ARMINDA MARGARITA GIBAJA OVIEDO - Academia.edu (original) (raw)
Papers by ARMINDA MARGARITA GIBAJA OVIEDO
Revista: SAQSAYWAMAN N° 9 Hallazgo arqueológico en Limaqpampa; y otros artículos Instituto Nacional de Cultura Dirección Regional de Cultura Cusco Sub Dirección de Investigación Agosto 2009
, que confina sitios arqueológicos importantes con arquitectura, cerámica, lítica, metales y otro... more , que confina sitios arqueológicos importantes con arquitectura, cerámica, lítica, metales y otros materiales culturales. Trabajos realizados por el Proyecto PER-539 (1975) en diferentes sectores, permitió evidenciar la ocupación preinka así como los ejecutados durante el año de 1986. El Sector de Qallaqasa, está constituido por una zona urbana y la agrícola. La arquitectura ha sido construida adecuándose a las peculiaridades de la topografía. El sector, cuenta con 36 recintos, 19 espacios libres o patios, pasajes, escalinatas, entre otros. Los trabajos de Investigación arqueológica permitieron realizar excavaciones en ambientes de vivienda habitual, de control, depósito de productos, actividades productivas, religiosas, patios, pasajes y caminos. Las conclusiones a las que arribamos fueron las siguientes: En el período inka, en Qallaqasa, se realizaron actividades de carácter religioso y de vivienda otros ambientes sirvieron para almacenar productos y bienes, para la crianza de cuyes, que se utilizaban y sacrificaban en las distintas ceremonias, preparación de comida y bebida, para oferentes y participantes. Había dos asentamientos arquitectónicos: El Inka 1450 d.C.) y Killke (1260 a 1410 d.C.) ambos asociados con bienes muebles e inmuebles. Por debajo de estos niveles, se ubican evidencias del formativo, (500 a.C a 500 d.C.), Chanapata y Pukara. INTRODUCCIÓN Uno de los distritos importantes del Valle de los Inkas, es Pisaq, ubicado en la provincia de Calca, departamento de Cusco, Perú, que confina Sitios arqueológicos importantes con arquitectura cerámica lítica, metales y otros materiales arqueológicos de épocas tempranas, medias y tardías o Inkas. Cronistas de los Siglos XVI y XVII, así como viajeros e historiadores, recogieron datos pertenecientes al valle de P'isaq sobre la zona arqueológica que tratamos. Sarmiento de Gamboa, Martín de Murúa. Humboldt, Raimondi, Squier. Wiener y los historiadores
Revista: Cusco, Patrimonio de la Humanidad - Instituto Nacional de Cultura Cusco 2005, 2005
El templo del Sol o Koricancha se ubica al sur de la ciudad del Cusco, en el sector del Urin Qosq... more El templo del Sol o Koricancha se ubica al sur de la ciudad del Cusco, en el sector del Urin Qosqo. Ocupa el núcleo del centro arqueológico e histórico y se encuentra delimitado por la plazoleta de Santo Domingo (antigua Intipampa), la Calle Awacpinta, la Avenida Sol, Pumacchupan y la actual calle Garcilaso. Visto desde el sur, el conjunto afecta la forma de una gran pirámide escalonada en cuya cima llana se edificó la "Guaca" principal del Imperio Incaico. Por sus bases discurren los ríos Saphy y Tullumayo, encausados con fina cantería. Su denominación fue de Intihuasi o Casa del Sol (Koricancha) "cercado de oro".
REVISTA MUNICIPAL DEL CUSCO, Año 1, segunda época N° 1. 24 de junio 1990, 1990
Revista: PATRIMONIO Ministerio de Cultura Dirección Regional de Cultura Cusco Revista N° 01 Diciembre 2010 Cusco -Perú , 2010
Boletín: EL ANDARRIEGO TURÍSTICO ANDINO Boletín Turístico. Carrera Profesional de Turismo Universidad Andina del Cusco, 2013
Revista Yachay, Revista Científico - Cultural de la Universidad Andina del Cusco. Vicerrectorado de Investigación., 2017
El objetivo del estudio fue determinar el nivel de conocimientos sobre cultura ambiental de los h... more El objetivo del estudio fue determinar el nivel de conocimientos sobre cultura ambiental de los habitantes del Distrito de Wánchaq, de la Región Cusco.
