Andrzej Muszala - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Andrzej Muszala
Polskie Archiwum Medycyny Wewnętrznej, Jan 29, 2024
Artykuł „Istota argumentacji teologicznej w bioetyce” porusza kwestię związku bioetyki z teologią... more Artykuł „Istota argumentacji teologicznej w bioetyce” porusza kwestię związku bioetyki z teologią. Ukazuje, w jakim zakresie prawdy teologiczne i dogmatyczne stanową bazę refleksji i rozstrzygnięć kazusów bioetycznych. Na wstępie porusza kwestię problemów bioetycznych zawartych w Biblii, przedstawiając niektóre fragmenty, w których księgi Starego i Nowego Testamentu omawiają problematykę związana z życiem i śmiercią człowieka (np. Wj 21,12-32; Hi 10, 8-12, Psalmy, Listy św. Pawła). Autor stawia istotny postulat właściwej egzegezy tekstów biblijnych oraz dokładnej ich analizy od strony lingwistycznej. Z kolei prezentuje wkład starożytnych ojców Kościoła w myśl bioetyczną, uwypuklając wybitne przemyślenia Tertuliana w tej kwestii, zawarte w traktatach „Apologetyk” i „O duszy”. Z kolei odwołuje się do prawd dogmatycznych, podkreślając szczególnie takie prawdy, jak: odwieczny akt rodzenia Syna przez Ojca oraz Wcielenie drugiej osoby boskiej. Następnie przechodzi do dość marginalizowanej...
Polish Archives of Internal Medicine
This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution-No... more This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License (CC BY-NC-SA 4.0), allowing third parties to copy and redistribute the material in any medium or format and to remix, transform, and build upon the material, provided the original work is properly cited, distributed under the same license, and used for noncommercial purposes only. Avoiding medical futility in patients dying in the hospital: a position statement of the Polish Society of Internal Medicine's Working Group on Medical Futility at Internal Medicine Units Part 1: a dying patient who is not legally incapacitated but is incapable of making informed decisions regarding treatment that is considered medically futile
in hospitals — the experience of other countries. Where to start? The paper entitled “Bioethics C... more in hospitals — the experience of other countries. Where to start? The paper entitled “Bioethics Committees/Commissions in Hospitals — The Experience of Other Countries. Where to Start? ” touches upon the topic of calling into being bioethics committees in Polish hospitals. The need for creating such advisory bodies, and the range of their competence, is shown on the basis of western publications (especially those from French and English speaking countries) as well as on the basis of the personal experience of the author as a member of the bioethics committee in an English hospital (Tameside Hospital in Ashton-under-Lyne). The existence of bioethics committees in hospitals contributes to the hu-manization of medicine and to an holistic approach to the patient, who is no longer treated as a “particular clinical case ” but as a human being, with a wealth of psychological and spiritual attributes, and also, as the subject of interpersonal relations with other people and with the whole c...
It is not without reason that John Paul II is frequently named the “Pope of life.” Concern about ... more It is not without reason that John Paul II is frequently named the “Pope of life.” Concern about each human life since conception until its natural end was one of the main features of his pontificate. He used such expressions as: “civilisation of life,” “culture of life,” “gospel of life,” “civilisation of love”. #ey all bear the idea of building a society based on respect towards every living human being. No other pope le$ so many documents on bioethical issues as John Paul II, among which the distinguishing one is his longest encyclical Evangelium vitae of 1995. “Respect, defend, love life and serve life – serve each human life! Only on this way will you find justice, development, genuine freedom, peace and happiness!” – he wrote in its introduction (EV 5). He not only wrote but also took action to put them into practice. #at is why he instituted among others the Pontifical Academy for Life “Pro Vita” and the Pontifical Council for the Pastoral Care of Health Care Workers. He repe...
Sympozjum, 2002
Zasada zachowania tożsamości genetycznej i psychicznej jako wyróżnik bioetyki ...
