Ірина Довгалюк - Academia.edu (original) (raw)

Papers by Ірина Довгалюк

Slavia Orientalis

Серед знакових подій минулого року в українському етномузикознавстві належить відзначити вихід у ... more Серед знакових подій минулого року в українському етномузикознавстві належить відзначити вихід у світ давно очікуваної монографії Обрядові мелодії українців у контексті слов'яно-балтського ранньотрадиційного меломасиву: типологія і географія відомої в Україні та зарубіжжі дослідниці народної музики Ірини Клименко, докторки мистецтвознавства, професорки, завідувачки Проблемної науково-дослідної лабораторії етномузикології Національної музичної академії України. Книга стала підсумком її багаторічної народномузичної польової, транскрипційної та аналітичної праці. Проблема ареального функціонування пісенних типів цікавила дослідників різних поколінь. Ще К. Квітка у 1930-1940-х роках писав про необхідність географічного вивчення обрядового мелосу слов'ян 1. Окремі аспекти цієї проблеми розглядали у своїх працях етномузикологи і пізніших поколінь: В. Гошовський, А. Чекановска, А. Ельшекова, І. Земцовский, Г. Кутирова-Чубаля 2 та інші. Однак саме у монографії І. Клименко, присвяченій одному із засадничих пластів української традиційної культури-пісням, приуроченим до родинних свят (весілля та народження), календарних (зимового, весняного, літного) і сезонно-трудових (жнивного) циклів, ця проблема отримала всебічне висвітлення.

Вісник Львівського університету. Серія філологічна, Dec 16, 2017

Iрина ДОВГАЛЮК ФОНОАРХІВ ОСИПА РОЗДОЛЬСЬКОГО Серед плеяди видатних діячів української культурної ... more Iрина ДОВГАЛЮК ФОНОАРХІВ ОСИПА РОЗДОЛЬСЬКОГО Серед плеяди видатних діячів української культурної еліти кінця ХІХ-першої половини ХХ ст., які принесли європейське визнання вітчизняній етномузикознавчій науці, одне із чільних місць посів Осип Роздольський-музичний етнограф, фольклорист, педагог. Окрім цілої низки фундаментальних методологічних знахідок у галузі експедиційної справи, він залишив по собі ще й велику, цікаву та унікальну збирацьку спадщину, подібних до якої в Європі знайдеться не багато. Однак доробок О. Роздольського, який охоплює рукописну (польові зошити, переписані начисто тексти пісень, транскрипції мелодій) і фонографічну частину, ще й досі належно не вивчений та відповідно не оцінений і тому не введений у широкий науковий обіг. Проте, якщо рукописний архів дослідника хоч і не найкраще, але принаймі частково вже опрацьований, а дещо із записаних мелодій навіть опубліковано [1], то про існування фоноархіву фольклориста фактично сьогодні мало кому з дослідників української народної творчості взагалі відомо. Формування фоноколекції О. Роздольського було пов'язане з намаганням галицьких народолюбців упродовж ХІХ ст. опублікувати великий, репрезентативний збірник музичного фольклору Західної України. Та, незважаючи на їх численні спроби, до кінця століття цього так і не сталося. За справу бралися як цілі колективи, наприклад, "Галицько-Руська Матиця" у 1848 та 1864 рр. [2], буковинське товариство "Руська бесіда" [3] у 1886 р., "Комітет 1894/5" [4, c. 507-508], часопис "Зоря" [5, c. 46-47], так і окремі ентузіасти-О. Духнович, П. Бажанський [6]. Проте завершити жодного із задумів нікому з них не вдалося, збірник народних мелодій так і не був виданий. О. Роздольський належав до тих небагатьох дослідників фольклору, хто розумів усю безвихідь ситуації, яка склалася з публікацією народних наспівів у Галичині, і шукав певною мірою "нетрадиційних" на той час способів розв'язання наболілої проблеми. То ж у квітні 1900 р. у селі Коцурів, поблизу Львова, він провів першу в Галичині, по суті, пробну, експедицію, використавши для запису народної музики найвірогідніше позичений фонограф. Ініціатива О. Роздольського виявилася вдалою та результативною. Її відразу ж належно оцінили в Етнографічній комісії Наукового товариства ім. Т. Шевченка і виділили спеціальні кошти для подальшої польової збирацької роботи О. Роздольського, а також й для купівлі фонографів для комісії. Про можливості нового звукозаписувального пристрою в Західній Україні було відомо ще задовго до експедиції О. Роздольського, проте саме йому судилося розпочати систематичне звукове документування музичного фольклору в Україні, започаткувавши (разом з Ф. Колессою та С. Людкевичем) новий науковий етап у вивченні народної музики [7]. Упродовж майже півстолітньої музично-етнографічної роботи О. Роздольський нагромадив велику колекцію фоноваликів. Його фонозбірка представляє фактично всі періоди дослідницької діяльності: починаючи від перших пробних записів 1900 р. у

