Erhan Alpaslan - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Erhan Alpaslan
The Journal of Social Sciences
While the Democratic Party (DP) was still in opposition, religious rhetoric and promises, whose i... more While the Democratic Party (DP) was still in opposition, religious rhetoric and promises, whose influence was newly discovered and used by many political parties, have become one of the effective tools on the way to power. The Democratic Party, which did not have sharp religious promises before reaching power, but made the people feel that they would do it on religious issues, emerged victorious from the 1950 elections with the support of the people. The fact that the first act of its government was to lift the ban on the Arabic Adhan was the first step that showed that the Democratic Party would actively use religion in politics. This step was followed by steps such as the opening of Imam Hatip Schools, the teaching of religious lessons in primary schools, and the teaching of the Qur'an on the radio, which were welcomed with joy by the public. The Democratic Party's policies in the context of religious-political relations have been seen as effective in reactionary actions, and the party has taken strict measures to prevent these discourses, even if it firmly rejects them. In this article, the policies of the Democratic Party in the context of religious-political relations have been evaluated through official sources and various press organs of the period.
DergiPark (Istanbul University), Oct 28, 2015
Sosyal Bilimler Dergisi sobider, 2023
While the Democratic Party (DP) was still in opposition, religious rhetoric and promises, whose i... more While the Democratic Party (DP) was still in opposition, religious rhetoric and promises, whose influence was newly discovered and used by many political parties, have become one of the effective tools on the way to power. The Democratic Party, which did not have sharp religious promises before reaching power, but made the people feel that they would do it on religious issues, emerged victorious from the 1950 elections with the support of the people. The fact that the first act of its government was to lift the ban on the Arabic Adhan was the first step that showed that the Democratic Party would actively use religion in politics. This step was followed by steps such as the opening of Imam Hatip Schools, the teaching of religious lessons in primary schools, and the teaching of the Qur'an on the radio, which were welcomed with joy by the public. The Democratic Party's policies in the context of religious-political relations have been seen as effective in reactionary actions, and the party has taken strict measures to prevent these discourses, even if it firmly rejects them. In this article, the policies of the Democratic Party in the context of religious-political relations have been evaluated through official sources and various press organs of the period.
Gaziantep University Journal of Social Sciences
Mustafa Kemal Paşa’nın gerçekleştirmiş olduğu milli dilin yaratılmasını amaç edinen ve dil devrim... more Mustafa Kemal Paşa’nın gerçekleştirmiş olduğu milli dilin yaratılmasını amaç edinen ve dil devrimine giden sürecin en önemli adımı 1 Kasım 1928 tarihinde Yeni Türk Harflerinin Kabulü ile başlamıştır. İlerleyen süreçte 12 Temmuz 1932 tarihinde ise Türk Dili Tetkik Cemiyeti’nin kurulması ile dilin sadeleştirilmesi, özünün ortaya çıkarılması ve geliştirilmesi amaçlanmıştır. Hedefler doğrultusunda Atatürk Dönemi’nde 1932, 1934 ve 1936 yıllarında olmak üzere üç dil kurultayı düzenlenmiştir. İlki 1932 yılında yapılan Dil Kurultayı’nda Halit Fahri Bey tarafından bir öneri sunulmuştur. Bu doğrultuda gelen öneriye onay verilerek kurultayın ilk günü olan “26 Eylül” tarihi “Dil Bayramı” olarak kabul edilmiş ve tüm yurtta kutlama etkinlikleri düzenlenmiştir. Dil bayramlarının kutlanması, diğer milli bayramlarımız ve özel günlerde olduğu gibi milli kültürün gelişmesine ve yayılmasına öncülük ederek katkıda bulunan Halkevleri bünyesinde yapılmıştır. Halkevleri milli bayramlarda belirli hafta ve ö...
