Abdulvehap erin - Academia.edu (original) (raw)
Uploads
Papers by Abdulvehap erin
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), Jan 10, 2023
Plagiarism / İntihal: This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a p... more Plagiarism / İntihal: This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a plagiarism software. / Bu makale, en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi. Etik Beyan / Ethical Statement: Bu çalışmanın hazırlanma sürecinde bilimsel ve etik ilkelere uyulduğu ve yararlanılan tüm çalışmaların kaynakçada belirtildiği beyan olunur / It is declared that scientific and ethical principles have been followed while carrying out and writing this study and that all the sources used have been properly cited. https://dergipark.org.tr/tr/pub/ihya Abdulvehap ERİN GAZZÂLÎ'NİN İHYÂ ADLI ESERİNDE SIHHAT VE MARAZ [94] Öz Bu çalışmada Gazzâlî'nin (ö. 505/1111) İhyâ'ü 'ulûmi'd-dîn adlı eseri sınırları dahilinde sıhhat ve maraz kavramlarının hangi çerçevede ve nasıl tanımlandığı, özellikle mânevî (ruhanî/kalbî/ahlâkî) tabâbet açısından bu eserde ne gibi kaidelerin ortaya konulduğu ve ilimlerin bu kavramlar çerçevesinde kıymet ve ehemmiyet açısından nasıl bir değerlendirmeye tabi tutulduğu tespit edilerek ortaya konulmak istenmiştir. İhyâʾdaki en önemli konulardan birisi mânevî ve ahlâkî açıdan sıhhat ve maraz konusudur. Eserde özellikle mânevî tabâbet açısından birçok temel mesele ele alınarak çözüme kavuşturulmuş ve bu anlamda birçok kaide ortaya konulmuştur. İhyâ'daki bütün fikirsel örgü âhiret ve âhiret saadeti merkezlidir. İnsanı bu esas gayeye ulaştıracak olan kabiliyeti de tasfiye edilmiş, hastalıklardan (mânevî/ahlâkî) sıhhat ve selâmete kavuşturulmuş olan kalpten başka bir şey değildir. Âhiret saadetine engel olması ve ebedî şekâvete iletmesi hasebiyle esas hastalık, kalbî (mânevî/ruhanî/ahlâkî) olan hastalıktır. Onun içindir ki kalp hastalıklarının tedavisine ilişkin ilmin tahsili (tıbb-ı kulûb) farz-ı ayn hükmündedir. Bu itibarla İhyâʾda en büyük değer ve kıymet mu'âmele ilmi (ilm-i ıslâh-ı kalp) ile onun neticesinde ortaya çıkan mükâşefe ilmine (mârifetullah) verilmiştir. Mükâşefe ilmi ilimlerin gayesi ve lizâtihi matlûb olan ilimdir. Diğer tüm ilimler ise ancak sözü edilen temel hedefi gerçekleştirmeye olan yardım ve katkıları ölçüsünde bir değer ve kıymet derecelendirmesine tabi tutulmuştur.
A’yân-i sâbite mevzusu tasavvuf dusuncesinin varlik gorusu acisindan gayet derecede onemlidir. Bu... more A’yân-i sâbite mevzusu tasavvuf dusuncesinin varlik gorusu acisindan gayet derecede onemlidir. Bu calisma ile butunluklu bir varlik gorusune sahip olan Risâle-i Nur’da, vahdet-i vucud anlayisinda bir varlik mertebesi olarak kabul edilen a’yân-i sâbite gibi bir mertebe fikri olup olmadigi, varsa bu mertebenin soz konusu risalelerde nasil ifade edilip tanimlandigi ve bu eserlerde ortaya konulan ilâhi tecelli sistematigindeki yer ve islevinin ne oldugu seklindeki hususlar tespit edilmeye calisilmistir. Giris bolumunde konu ile ilgili vahdet-i vucud dusuncesinden bir ozet sunulmus daha sonra yukarida ifade edilen hususlar etrafinda Risâle-i Nur’daki bilgiler derlenmek suretiyle degerlendirilmistir.
Bu calismamizda Risâle-i Nur’un degisik bolumlerinde serpistirilmis bir sekilde islenen varlik me... more Bu calismamizda Risâle-i Nur’un degisik bolumlerinde serpistirilmis bir sekilde islenen varlik mertebeleri icin vahdet-i vucud geleneginde yapilan tertibler icerisinde en uygun oldugunu tespit ettigimiz yedili tertibi esas aldik. Once her mertebe icin vahdet-i vucud literaturunden oz bilgiler verdik. Ardindan ilgili mertebe icin Risâle-i Nur’da tespit ettigimiz bilgileri derledik. Boylelikle ilâhi tecellinin Risâle-i Nur’da vahdet-i vucud geleneginde oldugu gibi belli duzeylerde ve sistematik olarak ele alinip alinmadigi, alindiysa bu tecelli/varlik mertebelerinin neler oldugu seklindeki temel hususlari genel bir cercevede acikliga kavusturmayi amacladik.
