных возможностей исторической науки. Сегодня речь идет о формировании нового исторического мышления и становлении новой исторической культуры 1 .
Slavic Almanac, 2020
The paper deals with the new publication devoted to P. M. Bicilli (1879– 1953) in the broad histo... more The paper deals with the new publication devoted to P. M. Bicilli (1879–
1953) in the broad historical context. The author of the book is Mikhail
Birman, the specialist in the field of Slavic and Balkan studies, who
has created the original approach to the intellectual biography and the
interpretation of the heritage of P. M. Bicilli, was a pioneer in the field
of emigration culture studies. The aim of the paper is to review the new
publication of the “patriarch” of this trend of historiography, which sum-
maries his previous performance.
Исследования биографии и тем творчества историка и филолога
Петра Михайловича Бицилли (1879–1953) претерпели значительные изменения за несколько десятков лет. Был период, когда лишь редкие ученые обращались к исследованию этих сюжетов, и автор рецензируемого труда был одним из этих первопроходцев,кто решил посвятить все свои дальнейшие исследования именно реконструкции интеллектуальной биографии Бицилли, и потому стал первым среди равных в кругу ученых со сходными интересами. Теперь же обобщающий труд патриарха публикуется в момент, когда отмечается юбилей Бицилли (140 лет) и пройден рубеж нескольких десятилетий изучения темы научным сообществом в России и зарубежными коллегами-гуманитариями. Чем актуален и интересен этот во всех смыслах юбилейный труд?
Новое Средневековье и медиевисты после Великой войны(Глава коллективной монографии Событие в исто... more Новое Средневековье и медиевисты после Великой войны(Глава коллективной монографии Событие в истории, памяти и нарративах идентичности)
В центре исследования –Историческое событие, Идентичность, Интеллектуальная биография, конкретно: интеллектуальные биографии медиевистов начала XX в. и роли, которые им, вольно или невольно, довелось сыграть в эпоху революционных перемен, формирование самосознания интеллектуала в империи и в эмиграции.
Первая мировая война, названная современниками Великой, изменила не только социально-политический, но также интеллектуальный ландшафт европейского мира. В каком смысле можно говорить о том, что знаковым событием в жизни целого поколения историков стала именно война и революция? Знаковым событием для всей плеяды историков, прошедших свой путь в науке на рубеже веков или в начале двадцатого столетия, -стала Великая война. Её страшный опыт перечеркнул многие привычные границы, установил новые нормы социальности и запустил новые социальные лифты. На всех его реципиентов произошедшие события подействовали крайне жёстким, но зачастую несходным образом. Опыт военных лет стал для кого-то стимулом к более активной социальной карьере, кого-то, напротив, оттолкнул, настроив на стезю маргинала. Социальные конфликты послевоенного времени долго воспринимались сквозь призму Великой войны, и даже те ее свидетели, кто дожили до Второй мировой, находились под прессом катаклизмов 1914-18 гг.
События, (понимаемые самым примитивным позитивистским способом или сколь угодно конвенционально), в любом случае, воспринимаются как маркеры, формирующие самосознание индивида. В любой системе координат события служат точками отсчета, на них фокусируется историческая память, их используют для создания исторического нарратива. События современности входили в жизнь историка и его биографию: война, революция, эмиграция, утверждение и легитимизация тоталитарного строя. Роль историка менялась в соответствии с новыми правилами социальной игры: требовалось стать ее активным или пассивным участником, т.е. пропагандистом, агитатором, просветителем или же маргиналом и беженцем, сторожем символического капитала прошлого или новичком в новой реальности, без стартовых преимуществ, но с новыми возможностями.
Разумеется, событие – это продукт восприятия. Событие, реконструируемое из диалога культур прошлого и настоящего , иногда превращается в миф. Ход и последствия Великой войны уже многими её очевидцами стали восприниматься как своего рода Новое Средневековье (в частности, такую мысль высказывал религиозный философ Н.А. Бердяев) . То, что в настоящее время, спустя столетие, этот концепт «нового средневековья» опять в моде, на мой взгляд, делает правомочной избранную постановку вопроса. Образ рождающегося века как нового средневековья должен был особенно подействовать на медиевистов.
