Alberto Salazar Palomo - Academia.edu (original) (raw)

Papers by Alberto Salazar Palomo

En otro ensayos se ha insistido en la existencia de un patrón de significados que era utilizado, ... more En otro ensayos se ha insistido en la existencia de un patrón de significados que era utilizado, a modo de plantilla, en la invención de todos los mitos griegos. Como quiera que se encontraron similitudes notables con mitos egipcios y de otras culturas, y dada la existencia de jeroglíficos fácilmente relacionables con las constelaciones de los griegos, se plantea un posible orden.

En otro ensayo se consideró que comenzar desde el área de constelaciones que rodea a Virgo es una... more En otro ensayo se consideró que comenzar desde el área de constelaciones que rodea a Virgo es una constante en las obras de la "comunidad joánica" (1), pero lo cierto es que el patrón es usado también en los evangelios sinópticos de la misma forma. No sólo partiendo de este área, sino recorriendo igualmente las constelaciones de oeste a este.

Después de plantear que los mitos griegos fueron explicados utilizando sus constelaciones (1), as... more Después de plantear que los mitos griegos fueron explicados utilizando sus constelaciones (1), así como la relación entre éstas y el alfabeto (2), quedaba por mostrar otra idea ya expuesta de que el Evangelio de Juan, el Apocalipsis y al menos fragmentos de otros evangelios, habían sido elaborados utilizando este patrón astronómico.

ENSAYO SOBRE LA DISPOSICIÓN DE LOS TEMPLOS GRIEGOS Y SUS CONSTELACIONES, 2023

ENSAYO SOBRE LA DISPOSICIÓN DE LOS TEMPLOS GRIEGOS Y SUS CONSTELACIONES

ENSAYO SOBRE EL PATRÓN ASTRONÓMICO DE TODOS LOS MITOS GRIEGOS (1/3), 2023

"...en tu cabeza llevas la aurora y la negra noche, al emprender tus doce trabajos desde el este ... more "...en tu cabeza llevas la aurora y la negra noche, al emprender tus doce trabajos desde el este hasta el oeste" (Himno Órfico a Heracles) 1. EL PATRÓN ASTRONÓMICO EN LA CULTURA GRIEGA La relación de los mitos griegos con las constelaciones es indiscutible, no sólo por los nombres que les dieron, sino también porque los mismos autores clásicos afirmaban que Zeus había creado tal o cual constelación en honor a un dios. Este recurso era tan frecuente, al menos en la mitología grecorromana, que existe una palabra para designarlo: catasterismo. Uno de estos catasterismos remitía la constelación Leo al primer trabajo de Heracles. Sus pieles repelían todo tipo de ataques, y acabó usándolas tanto de armadura como de escudo, según alguna de las versiones conservadas. La constelación Leo contiene un grupo de estrellas bastante visible a "ojo desnudo", sin telescopio, conocida como "The Sickle" entre los astrónomos anglosajones, y que dibuja una especie de hoz o garfio. Es un asterismo similar al del Carro, que se encuentra dentro de otra constelación cercana, Osa Mayor. Plinio el Viejo (23-79) menciona este asterismo, conocido desde mucho antes, pues los sumerios lo llamaban "El Arma Curvada"-Gis-mes-, los persas "La Cimitarra"-Khamshish-, y los egipcios "El Cuchillo". Entre los egipcios a veces se representaba la constelación Leo entera con un cuchillo, en relación probablemente con el nombre del primer distrito o Nomo de los egipcios. A veces vemos, también en ánforas, cómo Heracles está blandiendo una hoz para cortar las cabezas de Hidra en su siguiente tarea, o un anzuelo para matar al monstruo troyano de una de sus "labores menores"-que ocurren normalmente entre alguna de las doce, más importantes-. Se ha conservado un relato Eurípides en el que Heracles mata a Hidra con una"hoz dorada"; no sólo llama la atención la forma de este arma, sino también su color, que recuerda al pelaje de un león. Su arma principal, no obstante, sería el garrote. La misma constelación de Heracles, Herakles, nos lo representa sosteniendo algo en cada una de sus manos, siendo identificable en una de ellas el garrote y en otra las pieles. Hay una gran similitud entre estas armas de Heracles y las de otros héroes o dioses griegos. Atenea tenía también una especie de peto-el "aegis"-que cubría igualmente su pecho, pero esta vez con el rostro de Medusa, no el del león de Nemea. Zeus tenía también un "aegis" porque, de hecho, fue él quien se lo prestó a Atenea. La diosa lo usaba igualmente de escudo, sujetándolo en la mano de forma similar. Con una textura similar a la de una serpiente, y el rostro de la Medusa en él, evoca a su vez la idea de un enemigo vencido, cuya piel proporciona poderes; sabido es que Atenea ayudó a Perseus a matar a Medusa, aunque se suele asociar con el gigante Palas. La lanza de Atenea recuerda a su vez al garrote con púas de Heracles. Numerosos dioses olímpicos poseían su propio tipo de lanza, o arma similar, como el tridente de Poseidón, el caduceo de Hermes o el tirso de Dioniso. Algunas de estas armas tenían una similitud todavía mayor con "The Sickle": Cronos también utilizó una hoz o escita para castrar a Urano, como Zeus para matar a Tifón, Hermes a Argos, o Perseo a Medusa. Estas similitudes tan sospechosas y, por decirlo así, forzadas, deben llevarnos a pensar si las mismas constelaciones no representarán, en distintos contextos, a distintos dioses u objetos. Hay constelaciones en las que el protagonista parece sostener un arco, como en el caso de Orión, y

