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Papers by Alexis de Hillerin

Littératures, Oct 1, 2010

Le portrait du roi dans la tragedie francaise connait des mutations importantes entre 1760 et 178... more Le portrait du roi dans la tragedie francaise connait des mutations importantes entre 1760 et 1789. Apres la Guerre de Sept Ans en effet, le prestige du « Roi‑de‑Guerre » s’estompe nettement au profit d’un monarque desacralise, plus sensible certes, mais aussi plus faible. Dans les tragedies philosophiques comme dans les tragedies nationales, le monarque est toujours respecte mais il n’incarne plus totalement la nation. Les dramaturges tentent alors de mettre en scene, par le relais du heros populaire, une nation qui prend la mesure de son propre corps politique ; sans aller jusqu’a proner la revolte ils voudraient faire de la tragedie une « tribune aux harangues » capable de se transformer, le cas echeant, en veritable tribunal des rois.

Dix-huitième siècle, 1998

Alexis de Hillerin : The search for ideal beauty in Marc-Antoine Laugier's Essai sur l'ar... more Alexis de Hillerin : The search for ideal beauty in Marc-Antoine Laugier's Essai sur l'architecture. Many art historians refer to abbé Marc-Antoine Laugier's work, but it seems to have been little studied in literary history, despite the fact that this erudite Jesuit was a man of letters in an age when the search for the universal still concerned literature. Laugier was not an architect and his aim was not the planning of works but their conception and integration into a clearly defined philosophical and poetic space. He sought in architecture the norm for an eternally valid ideal beauty. Thus his Essai is more than a work representing fashionable ideas in 1753. This pedagogical book, based on Paris urbanism, contains an aesthetic programme corresponding in part to a renewal of classicism in both architecture and literature. Thus, at a time when the cultivated reading public was proud of understanding the secrets of architecture, it claims to provide a true poetic art transposed to the builder's art.

Le lien entre la monarchie absolue et le theâtre semble particulierement fort sous le regne de Lo... more Le lien entre la monarchie absolue et le theâtre semble particulierement fort sous le regne de Louis XIV. Non seulement ce dernier a demande aux dramaturges de celebrer sa gloire mais il a egalement fait de son propre corps un spectacle, une representation continue sur l’immense scene de Versailles. Ce lien structurel entre le roi et le theâtre correspond a une vision du monde fondee sur l’obeissance a une autorite d’autant plus incontestable qu’elle est d’origine divine. L’art classique dans son ensemble et les genres theâtraux en particulier ont ete profondement marques par cette vision theologique et normative du monde. Il fallait s’interroger sur l’evolution de cette conception a la fois esthetique et politique au siecle des Lumieres. Ce dernier pour beaucoup est un siecle de contestation et de revolte. En realite, la norme classique perdure et avec elle une conception du roi-pere qui se demarque lentement du modele louis-quatorzien. De meme, les genres theâtraux ont du mal a echapper a la hierarchie et aux regles contraignantes imposees par l’esthetique du Grand Siecle. Cependant, les dramaturges du XVIIIe siecle tentent de redefinir l’autorite politique en l’associant a la sensibilite et a la tendresse incarnees par le pere de famille. D’abord confondu avec le roi, le pere gagne petit a petit en autonomie jusqu’a devenir le veritable representant de l’ordre qui doit regner dans les spheres politique, morale et esthetique. Parallelement, l’image du roi ne se confond plus parfaitement avec celle de la nation : celle-ci prend egalement conscience de l’existence de son propre corps, mis en scene notamment dans le theâtre national par l’intermediaire du heros populaire.

