Маркович Константин - Academia.edu (original) (raw)
Uploads
Papers by Маркович Константин
Theological Conception of the Power and Privileges of the Emperor and the Patriarch in the Byzantine State according to “Eisagoge” (879–886), 2023
Аннотация: В правление основателя македонской династии императора Василия I (867–886) была предпр... more Аннотация: В правление основателя македонской династии императора Василия I (867–886) была предпринята реформа государственного законодательства, целью которой деклариро- валось «очищение» древних законов (Άνακάθαρσις τῶν παλαιῶν νόμων), их систематизация и перевод с латинского на греческий язык. В ходе этой реформы в промежуток между 879 и 886 гг. был составлен юридический компендиум, получивший название Исагога (Эпанаго- га). Ее непосредственным составителем и автором является свт. Фотий, патриарх Констан- тинопольский. В ее вводной части (προοίμιον) содержатся оригинальные богословские идеи о божественном происхождении государственного законодательства и обоснование принципа верховенства закона. Во II титуле (главе) определяются обязанности и полномочия Императо- ра. В III титуле — обязанности, полномочия и привилегии Патриарха Константинопольского. Исагога была отвергнута сыном и преемником Василия императором Львом VI Мудрым. Тем не менее, II и III титулы Исагоги в 1335 г. были включены в состав Алфавитной Синтагмы — ка- нонического сборника, автором которого был иеромонах Матфей Властарь. С тех пор эти тексты воспринимаются как действительные нормы церковного права. В статье показана ошибочность такой точки зрения. Свт. Фотий пытался провести в жизнь принципы, которые были не свой- ственны византийской правовой традиции — подчинения Императора писаному закону, стро- гое разделение духовной и гражданской властей, равенство Императора и Патриарха в госу- дарственном иерархическом строе. Поэтому эти тексты следует рассматривать как выражение личных богословских и общественно-политических взглядов патриарха Фотия. Именно с этой точки зрения они представляют немалый интерес для научного анализа.
Блаженный Августин.Таинство единства, 2022
На V Вселенском Соборе блаженный Августин был назван в числе двенадцати наиболее авторитетных учи... more На V Вселенском Соборе блаженный Августин был назван в числе двенадцати наиболее авторитетных учителей Церкви. Его творения являются не только ценнейшим источником для богословия и христианской философии, но и содержат важную литургическую информацию, которая позволяет нам сформировать представление об уникальной богослужебной традиции древней и некогда славной Северо-Африканской Церкви. О величественной риторике его богословских рассуждений, о таинстве Евхаристии и о влиянии, которое оказал Августин своей личностью и творчеством на христианское богословие, размышляет доцент кафедры церковно-практических дисциплин СПбДА протодиакон Константин Маркович.
Аннотация: В данной публикации представлен первый перевод на русский Ordo Romanus I-латинского ли... more Аннотация: В данной публикации представлен первый перевод на русский Ordo Romanus I-латинского литургического памятника раннего средневековья (первой половины VIII века). Документ относится к категории средневековых латинских богослужебных книг-Ordines Romani, которые содержат предписания относительно церемониальной стороны богослужения и поэтому являются источниками сведений, чрезвычайно важных для литургической науки. Ordo Romanus I содержит детальное описание стационального богослужения (statio) в день Пасхи в базилике Санта Мария Маджоре. В Римской Церкви словом statio называлась торжественная Месса, совершавшаяся римским папой с собором епископов и клира и предварявшаяся шествием понтифика в сопровождении свиты и народа от Латеранского дворца по улицам Рима к назначенной церкви. Ordo Romanus I отражает литургическую практику служения евхаристического богослужения, характерную для исторического периода от правления папы св. Григория Великого (590-604) до понтификата папы Сергия I (650-701). Документ также содержит важные сведения об административном устройстве Церкви в Риме (Dioecesis Urbis)-о делении ее на семь церковных округов, обязанностях клириков, церковных чиновников и т. п.
«Princeps apostolorum — princeps Ecclesiae». Пе- трово первенство и авторитет (auctoritas) Римского епископа в учении и практике свт. Льва Великого // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2020. No 2 (6). С. 43–61., 2020
Статья посвящена анализу учения святителя Льва Великого, папы Римского (440– 461) о первенстве Ри... more Статья посвящена анализу учения святителя Льва Великого, папы Римского (440– 461) о первенстве Римского епископа во Вселенской Церкви как наследника и преемника апостола Петра. Католические богословы и историки Церкви считают, что принципы доктрины о верховной юрисдикции Римского епископа в Церкви, равно как и о безошибочности его учения ex cathedra, так, как они были изложены в Догматической Конституции Pastor Aeternus I Ватиканского Собора, прямо вытекают из идей свт. Льва Великого. Многие православные и протестантские историки также склонны видеть в учении свт. Льва апологию папства. Папство предполагает, что Римский епископ является первым без равных (primus sine paribus) среди остальных иерархов Вселенской Церкви. Цель данной статьи — доказать, что свт. Лев считал апостола Петра «первым среди равных (primus inter pares)» по отношению к другим апостолам. Соответственно, Римский епископ, имеющий первенство авторитета (primatus auctoritatae), тем не менее является «первым среди равных» в сонме епископов Вселенской Церкви. В реальности тезис о Петровом первенстве в устах свт. Льва была богословской теорией, на которой основаны принципы устройства патриархата как института церковно-административного управления и судебной власти. Из идеи Петрова первенства также исходила практическая деятельность свт. Льва как авторитетного защитника православного вероучения и канонического порядка во Вселенской Церкви и патриарха Запада, проводившего в своей патриаршей области политику централизации и укрепления единства митрополий и епархий вокруг Апостольского престола.
Протодиакон Константин Маркович, 2018
О текущих церковных проблемах в Украине с точки зрения канонического права....
