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Papers by Adelino Braz

Cuestiones de Filosofía

Contre les accusations de formalisme et de monologisme qui frappent la philosophiekantienne, le c... more Contre les accusations de formalisme et de monologisme qui frappent la philosophiekantienne, le concept d'interpersonnalité apporte une nouvelle lecture qui montrecomment le projet kantien consiste à penser une coexistence des libertés. En démontrantque la substance se présente comme un être ouvert à l'existence et qu'elle n'acquiert sesdéterminations qu'au sein d'une influence mutuelle entre les phénomènes, Kant confèreà sa philosophie normative un horizon dans lequel, la personnalité s'inscrit dans letemps au sein d'une réciprocité de personnes. Il s'agit bien plutôt d'une interpersonnalitéque d'une intersubjectivité, dans la mesure où ce sont des personnes exerçant leurliberté. Cette réciprocité, pensée par analogie avec l'égalité d'action et de réaction, trouveprécisément son application dans le droit et dans l'éthique, de façon à constituer unecoexistence des libertés extérieures et intérieures.Mots clés : Substance, perso...

Droit et éthique chez Kant, 2005

1. L’analogie entre individus et états en question : les conditions juridiques des relations inte... more 1. L’analogie entre individus et états en question : les conditions juridiques des relations interétatiques Cette réconciliation entre politique et morale dans l’état civil n’implique pas pour autant un progrès dans le droit des États, le Staatsbürgerrecht. En effet, s’agissant d’une situation différente de réciprocité, les relations juridiques entre les individus à l’intérieur de l’État n’affranchissent pas pour autant les relations interétatiques d’un état de nature juridique. Cet écart est..

Droit et éthique chez Kant, 2005

1. Sortir de l’état de nature éthique : l’accord des libertés intérieures La raison comprise comm... more 1. Sortir de l’état de nature éthique : l’accord des libertés intérieures La raison comprise comme force dynamique s’inscrit dans un horizon téléologique dans lequel elle développe la forme et la fin qu’elle contient en soi à l’état de germe. Ce processus dynamique s’accomplit dans l’histoire comme lieu de développement des dispositions originelles de la raison humaine. Dans cette histoire morale de la raison qui est une histoire de la liberté, le droit occupe une double fonction : il se prés..

Droit et éthique chez Kant, 2005

Droit et éthique chez Kant, 2005

1. Obéir et être soumis : la transgression de la loi morale Dans un passage des Propos de pédagog... more 1. Obéir et être soumis : la transgression de la loi morale Dans un passage des Propos de pédagogie relatif à l’éducation pratique qui vise la formation de la personnalité (Persönlichkeit), Kant remarque que la loi morale comme connaissance pratique donnée par la raison se nomme conscience et spécifie que « la conscience est en vérité l’application de nos actes à cette loi ». Cette proposition est équivoque en ce qu’elle suggère tout autant l’autorité de la loi morale que ses limites. En prem..

Droit et éthique chez Kant, 2005

1. Sortir de l’état de nature : une exigence morale Afin de saisir le passage entre l’état de nat... more 1. Sortir de l’état de nature : une exigence morale Afin de saisir le passage entre l’état de nature et l’état civil, et de comprendre les conditions sous lesquelles l’acquisition d’un objet extérieur devient péremptoire, il est important d’insister sur l’idéalité du concept de l’acquisition. Au § 32 de la « Doctrine universelle du droit », Kant soutient que l’acquisition d’un objet extérieur de l’arbitre est idéale. La portée de ce terme requiert une attention particulière, car il permet de ..

1. Législation externe et législation interne Le projet de la réflexion kantienne, en constituant... more 1. Législation externe et législation interne Le projet de la réflexion kantienne, en constituant une métaphysique des mœurs, vise à résoudre le conflit originaire entre l’individu et la communauté. À plusieurs reprises, l’auteur souligne que cette divergence naît de la priorité de l’égoïsme qui détermine la maxime en opposition avec la raison. Cette collision ne peut se dissiper qu’en conférant à la législation de la raison toute son autorité. La doctrine des mœurs œuvre précisément en ce se..