History Studies International Journal of History, 2018
ASIA MINOR STUDIES
Sanat dar anlamıyla, duygu ve düşüncelerin farklı biçimlerde dışa vurulması işidir. Her dönemin k... more Sanat dar anlamıyla, duygu ve düşüncelerin farklı biçimlerde dışa vurulması işidir. Her dönemin kendine has o dönemi yansıtan sanat anlayışları var olmuştur. Değişen dünya koşulları içerisinde ise sanatçılar, kendini sorgulama gereği duymuş ve modern sanatlar meydana gelmiştir. 19. yy.da sürecin başını Avrupa çekmiştir. Türkiye'nin çağdaşlaşma yolunda izlediği yol ise Avrupa'dan başta askeri alanda olmak üzere ekonomi, sanat gibi alanlarda yararlanmak olmuştur. Müzik ise toplumların çağdaşlaşma sürecinin kilometre taşı olmuştur. Bu bağlamda Türkiye yurt dışına öğrenciler göndermiş, bu gençler yurda döndükleri zaman çağdaş Türk müziğinin oluşmasına katkı sağlamıştır. Müzik başta olmak üzere güzel sanatlardaki bu gelişmeler ise; hem yeni Türkiye'yi dünyaya tanıtmada, hem de geleceğin Türkiye'sini şekillendirmede etkili olmuştur. Bu çalışmada Cumhuriyetin ilk yıllarında çağdaş Türk müziğinin gelişimini sağlama konusundaki faaliyetler kapsamında yapılan çalışmaların ortaya konulması ve bu çerçevede rol-model üzerinden bu uygulamaların çağdaş Türk müziğinin gelişimi üzerindeki etkileri ele alınmıştır.
Turkish Studies - Historical Analysis
This article was checked by iThenticate.
Çukurova Araştırmaları Dergisi
Çukurova Araştırmaları Dergisi
Ankara Üniversitesi Türk İnkılap Tarihi Enstitüsü Atatürk Yolu Dergisi
Agência de fomento: Programa Núcleo de Ensino-Prograd/UNESP RESUMO O grupo de pesquisa Ambientes ... more Agência de fomento: Programa Núcleo de Ensino-Prograd/UNESP RESUMO O grupo de pesquisa Ambientes Potencializadores para a Inclusão (API), que atua no âmbito do Centro de Promoção para a Inclusão Digital, Escolar e Social (CPIDES) realiza atividades de pesquisa, extensão e formação inicial que visam promover a inclusão dos Estudantes Público-alvo da Educação Especial (EPAEE). O objetivo deste artigo é retratar o trabalho desenvolvido em um projeto proposto pela Pró-Reitoria de Graduação da Unesp, Programa Núcleo de Ensino. O projeto realizado pelos pesquisadores do API no programa, visa oportunizar aos estudantes de cursos de licenciatura da Faculdade de Ciências e Tecnologia-FCT/Unesp um contato com os EPAEE e a vivência em uma realidade escolar, acompanhando a inclusão nas instituições de ensino. O programa tem oportunizado discussões sobre educação inclusiva durante a formação inicial de professores.
Gaziantep University Journal of Social Sciences, 2015
Toplumsal birliğin kurulması ve bu birlik algısının şekillenmesinde önemli olan sembolik değerler... more Toplumsal birliğin kurulması ve bu birlik algısının şekillenmesinde önemli olan sembolik değerlerden biri de bayramlardır. Milli ve dini içerikli yapılarda ortaya çıkan bayram olgusu Türk toplumu açısından da önem taşımıştır. Orta Asya'daki İlk Türklerden bugüne farklı dönemlerde görülen bayram kutlaması Osmanlı Devleti döneminde de bazı akımların etkisi ile daha kuvvetli bir şekilde kutlanmaya devam etmiştir. Bu bayram kutlaması geleneği önce Meşrutiyetin ilanı sonra TBMM'nin açılması ile bu günlerin milli bayram olarak kabul edilmesinde etkili olmuştur. Son halka ise Kurtuluş Savaşının kazanılmasının ardından ortaya çıkan yeni devletin rejiminin 29 Ekim 1923 tarihinde Cumhuriyet olarak belirlenmesi ile gerçekleştirilmiştir. Buna göre 1924 yılı 29 Ekim'inde 101 pare top atışı ile kutlanmaya başlanan Cumhuriyet Bayramı bu tarihten itibaren Milli bir bayram olarak ve çeşitli prosedürler altında Cumhuriyet Halk Partisi idaresinde yerel yönetimlerin de katılımı ile kutlanmaya devam etmiştir. Antep şehri Kurtuluş Mücadelesinin verildiği en önemli alanlardan biri olarak Cumhuriyet'in ilanını büyük bir sevinçle karşılamış ve tüm ülkede olduğu gibi Cumhuriyet bayramı çeşitli uygulamalar ile burada da kutlanmıştır. Ele alınan 1938-1945 yılları arasında Antep'te yapılan Cumhuriyet Bayramı kutlamaları CHP merkez teşkilatından gönderilen talimatname ışığında şehrin gerçekleri de dikkate alınmak kaydıyla uygulanmıştır. Köy ve nahiyeler de dâhil olmak üzere şehrin her yerinde halkın ve resmi yetkililerin katılımı ile yapılan kutlamalar gece ve gündüz seremonisi şeklinde organize edilmiştir. Şiirler, fener alayları, konferans ve söylevler ışığında yapılan kutlamalar günümüze kadar gelen bayram kutlama anlayışının da temelini oluşturmuştur.
Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi
Osmanli Devleti’nin I. Dunya Savasi’ndan yenik cikmasindan sonra imzalamak zorunda kaldigi Mondro... more Osmanli Devleti’nin I. Dunya Savasi’ndan yenik cikmasindan sonra imzalamak zorunda kaldigi Mondros Mutarekesi’nin yedinci maddesi hukmunce ulke isgal edilmisti. Isgal edilen yerlerden biri de Maras bolgesi idi. Yaklasik sekiz aylik Ingiliz isgalinden sonra Fransizlarin isgaline maruz kalan Maras bu donemde isgalci Fransiz-Ermeni guclerine karsi amansiz bir mucadele vermek zorunda kalmistir. 22 gun suren bir mucadeleden galip cikmis, magrur Fransiz ordusu, simartarak destekledikleri Ermenilerle birlikte 11/12 Şubat 1920 gecesi bir daha geri donmemek uzere sehri terk ederek cekilip gitmek zorunda kalmisti. Maras’in isgalden kurtulmasindan sonra 5 Nisan 1925 gunu TBMM tarafindan sehre milli mucadelede gosterdigi bu basaridan dolayi Istiklal Madalyasi verilerek madalya ile kurtulus harekâtina katilan butun Maras halki onurlandirilmistir. Bu madalyanin Maras Kalesi’ndeki Turk bayragina resmi torenle asilmasi merasimi sirasinda sair Tahir Nadi Bey tarafindan yazilan bir kaside hazirlanmis...
Bu calismada, Osmanli Devleti’nin son donem âlimlerinden, Maras Milli Mucadele kahramani, Istikla... more Bu calismada, Osmanli Devleti’nin son donem âlimlerinden, Maras Milli Mucadele kahramani, Istiklal Madalyasi sahibi, Hasan Refet Efendi’nin biyografisi ele alinmistir. “Ilyaszade” adiyla taninmis bir aileye mensup olan Hasan Refet Efendi egitimini Maras'ta tamamladi. Vaizlik ve muderrislik yapan Hasan Refet Efendi, Ittihat ve Terakki’nin Maras’ta kurulusunda kurucu baskan olarak gorev yapar. Maras’in Fransizlar tarafindan isgali asamasinda, Maras Mudafaayi Hukuk Cemiyeti’nin ikinci baskanligini yapmistir. Şehrin savunmasinda gorev almis, gerekli mahalli teskilatlanma, para, silah, cephane vb. konularda onemli hizmetler yerine getirmistir. Mebus oldugu donemde de Antep mucadelesine bilfiil istirak etmistir. Turkiye Buyuk Millet Meclis’inde, 1920-1922 yillari arasinda Maras Mebusu olarak gorev yapmistir. Bu doneme ait evraklarin icerisinde; meclise secilmesi, goreve baslamasi, meclis komisyon calismalari ve mebuslugu biraktiktan sonra tekrar Maras Muftulugune tayini ile ilgili yaz...
Cumhuriyetin ilk yillarinda ulus-devlet kurma projesinin gerceklestirilmesi, ulus bilincinin olus... more Cumhuriyetin ilk yillarinda ulus-devlet kurma projesinin gerceklestirilmesi, ulus bilincinin olusturulmaya calisilmasi ve vatandasla devletin butunlesmesinde dil, tarih ve egitim alanlarindaki calismalar suphesiz onemli yer tutmustur. Bu bilinclenmeye, torenler, sergiler, mekân adlari, amblemler, anitlar ve bayramlar da onemli katkida bulunmustur. Bu meyanda toplumsal dayanisma ve birlik ruhunun en nadide tezahurlerinin yasandigi milli bayram ve torenlere son derece onem verilmistir. Ozellikle halkin genis bir sekilde bu kutlamalara katilmasi saglanarak devlet-halk bulusmasi hedeflenmistir. Kutlanan bu milli bayramlar icinde, Turk Devriminin “en buyuk eseri” olarak kabul edilen Cumhuriyet’in Ilani’nin bayram olarak kutlanmasinin farkli bir yeri olmustur. Cumhuriyet bayrami kutlamalarinin cok yogun ve coskulu bir sekilde gerceklestirilmesi icin her turlu caba gosterilmistir. Cumhuriyet’in ilk yillarinda gerceklestirilen kutlamalarin temel amacinin halkin kutlamalara katilimini saglam...