Para dicho efecto, se analizaron los indicadores de agua, aire y suelo; considerando que son los componentes básicos y fundamentales para contar con un ambiente relativamente saludable y conocer cómo contribuye con dicho propósito cada una de las personas que habitan en el lugar de estudio.
Se utilizó una encuesta con 60 preguntas —20 por cada indicador—. La muestra fue de 397 personas de una población de 59 134 habitantes (Censo 2007), instrumento que fue sometido al juicio de expertos.
Los datos han sido procesados por el paquete estadístico SPSS, adecuado para las investigaciones en ciencias sociales y otras ramas del conocimiento.
Los resultados obtenidos han permitido conocer el nivel de conocimientos sobre cultura ambiental del distrito en cuestión, el mismo que ha sido de nivel medio. Con relación a los indicadores ‘agua’ y ‘aire’, el estudio ha determinado que también alcanzan un nivel medio, sin embargo, en el componente ‘suelo’ se ha alcanzado el nivel alto.
Considerando la información obtenida a través de fuentes escritas, sabemos que la población de dicho sector de la ciudad de Cusco tiene estudios de nivel superior y técnico, hecho que también se ha reflejado en la investigación y permite demostrar que la educación juega un rol importante para la formación de una adecuada cultura ambiental.
Palabras clave: Cultura ambiental, agua, aire, suelo.
Revista: ARQUEOLOGÍA ANDINA. Asociación de Arqueología Andina. Edición Primera -1983 Ediciones Instituto Nacional de Cultura -DC, 1983
Choquepujyo, se halla en el anexo de Huacarpay, distrito de Lucre, provincia de Quispicanchi, dep... more Choquepujyo, se halla en el anexo de Huacarpay, distrito de Lucre, provincia de Quispicanchi, departamento del Cusco. Limita por el Norte y Oeste con la hacienda Tongobamba y por el Sur y Este con el río Huatanay. Tiene un área de 35,000 m2. en su parte central.
Revista Saqsaywaman. N° 6 - Instituto Nacional de Cultura, Región Cusco. Dirección de Producción, Desarrollo y Difusión Cultural -Cusco, 2003
Los diferentes materiales de construcción, su selección y utilización en el Área Andina, nos indi... more Los diferentes materiales de construcción, su selección y utilización en el Área Andina, nos indica, el nivel de conocimiento alcanzado desde épocas tempranas, siendo el adobe especialmente para las zonas de costa y poca precipitación pluvial y la piedra para la región de la sierra, mientras que en la selva la madera. En esta oportunidad nos referimos a algunos monumentos arqueológicos de la región sur, del Perú, que presentan construcciones de adobe o tierra, cuyo uso ha sido en porcentaje menor, con relación al material lítico.
Revista: HISTORIA E IDENTIDAD Instituto Andino de Investigación Histórica -Q'ASANA Año:01 -N° 002 MAYO -JUNIO -1994 QOSQO -PERÚ LA CONSERVACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL, 1994
El Patrimonio Cultural viene a constituir toda aquella obra realizada por las generaciones pasada... more El Patrimonio Cultural viene a constituir toda aquella obra realizada por las generaciones pasadas que existen la obligación de conservarlos porque forman parte de su esencia histórica, es su síntesis y en ella está basada su nacionalidad e identidad. El legado de nuestros antepasados de carácter material dividido a su vez en mueble e inmueble, está sujeto a deterioro por causas naturales y humanas, pudiendo destacarse entre las primeras, el agua, el viento, los terremotos, intemperismo y en el caso de los segundos, la construcción de carreteras, obras de acondicionamiento urbano, formación y crecimiento de centros urbanos, captación de aguas, luz eléctrica, así como obras realizadas por distintas instituciones.
GACETA ARQUEOLÓGICA ANDINA. Informativo Trimestral - Instituto Andino de Estudios Arqueológicos. Año III N° 9 Impresión: Perugraph Editores SA , 1984
Revista: Saqsayhuaman. Instituto Nacional de Cultura Departamental Cusco - Revista Arqueológica N° 4. Dirección de Desarrollo Cultural, 1995
La preocupación del hombre en el área andina desde épocas muy tempranas ha sido la de aumentar ca... more La preocupación del hombre en el área andina desde épocas muy tempranas ha sido la de aumentar cada vez más las zonas de cultivo e ir mejorando sus técnicas agropecuarias y dentro de ellas se encuentra la agricultura que fue una de las actividades productivas de mayor importancia.