Droit et éthique chez Kant, 2005

La métaphysique des mœurs comprise comme système des devoirs en général se divise en devoirs de d... more La métaphysique des mœurs comprise comme système des devoirs en général se divise en devoirs de droit établissant une législation externe et en devoirs de vertu soumis à une législation interne relative à une fin considérée en même temps comme devoir. Penser un dépassement de l’hétérogénéité qui règne entre ces deux domaines se présente comme une exigence pour la réflexion kantienne. En effet, il s’agit d’éviter la constitution d’une communauté dont la fin se limiterait à une dimension juridi..

Droit et éthique chez Kant, 2005

Œuvres de Kant Œuvres philosophiques de Emmanuel Kant, sous la direction de Ferdinand Alquié, Bib... more Œuvres de Kant Œuvres philosophiques de Emmanuel Kant, sous la direction de Ferdinand Alquié, Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard, volumes I, II, III. Toutes les citations concernant cette édition indiquent la référence à l’édition de l’Académie de Berlin (Ak.), suivie de la page de l’édition française. Nous indiquons ici entre parenthèses le volume de l’édition Gallimard, pour chaque œuvre, et les éditions pour les œuvres qui ne sont pas publiées dans l’édition Gallimard. Anthr. : Anthropo..

Notre reconnaissance s'adresse en premier lieu à M. le Professeur Jean-François Kervégan, directe... more Notre reconnaissance s'adresse en premier lieu à M. le Professeur Jean-François Kervégan, directeur de cette thèse, pour tous les entretiens accordés, l'attention prêtée au cours de la recherche et les encouragements formulés.

1. La catégorie de la relation : personnalité, personne et réciprocité Suivant le fil directeur d... more 1. La catégorie de la relation : personnalité, personne et réciprocité Suivant le fil directeur de notre réflexion, le principe d’action réciproque, à l’œuvre dans les lois de la nature, s’exerce également dans les lois du devoir, au moyen d’une analogie. Cette dernière cependant ne donne pas lieu à une extension de la connaissance mais à une ressemblance complète de rapports entre deux séries hétérogènes, dont la dimension opératoire consiste à envisager une réciprocité dans le domaine de la..

1. L’état de primitivité et la double polarité de l’état de liberté naturelle À partir de notre a... more 1. L’état de primitivité et la double polarité de l’état de liberté naturelle À partir de notre analyse concernant le développement téléologique de la raison, force est d’admettre que le droit revêt une fonction médiatrice au sein de ce processus. Considéré à la fois comme effet de la ruse de la nature et comme moyen permettant de tendre vers la fin ultime de la création, le droit, par le progrès qu’il met en œuvre dans l’histoire, devient la condition logique effective qui rend possible l’ét..

1. La théorie de la substance et de l’harmonie préétablie de Leibniz Dans son souci de rendre rai... more 1. La théorie de la substance et de l’harmonie préétablie de Leibniz Dans son souci de rendre raison par une véritable unité des lois de la nature que l’expérience fait connaître, Leibniz remarque que la seule considération de la masse étendue se révèle insuffisante. En effet, celle-ci est en premier lieu essentiellement passive, ce qui signifie qu’elle ne contient en soi rien qui puisse faire naître l’action et le mouvement. Un corps, mis au repos par un moyen quelconque, ne peut spontanémen..

La difficulté à laquelle se heurte Kant est de fonder et d’établir une convergence des fins entre... more La difficulté à laquelle se heurte Kant est de fonder et d’établir une convergence des fins entre les individus. Cette difficulté est d’autant accrue qu’il n’existe pas de convergence naturelle des fins, puisque l’intérêt personnel est toujours prioritaire chez l’individu. Il s’ensuit que toute coexistence des libertés n’est possible qu’au moyen d’une conversion de l’intérêt pathologique en un intérêt pratique. Cela ne signifie aucunement que l’intérêt personnel soit par là exclu. En se soume..

Au sein du développement téléologique de la raison, Kant pose une priorité téléologique du droit ... more Au sein du développement téléologique de la raison, Kant pose une priorité téléologique du droit sur l’éthique. En effet, le droit, au moyen d’une contrainte extérieure, est la condition nécessaire pour transformer la multitude en peuple et constituer ainsi un corps politique commun. Ensuite, en imposant une justice distributive, la législation juridique garantit à chacun le sien extérieur. Toutefois, la fondation réelle de cet état civil, qui passe par la violence et la force, diverge du fon..

