İsmail PARLAMIŞ - Academia.edu (original) (raw)

Papers by İsmail PARLAMIŞ

AHI EVRAN 4. INTERNATIONAL CONGRESS ON SCIENTIFIC RESEARCH 26-28 April 2024 Kirsehir Ahi Evran University, Kirsehir, Türkiye Editors Prof. Dr. Ahmet KAZANKAYA Assist. Prof. Dr. Mevlüde Alev ATEŞ, 2024

DergiPark (Istanbul University), Jun 21, 2022

Öz İnsanlık tarihindeki en önemli olgulardan biri olan din, toplumsal hayatta teorik, pratik ve s... more Öz İnsanlık tarihindeki en önemli olgulardan biri olan din, toplumsal hayatta teorik, pratik ve sosyolojik ifade biçimleriyle tezahür etmektedir. Onun sosyolojik bakımdan ifade biçimi, dinî grup oluşturabilme özelliğinde görülebilmektedir. İslam dini bünyesi içinde alt gruplar olarak ortaya çıkan tarikatlar, önemli dinî gruplaşmalardandır. İslam tasavvuf ve tarikat geleneğine bakıldığında, her tarikatın başında dinî bir liderin bulunduğu görülmektedir. Dinî liderlerin, bağlı bulundukları ya da öncülük ettikleri tarikatların din anlayışları, ritüelleri ve takipçileri üzerinde, kişisel özellikleriyle de etkiler meydana getirdikleri bir hakikattir. Max Weber, dinî gruplarda görülen bu etkileme gücünü karizma kavramı ile ifade etmektedir. Tanrı vergisi istisnaî bir güç anlamına gelen karizmanın, İslam kaynaklı tarikatlarda, dinî liderlere atfedilen özelliklerle örtüştüğü düşünülmektedir. Bu bağlamda, Galibîlik tarikatının liderliğini yapmış olan Galip Kuşçuoğlu'nun karizmasını nasıl sağladığı ortaya konulmaya çalışılmıştır. Bu çalışma, din sosyolojisinde önemli bir kavram olan karizmaya güncel örnekler sunarak zenginleştirmesi bakımından önemlidir. Nitel yöntemin benimsendiği bu araştırmaya, kaynak taraması yapılarak başlanmıştır. Saha araştırması öncesinde tarikatın sohbet toplantılarına ait video kayıtları, web sitesi, kitapları ve tanıtım materyalleri incelenmiştir. Sonra, 2005 ve 2012 yıllarının belli zamanlarında, tarikatın merkezi olan dergâhın bulunduğu ve Galibî üyelerin yoğunlaştığı Ankara ili Mamak ilçesinde saha araştırması gerçekleştirilmiştir. Aynı zaman diliminde, elli üç kişi ile derinlemesine görüşmeler yapılmıştır. Galibîlik'in faaliyetleri ve ritüelleri katılımlı gözlem yoluyla takip edilerek bilgi toplanmıştır. Elde edilen verilere göre, Kuşçuoğlu'nun karizmasının, İslam tasavvuf ve tarikat geleneğindeki silsile, keramet, bâtınî ilim, vesile ve rüya gibi unsurlarla temellendirildiği tespit edilmiştir