One of the important symbolic values of the establishment of social unity and shaping the percept... more One of the important symbolic values of the establishment of social unity and shaping the perception of this unity are festivals. The phenomenon of festival which emerges in National and religious structure has been very important for the Turkish Community. The festivals, which were observed in the different periods within first Turks in the Middle East were celebrated stronger with the effect of different movements during Ottoman Empire. This celebration tradition has been accepted as the national holiday first with the proclamation of the constitutional monarchy and then opening of the Parliament. The last ring was determining the regime as Republic the after independence war in 29 October 1923. Accordingly, The national day which was celebrated for the first time in 29 October 1924 with 101-gun salute, has been then celebrated as national day under various procedures participation of local governments under the administration of Republican People's Party. Maras, one of the mo...
Bu calismada 1923-1950 doneminde TBMM’de gorev yapmis olan on dokuz Maras milletvekilinin sosyal ... more Bu calismada 1923-1950 doneminde TBMM’de gorev yapmis olan on dokuz Maras milletvekilinin sosyal ve iktisadi profilleri ele alinmistir. Bu surec Turkiye Buyuk Millet Meclisinin 2.3.4.5.6.7.8’inci donemlerini kapsamaktadir. Milletvekillerinin dogum yerleri ve bolgeyle olan ilgileri, yas ortalamalari, medeni durum ve cocuklari, egitim duzeyleri, bildikleri yabanci diller, meslekleri, tekrar secilebilme becerileri, yasama faaliyetleri, yazmis olduklari eserler incelenmistir. Cumhuriyetin ilk yillarinda Turkiye’nin genel yapisi goz onune alindiginda yasama faaliyetlerinde bulunan milletvekillerinin hangi sosyo-kulturel tabana dayandiklari donemin siyasal kosullarinin ve toplumun sosyal katmanlari icerisinde tek parti uygulamalarinin belirleyiciliginin nasil olustugunun ortaya konulmasi acisindan onemli oldugu suphesizdir. Zira parlamentonun toplumsal yapinin sosyo-politik bir sonucu ve yansimasi oldugu dusunulmelidir. Bu itibarla bir model olusturmasi acisindan Maras bolgesi milletvekil...
Turkish Studies - Historical Analysis
Asia Minor Studies
Besim Atalay, Osmanli’nin son doneminde yetisen ve dil, tarih, ilahiyat alaninda yaptigi calismal... more Besim Atalay, Osmanli’nin son doneminde yetisen ve dil, tarih, ilahiyat alaninda yaptigi calismalarla taninan Cumhuriyet doneminin onemli aydinlarindan birisidir. Aydin kimliginin yaninda onemli bir egitimci ve devlet adamidir. Egitimci kimligi ile Anadolu’nun farkli yerlerinde ogretmen ve idareci olarak gorev yapmis, Maras, Nigde ve Icel (Silifke)’de Maarif Mudurlugu gorevlerinde bulunmustur. Milli Mucadele’nin en onemli destekcilerinden birisi olan Atalay gorev yaptigi Silifke ve Sivas’ta halki orgutlemis ve Mudafaa-i Hukuk Cemiyetlerinin kurulmasina onculuk etmistir. Bu makalede Atalay’in hayati, mucadelesi, memuriyeti, calismalari ve eserleri uzerinde durulmustur. Atalay’in ilk eseri olma ozelligini tasiyan Maras Tarihi ve Cografyasi’nin kultur tarihimiz acisindan diger eserlerine gore ayri bir yeri vardir. Cunku bu eser Atalay’in ilk eseri olmasinin yaninda Maras’i multi-disipliner bir anlayisla ele alan ve bolgenin tarihi, cografyasi, sosyo-kulturel ozellikleri hakkinda bilgi veren ayni zamanda Maras ve Anadolu tarihini aydinlatan ilk eserlerden birisi olmasi acisindan ayri bir oneme sahiptir. Eser yayinlandiktan hemen sonra buyuk ilgi gormus ve farkli tarihlerde farkli baskilari yapilmistir. Besim Atalay bu eseriyle buyuk takdir toplasa da gerek yazara gerekse esere yonelik bazi elestiriler yapilmis, elestiri yazilari kaleme alinmistir. Bu yazilari kaleme alan aydinlarin basinda Mehmed Halid Bayri ve Huseyin Namik Orkun gelmektedir. Makalemizde her iki isim tarafindan yapilan elestirilere yer verilmekte ve bu elestirilere yonelik degerlendirmeler yapilmaktadir.