Оценки событий и их интерпретация слагают базу идентичности. «Идентичность», «историческая память» – интеллектуальные концепты, которые разрабатывались историками, ими же затем подвергались деконструкции. Мне представляется важным обратиться к трудам последних поколений историков, пользовавшихся этим концептом в смысле ре-конструирования, а не де-конструирования понятия. Не менее любопытной задачей будет выяснение, какие же события маркировали биографии самих историков.
Особый исследовательский интерес в данном случае представляют биографии историков-медиевистов и итальянистов.
Притягательность их биографических казусов в качестве объекта изучения связана частично со специализацией автора, но также и с тем, что представители школ медиевистики (как в первой половине XX столетия, так и позже), действительно, являлись авторитетами для всей корпорации историков своей страны, так как умели переключать исследования на другие, более поздние периоды истории, а также реагировали на вызовы современного им мира. Одни интеллектуалы были вынуждены расширить тематику своих работ, поскольку таковы были условия их выживания, на родине или на чужбине, другим было необходимо увеличить сферу своей деятельности в связи с тем, что именно они заняли особую нишу, привилегированное положение, обязывавшее немедленно отзываться на социальный и госзаказ.
Holy Year, Holy poverty and Sumptuary laws/The book deals with the study of interaction between ... more Holy Year, Holy poverty and Sumptuary laws/The book deals with the study of interaction between civitas, church and the problem of sumptus in Medieval and Renaissance Italy
Предлагаемая работа показывает панораму исторических областей в округе Рима, Папской области сред... more Предлагаемая работа показывает панораму исторических областей в округе Рима, Папской области средневековой Италии, но и раскрывает вопросы развития медиевистики и итальнистики . Автор рассматривает конкретные исторические центры и формы объединений в городе и его округе (коммуны и общины, церковные миры, и т.п.) в контексте общих проблем исследований по социальной истории, вопросов историографии и источниковедения итальянского средневековья. Материалы исследования могут быть использованы для подготовки лекций и семинаров по истории средневековой Италии, по проблемам сеньории и вассалитета, истории права и истории церкви. Книга может быть полезна также студентам и преподавателям общих курсов истории, читателям, которые интересуются исследованиями по социальной истории.
Cases of Records: the Concept of Written Evidence within the Context of a Social-Cultural Hiera... more Cases of Records:
the Concept of Written Evidence within the Context of a Social-Cultural Hierarchy (Source Studies, Historical Anthropology and Interpretation of the History of the Document since Antiquity till Renaissance)
Convenor: Nadia Selunskaia, (Institute of General History)
Within the framework of the session we are planning to discuss the following topics: 1). The reasons and the cases of the initial records of the law custom, oral and historical tradition, myth, rituals; 2). The distribution of the roles and of the functions in the process of the registrations of the cases. Initiators and translators of the records, the addressees: the translators sensu stricto (in the stricter sense) of the word, the interpreters and the mediators, the audience and eyewitnesses. The analysis of the needs, the strategies, the goals of the initiators, translators and the addressees of the records; 3) The influence of the oral culture, tradition, customs, customary law and the performance of the rituals in the process of the creating of the record. The mutual influences. The record reproduces the voices and sounds, the atmosphere in which the written evidence was created; 4) The art of scriba/notaria from Antiquity to Renaissance epoch. Medieval Notarius, the culture of the document through the centuries in the Latin West; 5) The principles, the aims and the goals of the recording and of the creating of the written evidence; the methods of the historical reconstructions.