REVISTA: SAQSAYWAMAN N° 5 Instituto Nacional de Cultura Dirección de Producción para el Desarrollo Cultural Cusco -1998, 1998
Revista: Arqueología del Cusco. Instituto Nacional de Cultura - Región Cusco. , 1982
En 1977, la Unidad Especial Ejecutora del Sub-Proyecto Puesta en valor de Monumentos del Plan COP... more En 1977, la Unidad Especial Ejecutora del Sub-Proyecto Puesta en valor de Monumentos del Plan COPESCO-INC-Cuzco, inició sus trabajos en la denominada "Casa de Sayri Tupac" ubicada en el distrito de Yucay, provincia de Urubamba del Departamento del Cuzco, a 70 Kms. en dirección Noreste de esta ciudad y a 2,800 m.s.n.m. A todo lo largo de este valle corre el río Vilcanota. Uno de los objetivos del trabajo fue determinar la profundidad cultural del monumento, así como su puesta en valor.
Revista: PATRIMONIO N° 11 octubre, Cusco -Perú Ministerio de Cultura Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco , 2016
La herencia de generaciones pasadas, que ha venido en denominarse como Patrimonio Cultural, es co... more La herencia de generaciones pasadas, que ha venido en denominarse como Patrimonio Cultural, es considerado como elemento identitario de una nación, una región o una comunidad. Tomando esta definición de la identidad, diremos que el concepto viene del latín identitas que, a su vez, deriva de la palabra ídem, (lo mismo) y se constituye en el conjunto de rasgos y características que tiene una persona y que lo diferencia de otras y lo reafirma.
Revista: VISIÓN CULTURAL, 1995
A partir del siglo XVI se inicia un proceso de mestizaje cultural, que abarca una amplia gama de ... more A partir del siglo XVI se inicia un proceso de mestizaje cultural, que abarca una amplia gama de aspectos, dentro de los cuales se encuentra la bebida y comida popular tradicional, como una actividad comercial y a partir del siglo XIX surge la Tetería Cusqueña, que enriqueció colateralmente la actividad artesanal de la hojalatería para la manufactura de las grandes teteras con silbato.
Boletín del Laboratorio de Arqueología, Escuela de Arqueología e Historia. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de San Cristobal de Huamanga., 1988
Ollantaytambo es un conocido centro político, administrativo y religioso de los inkas, que consta... more Ollantaytambo es un conocido centro político, administrativo y religioso de los inkas, que consta de varios sectores relacionados entre sí en forma y función; pero también se reconocen evidencias pre-inkas en restos de cultura material, y en algunos casos arquitectura.
PATRIMONIO N° 15, Revista Dirección Desconcentrada de Cultura Cusco, 2018
Las sendas camineras están presentes sobre la faz de la tierra desde el mismo momento de la apari... more Las sendas camineras están presentes sobre la faz de la tierra desde el mismo momento de la aparición del hombre. Los caminantes seguramente utilizaron algunos de los senderos que seguían los rebaños para conseguir su alimento. Estas vías fueron y son fundamentales para alcanzar una buena convivencia, y a medida que la sociedad humana se fue complejizando y adquiriendo mayor importancia, los estados antiguos pudieron conquistar y colonizar nuevos territorios, así como ampliar los que ya tenían. Su diseño, (articulando espacios administrativos, religiosos y productivos) debió demandar una adecuada planificación, tanto como su construcción y mantenimiento.
ILLAPA Revista del Centro de Investigaciones Etnoarqueologicas (CIEA). ÓRGANO OFICIAL DEL CENTRO DE INVESTIGACIONES ETNOARQUEOLOGICAS, 1984
La domesticación del Cuy (Cavia Porcellus L.) denominado también "Conejillo de Indias", se inició... more La domesticación del Cuy (Cavia Porcellus L.) denominado también "Conejillo de Indias", se inició en el Área Andina, desde épocas muy tempranas. Datos arqueológicos proporcionados por el Dr. Julio C. Tello, quien descubrió en la zona de casma algunos vestigios de cuyería, otros restos encontrados por otros investigadores en Ancán y Puruchuco y principalmente en la Sierra; nos indican la importancia que tuvo la crianza de este útil roedor en época prehispánica.