Dix-huitième Siècle, 1998

Alexis de Hillerin : The search for ideal beauty in Marc-Antoine Laugier's Essai sur l'ar... more Alexis de Hillerin : The search for ideal beauty in Marc-Antoine Laugier's Essai sur l'architecture. Many art historians refer to abbe Marc-Antoine Laugier's work, but it seems to have been little studied in literary history, despite the fact that this erudite Jesuit was a man of letters in an age when the search for the universal still concerned literature. Laugier was not an architect and his aim was not the planning of works but their conception and integration into a clearly defined philosophical and poetic space. He sought in architecture the norm for an eternally valid ideal beauty. Thus his Essai is more than a work representing fashionable ideas in 1753. This pedagogical book, based on Paris urbanism, contains an aesthetic programme corresponding in part to a renewal of classicism in both architecture and literature. Thus, at a time when the cultivated reading public was proud of understanding the secrets of architecture, it claims to provide a true poetic art transposed to the builder's art.

Http Www Theses Fr, 2004

Le lien entre la monarchie absolue et le theâtre semble particulierement fort sous le regne de Lo... more Le lien entre la monarchie absolue et le theâtre semble particulierement fort sous le regne de Louis XIV. Non seulement ce dernier a demande aux dramaturges de celebrer sa gloire mais il a egalement fait de son propre corps un spectacle, une representation continue sur l’immense scene de Versailles. Ce lien structurel entre le roi et le theâtre correspond a une vision du monde fondee sur l’obeissance a une autorite d’autant plus incontestable qu’elle est d’origine divine. L’art classique dans son ensemble et les genres theâtraux en particulier ont ete profondement marques par cette vision theologique et normative du monde. Il fallait s’interroger sur l’evolution de cette conception a la fois esthetique et politique au siecle des Lumieres. Ce dernier pour beaucoup est un siecle de contestation et de revolte. En realite, la norme classique perdure et avec elle une conception du roi-pere qui se demarque lentement du modele louis-quatorzien. De meme, les genres theâtraux ont du mal a echapper a la hierarchie et aux regles contraignantes imposees par l’esthetique du Grand Siecle. Cependant, les dramaturges du XVIIIe siecle tentent de redefinir l’autorite politique en l’associant a la sensibilite et a la tendresse incarnees par le pere de famille. D’abord confondu avec le roi, le pere gagne petit a petit en autonomie jusqu’a devenir le veritable representant de l’ordre qui doit regner dans les spheres politique, morale et esthetique. Parallelement, l’image du roi ne se confond plus parfaitement avec celle de la nation : celle-ci prend egalement conscience de l’existence de son propre corps, mis en scene notamment dans le theâtre national par l’intermediaire du heros populaire.

Litteratures, 2010

Le portrait du roi dans la tragedie francaise connait des mutations importantes entre 1760 et 178... more Le portrait du roi dans la tragedie francaise connait des mutations importantes entre 1760 et 1789. Apres la Guerre de Sept Ans en effet, le prestige du « Roide-Guerre » s'estompe nettement au profit d'un monarque desacralise, plus sensible certes, mais aussi plus faible. Dans les tragedies philosophiques comme dans les tragedies nationales, le monarque est toujours respecte mais il n'incarne plus totalement la nation. Les dramaturges tentent alors de mettre en scene, par le relais du heros populaire, une nation qui prend la mesure de son propre corps politique ; sans aller jusqu'a proner la revolte ils voudraient faire de la tragedie une « tribune aux harangues » capable de se transformer, le cas echeant, en veritable tribunal des rois.

Litteratures, 2010

Le portrait du roi dans la tragedie francaise connait des mutations importantes entre 1760 et 178... more Le portrait du roi dans la tragedie francaise connait des mutations importantes entre 1760 et 1789. Apres la Guerre de Sept Ans en effet, le prestige du « Roi‑de‑Guerre » s’estompe nettement au profit d’un monarque desacralise, plus sensible certes, mais aussi plus faible. Dans les tragedies philosophiques comme dans les tragedies nationales, le monarque est toujours respecte mais il n’incarne plus totalement la nation. Les dramaturges tentent alors de mettre en scene, par le relais du heros populaire, une nation qui prend la mesure de son propre corps politique ; sans aller jusqu’a proner la revolte ils voudraient faire de la tragedie une « tribune aux harangues » capable de se transformer, le cas echeant, en veritable tribunal des rois.