Cuestiones de Filosofía

Contre les accusations de formalisme et de monologisme qui frappent la philosophiekantienne, le c... more Contre les accusations de formalisme et de monologisme qui frappent la philosophiekantienne, le concept d'interpersonnalité apporte une nouvelle lecture qui montrecomment le projet kantien consiste à penser une coexistence des libertés. En démontrantque la substance se présente comme un être ouvert à l'existence et qu'elle n'acquiert sesdéterminations qu'au sein d'une influence mutuelle entre les phénomènes, Kant confèreà sa philosophie normative un horizon dans lequel, la personnalité s'inscrit dans letemps au sein d'une réciprocité de personnes. Il s'agit bien plutôt d'une interpersonnalitéque d'une intersubjectivité, dans la mesure où ce sont des personnes exerçant leurliberté. Cette réciprocité, pensée par analogie avec l'égalité d'action et de réaction, trouveprécisément son application dans le droit et dans l'éthique, de façon à constituer unecoexistence des libertés extérieures et intérieures.Mots clés : Substance, perso...

Droit et éthique chez Kant, 2005

1. L’analogie entre individus et états en question : les conditions juridiques des relations inte... more 1. L’analogie entre individus et états en question : les conditions juridiques des relations interétatiques Cette réconciliation entre politique et morale dans l’état civil n’implique pas pour autant un progrès dans le droit des États, le Staatsbürgerrecht. En effet, s’agissant d’une situation différente de réciprocité, les relations juridiques entre les individus à l’intérieur de l’État n’affranchissent pas pour autant les relations interétatiques d’un état de nature juridique. Cet écart est..

Droit et éthique chez Kant, 2005

1. Sortir de l’état de nature éthique : l’accord des libertés intérieures La raison comprise comm... more 1. Sortir de l’état de nature éthique : l’accord des libertés intérieures La raison comprise comme force dynamique s’inscrit dans un horizon téléologique dans lequel elle développe la forme et la fin qu’elle contient en soi à l’état de germe. Ce processus dynamique s’accomplit dans l’histoire comme lieu de développement des dispositions originelles de la raison humaine. Dans cette histoire morale de la raison qui est une histoire de la liberté, le droit occupe une double fonction : il se prés..

Droit et éthique chez Kant, 2005

Droit et éthique chez Kant, 2005

1. Obéir et être soumis : la transgression de la loi morale Dans un passage des Propos de pédagog... more 1. Obéir et être soumis : la transgression de la loi morale Dans un passage des Propos de pédagogie relatif à l’éducation pratique qui vise la formation de la personnalité (Persönlichkeit), Kant remarque que la loi morale comme connaissance pratique donnée par la raison se nomme conscience et spécifie que « la conscience est en vérité l’application de nos actes à cette loi ». Cette proposition est équivoque en ce qu’elle suggère tout autant l’autorité de la loi morale que ses limites. En prem..

Droit et éthique chez Kant, 2005

1. Sortir de l’état de nature : une exigence morale Afin de saisir le passage entre l’état de nat... more 1. Sortir de l’état de nature : une exigence morale Afin de saisir le passage entre l’état de nature et l’état civil, et de comprendre les conditions sous lesquelles l’acquisition d’un objet extérieur devient péremptoire, il est important d’insister sur l’idéalité du concept de l’acquisition. Au § 32 de la « Doctrine universelle du droit », Kant soutient que l’acquisition d’un objet extérieur de l’arbitre est idéale. La portée de ce terme requiert une attention particulière, car il permet de ..

1. Législation externe et législation interne Le projet de la réflexion kantienne, en constituant... more 1. Législation externe et législation interne Le projet de la réflexion kantienne, en constituant une métaphysique des mœurs, vise à résoudre le conflit originaire entre l’individu et la communauté. À plusieurs reprises, l’auteur souligne que cette divergence naît de la priorité de l’égoïsme qui détermine la maxime en opposition avec la raison. Cette collision ne peut se dissiper qu’en conférant à la législation de la raison toute son autorité. La doctrine des mœurs œuvre précisément en ce se..