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), Jan 10, 2023
Plagiarism / İntihal: This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a p... more Plagiarism / İntihal: This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a plagiarism software. / Bu makale, en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi. Etik Beyan / Ethical Statement: Bu çalışmanın hazırlanma sürecinde bilimsel ve etik ilkelere uyulduğu ve yararlanılan tüm çalışmaların kaynakçada belirtildiği beyan olunur / It is declared that scientific and ethical principles have been followed while carrying out and writing this study and that all the sources used have been properly cited. https://dergipark.org.tr/tr/pub/ihya Abdulvehap ERİN GAZZÂLÎ'NİN İHYÂ ADLI ESERİNDE SIHHAT VE MARAZ [94] Öz Bu çalışmada Gazzâlî'nin (ö. 505/1111) İhyâ'ü 'ulûmi'd-dîn adlı eseri sınırları dahilinde sıhhat ve maraz kavramlarının hangi çerçevede ve nasıl tanımlandığı, özellikle mânevî (ruhanî/kalbî/ahlâkî) tabâbet açısından bu eserde ne gibi kaidelerin ortaya konulduğu ve ilimlerin bu kavramlar çerçevesinde kıymet ve ehemmiyet açısından nasıl bir değerlendirmeye tabi tutulduğu tespit edilerek ortaya konulmak istenmiştir. İhyâʾdaki en önemli konulardan birisi mânevî ve ahlâkî açıdan sıhhat ve maraz konusudur. Eserde özellikle mânevî tabâbet açısından birçok temel mesele ele alınarak çözüme kavuşturulmuş ve bu anlamda birçok kaide ortaya konulmuştur. İhyâ'daki bütün fikirsel örgü âhiret ve âhiret saadeti merkezlidir. İnsanı bu esas gayeye ulaştıracak olan kabiliyeti de tasfiye edilmiş, hastalıklardan (mânevî/ahlâkî) sıhhat ve selâmete kavuşturulmuş olan kalpten başka bir şey değildir. Âhiret saadetine engel olması ve ebedî şekâvete iletmesi hasebiyle esas hastalık, kalbî (mânevî/ruhanî/ahlâkî) olan hastalıktır. Onun içindir ki kalp hastalıklarının tedavisine ilişkin ilmin tahsili (tıbb-ı kulûb) farz-ı ayn hükmündedir. Bu itibarla İhyâʾda en büyük değer ve kıymet mu'âmele ilmi (ilm-i ıslâh-ı kalp) ile onun neticesinde ortaya çıkan mükâşefe ilmine (mârifetullah) verilmiştir. Mükâşefe ilmi ilimlerin gayesi ve lizâtihi matlûb olan ilimdir. Diğer tüm ilimler ise ancak sözü edilen temel hedefi gerçekleştirmeye olan yardım ve katkıları ölçüsünde bir değer ve kıymet derecelendirmesine tabi tutulmuştur.
A’yân-i sâbite mevzusu tasavvuf dusuncesinin varlik gorusu acisindan gayet derecede onemlidir. Bu... more A’yân-i sâbite mevzusu tasavvuf dusuncesinin varlik gorusu acisindan gayet derecede onemlidir. Bu calisma ile butunluklu bir varlik gorusune sahip olan Risâle-i Nur’da, vahdet-i vucud anlayisinda bir varlik mertebesi olarak kabul edilen a’yân-i sâbite gibi bir mertebe fikri olup olmadigi, varsa bu mertebenin soz konusu risalelerde nasil ifade edilip tanimlandigi ve bu eserlerde ortaya konulan ilâhi tecelli sistematigindeki yer ve islevinin ne oldugu seklindeki hususlar tespit edilmeye calisilmistir. Giris bolumunde konu ile ilgili vahdet-i vucud dusuncesinden bir ozet sunulmus daha sonra yukarida ifade edilen hususlar etrafinda Risâle-i Nur’daki bilgiler derlenmek suretiyle degerlendirilmistir.
Bu calismamizda Risâle-i Nur’un degisik bolumlerinde serpistirilmis bir sekilde islenen varlik me... more Bu calismamizda Risâle-i Nur’un degisik bolumlerinde serpistirilmis bir sekilde islenen varlik mertebeleri icin vahdet-i vucud geleneginde yapilan tertibler icerisinde en uygun oldugunu tespit ettigimiz yedili tertibi esas aldik. Once her mertebe icin vahdet-i vucud literaturunden oz bilgiler verdik. Ardindan ilgili mertebe icin Risâle-i Nur’da tespit ettigimiz bilgileri derledik. Boylelikle ilâhi tecellinin Risâle-i Nur’da vahdet-i vucud geleneginde oldugu gibi belli duzeylerde ve sistematik olarak ele alinip alinmadigi, alindiysa bu tecelli/varlik mertebelerinin neler oldugu seklindeki temel hususlari genel bir cercevede acikliga kavusturmayi amacladik.