Littératures, Oct 1, 2010

Le portrait du roi dans la tragedie francaise connait des mutations importantes entre 1760 et 178... more Le portrait du roi dans la tragedie francaise connait des mutations importantes entre 1760 et 1789. Apres la Guerre de Sept Ans en effet, le prestige du « Roi‑de‑Guerre » s’estompe nettement au profit d’un monarque desacralise, plus sensible certes, mais aussi plus faible. Dans les tragedies philosophiques comme dans les tragedies nationales, le monarque est toujours respecte mais il n’incarne plus totalement la nation. Les dramaturges tentent alors de mettre en scene, par le relais du heros populaire, une nation qui prend la mesure de son propre corps politique ; sans aller jusqu’a proner la revolte ils voudraient faire de la tragedie une « tribune aux harangues » capable de se transformer, le cas echeant, en veritable tribunal des rois.

Dix-huitième siècle, 1998

Alexis de Hillerin : The search for ideal beauty in Marc-Antoine Laugier's Essai sur l'ar... more Alexis de Hillerin : The search for ideal beauty in Marc-Antoine Laugier's Essai sur l'architecture. Many art historians refer to abbé Marc-Antoine Laugier's work, but it seems to have been little studied in literary history, despite the fact that this erudite Jesuit was a man of letters in an age when the search for the universal still concerned literature. Laugier was not an architect and his aim was not the planning of works but their conception and integration into a clearly defined philosophical and poetic space. He sought in architecture the norm for an eternally valid ideal beauty. Thus his Essai is more than a work representing fashionable ideas in 1753. This pedagogical book, based on Paris urbanism, contains an aesthetic programme corresponding in part to a renewal of classicism in both architecture and literature. Thus, at a time when the cultivated reading public was proud of understanding the secrets of architecture, it claims to provide a true poetic art transposed to the builder's art.

Le lien entre la monarchie absolue et le theâtre semble particulierement fort sous le regne de Lo... more Le lien entre la monarchie absolue et le theâtre semble particulierement fort sous le regne de Louis XIV. Non seulement ce dernier a demande aux dramaturges de celebrer sa gloire mais il a egalement fait de son propre corps un spectacle, une representation continue sur l’immense scene de Versailles. Ce lien structurel entre le roi et le theâtre correspond a une vision du monde fondee sur l’obeissance a une autorite d’autant plus incontestable qu’elle est d’origine divine. L’art classique dans son ensemble et les genres theâtraux en particulier ont ete profondement marques par cette vision theologique et normative du monde. Il fallait s’interroger sur l’evolution de cette conception a la fois esthetique et politique au siecle des Lumieres. Ce dernier pour beaucoup est un siecle de contestation et de revolte. En realite, la norme classique perdure et avec elle une conception du roi-pere qui se demarque lentement du modele louis-quatorzien. De meme, les genres theâtraux ont du mal a echapper a la hierarchie et aux regles contraignantes imposees par l’esthetique du Grand Siecle. Cependant, les dramaturges du XVIIIe siecle tentent de redefinir l’autorite politique en l’associant a la sensibilite et a la tendresse incarnees par le pere de famille. D’abord confondu avec le roi, le pere gagne petit a petit en autonomie jusqu’a devenir le veritable representant de l’ordre qui doit regner dans les spheres politique, morale et esthetique. Parallelement, l’image du roi ne se confond plus parfaitement avec celle de la nation : celle-ci prend egalement conscience de l’existence de son propre corps, mis en scene notamment dans le theâtre national par l’intermediaire du heros populaire.