PROPUESTAS DE NUEVOS EXPERIMENTOS SOBRE CAPACIDADES PARANORMALES, 2021

Resumen: en el presente estudio se plantea que hay una variable muy relevante no tenida en cuenta... more Resumen: en el presente estudio se plantea que hay una variable muy relevante no tenida en cuenta en los experimentos sobre ESP realizados hasta ahora: el sufrimiento, tan presente en la ascesis mística, las ECM, los casos de supuestas “posesiones”, o muchos rituales mágicos. Se hacen varias propuestas de nuevos experimentos, justificando elementos nuevos como la oración comunitaria y frecuente, entre otros. Se concluye también que, en caso de ser ciertos estos "fenómenos paranormales", las leyes naturales detrás de ellos podrían explicar otros fenómenos de naturaleza desconocida, como los UAP (Unidentified Aereal Phenomena) o UFO.

Drafts by Alberto Salazar Palomo

NOTAS SOBRE LAS CONSTELACIONES GRIEGAS Y LA DISPOSICIÓN DE LOS TEMPLOS EGIPCIOS, 2023

NOTAS SOBRE LAS CONSTELACIONES GRIEGAS Y LA DISPOSICIÓN DE LOS TEMPLOS EGIPCIOS

ENSAYO SOBRE EL DICCIONARIO GRIEGO Y EL SIGNIFICADO DE CADA CONSTELACIÓN, 2023

Como ayuda para asignar a cada fase de recorrido astronómico que propongo como patrón para la gen... more Como ayuda para asignar a cada fase de recorrido astronómico que propongo como patrón para la generación de todos los mitos griegos, la asociación del alfabeto con cada constelación aporta una forma de acceder a muchos de los significados de estas constelaciones

Alberto Salazar Palomo, 2023

ENSAYO SOBRE LA DISPOSICIÓN DE LOS TEMPLOS GRIEGOS Y SUS CONSTELACIONES

En otro ensayos se ha insistido en la existencia de un patrón de significados que era utilizado, ... more En otro ensayos se ha insistido en la existencia de un patrón de significados que era utilizado, a modo de plantilla, en la invención de todos los mitos griegos. Como quiera que se encontraron similitudes notables con mitos egipcios y de otras culturas, y dada la existencia de jeroglíficos fácilmente relacionables con las constelaciones de los griegos, se plantea un posible orden.

En otro ensayo se consideró que comenzar desde el área de constelaciones que rodea a Virgo es una... more En otro ensayo se consideró que comenzar desde el área de constelaciones que rodea a Virgo es una constante en las obras de la "comunidad joánica" (1), pero lo cierto es que el patrón es usado también en los evangelios sinópticos de la misma forma. No sólo partiendo de este área, sino recorriendo igualmente las constelaciones de oeste a este.

Después de plantear que los mitos griegos fueron explicados utilizando sus constelaciones (1), as... more Después de plantear que los mitos griegos fueron explicados utilizando sus constelaciones (1), así como la relación entre éstas y el alfabeto (2), quedaba por mostrar otra idea ya expuesta de que el Evangelio de Juan, el Apocalipsis y al menos fragmentos de otros evangelios, habían sido elaborados utilizando este patrón astronómico.