The Journal of Social Sciences
While the Democratic Party (DP) was still in opposition, religious rhetoric and promises, whose i... more While the Democratic Party (DP) was still in opposition, religious rhetoric and promises, whose influence was newly discovered and used by many political parties, have become one of the effective tools on the way to power. The Democratic Party, which did not have sharp religious promises before reaching power, but made the people feel that they would do it on religious issues, emerged victorious from the 1950 elections with the support of the people. The fact that the first act of its government was to lift the ban on the Arabic Adhan was the first step that showed that the Democratic Party would actively use religion in politics. This step was followed by steps such as the opening of Imam Hatip Schools, the teaching of religious lessons in primary schools, and the teaching of the Qur'an on the radio, which were welcomed with joy by the public. The Democratic Party's policies in the context of religious-political relations have been seen as effective in reactionary actions, and the party has taken strict measures to prevent these discourses, even if it firmly rejects them. In this article, the policies of the Democratic Party in the context of religious-political relations have been evaluated through official sources and various press organs of the period.
DergiPark (Istanbul University), Oct 28, 2015
Sosyal Bilimler Dergisi sobider, 2023
While the Democratic Party (DP) was still in opposition, religious rhetoric and promises, whose i... more While the Democratic Party (DP) was still in opposition, religious rhetoric and promises, whose influence was newly discovered and used by many political parties, have become one of the effective tools on the way to power. The Democratic Party, which did not have sharp religious promises before reaching power, but made the people feel that they would do it on religious issues, emerged victorious from the 1950 elections with the support of the people. The fact that the first act of its government was to lift the ban on the Arabic Adhan was the first step that showed that the Democratic Party would actively use religion in politics. This step was followed by steps such as the opening of Imam Hatip Schools, the teaching of religious lessons in primary schools, and the teaching of the Qur'an on the radio, which were welcomed with joy by the public. The Democratic Party's policies in the context of religious-political relations have been seen as effective in reactionary actions, and the party has taken strict measures to prevent these discourses, even if it firmly rejects them. In this article, the policies of the Democratic Party in the context of religious-political relations have been evaluated through official sources and various press organs of the period.
Gaziantep University Journal of Social Sciences
Mustafa Kemal Paşa’nın gerçekleştirmiş olduğu milli dilin yaratılmasını amaç edinen ve dil devrim... more Mustafa Kemal Paşa’nın gerçekleştirmiş olduğu milli dilin yaratılmasını amaç edinen ve dil devrimine giden sürecin en önemli adımı 1 Kasım 1928 tarihinde Yeni Türk Harflerinin Kabulü ile başlamıştır. İlerleyen süreçte 12 Temmuz 1932 tarihinde ise Türk Dili Tetkik Cemiyeti’nin kurulması ile dilin sadeleştirilmesi, özünün ortaya çıkarılması ve geliştirilmesi amaçlanmıştır. Hedefler doğrultusunda Atatürk Dönemi’nde 1932, 1934 ve 1936 yıllarında olmak üzere üç dil kurultayı düzenlenmiştir. İlki 1932 yılında yapılan Dil Kurultayı’nda Halit Fahri Bey tarafından bir öneri sunulmuştur. Bu doğrultuda gelen öneriye onay verilerek kurultayın ilk günü olan “26 Eylül” tarihi “Dil Bayramı” olarak kabul edilmiş ve tüm yurtta kutlama etkinlikleri düzenlenmiştir. Dil bayramlarının kutlanması, diğer milli bayramlarımız ve özel günlerde olduğu gibi milli kültürün gelişmesine ve yayılmasına öncülük ederek katkıda bulunan Halkevleri bünyesinde yapılmıştır. Halkevleri milli bayramlarda belirli hafta ve ö...
