معصومه هادی - Academia.edu (original) (raw)
معصومه هادی
Uploads
Papers by معصومه هادی
فصلنامه علمی تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی, Oct 10, 2018
پژوهشهای ایرانشناسی, Dec 22, 2017
تحقیقات تاریخ اجتماعی, 2019
کاولیها، از دیرباز مردمانی آواره در ایران و برخی از نقاط جهان بودهاند؛ و هنوز هم در برخی مناطق ... more کاولیها، از دیرباز مردمانی آواره در ایران و برخی از نقاط جهان بودهاند؛ و هنوز هم در برخی مناطق غرب ایران میتوان نشانههایی از حضور آنها را مشاهده نمود. قدمت حضور آنها در ایران، به دوره باستان باز میگردد. در دوره اسلامی، در بسیاری از نقاط ایران با اسامی متفاوتی نظیر زط، کاولی، سوزمانی و امثالهم بر آنها اطلاق میشدهاست. آنها بهعنوان جزئی از ساختار جامعه ایران در دوره اسلامی محسوب میشوند. در مناطق غربی ایران، در میان کردها، لرها و لکها، حضور این مردمان ملموس بوده و هنوز افرادی که تبار کاولی دارند، در گوشه و کنار یافت میشوند. مقاله پیش رو، بر آن است تا با روش توصیفی-تحلیلی به بررسی سیر تاریخی و اجتماعی حضور کاولیها در گستره ایران با تاکید بر نواحی غربی بپردازد. یافتههای برآمده از مراجع تحقیقی حاکی از آن است که کاولیها در نواحی غربی ایران حضوری پرسابقه داشته و در انجام برخی خدمات اقتصادی در زمینه کشاورری و دامداری نقش موثری داشتهاند و انجام برخی فعالیتهای فرهنگی در مراسم شادی و شیون مردمان منطقه بر عهده کاولیها بوده است.
شهر ایرانی در ایام سلطنت ناصرالدین شاه قاجار بهرغم حفظ ساختار کالبدی سنتی، در اثر آشنایی با الگو... more شهر ایرانی در ایام سلطنت ناصرالدین شاه قاجار بهرغم حفظ ساختار کالبدی سنتی، در اثر آشنایی با الگوهای معماری غربی و ورود تأسیسات تمدنی جدید به کشور، به آرامی مسیر تغییر را پیش گرفت و عناصری از تجدد را در خود نمایان ساخت. در فضای کالبدی شهر این دوره، بناهای جدیدی در کنار بناهای قدیمی قد برافراشتند که چهره شهر را دگرگون کرد و در گزارشهای سیاحان دیدار کننده از ایران بازتاب یافته است. این مقاله با رویکرد تاریخی به شیوه توصیفی- تحلیلی و روش کتابخانهای با استناد به متون سفرنامهای و اهتمام به شاخصهای شکلی و محتوایی در صدد ارائه تصویری از صور کالبدی شهر در عصر ناصری از دیدگاه سیاحان غربی است. در این پژوهش با ارائه صور گوناگون ساختار کالبدی شهر عصر ناصری، چگونگی انتقال عناصر سازهای غرب به ایران در ابتدای سلطنت وی مطرح شده است، پدیدهای که به تدریج ابتدا به تحولات محتوایی شهر و سرانجام به تحولات کالبدی آن انجامید. یافته پژوهش نشان داده که شهر ایرانی این عصر با تحولات فضای کالبدی و محتوایی همراه شده است. تحولات کالبدی آن درونمایه تجدد غرب را به همراه داشته و عناصر محتوایی آن متأثر از مکتب...
