فؤاد حمادة - Academia.edu (original) (raw)

Papers by فؤاد حمادة

مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية, 2020

تناولت الدراسة التحولات التركيبية المصاحبة لـــ (ما) الـكافة المهيئة، وما تحدثه من تغير في خصائص ... more تناولت الدراسة التحولات التركيبية المصاحبة لـــ (ما) الـكافة المهيئة، وما تحدثه من تغير في خصائص الألفاظ، وفي بنية التراكيب النحوية، حيث تكون زائدة، والغرض منها التحول الشكلي بإلغاء عمل ما قبلها فيما بعدها، وتوليد معان جديدة. وتهدف الدراسة إلى تتبع مواطن ما الكافة المهيئة وتمييزها عن أخواتها، وموقف النحاة منها، وما تحدثه من تحولات في التراكيب، والدلالة. واعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، والمنهج المقارن، وتوصلت الدراسة إلى كثير من النتائج، من أهمها: اتفاق النحاة على معاني الأساليب، وأدواتها، ومكوناتها، ولكنهم لم يعطوها استقلاليتها، وأحالوا جميع الأساليب النحوية إلى جمل اسمية أو فعلية. فأكثروا من التأويل والتقدير الواجب بما يشعر بتفكك أبنية الأساليب التركيبية وفوضى القواعد. تقترن (ما) الكافــة المهيئة ببعض الأسماء، والأفعال، والحروف، فتكف اللفظ السابق لها عن وظيفته النحوية، وتهيئه للدخول على الجمل بدلا من الألفاظ المفردة. وتعد الحروف والأدوات المصدر الأكثر فاعلية في إحداث التغييرات التركيبية، وتوليد المعاني. (ما) الكافة تبطل العمل، ولا تغير التركيب. أما المهيئة فتبطل العمل، ويليها تركيب مختلف. لم يوفق النحاة في إحالة (ما) الكافة المهيئة إلى المصدرية لإعطائها مواقع إعرابية، فمعنى المصدر الصريح غير معنى المصدر المؤول، ومواقع المصادر الصريحة غير مواقع المصادر المؤولة.

مجلة الجامعة الإسلامية للبحوث الإنسانية, Jul 6, 2021

توقفت عناية النحاة عند تفكيك جملة المنادى, وجملة النداء, وتركوا الربط بينهما, فجملة المنادى ابتدا... more توقفت عناية النحاة عند تفكيك جملة المنادى, وجملة النداء, وتركوا الربط بينهما, فجملة المنادى ابتدائية, تامة مستغنية بذاتها, وجملة النداء مستأنفة لا محل لها من الإعراب, ولم يعنوا به كأسلوب مركب, فلا تكاد تجد من يشير إلى الربط بينهما في كتب النحو, وقل التعرض للربط بينهما في النصوص التطبيقية وكتب الإعراب. وتتجاوز هذه الدراسة البحث النحوي التقليدي الذي اعتمد على تفكيك النصوص إلى وحدات إسنادية, وعالجت الأسلوب باعتباره كيانا متحدا قائما بذاته معبرا عن نفسه من خلال مقصده في لغة العرب. واعتمد الباحث المنهــج الوصفي التحليلي في وصف الأسلوب وتحليل مكوناته, وتبين للباحث من خلال الدراسة أن أسلوب النداء مركب لغوي من حرف النداء والاسم المنادى وجملة النداء, و أن ما فيه من التنوع التركيبي كان لخدمة التنوع الدلالي في لغة العرب ومقصدها من استعماله. وأن فعل الأمر ليس كغيره من الأفعال, فهو طلب إيقاع الفعل, وليس وقوعه, ففاعله افتراضي, وليس حقيقيا, ولذلك تقدم على الفعل كما تقدم المبتدأ على الفعل؛ خشية أن يكون لمن هو متعلق به بسبب وليس له. وأن المنادى يمثل رابطا عضويا يلم فقرة تامة أو نصا في نسق متحد.

مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات, Jun 1, 2015

IUG Journal of Humanities Research, 2015

مجلة جامعة فلسطين للأبحاث والدراسات, Oct 1, 2016

ملخص: تتناول هذه الدراسة العلاقة بين الإسناد والعامل, ومكانة كل منهما في الدرس النحوي, ومدى التوا... more ملخص: تتناول هذه الدراسة العلاقة بين الإسناد والعامل, ومكانة كل منهما في الدرس النحوي, ومدى التوافق والتعارض بين ظاهرة الإسناد ونظرية العامل, وكيف عالج الدرس النحوي علاقة المعاني النحوية بالتراكيب اللفظية. وهدفت الدراسة إلى الكشف عن أسباب التعارض بين الإسناد والعامل, وإدراك ما هو لفظي, وما هو معنوي, كيف يمكن أن تتكامل العلاقات المعنوية مع المظاهر اللفظية الشكلية. واعتمد الباحث المنهج الوصفي التحليلي, وتوصل إلى أن الإسناد أصل الكلام, ومنه تتفرع الفروع, وأن الاسم مركز انعقاد العلاقة الإسنادية, فالكلام ينعقد بالأسماء وبالإسناد إليها, وأن الإسناد معنوي, و غير مؤثر في اللفظ. وأنه لا يعتمد على الترتيب, فالمبتدأ الذي له خبر مسند إليه مقدم, والفاعل مسند إليه مؤخر. وأما العامل فهو مختلط منه اللفظي ومنه المعنوي, وهو شكلي لا يؤثر في المعنى, ويعتمد على الرتبة, فلا بد أن يتقدم لفظا أو حكما. ويرتبط الإسناد بالمعاني النحوية أما العامل فعلاقاته لفظية, وتقتصر على أثره في المعمول, وقد يتناقض ظاهر اللفظ مع أصل المعنى, فيكون اللفظ مجرورا, والمعنى يقتضي الرفع, وقد يكون منصوبا, والمعنى يقتضي الجر, وقد يك...

توقفت عناية النحاة عند تفكيك جملة المنادى, وجملة النداء, وتركوا الربط بينهما, فجملة المنادى ابتدا... more توقفت عناية النحاة عند تفكيك جملة المنادى, وجملة النداء, وتركوا الربط بينهما, فجملة المنادى ابتدائية, تامة مستغنية بذاتها, وجملة النداء مستأنفة لا محل لها من الإعراب, ولم يعنوا به كأسلوب مركب, فلا تكاد تجد من يشير إلى الربط بينهما في كتب النحو, وقل التعرض للربط بينهما في النصوص التطبيقية وكتب الإعراب. وتتجاوز هذه الدراسة البحث النحوي التقليدي الذي اعتمد على تفكيك النصوص إلى وحدات إسنادية, وعالجت الأسلوب باعتباره كيانا متحدا قائما بذاته معبرا عن نفسه من خلال مقصده في لغة العرب. واعتمد الباحث المنهــج الوصفي التحليلي في وصف الأسلوب وتحليل مكوناته, وتبين للباحث من خلال الدراسة أن أسلوب النداء مركب لغوي من حرف النداء والاسم المنادى وجملة النداء, و أن ما فيه من التنوع التركيبي كان لخدمة التنوع الدلالي في لغة العرب ومقصدها من استعماله. وأن فعل الأمر ليس كغيره من الأفعال, فهو طلب إيقاع الفعل, وليس وقوعه, ففاعله افتراضي, وليس حقيقيا, ولذلك تقدم على الفعل كما تقدم المبتدأ على الفعل؛ خشية أن يكون لمن هو متعلق به بسبب وليس له. وأن المنادى يمثل رابطا عضويا يلم فقرة تامة أو نصا في نسق متحد.

كثر استعمال التزامن في العلوم الحديثة لغة واصطلاحاً، بما يوجب تأصيل معناه، وكيفية استعماله. فقد أ... more كثر استعمال التزامن في العلوم الحديثة لغة واصطلاحاً، بما يوجب تأصيل معناه، وكيفية استعماله. فقد أغفلت معاجمنا القديمة، ومصادرنا النحوية ذكر التزامن، واكتفى النحاة بالتوقَفَ عند زمن الفعل، واقترانه بالظرف كونه محلاً للحدث. وتكمن أهمية هذا البحث في الحاجة إلى الاستعمال الفصيح، وتوخي الصواب اللغوي بحيث يتطابق منطوق اللفظ مع مدلوله، ومعرفة التراكيب اللغوية التي تعبر عن القصد. وتهدف هذه الدراسة إلى التعرف على الأدوات، والتراكيب، والأساليب اللغوية التي استخدمتها العرب للدلالة على التزامن، والاستفادة منها في الاستخدام المعاصر بما يضمن سلامة اللغة. واعتمد الباحث المنهج الوصفي والمنهج الاستقرائي، حيث تتبع الباحث الشواهد اللغوية من القرآن الكريم وكلام العرب نثرهم وشعرهم، كما حاول استخلاص القاعدة الضابطة؛ لاستخدام التزامن لفظاً واصطلاحاً، وتوصل إلى أن التزامن فرع على الزمن، ويكون في الماضي أو الحاضر أو المستقبل، ويجمع بين حدثين وقعا في الوقت نفسه، أو بين حدثين متصلين بلا انقطاع، ويعبر عنه بصيغة صرفية أو تركيب نحوي، أو قرينة لفظية.

مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية

مجلة جامعة فلسطين للأبحاث و الدراسات

مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث و الدراسات, 2015

IUG Journal of Humanities Research, 2015

مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية, 2020

تناولت الدراسة التحولات التركيبية المصاحبة لـــ (ما) الـكافة المهيئة، وما تحدثه من تغير في خصائص ... more تناولت الدراسة التحولات التركيبية المصاحبة لـــ (ما) الـكافة المهيئة، وما تحدثه من تغير في خصائص الألفاظ، وفي بنية التراكيب النحوية، حيث تكون زائدة، والغرض منها التحول الشكلي بإلغاء عمل ما قبلها فيما بعدها، وتوليد معان جديدة. وتهدف الدراسة إلى تتبع مواطن ما الكافة المهيئة وتمييزها عن أخواتها، وموقف النحاة منها، وما تحدثه من تحولات في التراكيب، والدلالة. واعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، والمنهج المقارن، وتوصلت الدراسة إلى كثير من النتائج، من أهمها: اتفاق النحاة على معاني الأساليب، وأدواتها، ومكوناتها، ولكنهم لم يعطوها استقلاليتها، وأحالوا جميع الأساليب النحوية إلى جمل اسمية أو فعلية. فأكثروا من التأويل والتقدير الواجب بما يشعر بتفكك أبنية الأساليب التركيبية وفوضى القواعد. تقترن (ما) الكافــة المهيئة ببعض الأسماء، والأفعال، والحروف، فتكف اللفظ السابق لها عن وظيفته النحوية، وتهيئه للدخول على الجمل بدلا من الألفاظ المفردة. وتعد الحروف والأدوات المصدر الأكثر فاعلية في إحداث التغييرات التركيبية، وتوليد المعاني. (ما) الكافة تبطل العمل، ولا تغير التركيب. أما المهيئة فتبطل العمل، ويليها تركيب مختلف. لم يوفق النحاة في إحالة (ما) الكافة المهيئة إلى المصدرية لإعطائها مواقع إعرابية، فمعنى المصدر الصريح غير معنى المصدر المؤول، ومواقع المصادر الصريحة غير مواقع المصادر المؤولة.

مجلة الجامعة الإسلامية للبحوث الإنسانية, Jul 6, 2021

توقفت عناية النحاة عند تفكيك جملة المنادى, وجملة النداء, وتركوا الربط بينهما, فجملة المنادى ابتدا... more توقفت عناية النحاة عند تفكيك جملة المنادى, وجملة النداء, وتركوا الربط بينهما, فجملة المنادى ابتدائية, تامة مستغنية بذاتها, وجملة النداء مستأنفة لا محل لها من الإعراب, ولم يعنوا به كأسلوب مركب, فلا تكاد تجد من يشير إلى الربط بينهما في كتب النحو, وقل التعرض للربط بينهما في النصوص التطبيقية وكتب الإعراب. وتتجاوز هذه الدراسة البحث النحوي التقليدي الذي اعتمد على تفكيك النصوص إلى وحدات إسنادية, وعالجت الأسلوب باعتباره كيانا متحدا قائما بذاته معبرا عن نفسه من خلال مقصده في لغة العرب. واعتمد الباحث المنهــج الوصفي التحليلي في وصف الأسلوب وتحليل مكوناته, وتبين للباحث من خلال الدراسة أن أسلوب النداء مركب لغوي من حرف النداء والاسم المنادى وجملة النداء, و أن ما فيه من التنوع التركيبي كان لخدمة التنوع الدلالي في لغة العرب ومقصدها من استعماله. وأن فعل الأمر ليس كغيره من الأفعال, فهو طلب إيقاع الفعل, وليس وقوعه, ففاعله افتراضي, وليس حقيقيا, ولذلك تقدم على الفعل كما تقدم المبتدأ على الفعل؛ خشية أن يكون لمن هو متعلق به بسبب وليس له. وأن المنادى يمثل رابطا عضويا يلم فقرة تامة أو نصا في نسق متحد.

مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات, Jun 1, 2015

IUG Journal of Humanities Research, 2015

مجلة جامعة فلسطين للأبحاث والدراسات, Oct 1, 2016

ملخص: تتناول هذه الدراسة العلاقة بين الإسناد والعامل, ومكانة كل منهما في الدرس النحوي, ومدى التوا... more ملخص: تتناول هذه الدراسة العلاقة بين الإسناد والعامل, ومكانة كل منهما في الدرس النحوي, ومدى التوافق والتعارض بين ظاهرة الإسناد ونظرية العامل, وكيف عالج الدرس النحوي علاقة المعاني النحوية بالتراكيب اللفظية. وهدفت الدراسة إلى الكشف عن أسباب التعارض بين الإسناد والعامل, وإدراك ما هو لفظي, وما هو معنوي, كيف يمكن أن تتكامل العلاقات المعنوية مع المظاهر اللفظية الشكلية. واعتمد الباحث المنهج الوصفي التحليلي, وتوصل إلى أن الإسناد أصل الكلام, ومنه تتفرع الفروع, وأن الاسم مركز انعقاد العلاقة الإسنادية, فالكلام ينعقد بالأسماء وبالإسناد إليها, وأن الإسناد معنوي, و غير مؤثر في اللفظ. وأنه لا يعتمد على الترتيب, فالمبتدأ الذي له خبر مسند إليه مقدم, والفاعل مسند إليه مؤخر. وأما العامل فهو مختلط منه اللفظي ومنه المعنوي, وهو شكلي لا يؤثر في المعنى, ويعتمد على الرتبة, فلا بد أن يتقدم لفظا أو حكما. ويرتبط الإسناد بالمعاني النحوية أما العامل فعلاقاته لفظية, وتقتصر على أثره في المعمول, وقد يتناقض ظاهر اللفظ مع أصل المعنى, فيكون اللفظ مجرورا, والمعنى يقتضي الرفع, وقد يكون منصوبا, والمعنى يقتضي الجر, وقد يك...

توقفت عناية النحاة عند تفكيك جملة المنادى, وجملة النداء, وتركوا الربط بينهما, فجملة المنادى ابتدا... more توقفت عناية النحاة عند تفكيك جملة المنادى, وجملة النداء, وتركوا الربط بينهما, فجملة المنادى ابتدائية, تامة مستغنية بذاتها, وجملة النداء مستأنفة لا محل لها من الإعراب, ولم يعنوا به كأسلوب مركب, فلا تكاد تجد من يشير إلى الربط بينهما في كتب النحو, وقل التعرض للربط بينهما في النصوص التطبيقية وكتب الإعراب. وتتجاوز هذه الدراسة البحث النحوي التقليدي الذي اعتمد على تفكيك النصوص إلى وحدات إسنادية, وعالجت الأسلوب باعتباره كيانا متحدا قائما بذاته معبرا عن نفسه من خلال مقصده في لغة العرب. واعتمد الباحث المنهــج الوصفي التحليلي في وصف الأسلوب وتحليل مكوناته, وتبين للباحث من خلال الدراسة أن أسلوب النداء مركب لغوي من حرف النداء والاسم المنادى وجملة النداء, و أن ما فيه من التنوع التركيبي كان لخدمة التنوع الدلالي في لغة العرب ومقصدها من استعماله. وأن فعل الأمر ليس كغيره من الأفعال, فهو طلب إيقاع الفعل, وليس وقوعه, ففاعله افتراضي, وليس حقيقيا, ولذلك تقدم على الفعل كما تقدم المبتدأ على الفعل؛ خشية أن يكون لمن هو متعلق به بسبب وليس له. وأن المنادى يمثل رابطا عضويا يلم فقرة تامة أو نصا في نسق متحد.

كثر استعمال التزامن في العلوم الحديثة لغة واصطلاحاً، بما يوجب تأصيل معناه، وكيفية استعماله. فقد أ... more كثر استعمال التزامن في العلوم الحديثة لغة واصطلاحاً، بما يوجب تأصيل معناه، وكيفية استعماله. فقد أغفلت معاجمنا القديمة، ومصادرنا النحوية ذكر التزامن، واكتفى النحاة بالتوقَفَ عند زمن الفعل، واقترانه بالظرف كونه محلاً للحدث. وتكمن أهمية هذا البحث في الحاجة إلى الاستعمال الفصيح، وتوخي الصواب اللغوي بحيث يتطابق منطوق اللفظ مع مدلوله، ومعرفة التراكيب اللغوية التي تعبر عن القصد. وتهدف هذه الدراسة إلى التعرف على الأدوات، والتراكيب، والأساليب اللغوية التي استخدمتها العرب للدلالة على التزامن، والاستفادة منها في الاستخدام المعاصر بما يضمن سلامة اللغة. واعتمد الباحث المنهج الوصفي والمنهج الاستقرائي، حيث تتبع الباحث الشواهد اللغوية من القرآن الكريم وكلام العرب نثرهم وشعرهم، كما حاول استخلاص القاعدة الضابطة؛ لاستخدام التزامن لفظاً واصطلاحاً، وتوصل إلى أن التزامن فرع على الزمن، ويكون في الماضي أو الحاضر أو المستقبل، ويجمع بين حدثين وقعا في الوقت نفسه، أو بين حدثين متصلين بلا انقطاع، ويعبر عنه بصيغة صرفية أو تركيب نحوي، أو قرينة لفظية.

مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية

مجلة جامعة فلسطين للأبحاث و الدراسات

مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث و الدراسات, 2015

IUG Journal of Humanities Research, 2015