Problems of music ethnology, 2021

The restoration of Ukraine’s independence in 1991 created favorable conditions for the powerful d... more The restoration of Ukraine’s independence in 1991 created favorable conditions for the powerful development of domestic ethnomusicology. Ukrainian musical folklore research has a long tradition, but for a hundred years the research has been conducted in difficult historical and political realities. This did not contribute to the proper development of folk music research, especially in the Soviet period. The period 1991–2021 is quite interesting, although difficult and ambiguous. The revival of Ukrainian ethnomusicology began in the early 1990s. Unfortunately, not all initiatives have been continued. Many initiatives had to be stopped due to financial difficulties, political circumstances, lack of sufficient specialists and so on. This article was inspired by the need to summarize everything that has been done in Ukrainian musical folklore over the past 30 years, to consider the achievements of Ukrainian ethnomusicology in 1991–2021. Previously, there was no general research on this ...

The author presents the analysis of the phonographic legacy of O. Rozdolskiy ­– the first in the ... more The author presents the analysis of the phonographic legacy of O. Rozdolskiy ­– the first in the musical ethnography of Ukraine phonograph user, makes its guantitative and guantitative evaluation, describes the folk musik recording technigue on phonograph oylin­­ders, accentuates the necessity of their preservation.

Tradicija ir dabartis

I r y n a D o v h a l y u k) Львовский национальный университет имени Ивана Франко, Украина Anota... more I r y n a D o v h a l y u k) Львовский национальный университет имени Ивана Франко, Украина Anotacija. Ukrainiečių etnomuzikologė Iryna Dovhaliuk (Ірина Довгалюк) savo straipsnyje pristato ir apibūdina Kijevo archyvuose saugomas fonografo vaško volelių su muzikinio folkloro įrašais kolekcijas. Pirmoji tokia 270 volelių kolekcija yra saugoma M. Rylskio menotyros, folkloristikos ir etnologijos instituto Mokslinio archyvo rankraštyno ir garso įrašų fonduose. Antroji 1017 volelių kolekcija su žydų tradicinės kultūros apraiškų garso įrašais saugoma Ukrainos V. Vernadskio nacionalinės bibliotekos Rankraščių instituto Judaikos skyriaus fonduose. Tai vienas turtingiausių visame pasaulyje žydų tradicinės kultūros garso įrašų lobis. Autorė pateikia detalius šių kolekcijų aprašus su informacija apie ten esančių garso įrašų kilmę-jų vietą, laiką, autorius, pateikėjus bei galimybes naudotis šia medžiaga mokslo reikalams (kopijos magnetinėse juostose, skaitmeninės laikmenos ir kt.). Pagrindiniai žodžiai: garso įrašų archyvas, liaudies muzikos garso įrašai, ukrainiečių folkloras, žydų folkloras, fonografo volelių skaitmeninimas.

Tradicija ir dabartis

I r y n a D o v h a l y u k) Львовский национальный университет имени Ивана Франко, Украина Anota... more I r y n a D o v h a l y u k) Львовский национальный университет имени Ивана Франко, Украина Anotacija. Ukrainiečių etnomuzikologė Iryna Dovhaliuk (Ірина Довгалюк) savo straipsnyje pristato ir apibūdina Kijevo archyvuose saugomas fonografo vaško volelių su muzikinio folkloro įrašais kolekcijas. Pirmoji tokia 270 volelių kolekcija yra saugoma M. Rylskio menotyros, folkloristikos ir etnologijos instituto Mokslinio archyvo rankraštyno ir garso įrašų fonduose. Antroji 1017 volelių kolekcija su žydų tradicinės kultūros apraiškų garso įrašais saugoma Ukrainos V. Vernadskio nacionalinės bibliotekos Rankraščių instituto Judaikos skyriaus fonduose. Tai vienas turtingiausių visame pasaulyje žydų tradicinės kultūros garso įrašų lobis. Autorė pateikia detalius šių kolekcijų aprašus su informacija apie ten esančių garso įrašų kilmę-jų vietą, laiką, autorius, pateikėjus bei galimybes naudotis šia medžiaga mokslo reikalams (kopijos magnetinėse juostose, skaitmeninės laikmenos ir kt.). Pagrindiniai žodžiai: garso įrašų archyvas, liaudies muzikos garso įrašai, ukrainiečių folkloras, žydų folkloras, fonografo volelių skaitmeninimas.