آیین یارسان به عنوان یکی از نحله‌های مذهبی در ایران دارای پیروانی است. اکثر پیروان این آیین در من... more آیین یارسان به عنوان یکی از نحله‌های مذهبی در ایران دارای پیروانی است. اکثر پیروان این آیین در منطقة غرب کشور، کردها و لکها بوده و شهر کرند مرکز آیین یاری است. عقاید این آیین به صورت التقاطی است و دربارهی این نحله شناخت کافی در جوامع علمی و مردمی وجود ندارد. تحقیقات انجام گرفته‌شده در این حوزه به اندازهی لازم گویای ماهیت این آیین نیست و به صورت‌های گوناگون دربارة چگونگی پیدایش و دورههای تجلی آن سخن گفته شده‌است. مقالة پیش رو قصد دارد که به بررسی پیدایش آیین یاری و دورههای تجلی این آیین بپردازد. روش تحقیق، توصیفی تحلیلی است و از منابع دینی یارسانی نیز استفادة کتابخانهای شده‌است. یافتههای تحقیق حاکی از آن است که دورههای تجلی در آیین یاری چهار دوره بوده و پیدایش این آیین پدیدهای اجتماعی بوده و به آیین مذهبی تغییر ماهیت داده‌است.
گسترش ورود اروپاییان به ایران در قرن 19میلادی/13 هجری، اگرچه موجبات افزایش اطلاعات آنان در عرصهه... more گسترش ورود اروپاییان به ایران در قرن 19میلادی/13 هجری، اگرچه موجبات افزایش اطلاعات آنان در عرصههای مختلف از طبیعت و جامعة ایران را فراهم ساخت، اما بهدلیل ادراک حسی یا سطحی از فرهنگ، ادیان و مذاهب ایرانی، بهویژه مذاهب قومی، محلی و رازآلود، دریافتهای آنان با اما و اگرهای فراوانی همراه است. این امر در گزارش سیاحان غربی دورة قاجاریه از مذاهب صفحات غرب ایران بهوضوح قابل مشاهده است. هدف این پژوهش بررسی انتقادی این موضوع بر پایة روش تطبیقی است. بخش فراوانی از آنچه سفرنامهنویسان خارجی در سفرنامههای خود تحت عناوین اهل حق، نصیری، چراغخاموش، چراغپف، داوودی و بهویژه فرقة علیاللهی به عقاید و آداب و رسوم جاری در میان کردان با مرکزیت شهر کرند غرب منسوب داشتهاند، بیشتر بهیکی از آیینهای رایج در منطقه بهنام «یاری» تعلق دارد و در نتیجه تصویر آنان از فرقة علیاللهی تصویری مخدوش و غیر قابل اعتماد است.
فصلنامه علمی تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی, Oct 10, 2018
پژوهشهای ایرانشناسی, Dec 22, 2017
تحقیقات تاریخ اجتماعی, 2019
کاولیها، از دیرباز مردمانی آواره در ایران و برخی از نقاط جهان بودهاند؛ و هنوز هم در برخی مناطق ... more کاولیها، از دیرباز مردمانی آواره در ایران و برخی از نقاط جهان بودهاند؛ و هنوز هم در برخی مناطق غرب ایران میتوان نشانههایی از حضور آنها را مشاهده نمود. قدمت حضور آنها در ایران، به دوره باستان باز میگردد. در دوره اسلامی، در بسیاری از نقاط ایران با اسامی متفاوتی نظیر زط، کاولی، سوزمانی و امثالهم بر آنها اطلاق میشدهاست. آنها بهعنوان جزئی از ساختار جامعه ایران در دوره اسلامی محسوب میشوند. در مناطق غربی ایران، در میان کردها، لرها و لکها، حضور این مردمان ملموس بوده و هنوز افرادی که تبار کاولی دارند، در گوشه و کنار یافت میشوند. مقاله پیش رو، بر آن است تا با روش توصیفی-تحلیلی به بررسی سیر تاریخی و اجتماعی حضور کاولیها در گستره ایران با تاکید بر نواحی غربی بپردازد. یافتههای برآمده از مراجع تحقیقی حاکی از آن است که کاولیها در نواحی غربی ایران حضوری پرسابقه داشته و در انجام برخی خدمات اقتصادی در زمینه کشاورری و دامداری نقش موثری داشتهاند و انجام برخی فعالیتهای فرهنگی در مراسم شادی و شیون مردمان منطقه بر عهده کاولیها بوده است.