Słowo Boże w duchowości karmelu, 2022
Polish Archives of Internal Medicine, 2021
Rozeznanie : przeszłość, teraźniejszość, przyszłość, 2019
Rozeznanie w Amoris laetitia papieża Franciszka Wprowadzenie Rozdział VIII adhortacji Amoris laet... more Rozeznanie w Amoris laetitia papieża Franciszka Wprowadzenie Rozdział VIII adhortacji Amoris laetitia, zatytułowany: Towarzyszyć, rozpoznać, włączyć to, co kruche, ukazuje trzy kierunki i etapy troski o małżeństwo i rodzinę. Po pierwsze, pasterze Kościoła mają towarzyszyć wszystkim ochrzczonym, zarówno tym, którzy idą drogą wyznaczoną przez normy zawarte w Ewangelii i nauczaniu Kościoła, jak i tym, którzy zeszli na inną drogę i obecnie żyją w tzw. "związkach nieregularnych". Po drugie, mają pomagać w rozeznawaniu różnych, specyficznych, nieraz trudnych sytuacji i wydarzeń, jakie miały lub mają miejsce w życiu osób w związkach sakramentalnych oraz niesakramentalnych, by formułować trafne oceny moralne i dopomagać w podejmowaniu właściwych decyzji dotyczących ich dalszego życia. Po trzecie-naśladując postawę Dobrego Pasterza-mają pomagać w odnalezieniu drogi owcom zagubionym i podjąć wszelkie możliwe
Studia Theologica Varsaviensia, 2020
Teologia i Moralność, 2018
Celem niniejszego artykułu jest prezentacja podejścia teologów starożytnych do zagadnienia możliw... more Celem niniejszego artykułu jest prezentacja podejścia teologów starożytnych do zagadnienia możliwości dopuszczenia do Komunii Świętej niektórych osób żyjących w ponownym związku. Rozstrzygnięcia tej kwestii omówiono na podstawie Kanonów starożytnego Kościoła oraz nieco późniejszych Ksiąg pokutnych. Pominięto te teksty, które przez swoją niejednoznaczność budzą wątpliwości, czy chodzi o powtórne małżeństwo czy też o przypadek separacji. Analiza wspomnianego materiału prowadzi do wniosku, że norma nierozerwalności małżeństwa, rygorystycznie przestrzegana przez starożytnych chrześcijan, w średniowieczu uległa pewnej erozji. Penitencjały Kościoła zachodniego próbowały rozwiązać te kwestie poprzez nakładanie surowych pokut wobec osób dopuszczających się takich czynów, a od XI wieku w skandalicznych przypadkach aplikowano także ekskomuniki dożywotnie. Widoczna jest też powolna ewolucja sposobu oceniania kwestii rozpadu małżeństwa od podejścia soteriologiczno-eschatologicznego do podejścia...
Analecta Cracoviensia, 2013
The article analyzes the influence of the dogmatic truth of the begetting of God’s Son by the Fat... more The article analyzes the influence of the dogmatic truth of the begetting of God’s Son by the Father for theology, bioethics and spirituality. The inner life of God is a main subject of the theological reflection. God the Father is in the incessant movement to another – to the Son. He is still begetting His Son in eternal now. There is why theology should describe God not in static or stagnant terms but as a being in constant act of forgetting about himself; as a primal source of all constructive activity in the world. The act of begetting the Son has also its repercussions for bioethics, especially these concerning every human procreation. The Father is begetting His Son in Himself and in the act of love. The same conditions are supposed to be kept in case of the conception of every child. Because the procreation is a participation of man in the God’s creation, it should take place in the act of love and inside the female body. As for spirituality, the eternal act of begetting the ...