Revista: ÑAUPA PACHA Publicación Internacional de Arqueología Andina 1987-1989 Institute of Andean Studies -Instituto de Estudios Andinos Berkeley California, 1988
Si bien es cierto existe información proporcionada por los cronistas sobre ofrendas al agua, muy ... more Si bien es cierto existe información proporcionada por los cronistas sobre ofrendas al agua, muy raras veces éstas han sido puestas en evidencia mediante trabajos de investigación arqueológica. Durante la ejecución de Puesta en Valor de Monumentos y dirigiendo los mismos en el conjunto arqueológico de Ollantaytambo de 1980 a 1982 encontramos dos ofrendas al agua. El asentamiento prehispánico que nos ocupa se halla en la provincia de Urubamba, departamento de Cuzco, Perú. Ha sido construido sobre un abanico aluvial, habiendo sido transformado por los Incas en una sucesión de terrazas o plataformas sobre las que edificaron su centro administrativo y religioso tanto como de control estratégico.
KUNTUR, Revista Académica de la Universidad Andina del Cusco., 2015
Hombres y mujeres desde la época del paleolítico debieron tender sendas que los conducían a lugar... more Hombres y mujeres desde la época del paleolítico debieron tender sendas que los conducían a lugares donde podían obtener sus alimentos y con el proceso de la sedentarización, estos debieron convertirse en elementos fundamentales para un adecuado desarrollo de la vida. Un territorio tan extenso y variado como es el área andina, tanto en el aspecto geográfico como en su diversidad cultural, debió exigir de los gobernantes de las diferentes épocas de la historia prehispánica, desarrollar estrategias diversas y luego macroproyectos, que permitiera articular los aspectos económico, político, religioso, administrativo, ideológico, acción que se vio plasmada a través de una vasta red caminera como lo menciona Rostworowski, (1992:87), a partir del siglo XV con el gobierno de los Inkas.
Revista: SAQSAYWAMAN N° 9 Hallazgo arqueológico en Limaqpampa; y otros artículos Instituto Nacional de Cultura Dirección Regional de Cultura Cusco Sub Dirección de Investigación Agosto 2009
, que confina sitios arqueológicos importantes con arquitectura, cerámica, lítica, metales y otro... more , que confina sitios arqueológicos importantes con arquitectura, cerámica, lítica, metales y otros materiales culturales. Trabajos realizados por el Proyecto PER-539 (1975) en diferentes sectores, permitió evidenciar la ocupación preinka así como los ejecutados durante el año de 1986. El Sector de Qallaqasa, está constituido por una zona urbana y la agrícola. La arquitectura ha sido construida adecuándose a las peculiaridades de la topografía. El sector, cuenta con 36 recintos, 19 espacios libres o patios, pasajes, escalinatas, entre otros. Los trabajos de Investigación arqueológica permitieron realizar excavaciones en ambientes de vivienda habitual, de control, depósito de productos, actividades productivas, religiosas, patios, pasajes y caminos. Las conclusiones a las que arribamos fueron las siguientes: En el período inka, en Qallaqasa, se realizaron actividades de carácter religioso y de vivienda otros ambientes sirvieron para almacenar productos y bienes, para la crianza de cuyes, que se utilizaban y sacrificaban en las distintas ceremonias, preparación de comida y bebida, para oferentes y participantes. Había dos asentamientos arquitectónicos: El Inka 1450 d.C.) y Killke (1260 a 1410 d.C.) ambos asociados con bienes muebles e inmuebles. Por debajo de estos niveles, se ubican evidencias del formativo, (500 a.C a 500 d.C.), Chanapata y Pukara. INTRODUCCIÓN Uno de los distritos importantes del Valle de los Inkas, es Pisaq, ubicado en la provincia de Calca, departamento de Cusco, Perú, que confina Sitios arqueológicos importantes con arquitectura cerámica lítica, metales y otros materiales arqueológicos de épocas tempranas, medias y tardías o Inkas. Cronistas de los Siglos XVI y XVII, así como viajeros e historiadores, recogieron datos pertenecientes al valle de P'isaq sobre la zona arqueológica que tratamos. Sarmiento de Gamboa, Martín de Murúa. Humboldt, Raimondi, Squier. Wiener y los historiadores
Revista: Cusco, Patrimonio de la Humanidad - Instituto Nacional de Cultura Cusco 2005, 2005
El templo del Sol o Koricancha se ubica al sur de la ciudad del Cusco, en el sector del Urin Qosq... more El templo del Sol o Koricancha se ubica al sur de la ciudad del Cusco, en el sector del Urin Qosqo. Ocupa el núcleo del centro arqueológico e histórico y se encuentra delimitado por la plazoleta de Santo Domingo (antigua Intipampa), la Calle Awacpinta, la Avenida Sol, Pumacchupan y la actual calle Garcilaso. Visto desde el sur, el conjunto afecta la forma de una gran pirámide escalonada en cuya cima llana se edificó la "Guaca" principal del Imperio Incaico. Por sus bases discurren los ríos Saphy y Tullumayo, encausados con fina cantería. Su denominación fue de Intihuasi o Casa del Sol (Koricancha) "cercado de oro".