Lise Gençliğinin Sosyal Medya Kullanım Alışkanlıkları, 2022

Bu çalışma, liseli gençlerin sosyal medya kullanım alışkanlıklarını betimsel olarak ortaya koymay... more Bu çalışma, liseli gençlerin sosyal medya kullanım alışkanlıklarını betimsel olarak ortaya koymayı amaçlamaktadır. Bu çerçevede katılımcıların, sosyal ağlarda günlük olarak geçirdikleri süre, hangi sosyal ağları kullandıkları/kullanmadıkları, kullanılan ağlardan hangilerini daha çok tercih ettikleri, sosyal medya hesaplarındaki isim tercihi, sosyal ağlarda ilgi duydukları konular ve kişilikler ele alınmıştır. Araştırmada nicel ve nitel yöntemler birlikte kullanılmıştır. Araştırma, İzmir’in merkez ilçelerinde bulunan Anadolu Lisesi, Anadolu İmam Hatip Lisesi ve Fen Lisesi okul türlerinde okuyan lise öğrencilerinin teşkil ettiği evrenden kotalama tekniği ile seçilen 1000 kişilik örneklem grubuna yüz yüze anket uygulanarak gerçekleştirilmiştir. Yapılan incelemede 922 anketin geçerli olduğu tespit edilmiştir. Ayrıca ankete katılanlar arasından 30 öğrenci ile yarı yapılandırılmış görüşmeler yapılmıştır. Anket uygulaması ve görüşmeler, 2019 yılının nisan, mayıs ve haziran aylarında eş zamanlı olarak yürütülmüştür. Araştırmadan elde edilen bulgulara göre, katılımcıların %9,1’i 0-1 saat, %38,3’ü 1-3 saat, %31,5’i 3-5 saat, %14,5’i 5-7 saat, %6,6’sı 7 saatten fazla sosyal ağlarda günlük olarak vakit geçirmektedirler. Araştırmaya katılan öğrencilerin %94,5’ü whatsapp, %94,1’i youtube, %92,8’i instagram’ı kullanırken; %97,4’u linkedln, %97,3 foursquare, %96,2’si swarm, %96’sı msn, %94,8’i bloglar, %90,7’si tumblr ve %78,9’u pinterest, %68’i twitter, %67,7’si facebook, %55,6 snapchat’i kullanmamaktadır. Buradan anlaşıldığına göre, instagram, youtube ve whatsapp örneklemin çoğunluğu tarafından kullanılan sosyal ağlardır. Sosyal ağların kullanım sıralamasına bakıldığında öğrencilerin yoğun ve öncelikli olarak instagram, whatsapp ve youtube’u tercih ettikleri görülmektedir. Katılımcılar arasında en az tercih edilen ve diğer sosyal medya ağlarına oranla kullanım sıralaması öncelikli olmayan sosyal ağların linkedIn, foursquare, swarm ve msn olduğu tespit edilmiştir. Araştırmaya katılan öğrencilerin %74,2’si sosyal medya hesaplarını gerçek isimle, %5,3’ü farklı bir isimle, %20,5’i ise hem gerçek isimle hem de farklı bir isimle açmayı tercih ettiklerini ifade etmişlerdir. Örneklemde yer alan katılımcıların çoğunluğu, sosyal ağlarda moda, eğlence, bilimsel, eğitici ve öğretici konular, kültür/sanat, sağlık ve beslenme ile ilgili olduklarını; din/ahlak/maneviyat, para/ekonomi/maddiyat, siyaset konularında ise az ilgili olduklarını yahut hiç ilgilenmediklerini belirtmişlerdir. Liseli öğrencilerin çoğunluğu sosyal ağlar üzerinden şarkıcı, müzisyen, film yıldızı, oyuncu, sporcu, bilim insanı, yazar, şair, eğitimci kişilerle ilgili iken; dini kişiler, siyasi kişiler ve sosyal medya fenomenlerine karşı ise az ilgili oldukları veya hiç ilgilenmedikleri ortaya çıkmıştır.

Books by İsmail PARLAMIŞ

AHI EVRAN 4. INTERNATIONAL CONGRESS ON SCIENTIFIC RESEARCH 26-28 April 2024 Kirsehir Ahi Evran University, Kirsehir, Türkiye Editors Prof. Dr. Ahmet KAZANKAYA Assist. Prof. Dr. Mevlüde Alev ATEŞ, 2024

DergiPark (Istanbul University), Jun 21, 2022

Öz İnsanlık tarihindeki en önemli olgulardan biri olan din, toplumsal hayatta teorik, pratik ve s... more Öz İnsanlık tarihindeki en önemli olgulardan biri olan din, toplumsal hayatta teorik, pratik ve sosyolojik ifade biçimleriyle tezahür etmektedir. Onun sosyolojik bakımdan ifade biçimi, dinî grup oluşturabilme özelliğinde görülebilmektedir. İslam dini bünyesi içinde alt gruplar olarak ortaya çıkan tarikatlar, önemli dinî gruplaşmalardandır. İslam tasavvuf ve tarikat geleneğine bakıldığında, her tarikatın başında dinî bir liderin bulunduğu görülmektedir. Dinî liderlerin, bağlı bulundukları ya da öncülük ettikleri tarikatların din anlayışları, ritüelleri ve takipçileri üzerinde, kişisel özellikleriyle de etkiler meydana getirdikleri bir hakikattir. Max Weber, dinî gruplarda görülen bu etkileme gücünü karizma kavramı ile ifade etmektedir. Tanrı vergisi istisnaî bir güç anlamına gelen karizmanın, İslam kaynaklı tarikatlarda, dinî liderlere atfedilen özelliklerle örtüştüğü düşünülmektedir. Bu bağlamda, Galibîlik tarikatının liderliğini yapmış olan Galip Kuşçuoğlu'nun karizmasını nasıl sağladığı ortaya konulmaya çalışılmıştır. Bu çalışma, din sosyolojisinde önemli bir kavram olan karizmaya güncel örnekler sunarak zenginleştirmesi bakımından önemlidir. Nitel yöntemin benimsendiği bu araştırmaya, kaynak taraması yapılarak başlanmıştır. Saha araştırması öncesinde tarikatın sohbet toplantılarına ait video kayıtları, web sitesi, kitapları ve tanıtım materyalleri incelenmiştir. Sonra, 2005 ve 2012 yıllarının belli zamanlarında, tarikatın merkezi olan dergâhın bulunduğu ve Galibî üyelerin yoğunlaştığı Ankara ili Mamak ilçesinde saha araştırması gerçekleştirilmiştir. Aynı zaman diliminde, elli üç kişi ile derinlemesine görüşmeler yapılmıştır. Galibîlik'in faaliyetleri ve ritüelleri katılımlı gözlem yoluyla takip edilerek bilgi toplanmıştır. Elde edilen verilere göre, Kuşçuoğlu'nun karizmasının, İslam tasavvuf ve tarikat geleneğindeki silsile, keramet, bâtınî ilim, vesile ve rüya gibi unsurlarla temellendirildiği tespit edilmiştir