Polonia Sacra, 2016
Kwestie bioetyczne w encyklice Laudato si' papieża Franciszka Encyklika papieża Franciszka Laudat... more Kwestie bioetyczne w encyklice Laudato si' papieża Franciszka Encyklika papieża Franciszka Laudato si' to program dla współczesnego świata na najbliższe kilkadziesiąt lat. Program dla polityków, ekonomistów, naukowców, rządów krajów bogatych, organizacji międzynarodowych, wielkich korporacji i firm, który podaje wskazówki, co należy czynić, by przekazać naszą planetę niezniszczoną przyszłym pokoleniom. "Każda wspólnota może wziąć z dóbr ziemi to, czego potrzebuje dla przeżycia, ale ma również obowiązek chronienia jej i zapewnienia, by nadal była ona płodna dla przyszłych pokoleń. Bo ostatecznie «do Pana należy ziemia» (por. Ps 24, 1), do Niego należy «ziemia i wszystko, co jest na niej» (Pwt 10, 14)" (LS 67)-pisze Franciszek. Ludzkość stoi obecnie przed ogromnym zagrożeniem samozagłady, jeśli nadal w sposób nieodpowiedzialny będzie eksploatowała zasoby ziemi i zatruwała ją niezliczoną ilością odpadów. Laudato si' to tekst dla każdego mieszkańca globu, zmu-1 Ks. Andrzej Muszala-dr hab. teologii, prof. Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, dyrektor Międzywydziałowego Instytutu Bioetyki UPJPII w Krakowie, kierownik Katedry Bioetyki Społecznej na Wydziale Nauk Społecznych. Autor książek z zakresu bioetyki i etyki medycznej. Redaktor Encyklopedii bioetyki. Redaktor działu "Etyka" w "Medycynie Praktycznej". Współzałożyciel Polskiego Towarzystwa Opieki Duchowej w Medycynie. Opiekun wspólnoty "Pustelnia" (pustelnia.pl) oraz asystent kościelny polskiej wersji czasopisma "Teresa z Lisieux".
Advances in Palliative Medicine, Jul 1, 2011
The paper entitled "Bioethics Committees/Commissions in Hospitals-The Experience of Other Countri... more The paper entitled "Bioethics Committees/Commissions in Hospitals-The Experience of Other Countries. Where to Start?" touches upon the topic of calling into being bioethics committees in Polish hospitals. The need for creating such advisory bodies, and the range of their competence, is shown on the basis of western publications (especially those from French and English speaking countries) as well as on the basis of the personal experience of the author as a member of the bioethics committee in an English hospital (Tameside Hospital in Ashton-under-Lyne). The existence of bioethics committees in hospitals contributes to the humanization of medicine and to an holistic approach to the patient, who is no longer treated as a "particular clinical case" but as a human being, with a wealth of psychological and spiritual attributes, and also, as the subject of interpersonal relations with other people and with the whole community. Dynamic progress in the area of medicine in recent decades has made bioethics committees a requirement of our times. They are of immense importance when doctors are faced with unusually difficult ethical problems, which they cannot always solve by themselves. These committees should consist of competent representatives from the biomedical, philosophical and legal sciences, as well as a representative from the patient's religious denomination.
Polonia Sacra, 2013
The article makes an attempt to decode the concept of the human conception in the mothers womb re... more The article makes an attempt to decode the concept of the human conception in the mothers womb represented by the Apostle of Nations. His opinion in this issue is based on two fragments from the Old Testament: Jb 10: 8–10 and Ps 139: 13–16. They represent the one seed theory, saying that a new man is formed only from the man’s seed; the role of the mother comes down to be a container receiving male semen. They also express a conviction, that every human life is under God’s special protection from the very beginning. Therefore it demands a total respect, the same respect as for a child already born. The article analyze also three expressions of embryological meaning, used by St. Paul: “from the mother’s womb” (ἐκ κοιλίας μητρός; Ga 1: 15), “Christ is formed in you” (μορφωθῇ; Ga 4: 19) and “child born abnormally” (ἔκτρωμα; 1 Kor 15: 8).