ENSAYO SOBRE LA DISPOSICIÓN DE LOS TEMPLOS GRIEGOS Y SUS CONSTELACIONES, 2023

ENSAYO SOBRE LA DISPOSICIÓN DE LOS TEMPLOS GRIEGOS Y SUS CONSTELACIONES

ENSAYO SOBRE EL PATRÓN ASTRONÓMICO DE TODOS LOS MITOS GRIEGOS (1/3), 2023

"...en tu cabeza llevas la aurora y la negra noche, al emprender tus doce trabajos desde el este ... more "...en tu cabeza llevas la aurora y la negra noche, al emprender tus doce trabajos desde el este hasta el oeste" (Himno Órfico a Heracles) 1. EL PATRÓN ASTRONÓMICO EN LA CULTURA GRIEGA La relación de los mitos griegos con las constelaciones es indiscutible, no sólo por los nombres que les dieron, sino también porque los mismos autores clásicos afirmaban que Zeus había creado tal o cual constelación en honor a un dios. Este recurso era tan frecuente, al menos en la mitología grecorromana, que existe una palabra para designarlo: catasterismo. Uno de estos catasterismos remitía la constelación Leo al primer trabajo de Heracles. Sus pieles repelían todo tipo de ataques, y acabó usándolas tanto de armadura como de escudo, según alguna de las versiones conservadas. La constelación Leo contiene un grupo de estrellas bastante visible a "ojo desnudo", sin telescopio, conocida como "The Sickle" entre los astrónomos anglosajones, y que dibuja una especie de hoz o garfio. Es un asterismo similar al del Carro, que se encuentra dentro de otra constelación cercana, Osa Mayor. Plinio el Viejo (23-79) menciona este asterismo, conocido desde mucho antes, pues los sumerios lo llamaban "El Arma Curvada"-Gis-mes-, los persas "La Cimitarra"-Khamshish-, y los egipcios "El Cuchillo". Entre los egipcios a veces se representaba la constelación Leo entera con un cuchillo, en relación probablemente con el nombre del primer distrito o Nomo de los egipcios. A veces vemos, también en ánforas, cómo Heracles está blandiendo una hoz para cortar las cabezas de Hidra en su siguiente tarea, o un anzuelo para matar al monstruo troyano de una de sus "labores menores"-que ocurren normalmente entre alguna de las doce, más importantes-. Se ha conservado un relato Eurípides en el que Heracles mata a Hidra con una"hoz dorada"; no sólo llama la atención la forma de este arma, sino también su color, que recuerda al pelaje de un león. Su arma principal, no obstante, sería el garrote. La misma constelación de Heracles, Herakles, nos lo representa sosteniendo algo en cada una de sus manos, siendo identificable en una de ellas el garrote y en otra las pieles. Hay una gran similitud entre estas armas de Heracles y las de otros héroes o dioses griegos. Atenea tenía también una especie de peto-el "aegis"-que cubría igualmente su pecho, pero esta vez con el rostro de Medusa, no el del león de Nemea. Zeus tenía también un "aegis" porque, de hecho, fue él quien se lo prestó a Atenea. La diosa lo usaba igualmente de escudo, sujetándolo en la mano de forma similar. Con una textura similar a la de una serpiente, y el rostro de la Medusa en él, evoca a su vez la idea de un enemigo vencido, cuya piel proporciona poderes; sabido es que Atenea ayudó a Perseus a matar a Medusa, aunque se suele asociar con el gigante Palas. La lanza de Atenea recuerda a su vez al garrote con púas de Heracles. Numerosos dioses olímpicos poseían su propio tipo de lanza, o arma similar, como el tridente de Poseidón, el caduceo de Hermes o el tirso de Dioniso. Algunas de estas armas tenían una similitud todavía mayor con "The Sickle": Cronos también utilizó una hoz o escita para castrar a Urano, como Zeus para matar a Tifón, Hermes a Argos, o Perseo a Medusa. Estas similitudes tan sospechosas y, por decirlo así, forzadas, deben llevarnos a pensar si las mismas constelaciones no representarán, en distintos contextos, a distintos dioses u objetos. Hay constelaciones en las que el protagonista parece sostener un arco, como en el caso de Orión, y

PROPUESTAS DE NUEVOS EXPERIMENTOS SOBRE CAPACIDADES PARANORMALES, 2021

Resumen: en el presente estudio se plantea que hay una variable muy relevante no tenida en cuenta... more Resumen: en el presente estudio se plantea que hay una variable muy relevante no tenida en cuenta en los experimentos sobre ESP realizados hasta ahora: el sufrimiento, tan presente en la ascesis mística, las ECM, los casos de supuestas “posesiones”, o muchos rituales mágicos. Se hacen varias propuestas de nuevos experimentos, justificando elementos nuevos como la oración comunitaria y frecuente, entre otros. Se concluye también que, en caso de ser ciertos estos "fenómenos paranormales", las leyes naturales detrás de ellos podrían explicar otros fenómenos de naturaleza desconocida, como los UAP (Unidentified Aereal Phenomena) o UFO.

NOTAS SOBRE LAS CONSTELACIONES GRIEGAS Y LA DISPOSICIÓN DE LOS TEMPLOS EGIPCIOS, 2023

NOTAS SOBRE LAS CONSTELACIONES GRIEGAS Y LA DISPOSICIÓN DE LOS TEMPLOS EGIPCIOS

ENSAYO SOBRE EL DICCIONARIO GRIEGO Y EL SIGNIFICADO DE CADA CONSTELACIÓN, 2023

Como ayuda para asignar a cada fase de recorrido astronómico que propongo como patrón para la gen... more Como ayuda para asignar a cada fase de recorrido astronómico que propongo como patrón para la generación de todos los mitos griegos, la asociación del alfabeto con cada constelación aporta una forma de acceder a muchos de los significados de estas constelaciones

Alberto Salazar Palomo, 2023

ENSAYO SOBRE LA DISPOSICIÓN DE LOS TEMPLOS GRIEGOS Y SUS CONSTELACIONES