Slavia Orientalis

Серед знакових подій минулого року в українському етномузикознавстві належить відзначити вихід у ... more Серед знакових подій минулого року в українському етномузикознавстві належить відзначити вихід у світ давно очікуваної монографії Обрядові мелодії українців у контексті слов'яно-балтського ранньотрадиційного меломасиву: типологія і географія відомої в Україні та зарубіжжі дослідниці народної музики Ірини Клименко, докторки мистецтвознавства, професорки, завідувачки Проблемної науково-дослідної лабораторії етномузикології Національної музичної академії України. Книга стала підсумком її багаторічної народномузичної польової, транскрипційної та аналітичної праці. Проблема ареального функціонування пісенних типів цікавила дослідників різних поколінь. Ще К. Квітка у 1930-1940-х роках писав про необхідність географічного вивчення обрядового мелосу слов'ян 1. Окремі аспекти цієї проблеми розглядали у своїх працях етномузикологи і пізніших поколінь: В. Гошовський, А. Чекановска, А. Ельшекова, І. Земцовский, Г. Кутирова-Чубаля 2 та інші. Однак саме у монографії І. Клименко, присвяченій одному із засадничих пластів української традиційної культури-пісням, приуроченим до родинних свят (весілля та народження), календарних (зимового, весняного, літного) і сезонно-трудових (жнивного) циклів, ця проблема отримала всебічне висвітлення.

Вісник Львівського університету. Серія філологічна, Dec 16, 2017

Iрина ДОВГАЛЮК ФОНОАРХІВ ОСИПА РОЗДОЛЬСЬКОГО Серед плеяди видатних діячів української культурної ... more Iрина ДОВГАЛЮК ФОНОАРХІВ ОСИПА РОЗДОЛЬСЬКОГО Серед плеяди видатних діячів української культурної еліти кінця ХІХ-першої половини ХХ ст., які принесли європейське визнання вітчизняній етномузикознавчій науці, одне із чільних місць посів Осип Роздольський-музичний етнограф, фольклорист, педагог. Окрім цілої низки фундаментальних методологічних знахідок у галузі експедиційної справи, він залишив по собі ще й велику, цікаву та унікальну збирацьку спадщину, подібних до якої в Європі знайдеться не багато. Однак доробок О. Роздольського, який охоплює рукописну (польові зошити, переписані начисто тексти пісень, транскрипції мелодій) і фонографічну частину, ще й досі належно не вивчений та відповідно не оцінений і тому не введений у широкий науковий обіг. Проте, якщо рукописний архів дослідника хоч і не найкраще, але принаймі частково вже опрацьований, а дещо із записаних мелодій навіть опубліковано [1], то про існування фоноархіву фольклориста фактично сьогодні мало кому з дослідників української народної творчості взагалі відомо. Формування фоноколекції О. Роздольського було пов'язане з намаганням галицьких народолюбців упродовж ХІХ ст. опублікувати великий, репрезентативний збірник музичного фольклору Західної України. Та, незважаючи на їх численні спроби, до кінця століття цього так і не сталося. За справу бралися як цілі колективи, наприклад, "Галицько-Руська Матиця" у 1848 та 1864 рр. [2], буковинське товариство "Руська бесіда" [3] у 1886 р., "Комітет 1894/5" [4, c. 507-508], часопис "Зоря" [5, c. 46-47], так і окремі ентузіасти-О. Духнович, П. Бажанський [6]. Проте завершити жодного із задумів нікому з них не вдалося, збірник народних мелодій так і не був виданий. О. Роздольський належав до тих небагатьох дослідників фольклору, хто розумів усю безвихідь ситуації, яка склалася з публікацією народних наспівів у Галичині, і шукав певною мірою "нетрадиційних" на той час способів розв'язання наболілої проблеми. То ж у квітні 1900 р. у селі Коцурів, поблизу Львова, він провів першу в Галичині, по суті, пробну, експедицію, використавши для запису народної музики найвірогідніше позичений фонограф. Ініціатива О. Роздольського виявилася вдалою та результативною. Її відразу ж належно оцінили в Етнографічній комісії Наукового товариства ім. Т. Шевченка і виділили спеціальні кошти для подальшої польової збирацької роботи О. Роздольського, а також й для купівлі фонографів для комісії. Про можливості нового звукозаписувального пристрою в Західній Україні було відомо ще задовго до експедиції О. Роздольського, проте саме йому судилося розпочати систематичне звукове документування музичного фольклору в Україні, започаткувавши (разом з Ф. Колессою та С. Людкевичем) новий науковий етап у вивченні народної музики [7]. Упродовж майже півстолітньої музично-етнографічної роботи О. Роздольський нагромадив велику колекцію фоноваликів. Його фонозбірка представляє фактично всі періоди дослідницької діяльності: починаючи від перших пробних записів 1900 р. у