Studia Socialia Cracoviensia, 2013
Artykuł dotyka problemów bólu i cierpienia związanego z życiem każdego człowieka. Autor skupia si... more Artykuł dotyka problemów bólu i cierpienia związanego z życiem każdego człowieka. Autor skupia się na kwestii obecności choroby i fizycznego bólu w życiu dzieci. Szczególnie wnikliwie zajmuje się zagadnieniem działań wychowawczych rodziców i opiekunów, działań, które powinny przygotować dzieci do przyjęcia i poradzenia sobie z cierpieniem, utratą osób bliskich, chorobą.
Teologia i Moralność, 2011
W artykule autor podejmuje kwesti związku między bioetyką i teologią. Pokazuje, jak prawdy teolog... more W artykule autor podejmuje kwesti związku między bioetyką i teologią. Pokazuje, jak prawdy teologiczne i dogmatyczne mogą stanowić podstawę refleksji i orzeczeń w sprawach bioetycznych. Ukazane zostłay kwestię problemów bioetycznych w Biblii, przedstawiając niektóre fragmenty Starego i Nowego Testamentu, gdzie można znaleźć nawiązania do ludzkiego życia i śmierci (np Wj 21: 12-32; Job 10: 8- 12, Psalmy, Listy Pawła). Autor postuluje konieczność właściwej egzegezy tekstów biblijnych i ich dokładnej analizy z językowego punktu widzenia. Następnie pokazuje wkład Ojców Kościoła w kwestii rozwiązywania niektórych problemów bioetycznych, podkreślając znakomite refleksy Tertuliana w tej sprawie w swoich traktatach "Apologetic" oraz "O duszy". Następny odnosi się do dogmatycznych prawd, w szczególności takich jak: wiecznego aktu stworzenia Syna przez Ojca i wcielenia Syna Bożego.
Polskie Archiwum Medycyny Wewnętrznej, Jan 29, 2024
Artykuł „Istota argumentacji teologicznej w bioetyce” porusza kwestię związku bioetyki z teologią... more Artykuł „Istota argumentacji teologicznej w bioetyce” porusza kwestię związku bioetyki z teologią. Ukazuje, w jakim zakresie prawdy teologiczne i dogmatyczne stanową bazę refleksji i rozstrzygnięć kazusów bioetycznych. Na wstępie porusza kwestię problemów bioetycznych zawartych w Biblii, przedstawiając niektóre fragmenty, w których księgi Starego i Nowego Testamentu omawiają problematykę związana z życiem i śmiercią człowieka (np. Wj 21,12-32; Hi 10, 8-12, Psalmy, Listy św. Pawła). Autor stawia istotny postulat właściwej egzegezy tekstów biblijnych oraz dokładnej ich analizy od strony lingwistycznej. Z kolei prezentuje wkład starożytnych ojców Kościoła w myśl bioetyczną, uwypuklając wybitne przemyślenia Tertuliana w tej kwestii, zawarte w traktatach „Apologetyk” i „O duszy”. Z kolei odwołuje się do prawd dogmatycznych, podkreślając szczególnie takie prawdy, jak: odwieczny akt rodzenia Syna przez Ojca oraz Wcielenie drugiej osoby boskiej. Następnie przechodzi do dość marginalizowanej...
Polish Archives of Internal Medicine
This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution-No... more This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License (CC BY-NC-SA 4.0), allowing third parties to copy and redistribute the material in any medium or format and to remix, transform, and build upon the material, provided the original work is properly cited, distributed under the same license, and used for noncommercial purposes only. Avoiding medical futility in patients dying in the hospital: a position statement of the Polish Society of Internal Medicine's Working Group on Medical Futility at Internal Medicine Units Part 1: a dying patient who is not legally incapacitated but is incapable of making informed decisions regarding treatment that is considered medically futile
in hospitals — the experience of other countries. Where to start? The paper entitled “Bioethics C... more in hospitals — the experience of other countries. Where to start? The paper entitled “Bioethics Committees/Commissions in Hospitals — The Experience of Other Countries. Where to Start? ” touches upon the topic of calling into being bioethics committees in Polish hospitals. The need for creating such advisory bodies, and the range of their competence, is shown on the basis of western publications (especially those from French and English speaking countries) as well as on the basis of the personal experience of the author as a member of the bioethics committee in an English hospital (Tameside Hospital in Ashton-under-Lyne). The existence of bioethics committees in hospitals contributes to the hu-manization of medicine and to an holistic approach to the patient, who is no longer treated as a “particular clinical case ” but as a human being, with a wealth of psychological and spiritual attributes, and also, as the subject of interpersonal relations with other people and with the whole c...