History Studies International Journal of History, 2018
ASIA MINOR STUDIES
Sanat dar anlamıyla, duygu ve düşüncelerin farklı biçimlerde dışa vurulması işidir. Her dönemin k... more Sanat dar anlamıyla, duygu ve düşüncelerin farklı biçimlerde dışa vurulması işidir. Her dönemin kendine has o dönemi yansıtan sanat anlayışları var olmuştur. Değişen dünya koşulları içerisinde ise sanatçılar, kendini sorgulama gereği duymuş ve modern sanatlar meydana gelmiştir. 19. yy.da sürecin başını Avrupa çekmiştir. Türkiye'nin çağdaşlaşma yolunda izlediği yol ise Avrupa'dan başta askeri alanda olmak üzere ekonomi, sanat gibi alanlarda yararlanmak olmuştur. Müzik ise toplumların çağdaşlaşma sürecinin kilometre taşı olmuştur. Bu bağlamda Türkiye yurt dışına öğrenciler göndermiş, bu gençler yurda döndükleri zaman çağdaş Türk müziğinin oluşmasına katkı sağlamıştır. Müzik başta olmak üzere güzel sanatlardaki bu gelişmeler ise; hem yeni Türkiye'yi dünyaya tanıtmada, hem de geleceğin Türkiye'sini şekillendirmede etkili olmuştur. Bu çalışmada Cumhuriyetin ilk yıllarında çağdaş Türk müziğinin gelişimini sağlama konusundaki faaliyetler kapsamında yapılan çalışmaların ortaya konulması ve bu çerçevede rol-model üzerinden bu uygulamaların çağdaş Türk müziğinin gelişimi üzerindeki etkileri ele alınmıştır.
Turkish Studies - Historical Analysis
This article was checked by iThenticate.
Çukurova Araştırmaları Dergisi
Çukurova Araştırmaları Dergisi
Ankara Üniversitesi Türk İnkılap Tarihi Enstitüsü Atatürk Yolu Dergisi
Agência de fomento: Programa Núcleo de Ensino-Prograd/UNESP RESUMO O grupo de pesquisa Ambientes ... more Agência de fomento: Programa Núcleo de Ensino-Prograd/UNESP RESUMO O grupo de pesquisa Ambientes Potencializadores para a Inclusão (API), que atua no âmbito do Centro de Promoção para a Inclusão Digital, Escolar e Social (CPIDES) realiza atividades de pesquisa, extensão e formação inicial que visam promover a inclusão dos Estudantes Público-alvo da Educação Especial (EPAEE). O objetivo deste artigo é retratar o trabalho desenvolvido em um projeto proposto pela Pró-Reitoria de Graduação da Unesp, Programa Núcleo de Ensino. O projeto realizado pelos pesquisadores do API no programa, visa oportunizar aos estudantes de cursos de licenciatura da Faculdade de Ciências e Tecnologia-FCT/Unesp um contato com os EPAEE e a vivência em uma realidade escolar, acompanhando a inclusão nas instituições de ensino. O programa tem oportunizado discussões sobre educação inclusiva durante a formação inicial de professores.
Gaziantep University Journal of Social Sciences, 2015
Toplumsal birliğin kurulması ve bu birlik algısının şekillenmesinde önemli olan sembolik değerler... more Toplumsal birliğin kurulması ve bu birlik algısının şekillenmesinde önemli olan sembolik değerlerden biri de bayramlardır. Milli ve dini içerikli yapılarda ortaya çıkan bayram olgusu Türk toplumu açısından da önem taşımıştır. Orta Asya'daki İlk Türklerden bugüne farklı dönemlerde görülen bayram kutlaması Osmanlı Devleti döneminde de bazı akımların etkisi ile daha kuvvetli bir şekilde kutlanmaya devam etmiştir. Bu bayram kutlaması geleneği önce Meşrutiyetin ilanı sonra TBMM'nin açılması ile bu günlerin milli bayram olarak kabul edilmesinde etkili olmuştur. Son halka ise Kurtuluş Savaşının kazanılmasının ardından ortaya çıkan yeni devletin rejiminin 29 Ekim 1923 tarihinde Cumhuriyet olarak belirlenmesi ile gerçekleştirilmiştir. Buna göre 1924 yılı 29 Ekim'inde 101 pare top atışı ile kutlanmaya başlanan Cumhuriyet Bayramı bu tarihten itibaren Milli bir bayram olarak ve çeşitli prosedürler altında Cumhuriyet Halk Partisi idaresinde yerel yönetimlerin de katılımı ile kutlanmaya devam etmiştir. Antep şehri Kurtuluş Mücadelesinin verildiği en önemli alanlardan biri olarak Cumhuriyet'in ilanını büyük bir sevinçle karşılamış ve tüm ülkede olduğu gibi Cumhuriyet bayramı çeşitli uygulamalar ile burada da kutlanmıştır. Ele alınan 1938-1945 yılları arasında Antep'te yapılan Cumhuriyet Bayramı kutlamaları CHP merkez teşkilatından gönderilen talimatname ışığında şehrin gerçekleri de dikkate alınmak kaydıyla uygulanmıştır. Köy ve nahiyeler de dâhil olmak üzere şehrin her yerinde halkın ve resmi yetkililerin katılımı ile yapılan kutlamalar gece ve gündüz seremonisi şeklinde organize edilmiştir. Şiirler, fener alayları, konferans ve söylevler ışığında yapılan kutlamalar günümüze kadar gelen bayram kutlama anlayışının da temelini oluşturmuştur.
Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi
Osmanli Devleti’nin I. Dunya Savasi’ndan yenik cikmasindan sonra imzalamak zorunda kaldigi Mondro... more Osmanli Devleti’nin I. Dunya Savasi’ndan yenik cikmasindan sonra imzalamak zorunda kaldigi Mondros Mutarekesi’nin yedinci maddesi hukmunce ulke isgal edilmisti. Isgal edilen yerlerden biri de Maras bolgesi idi. Yaklasik sekiz aylik Ingiliz isgalinden sonra Fransizlarin isgaline maruz kalan Maras bu donemde isgalci Fransiz-Ermeni guclerine karsi amansiz bir mucadele vermek zorunda kalmistir. 22 gun suren bir mucadeleden galip cikmis, magrur Fransiz ordusu, simartarak destekledikleri Ermenilerle birlikte 11/12 Şubat 1920 gecesi bir daha geri donmemek uzere sehri terk ederek cekilip gitmek zorunda kalmisti. Maras’in isgalden kurtulmasindan sonra 5 Nisan 1925 gunu TBMM tarafindan sehre milli mucadelede gosterdigi bu basaridan dolayi Istiklal Madalyasi verilerek madalya ile kurtulus harekâtina katilan butun Maras halki onurlandirilmistir. Bu madalyanin Maras Kalesi’ndeki Turk bayragina resmi torenle asilmasi merasimi sirasinda sair Tahir Nadi Bey tarafindan yazilan bir kaside hazirlanmis...
Bu calismada, Osmanli Devleti’nin son donem âlimlerinden, Maras Milli Mucadele kahramani, Istikla... more Bu calismada, Osmanli Devleti’nin son donem âlimlerinden, Maras Milli Mucadele kahramani, Istiklal Madalyasi sahibi, Hasan Refet Efendi’nin biyografisi ele alinmistir. “Ilyaszade” adiyla taninmis bir aileye mensup olan Hasan Refet Efendi egitimini Maras'ta tamamladi. Vaizlik ve muderrislik yapan Hasan Refet Efendi, Ittihat ve Terakki’nin Maras’ta kurulusunda kurucu baskan olarak gorev yapar. Maras’in Fransizlar tarafindan isgali asamasinda, Maras Mudafaayi Hukuk Cemiyeti’nin ikinci baskanligini yapmistir. Şehrin savunmasinda gorev almis, gerekli mahalli teskilatlanma, para, silah, cephane vb. konularda onemli hizmetler yerine getirmistir. Mebus oldugu donemde de Antep mucadelesine bilfiil istirak etmistir. Turkiye Buyuk Millet Meclis’inde, 1920-1922 yillari arasinda Maras Mebusu olarak gorev yapmistir. Bu doneme ait evraklarin icerisinde; meclise secilmesi, goreve baslamasi, meclis komisyon calismalari ve mebuslugu biraktiktan sonra tekrar Maras Muftulugune tayini ile ilgili yaz...
Cumhuriyetin ilk yillarinda ulus-devlet kurma projesinin gerceklestirilmesi, ulus bilincinin olus... more Cumhuriyetin ilk yillarinda ulus-devlet kurma projesinin gerceklestirilmesi, ulus bilincinin olusturulmaya calisilmasi ve vatandasla devletin butunlesmesinde dil, tarih ve egitim alanlarindaki calismalar suphesiz onemli yer tutmustur. Bu bilinclenmeye, torenler, sergiler, mekân adlari, amblemler, anitlar ve bayramlar da onemli katkida bulunmustur. Bu meyanda toplumsal dayanisma ve birlik ruhunun en nadide tezahurlerinin yasandigi milli bayram ve torenlere son derece onem verilmistir. Ozellikle halkin genis bir sekilde bu kutlamalara katilmasi saglanarak devlet-halk bulusmasi hedeflenmistir. Kutlanan bu milli bayramlar icinde, Turk Devriminin “en buyuk eseri” olarak kabul edilen Cumhuriyet’in Ilani’nin bayram olarak kutlanmasinin farkli bir yeri olmustur. Cumhuriyet bayrami kutlamalarinin cok yogun ve coskulu bir sekilde gerceklestirilmesi icin her turlu caba gosterilmistir. Cumhuriyet’in ilk yillarinda gerceklestirilen kutlamalarin temel amacinin halkin kutlamalara katilimini saglam...