Problems of music ethnology, 2021

The restoration of Ukraine’s independence in 1991 created favorable conditions for the powerful d... more The restoration of Ukraine’s independence in 1991 created favorable conditions for the powerful development of domestic ethnomusicology. Ukrainian musical folklore research has a long tradition, but for a hundred years the research has been conducted in difficult historical and political realities. This did not contribute to the proper development of folk music research, especially in the Soviet period. The period 1991–2021 is quite interesting, although difficult and ambiguous. The revival of Ukrainian ethnomusicology began in the early 1990s. Unfortunately, not all initiatives have been continued. Many initiatives had to be stopped due to financial difficulties, political circumstances, lack of sufficient specialists and so on. This article was inspired by the need to summarize everything that has been done in Ukrainian musical folklore over the past 30 years, to consider the achievements of Ukrainian ethnomusicology in 1991–2021. Previously, there was no general research on this ...

The author presents the analysis of the phonographic legacy of O. Rozdolskiy ­– the first in the ... more The author presents the analysis of the phonographic legacy of O. Rozdolskiy ­– the first in the musical ethnography of Ukraine phonograph user, makes its guantitative and guantitative evaluation, describes the folk musik recording technigue on phonograph oylin­­ders, accentuates the necessity of their preservation.

Tradicija ir dabartis

I r y n a D o v h a l y u k) Львовский национальный университет имени Ивана Франко, Украина Anota... more I r y n a D o v h a l y u k) Львовский национальный университет имени Ивана Франко, Украина Anotacija. Ukrainiečių etnomuzikologė Iryna Dovhaliuk (Ірина Довгалюк) savo straipsnyje pristato ir apibūdina Kijevo archyvuose saugomas fonografo vaško volelių su muzikinio folkloro įrašais kolekcijas. Pirmoji tokia 270 volelių kolekcija yra saugoma M. Rylskio menotyros, folkloristikos ir etnologijos instituto Mokslinio archyvo rankraštyno ir garso įrašų fonduose. Antroji 1017 volelių kolekcija su žydų tradicinės kultūros apraiškų garso įrašais saugoma Ukrainos V. Vernadskio nacionalinės bibliotekos Rankraščių instituto Judaikos skyriaus fonduose. Tai vienas turtingiausių visame pasaulyje žydų tradicinės kultūros garso įrašų lobis. Autorė pateikia detalius šių kolekcijų aprašus su informacija apie ten esančių garso įrašų kilmę-jų vietą, laiką, autorius, pateikėjus bei galimybes naudotis šia medžiaga mokslo reikalams (kopijos magnetinėse juostose, skaitmeninės laikmenos ir kt.). Pagrindiniai žodžiai: garso įrašų archyvas, liaudies muzikos garso įrašai, ukrainiečių folkloras, žydų folkloras, fonografo volelių skaitmeninimas.

Tradicija ir dabartis

I r y n a D o v h a l y u k) Львовский национальный университет имени Ивана Франко, Украина Anota... more I r y n a D o v h a l y u k) Львовский национальный университет имени Ивана Франко, Украина Anotacija. Ukrainiečių etnomuzikologė Iryna Dovhaliuk (Ірина Довгалюк) savo straipsnyje pristato ir apibūdina Kijevo archyvuose saugomas fonografo vaško volelių su muzikinio folkloro įrašais kolekcijas. Pirmoji tokia 270 volelių kolekcija yra saugoma M. Rylskio menotyros, folkloristikos ir etnologijos instituto Mokslinio archyvo rankraštyno ir garso įrašų fonduose. Antroji 1017 volelių kolekcija su žydų tradicinės kultūros apraiškų garso įrašais saugoma Ukrainos V. Vernadskio nacionalinės bibliotekos Rankraščių instituto Judaikos skyriaus fonduose. Tai vienas turtingiausių visame pasaulyje žydų tradicinės kultūros garso įrašų lobis. Autorė pateikia detalius šių kolekcijų aprašus su informacija apie ten esančių garso įrašų kilmę-jų vietą, laiką, autorius, pateikėjus bei galimybes naudotis šia medžiaga mokslo reikalams (kopijos magnetinėse juostose, skaitmeninės laikmenos ir kt.). Pagrindiniai žodžiai: garso įrašų archyvas, liaudies muzikos garso įrašai, ukrainiečių folkloras, žydų folkloras, fonografo volelių skaitmeninimas.