Lise Gençliğinin Sosyal Medya Kullanım Alışkanlıkları, 2022

Bu çalışma, liseli gençlerin sosyal medya kullanım alışkanlıklarını betimsel olarak ortaya koymay... more Bu çalışma, liseli gençlerin sosyal medya kullanım alışkanlıklarını betimsel olarak ortaya koymayı amaçlamaktadır. Bu çerçevede katılımcıların, sosyal ağlarda günlük olarak geçirdikleri süre, hangi sosyal ağları kullandıkları/kullanmadıkları, kullanılan ağlardan hangilerini daha çok tercih ettikleri, sosyal medya hesaplarındaki isim tercihi, sosyal ağlarda ilgi duydukları konular ve kişilikler ele alınmıştır. Araştırmada nicel ve nitel yöntemler birlikte kullanılmıştır. Araştırma, İzmir’in merkez ilçelerinde bulunan Anadolu Lisesi, Anadolu İmam Hatip Lisesi ve Fen Lisesi okul türlerinde okuyan lise öğrencilerinin teşkil ettiği evrenden kotalama tekniği ile seçilen 1000 kişilik örneklem grubuna yüz yüze anket uygulanarak gerçekleştirilmiştir. Yapılan incelemede 922 anketin geçerli olduğu tespit edilmiştir. Ayrıca ankete katılanlar arasından 30 öğrenci ile yarı yapılandırılmış görüşmeler yapılmıştır. Anket uygulaması ve görüşmeler, 2019 yılının nisan, mayıs ve haziran aylarında eş zamanlı olarak yürütülmüştür. Araştırmadan elde edilen bulgulara göre, katılımcıların %9,1’i 0-1 saat, %38,3’ü 1-3 saat, %31,5’i 3-5 saat, %14,5’i 5-7 saat, %6,6’sı 7 saatten fazla sosyal ağlarda günlük olarak vakit geçirmektedirler. Araştırmaya katılan öğrencilerin %94,5’ü whatsapp, %94,1’i youtube, %92,8’i instagram’ı kullanırken; %97,4’u linkedln, %97,3 foursquare, %96,2’si swarm, %96’sı msn, %94,8’i bloglar, %90,7’si tumblr ve %78,9’u pinterest, %68’i twitter, %67,7’si facebook, %55,6 snapchat’i kullanmamaktadır. Buradan anlaşıldığına göre, instagram, youtube ve whatsapp örneklemin çoğunluğu tarafından kullanılan sosyal ağlardır. Sosyal ağların kullanım sıralamasına bakıldığında öğrencilerin yoğun ve öncelikli olarak instagram, whatsapp ve youtube’u tercih ettikleri görülmektedir. Katılımcılar arasında en az tercih edilen ve diğer sosyal medya ağlarına oranla kullanım sıralaması öncelikli olmayan sosyal ağların linkedIn, foursquare, swarm ve msn olduğu tespit edilmiştir. Araştırmaya katılan öğrencilerin %74,2’si sosyal medya hesaplarını gerçek isimle, %5,3’ü farklı bir isimle, %20,5’i ise hem gerçek isimle hem de farklı bir isimle açmayı tercih ettiklerini ifade etmişlerdir. Örneklemde yer alan katılımcıların çoğunluğu, sosyal ağlarda moda, eğlence, bilimsel, eğitici ve öğretici konular, kültür/sanat, sağlık ve beslenme ile ilgili olduklarını; din/ahlak/maneviyat, para/ekonomi/maddiyat, siyaset konularında ise az ilgili olduklarını yahut hiç ilgilenmediklerini belirtmişlerdir. Liseli öğrencilerin çoğunluğu sosyal ağlar üzerinden şarkıcı, müzisyen, film yıldızı, oyuncu, sporcu, bilim insanı, yazar, şair, eğitimci kişilerle ilgili iken; dini kişiler, siyasi kişiler ve sosyal medya fenomenlerine karşı ise az ilgili oldukları veya hiç ilgilenmedikleri ortaya çıkmıştır.