It is not without reason that John Paul II is frequently named the “Pope of life.” Concern about ... more It is not without reason that John Paul II is frequently named the “Pope of life.” Concern about each human life since conception until its natural end was one of the main features of his pontificate. He used such expressions as: “civilisation of life,” “culture of life,” “gospel of life,” “civilisation of love”. #ey all bear the idea of building a society based on respect towards every living human being. No other pope le$ so many documents on bioethical issues as John Paul II, among which the distinguishing one is his longest encyclical Evangelium vitae of 1995. “Respect, defend, love life and serve life – serve each human life! Only on this way will you find justice, development, genuine freedom, peace and happiness!” – he wrote in its introduction (EV 5). He not only wrote but also took action to put them into practice. #at is why he instituted among others the Pontifical Academy for Life “Pro Vita” and the Pontifical Council for the Pastoral Care of Health Care Workers. He repe...
Sympozjum, 2002
Zasada zachowania tożsamości genetycznej i psychicznej jako wyróżnik bioetyki ...
Słowo Boże w duchowości karmelu, 2022
Polish Archives of Internal Medicine, 2021
Rozeznanie : przeszłość, teraźniejszość, przyszłość, 2019
Rozeznanie w Amoris laetitia papieża Franciszka Wprowadzenie Rozdział VIII adhortacji Amoris laet... more Rozeznanie w Amoris laetitia papieża Franciszka Wprowadzenie Rozdział VIII adhortacji Amoris laetitia, zatytułowany: Towarzyszyć, rozpoznać, włączyć to, co kruche, ukazuje trzy kierunki i etapy troski o małżeństwo i rodzinę. Po pierwsze, pasterze Kościoła mają towarzyszyć wszystkim ochrzczonym, zarówno tym, którzy idą drogą wyznaczoną przez normy zawarte w Ewangelii i nauczaniu Kościoła, jak i tym, którzy zeszli na inną drogę i obecnie żyją w tzw. "związkach nieregularnych". Po drugie, mają pomagać w rozeznawaniu różnych, specyficznych, nieraz trudnych sytuacji i wydarzeń, jakie miały lub mają miejsce w życiu osób w związkach sakramentalnych oraz niesakramentalnych, by formułować trafne oceny moralne i dopomagać w podejmowaniu właściwych decyzji dotyczących ich dalszego życia. Po trzecie-naśladując postawę Dobrego Pasterza-mają pomagać w odnalezieniu drogi owcom zagubionym i podjąć wszelkie możliwe
Studia Theologica Varsaviensia, 2020
Teologia i Moralność, 2018
Celem niniejszego artykułu jest prezentacja podejścia teologów starożytnych do zagadnienia możliw... more Celem niniejszego artykułu jest prezentacja podejścia teologów starożytnych do zagadnienia możliwości dopuszczenia do Komunii Świętej niektórych osób żyjących w ponownym związku. Rozstrzygnięcia tej kwestii omówiono na podstawie Kanonów starożytnego Kościoła oraz nieco późniejszych Ksiąg pokutnych. Pominięto te teksty, które przez swoją niejednoznaczność budzą wątpliwości, czy chodzi o powtórne małżeństwo czy też o przypadek separacji. Analiza wspomnianego materiału prowadzi do wniosku, że norma nierozerwalności małżeństwa, rygorystycznie przestrzegana przez starożytnych chrześcijan, w średniowieczu uległa pewnej erozji. Penitencjały Kościoła zachodniego próbowały rozwiązać te kwestie poprzez nakładanie surowych pokut wobec osób dopuszczających się takich czynów, a od XI wieku w skandalicznych przypadkach aplikowano także ekskomuniki dożywotnie. Widoczna jest też powolna ewolucja sposobu oceniania kwestii rozpadu małżeństwa od podejścia soteriologiczno-eschatologicznego do podejścia...