One of the important symbolic values of the establishment of social unity and shaping the percept... more One of the important symbolic values of the establishment of social unity and shaping the perception of this unity are festivals. The phenomenon of festival which emerges in National and religious structure has been very important for the Turkish Community. The festivals, which were observed in the different periods within first Turks in the Middle East were celebrated stronger with the effect of different movements during Ottoman Empire. This celebration tradition has been accepted as the national holiday first with the proclamation of the constitutional monarchy and then opening of the Parliament. The last ring was determining the regime as Republic the after independence war in 29 October 1923. Accordingly, The national day which was celebrated for the first time in 29 October 1924 with 101-gun salute, has been then celebrated as national day under various procedures participation of local governments under the administration of Republican People's Party. Maras, one of the mo...
Bu calismada 1923-1950 doneminde TBMM’de gorev yapmis olan on dokuz Maras milletvekilinin sosyal ... more Bu calismada 1923-1950 doneminde TBMM’de gorev yapmis olan on dokuz Maras milletvekilinin sosyal ve iktisadi profilleri ele alinmistir. Bu surec Turkiye Buyuk Millet Meclisinin 2.3.4.5.6.7.8’inci donemlerini kapsamaktadir. Milletvekillerinin dogum yerleri ve bolgeyle olan ilgileri, yas ortalamalari, medeni durum ve cocuklari, egitim duzeyleri, bildikleri yabanci diller, meslekleri, tekrar secilebilme becerileri, yasama faaliyetleri, yazmis olduklari eserler incelenmistir. Cumhuriyetin ilk yillarinda Turkiye’nin genel yapisi goz onune alindiginda yasama faaliyetlerinde bulunan milletvekillerinin hangi sosyo-kulturel tabana dayandiklari donemin siyasal kosullarinin ve toplumun sosyal katmanlari icerisinde tek parti uygulamalarinin belirleyiciliginin nasil olustugunun ortaya konulmasi acisindan onemli oldugu suphesizdir. Zira parlamentonun toplumsal yapinin sosyo-politik bir sonucu ve yansimasi oldugu dusunulmelidir. Bu itibarla bir model olusturmasi acisindan Maras bolgesi milletvekil...
Turkish Studies - Historical Analysis
Asia Minor Studies
Besim Atalay, Osmanli’nin son doneminde yetisen ve dil, tarih, ilahiyat alaninda yaptigi calismal... more Besim Atalay, Osmanli’nin son doneminde yetisen ve dil, tarih, ilahiyat alaninda yaptigi calismalarla taninan Cumhuriyet doneminin onemli aydinlarindan birisidir. Aydin kimliginin yaninda onemli bir egitimci ve devlet adamidir. Egitimci kimligi ile Anadolu’nun farkli yerlerinde ogretmen ve idareci olarak gorev yapmis, Maras, Nigde ve Icel (Silifke)’de Maarif Mudurlugu gorevlerinde bulunmustur. Milli Mucadele’nin en onemli destekcilerinden birisi olan Atalay gorev yaptigi Silifke ve Sivas’ta halki orgutlemis ve Mudafaa-i Hukuk Cemiyetlerinin kurulmasina onculuk etmistir. Bu makalede Atalay’in hayati, mucadelesi, memuriyeti, calismalari ve eserleri uzerinde durulmustur. Atalay’in ilk eseri olma ozelligini tasiyan Maras Tarihi ve Cografyasi’nin kultur tarihimiz acisindan diger eserlerine gore ayri bir yeri vardir. Cunku bu eser Atalay’in ilk eseri olmasinin yaninda Maras’i multi-disipliner bir anlayisla ele alan ve bolgenin tarihi, cografyasi, sosyo-kulturel ozellikleri hakkinda bilgi veren ayni zamanda Maras ve Anadolu tarihini aydinlatan ilk eserlerden birisi olmasi acisindan ayri bir oneme sahiptir. Eser yayinlandiktan hemen sonra buyuk ilgi gormus ve farkli tarihlerde farkli baskilari yapilmistir. Besim Atalay bu eseriyle buyuk takdir toplasa da gerek yazara gerekse esere yonelik bazi elestiriler yapilmis, elestiri yazilari kaleme alinmistir. Bu yazilari kaleme alan aydinlarin basinda Mehmed Halid Bayri ve Huseyin Namik Orkun gelmektedir. Makalemizde her iki isim tarafindan yapilan elestirilere yer verilmekte ve bu elestirilere yonelik degerlendirmeler yapilmaktadir.