Слабость позиций отечественного академического сообщества гуманитариев состоит в том, что новые т... more Слабость позиций отечественного академического сообщества гуманитариев состоит в том, что новые технологии хранения и использования информации, важные для целей исследования и преподавания до сих пор рассматриваются как возможность, оцениваемая как негативная или позитивная, в то время как это – посто реальность сегодняшнего дня, которая нам до известной степени подвластна. Если встать на такие конструктивные позиции, то историки и гуманитарии других специальностей могли бы совместными усилиями существенно изменить ситуацию в своих интересах.
Современный этап развития информационных технологий, в частности, создание баз и банков данных, а также размещение ресурсов в Интернете способствует объединению усилий специалистов различной профессиональной подготовки. Справедливо подмечено, что, слова, сказанные двадцать лет назад в отношении компьютеров, приложимы и к Интернету: доступ к виртуальной реальности и информационным ресурсам, как и компьютерные технологии сами по себе “порождают плодотворные идеи и начинают изменять культуру, помогая людям выработать новое отношение к знанию и преодолеть границы, разделяющие гуманитарные и естественные науки, а познание себя – от тех и других”8.
В настоящее время Интернет или, точнее говоря, деятельность применяющих Интернет людей стала предметом исследования гуманитариев (хотя, к сожалению, отечественные специалисты составляют незначительную часть этого научного сообщества)9 и
объектом междисциплинарных исследований, объединяющих специалистов в области культурологии, социологии, лингвистики, психологии, политологии, философии, этнографии, а также – communication science. Публикации по гуманитарному Интернету охватывают главные сферы его применения – познание, общение и игру10.
Весьма важным вкладом со стороны гуманитариев, историков, хорошо знакомых с такой проблематикой, было бы систематическое анализирование и даже пропаганда роли историков в данном междисциплинарном взаимодействии, а также постановка конкретных гуманитарных целей и задач использования информационных ресурсов. В первую очередь, это касается ведущей роли историка в процессе построения баз данных, а именно, формализации и ввода данных, таким образом, который отвечает специфике источника, а также и выработки запросов по базам данных, соответствующим реальным поисковым целям и интересам гуманитария, а не чисто формальным условиям. Возможности использования баз данных, как текстовых источников, так и визуальных ресурсов а также иных программных продуктов для нужд обучения гуманитариев, в том числе, и через Интернет, также является приоритетной темой обсуждения. На мой взгляд, этим критериям отвечают новые разработки по проектам создания частотных словарей латинского языка для обучения текстологов с помощью программного продукта на основе Word-basic и проекты баз данных литературы по антиковедению в оболочке Microsoft Access11.
Бесспорно, именно гуманитарии должны отметить, что в принципе, информационные технологии влияют на человеческое сознание весьма серьезным образом и пробуждают в нем не только положительные, но и негативные черты и характеристики, которые, однако, не создаются новыми технологиями, а, изначально присутствуют и лишь интенсивно провоцируются новыми возможностями доступа к информации и вживания в виртуальную реальность12.
Интереснейший подход к теме интернет-зависимости с точки зрения нарративной психологии предлагает такой исследователь, как К. Мюррей. Заставляет задуматься интерпретация интернет-аддикции не как физиологической и психологической зависимости, но как притягательного ментального абстрагирования от материальной действительности и своеобразного приключения. Как считает Мюррей, он-лайн доступ – это именно реальность, отделенная от обыденной жизни. Ссылки на Платона и Плотина в трудах этого исследователя используются для объяснения притягательности киберпространства и понятия он-лайн доступа13. Таким образом, эта потребность или, если угодно, зависимость, может рассматриваться не как часть процессов, связанных с освоением новейших технологий, но, как будто бы вписывается в весьма длительную и рафинированную культурную традицию. Становится обидным, что подобных перспектив обсуждения проблем развития информационных технологий не предложили до сих пор сами историки. Учитывая концентрацию внимания историков, в том числе и антиковедов на роли нарратива как инструмента исследования и объяснения исторической реальности, такая перспектива представляется весьма привлекательной и многообещающей.