REVISTA MUNICIPAL DEL CUSCO, Año 1, segunda época N° 1. 24 de junio 1990, 1990
Revista: PATRIMONIO Ministerio de Cultura Dirección Regional de Cultura Cusco Revista N° 01 Diciembre 2010 Cusco -Perú , 2010
Boletín: EL ANDARRIEGO TURÍSTICO ANDINO Boletín Turístico. Carrera Profesional de Turismo Universidad Andina del Cusco, 2013
Revista Yachay, Revista Científico - Cultural de la Universidad Andina del Cusco. Vicerrectorado de Investigación., 2017
El objetivo del estudio fue determinar el nivel de conocimientos sobre cultura ambiental de los h... more El objetivo del estudio fue determinar el nivel de conocimientos sobre cultura ambiental de los habitantes del Distrito de Wánchaq, de la Región Cusco.
Para dicho efecto, se analizaron los indicadores de agua, aire y suelo; considerando que son los componentes básicos y fundamentales para contar con un ambiente relativamente saludable y conocer cómo contribuye con dicho propósito cada una de las personas que habitan en el lugar de estudio.
Se utilizó una encuesta con 60 preguntas —20 por cada indicador—. La muestra fue de 397 personas de una población de 59 134 habitantes (Censo 2007), instrumento que fue sometido al juicio de expertos.
Los datos han sido procesados por el paquete estadístico SPSS, adecuado para las investigaciones en ciencias sociales y otras ramas del conocimiento.
Los resultados obtenidos han permitido conocer el nivel de conocimientos sobre cultura ambiental del distrito en cuestión, el mismo que ha sido de nivel medio. Con relación a los indicadores ‘agua’ y ‘aire’, el estudio ha determinado que también alcanzan un nivel medio, sin embargo, en el componente ‘suelo’ se ha alcanzado el nivel alto.
Considerando la información obtenida a través de fuentes escritas, sabemos que la población de dicho sector de la ciudad de Cusco tiene estudios de nivel superior y técnico, hecho que también se ha reflejado en la investigación y permite demostrar que la educación juega un rol importante para la formación de una adecuada cultura ambiental.
Palabras clave: Cultura ambiental, agua, aire, suelo.
Revista: ARQUEOLOGÍA ANDINA. Asociación de Arqueología Andina. Edición Primera -1983 Ediciones Instituto Nacional de Cultura -DC, 1983
Choquepujyo, se halla en el anexo de Huacarpay, distrito de Lucre, provincia de Quispicanchi, dep... more Choquepujyo, se halla en el anexo de Huacarpay, distrito de Lucre, provincia de Quispicanchi, departamento del Cusco. Limita por el Norte y Oeste con la hacienda Tongobamba y por el Sur y Este con el río Huatanay. Tiene un área de 35,000 m2. en su parte central.