Droit et éthique chez Kant, 2005

La métaphysique des mœurs comprise comme système des devoirs en général se divise en devoirs de d... more La métaphysique des mœurs comprise comme système des devoirs en général se divise en devoirs de droit établissant une législation externe et en devoirs de vertu soumis à une législation interne relative à une fin considérée en même temps comme devoir. Penser un dépassement de l’hétérogénéité qui règne entre ces deux domaines se présente comme une exigence pour la réflexion kantienne. En effet, il s’agit d’éviter la constitution d’une communauté dont la fin se limiterait à une dimension juridi..

Droit et éthique chez Kant, 2005

Œuvres de Kant Œuvres philosophiques de Emmanuel Kant, sous la direction de Ferdinand Alquié, Bib... more Œuvres de Kant Œuvres philosophiques de Emmanuel Kant, sous la direction de Ferdinand Alquié, Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard, volumes I, II, III. Toutes les citations concernant cette édition indiquent la référence à l’édition de l’Académie de Berlin (Ak.), suivie de la page de l’édition française. Nous indiquons ici entre parenthèses le volume de l’édition Gallimard, pour chaque œuvre, et les éditions pour les œuvres qui ne sont pas publiées dans l’édition Gallimard. Anthr. : Anthropo..

Notre reconnaissance s'adresse en premier lieu à M. le Professeur Jean-François Kervégan, directe... more Notre reconnaissance s'adresse en premier lieu à M. le Professeur Jean-François Kervégan, directeur de cette thèse, pour tous les entretiens accordés, l'attention prêtée au cours de la recherche et les encouragements formulés.

1. La catégorie de la relation : personnalité, personne et réciprocité Suivant le fil directeur d... more 1. La catégorie de la relation : personnalité, personne et réciprocité Suivant le fil directeur de notre réflexion, le principe d’action réciproque, à l’œuvre dans les lois de la nature, s’exerce également dans les lois du devoir, au moyen d’une analogie. Cette dernière cependant ne donne pas lieu à une extension de la connaissance mais à une ressemblance complète de rapports entre deux séries hétérogènes, dont la dimension opératoire consiste à envisager une réciprocité dans le domaine de la..

1. L’état de primitivité et la double polarité de l’état de liberté naturelle À partir de notre a... more 1. L’état de primitivité et la double polarité de l’état de liberté naturelle À partir de notre analyse concernant le développement téléologique de la raison, force est d’admettre que le droit revêt une fonction médiatrice au sein de ce processus. Considéré à la fois comme effet de la ruse de la nature et comme moyen permettant de tendre vers la fin ultime de la création, le droit, par le progrès qu’il met en œuvre dans l’histoire, devient la condition logique effective qui rend possible l’ét..

1. La théorie de la substance et de l’harmonie préétablie de Leibniz Dans son souci de rendre rai... more 1. La théorie de la substance et de l’harmonie préétablie de Leibniz Dans son souci de rendre raison par une véritable unité des lois de la nature que l’expérience fait connaître, Leibniz remarque que la seule considération de la masse étendue se révèle insuffisante. En effet, celle-ci est en premier lieu essentiellement passive, ce qui signifie qu’elle ne contient en soi rien qui puisse faire naître l’action et le mouvement. Un corps, mis au repos par un moyen quelconque, ne peut spontanémen..

La difficulté à laquelle se heurte Kant est de fonder et d’établir une convergence des fins entre... more La difficulté à laquelle se heurte Kant est de fonder et d’établir une convergence des fins entre les individus. Cette difficulté est d’autant accrue qu’il n’existe pas de convergence naturelle des fins, puisque l’intérêt personnel est toujours prioritaire chez l’individu. Il s’ensuit que toute coexistence des libertés n’est possible qu’au moyen d’une conversion de l’intérêt pathologique en un intérêt pratique. Cela ne signifie aucunement que l’intérêt personnel soit par là exclu. En se soume..

Au sein du développement téléologique de la raison, Kant pose une priorité téléologique du droit ... more Au sein du développement téléologique de la raison, Kant pose une priorité téléologique du droit sur l’éthique. En effet, le droit, au moyen d’une contrainte extérieure, est la condition nécessaire pour transformer la multitude en peuple et constituer ainsi un corps politique commun. Ensuite, en imposant une justice distributive, la législation juridique garantit à chacun le sien extérieur. Toutefois, la fondation réelle de cet état civil, qui passe par la violence et la force, diverge du fon..