Dix-huitième Siècle, 1998

Alexis de Hillerin : The search for ideal beauty in Marc-Antoine Laugier's Essai sur l'ar... more Alexis de Hillerin : The search for ideal beauty in Marc-Antoine Laugier's Essai sur l'architecture. Many art historians refer to abbe Marc-Antoine Laugier's work, but it seems to have been little studied in literary history, despite the fact that this erudite Jesuit was a man of letters in an age when the search for the universal still concerned literature. Laugier was not an architect and his aim was not the planning of works but their conception and integration into a clearly defined philosophical and poetic space. He sought in architecture the norm for an eternally valid ideal beauty. Thus his Essai is more than a work representing fashionable ideas in 1753. This pedagogical book, based on Paris urbanism, contains an aesthetic programme corresponding in part to a renewal of classicism in both architecture and literature. Thus, at a time when the cultivated reading public was proud of understanding the secrets of architecture, it claims to provide a true poetic art transposed to the builder's art.

Http Www Theses Fr, 2004

Le lien entre la monarchie absolue et le theâtre semble particulierement fort sous le regne de Lo... more Le lien entre la monarchie absolue et le theâtre semble particulierement fort sous le regne de Louis XIV. Non seulement ce dernier a demande aux dramaturges de celebrer sa gloire mais il a egalement fait de son propre corps un spectacle, une representation continue sur l’immense scene de Versailles. Ce lien structurel entre le roi et le theâtre correspond a une vision du monde fondee sur l’obeissance a une autorite d’autant plus incontestable qu’elle est d’origine divine. L’art classique dans son ensemble et les genres theâtraux en particulier ont ete profondement marques par cette vision theologique et normative du monde. Il fallait s’interroger sur l’evolution de cette conception a la fois esthetique et politique au siecle des Lumieres. Ce dernier pour beaucoup est un siecle de contestation et de revolte. En realite, la norme classique perdure et avec elle une conception du roi-pere qui se demarque lentement du modele louis-quatorzien. De meme, les genres theâtraux ont du mal a echapper a la hierarchie et aux regles contraignantes imposees par l’esthetique du Grand Siecle. Cependant, les dramaturges du XVIIIe siecle tentent de redefinir l’autorite politique en l’associant a la sensibilite et a la tendresse incarnees par le pere de famille. D’abord confondu avec le roi, le pere gagne petit a petit en autonomie jusqu’a devenir le veritable representant de l’ordre qui doit regner dans les spheres politique, morale et esthetique. Parallelement, l’image du roi ne se confond plus parfaitement avec celle de la nation : celle-ci prend egalement conscience de l’existence de son propre corps, mis en scene notamment dans le theâtre national par l’intermediaire du heros populaire.

Litteratures, 2010

Le portrait du roi dans la tragedie francaise connait des mutations importantes entre 1760 et 178... more Le portrait du roi dans la tragedie francaise connait des mutations importantes entre 1760 et 1789. Apres la Guerre de Sept Ans en effet, le prestige du « Roide-Guerre » s'estompe nettement au profit d'un monarque desacralise, plus sensible certes, mais aussi plus faible. Dans les tragedies philosophiques comme dans les tragedies nationales, le monarque est toujours respecte mais il n'incarne plus totalement la nation. Les dramaturges tentent alors de mettre en scene, par le relais du heros populaire, une nation qui prend la mesure de son propre corps politique ; sans aller jusqu'a proner la revolte ils voudraient faire de la tragedie une « tribune aux harangues » capable de se transformer, le cas echeant, en veritable tribunal des rois.

Litteratures, 2010

Le portrait du roi dans la tragedie francaise connait des mutations importantes entre 1760 et 178... more Le portrait du roi dans la tragedie francaise connait des mutations importantes entre 1760 et 1789. Apres la Guerre de Sept Ans en effet, le prestige du « Roi‑de‑Guerre » s’estompe nettement au profit d’un monarque desacralise, plus sensible certes, mais aussi plus faible. Dans les tragedies philosophiques comme dans les tragedies nationales, le monarque est toujours respecte mais il n’incarne plus totalement la nation. Les dramaturges tentent alors de mettre en scene, par le relais du heros populaire, une nation qui prend la mesure de son propre corps politique ; sans aller jusqu’a proner la revolte ils voudraient faire de la tragedie une « tribune aux harangues » capable de se transformer, le cas echeant, en veritable tribunal des rois.