Revista Saqsaywaman. N° 6 - Instituto Nacional de Cultura, Región Cusco. Dirección de Producción, Desarrollo y Difusión Cultural -Cusco, 2003
Los diferentes materiales de construcción, su selección y utilización en el Área Andina, nos indi... more Los diferentes materiales de construcción, su selección y utilización en el Área Andina, nos indica, el nivel de conocimiento alcanzado desde épocas tempranas, siendo el adobe especialmente para las zonas de costa y poca precipitación pluvial y la piedra para la región de la sierra, mientras que en la selva la madera. En esta oportunidad nos referimos a algunos monumentos arqueológicos de la región sur, del Perú, que presentan construcciones de adobe o tierra, cuyo uso ha sido en porcentaje menor, con relación al material lítico.
Revista: HISTORIA E IDENTIDAD Instituto Andino de Investigación Histórica -Q'ASANA Año:01 -N° 002 MAYO -JUNIO -1994 QOSQO -PERÚ LA CONSERVACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL, 1994
El Patrimonio Cultural viene a constituir toda aquella obra realizada por las generaciones pasada... more El Patrimonio Cultural viene a constituir toda aquella obra realizada por las generaciones pasadas que existen la obligación de conservarlos porque forman parte de su esencia histórica, es su síntesis y en ella está basada su nacionalidad e identidad. El legado de nuestros antepasados de carácter material dividido a su vez en mueble e inmueble, está sujeto a deterioro por causas naturales y humanas, pudiendo destacarse entre las primeras, el agua, el viento, los terremotos, intemperismo y en el caso de los segundos, la construcción de carreteras, obras de acondicionamiento urbano, formación y crecimiento de centros urbanos, captación de aguas, luz eléctrica, así como obras realizadas por distintas instituciones.
GACETA ARQUEOLÓGICA ANDINA. Informativo Trimestral - Instituto Andino de Estudios Arqueológicos. Año III N° 9 Impresión: Perugraph Editores SA , 1984
Revista: Saqsayhuaman. Instituto Nacional de Cultura Departamental Cusco - Revista Arqueológica N° 4. Dirección de Desarrollo Cultural, 1995
La preocupación del hombre en el área andina desde épocas muy tempranas ha sido la de aumentar ca... more La preocupación del hombre en el área andina desde épocas muy tempranas ha sido la de aumentar cada vez más las zonas de cultivo e ir mejorando sus técnicas agropecuarias y dentro de ellas se encuentra la agricultura que fue una de las actividades productivas de mayor importancia.
REVISTA: SAQSAYWAMAN N° 5 Instituto Nacional de Cultura Dirección de Producción para el Desarrollo Cultural Cusco -1998, 1998
Revista: Arqueología del Cusco. Instituto Nacional de Cultura - Región Cusco. , 1982
En 1977, la Unidad Especial Ejecutora del Sub-Proyecto Puesta en valor de Monumentos del Plan COP... more En 1977, la Unidad Especial Ejecutora del Sub-Proyecto Puesta en valor de Monumentos del Plan COPESCO-INC-Cuzco, inició sus trabajos en la denominada "Casa de Sayri Tupac" ubicada en el distrito de Yucay, provincia de Urubamba del Departamento del Cuzco, a 70 Kms. en dirección Noreste de esta ciudad y a 2,800 m.s.n.m. A todo lo largo de este valle corre el río Vilcanota. Uno de los objetivos del trabajo fue determinar la profundidad cultural del monumento, así como su puesta en valor.
Revista: PATRIMONIO N° 11 octubre, Cusco -Perú Ministerio de Cultura Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco , 2016
La herencia de generaciones pasadas, que ha venido en denominarse como Patrimonio Cultural, es co... more La herencia de generaciones pasadas, que ha venido en denominarse como Patrimonio Cultural, es considerado como elemento identitario de una nación, una región o una comunidad. Tomando esta definición de la identidad, diremos que el concepto viene del latín identitas que, a su vez, deriva de la palabra ídem, (lo mismo) y se constituye en el conjunto de rasgos y características que tiene una persona y que lo diferencia de otras y lo reafirma.
Revista: VISIÓN CULTURAL, 1995
A partir del siglo XVI se inicia un proceso de mestizaje cultural, que abarca una amplia gama de ... more A partir del siglo XVI se inicia un proceso de mestizaje cultural, que abarca una amplia gama de aspectos, dentro de los cuales se encuentra la bebida y comida popular tradicional, como una actividad comercial y a partir del siglo XIX surge la Tetería Cusqueña, que enriqueció colateralmente la actividad artesanal de la hojalatería para la manufactura de las grandes teteras con silbato.