شهر ایرانی در ایام سلطنت ناصرالدین شاه قاجار بهرغم حفظ ساختار کالبدی سنتی، در اثر آشنایی با الگو... more شهر ایرانی در ایام سلطنت ناصرالدین شاه قاجار بهرغم حفظ ساختار کالبدی سنتی، در اثر آشنایی با الگوهای معماری غربی و ورود تأسیسات تمدنی جدید به کشور، به آرامی مسیر تغییر را پیش گرفت و عناصری از تجدد را در خود نمایان ساخت. در فضای کالبدی شهر این دوره، بناهای جدیدی در کنار بناهای قدیمی قد برافراشتند که چهره شهر را دگرگون کرد و در گزارشهای سیاحان دیدار کننده از ایران بازتاب یافته است. این مقاله با رویکرد تاریخی به شیوه توصیفی- تحلیلی و روش کتابخانهای با استناد به متون سفرنامهای و اهتمام به شاخصهای شکلی و محتوایی در صدد ارائه تصویری از صور کالبدی شهر در عصر ناصری از دیدگاه سیاحان غربی است. در این پژوهش با ارائه صور گوناگون ساختار کالبدی شهر عصر ناصری، چگونگی انتقال عناصر سازهای غرب به ایران در ابتدای سلطنت وی مطرح شده است، پدیدهای که به تدریج ابتدا به تحولات محتوایی شهر و سرانجام به تحولات کالبدی آن انجامید. یافته پژوهش نشان داده که شهر ایرانی این عصر با تحولات فضای کالبدی و محتوایی همراه شده است. تحولات کالبدی آن درونمایه تجدد غرب را به همراه داشته و عناصر محتوایی آن متأثر از مکتب...
آیین یارسان به عنوان یکی از نحله‌های مذهبی در ایران دارای پیروانی است. اکثر پیروان این آیین در من... more آیین یارسان به عنوان یکی از نحله‌های مذهبی در ایران دارای پیروانی است. اکثر پیروان این آیین در منطقة غرب کشور، کردها و لکها بوده و شهر کرند مرکز آیین یاری است. عقاید این آیین به صورت التقاطی است و دربارهی این نحله شناخت کافی در جوامع علمی و مردمی وجود ندارد. تحقیقات انجام گرفته‌شده در این حوزه به اندازهی لازم گویای ماهیت این آیین نیست و به صورت‌های گوناگون دربارة چگونگی پیدایش و دورههای تجلی آن سخن گفته شده‌است. مقالة پیش رو قصد دارد که به بررسی پیدایش آیین یاری و دورههای تجلی این آیین بپردازد. روش تحقیق، توصیفی تحلیلی است و از منابع دینی یارسانی نیز استفادة کتابخانهای شده‌است. یافتههای تحقیق حاکی از آن است که دورههای تجلی در آیین یاری چهار دوره بوده و پیدایش این آیین پدیدهای اجتماعی بوده و به آیین مذهبی تغییر ماهیت داده‌است.
گسترش ورود اروپاییان به ایران در قرن 19میلادی/13 هجری، اگرچه موجبات افزایش اطلاعات آنان در عرصهه... more گسترش ورود اروپاییان به ایران در قرن 19میلادی/13 هجری، اگرچه موجبات افزایش اطلاعات آنان در عرصههای مختلف از طبیعت و جامعة ایران را فراهم ساخت، اما بهدلیل ادراک حسی یا سطحی از فرهنگ، ادیان و مذاهب ایرانی، بهویژه مذاهب قومی، محلی و رازآلود، دریافتهای آنان با اما و اگرهای فراوانی همراه است. این امر در گزارش سیاحان غربی دورة قاجاریه از مذاهب صفحات غرب ایران بهوضوح قابل مشاهده است. هدف این پژوهش بررسی انتقادی این موضوع بر پایة روش تطبیقی است. بخش فراوانی از آنچه سفرنامهنویسان خارجی در سفرنامههای خود تحت عناوین اهل حق، نصیری، چراغخاموش، چراغپف، داوودی و بهویژه فرقة علیاللهی به عقاید و آداب و رسوم جاری در میان کردان با مرکزیت شهر کرند غرب منسوب داشتهاند، بیشتر بهیکی از آیینهای رایج در منطقه بهنام «یاری» تعلق دارد و در نتیجه تصویر آنان از فرقة علیاللهی تصویری مخدوش و غیر قابل اعتماد است.