Theological Conception of the Power and Privileges of the Emperor and the Patriarch in the Byzantine State according to “Eisagoge” (879–886), 2023
Аннотация: В правление основателя македонской династии императора Василия I (867–886) была предпр... more Аннотация: В правление основателя македонской династии императора Василия I (867–886) была предпринята реформа государственного законодательства, целью которой деклариро- валось «очищение» древних законов (Άνακάθαρσις τῶν παλαιῶν νόμων), их систематизация и перевод с латинского на греческий язык. В ходе этой реформы в промежуток между 879 и 886 гг. был составлен юридический компендиум, получивший название Исагога (Эпанаго- га). Ее непосредственным составителем и автором является свт. Фотий, патриарх Констан- тинопольский. В ее вводной части (προοίμιον) содержатся оригинальные богословские идеи о божественном происхождении государственного законодательства и обоснование принципа верховенства закона. Во II титуле (главе) определяются обязанности и полномочия Императо- ра. В III титуле — обязанности, полномочия и привилегии Патриарха Константинопольского. Исагога была отвергнута сыном и преемником Василия императором Львом VI Мудрым. Тем не менее, II и III титулы Исагоги в 1335 г. были включены в состав Алфавитной Синтагмы — ка- нонического сборника, автором которого был иеромонах Матфей Властарь. С тех пор эти тексты воспринимаются как действительные нормы церковного права. В статье показана ошибочность такой точки зрения. Свт. Фотий пытался провести в жизнь принципы, которые были не свой- ственны византийской правовой традиции — подчинения Императора писаному закону, стро- гое разделение духовной и гражданской властей, равенство Императора и Патриарха в госу- дарственном иерархическом строе. Поэтому эти тексты следует рассматривать как выражение личных богословских и общественно-политических взглядов патриарха Фотия. Именно с этой точки зрения они представляют немалый интерес для научного анализа.
Блаженный Августин.Таинство единства, 2022
На V Вселенском Соборе блаженный Августин был назван в числе двенадцати наиболее авторитетных учи... more На V Вселенском Соборе блаженный Августин был назван в числе двенадцати наиболее авторитетных учителей Церкви. Его творения являются не только ценнейшим источником для богословия и христианской философии, но и содержат важную литургическую информацию, которая позволяет нам сформировать представление об уникальной богослужебной традиции древней и некогда славной Северо-Африканской Церкви. О величественной риторике его богословских рассуждений, о таинстве Евхаристии и о влиянии, которое оказал Августин своей личностью и творчеством на христианское богословие, размышляет доцент кафедры церковно-практических дисциплин СПбДА протодиакон Константин Маркович.
Аннотация: В данной публикации представлен первый перевод на русский Ordo Romanus I-латинского ли... more Аннотация: В данной публикации представлен первый перевод на русский Ordo Romanus I-латинского литургического памятника раннего средневековья (первой половины VIII века). Документ относится к категории средневековых латинских богослужебных книг-Ordines Romani, которые содержат предписания относительно церемониальной стороны богослужения и поэтому являются источниками сведений, чрезвычайно важных для литургической науки. Ordo Romanus I содержит детальное описание стационального богослужения (statio) в день Пасхи в базилике Санта Мария Маджоре. В Римской Церкви словом statio называлась торжественная Месса, совершавшаяся римским папой с собором епископов и клира и предварявшаяся шествием понтифика в сопровождении свиты и народа от Латеранского дворца по улицам Рима к назначенной церкви. Ordo Romanus I отражает литургическую практику служения евхаристического богослужения, характерную для исторического периода от правления папы св. Григория Великого (590-604) до понтификата папы Сергия I (650-701). Документ также содержит важные сведения об административном устройстве Церкви в Риме (Dioecesis Urbis)-о делении ее на семь церковных округов, обязанностях клириков, церковных чиновников и т. п.
«Princeps apostolorum — princeps Ecclesiae». Пе- трово первенство и авторитет (auctoritas) Римского епископа в учении и практике свт. Льва Великого // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2020. No 2 (6). С. 43–61., 2020
Статья посвящена анализу учения святителя Льва Великого, папы Римского (440– 461) о первенстве Ри... more Статья посвящена анализу учения святителя Льва Великого, папы Римского (440– 461) о первенстве Римского епископа во Вселенской Церкви как наследника и преемника апостола Петра. Католические богословы и историки Церкви считают, что принципы доктрины о верховной юрисдикции Римского епископа в Церкви, равно как и о безошибочности его учения ex cathedra, так, как они были изложены в Догматической Конституции Pastor Aeternus I Ватиканского Собора, прямо вытекают из идей свт. Льва Великого. Многие православные и протестантские историки также склонны видеть в учении свт. Льва апологию папства. Папство предполагает, что Римский епископ является первым без равных (primus sine paribus) среди остальных иерархов Вселенской Церкви. Цель данной статьи — доказать, что свт. Лев считал апостола Петра «первым среди равных (primus inter pares)» по отношению к другим апостолам. Соответственно, Римский епископ, имеющий первенство авторитета (primatus auctoritatae), тем не менее является «первым среди равных» в сонме епископов Вселенской Церкви. В реальности тезис о Петровом первенстве в устах свт. Льва была богословской теорией, на которой основаны принципы устройства патриархата как института церковно-административного управления и судебной власти. Из идеи Петрова первенства также исходила практическая деятельность свт. Льва как авторитетного защитника православного вероучения и канонического порядка во Вселенской Церкви и патриарха Запада, проводившего в своей патриаршей области политику централизации и укрепления единства митрополий и епархий вокруг Апостольского престола.
Протодиакон Константин Маркович, 2018
О текущих церковных проблемах в Украине с точки зрения канонического права....