Boletín del Laboratorio de Arqueología, Escuela de Arqueología e Historia. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de San Cristobal de Huamanga., 1988
Ollantaytambo es un conocido centro político, administrativo y religioso de los inkas, que consta... more Ollantaytambo es un conocido centro político, administrativo y religioso de los inkas, que consta de varios sectores relacionados entre sí en forma y función; pero también se reconocen evidencias pre-inkas en restos de cultura material, y en algunos casos arquitectura.
PATRIMONIO N° 15, Revista Dirección Desconcentrada de Cultura Cusco, 2018
Las sendas camineras están presentes sobre la faz de la tierra desde el mismo momento de la apari... more Las sendas camineras están presentes sobre la faz de la tierra desde el mismo momento de la aparición del hombre. Los caminantes seguramente utilizaron algunos de los senderos que seguían los rebaños para conseguir su alimento. Estas vías fueron y son fundamentales para alcanzar una buena convivencia, y a medida que la sociedad humana se fue complejizando y adquiriendo mayor importancia, los estados antiguos pudieron conquistar y colonizar nuevos territorios, así como ampliar los que ya tenían. Su diseño, (articulando espacios administrativos, religiosos y productivos) debió demandar una adecuada planificación, tanto como su construcción y mantenimiento.
ILLAPA Revista del Centro de Investigaciones Etnoarqueologicas (CIEA). ÓRGANO OFICIAL DEL CENTRO DE INVESTIGACIONES ETNOARQUEOLOGICAS, 1984
La domesticación del Cuy (Cavia Porcellus L.) denominado también "Conejillo de Indias", se inició... more La domesticación del Cuy (Cavia Porcellus L.) denominado también "Conejillo de Indias", se inició en el Área Andina, desde épocas muy tempranas. Datos arqueológicos proporcionados por el Dr. Julio C. Tello, quien descubrió en la zona de casma algunos vestigios de cuyería, otros restos encontrados por otros investigadores en Ancán y Puruchuco y principalmente en la Sierra; nos indican la importancia que tuvo la crianza de este útil roedor en época prehispánica.
Revista: ÑAUPA PACHA Publicación Internacional de Arqueología Andina 1987-1989 Institute of Andean Studies -Instituto de Estudios Andinos Berkeley California, 1988
Si bien es cierto existe información proporcionada por los cronistas sobre ofrendas al agua, muy ... more Si bien es cierto existe información proporcionada por los cronistas sobre ofrendas al agua, muy raras veces éstas han sido puestas en evidencia mediante trabajos de investigación arqueológica. Durante la ejecución de Puesta en Valor de Monumentos y dirigiendo los mismos en el conjunto arqueológico de Ollantaytambo de 1980 a 1982 encontramos dos ofrendas al agua. El asentamiento prehispánico que nos ocupa se halla en la provincia de Urubamba, departamento de Cuzco, Perú. Ha sido construido sobre un abanico aluvial, habiendo sido transformado por los Incas en una sucesión de terrazas o plataformas sobre las que edificaron su centro administrativo y religioso tanto como de control estratégico.
KUNTUR, Revista Académica de la Universidad Andina del Cusco., 2015
Hombres y mujeres desde la época del paleolítico debieron tender sendas que los conducían a lugar... more Hombres y mujeres desde la época del paleolítico debieron tender sendas que los conducían a lugares donde podían obtener sus alimentos y con el proceso de la sedentarización, estos debieron convertirse en elementos fundamentales para un adecuado desarrollo de la vida. Un territorio tan extenso y variado como es el área andina, tanto en el aspecto geográfico como en su diversidad cultural, debió exigir de los gobernantes de las diferentes épocas de la historia prehispánica, desarrollar estrategias diversas y luego macroproyectos, que permitiera articular los aspectos económico, político, religioso, administrativo, ideológico, acción que se vio plasmada a través de una vasta red caminera como lo menciona Rostworowski, (1992:87), a partir del siglo XV con el gobierno de los Inkas.