Analecta Cracoviensia, 2013
The article analyzes the influence of the dogmatic truth of the begetting of God’s Son by the Fat... more The article analyzes the influence of the dogmatic truth of the begetting of God’s Son by the Father for theology, bioethics and spirituality. The inner life of God is a main subject of the theological reflection. God the Father is in the incessant movement to another – to the Son. He is still begetting His Son in eternal now. There is why theology should describe God not in static or stagnant terms but as a being in constant act of forgetting about himself; as a primal source of all constructive activity in the world. The act of begetting the Son has also its repercussions for bioethics, especially these concerning every human procreation. The Father is begetting His Son in Himself and in the act of love. The same conditions are supposed to be kept in case of the conception of every child. Because the procreation is a participation of man in the God’s creation, it should take place in the act of love and inside the female body. As for spirituality, the eternal act of begetting the ...
Polonia Sacra, 2016
Kwestie bioetyczne w encyklice Laudato si' papieża Franciszka Encyklika papieża Franciszka Laudat... more Kwestie bioetyczne w encyklice Laudato si' papieża Franciszka Encyklika papieża Franciszka Laudato si' to program dla współczesnego świata na najbliższe kilkadziesiąt lat. Program dla polityków, ekonomistów, naukowców, rządów krajów bogatych, organizacji międzynarodowych, wielkich korporacji i firm, który podaje wskazówki, co należy czynić, by przekazać naszą planetę niezniszczoną przyszłym pokoleniom. "Każda wspólnota może wziąć z dóbr ziemi to, czego potrzebuje dla przeżycia, ale ma również obowiązek chronienia jej i zapewnienia, by nadal była ona płodna dla przyszłych pokoleń. Bo ostatecznie «do Pana należy ziemia» (por. Ps 24, 1), do Niego należy «ziemia i wszystko, co jest na niej» (Pwt 10, 14)" (LS 67)-pisze Franciszek. Ludzkość stoi obecnie przed ogromnym zagrożeniem samozagłady, jeśli nadal w sposób nieodpowiedzialny będzie eksploatowała zasoby ziemi i zatruwała ją niezliczoną ilością odpadów. Laudato si' to tekst dla każdego mieszkańca globu, zmu-1 Ks. Andrzej Muszala-dr hab. teologii, prof. Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, dyrektor Międzywydziałowego Instytutu Bioetyki UPJPII w Krakowie, kierownik Katedry Bioetyki Społecznej na Wydziale Nauk Społecznych. Autor książek z zakresu bioetyki i etyki medycznej. Redaktor Encyklopedii bioetyki. Redaktor działu "Etyka" w "Medycynie Praktycznej". Współzałożyciel Polskiego Towarzystwa Opieki Duchowej w Medycynie. Opiekun wspólnoty "Pustelnia" (pustelnia.pl) oraz asystent kościelny polskiej wersji czasopisma "Teresa z Lisieux".
Advances in Palliative Medicine, Jul 1, 2011
The paper entitled "Bioethics Committees/Commissions in Hospitals-The Experience of Other Countri... more The paper entitled "Bioethics Committees/Commissions in Hospitals-The Experience of Other Countries. Where to Start?" touches upon the topic of calling into being bioethics committees in Polish hospitals. The need for creating such advisory bodies, and the range of their competence, is shown on the basis of western publications (especially those from French and English speaking countries) as well as on the basis of the personal experience of the author as a member of the bioethics committee in an English hospital (Tameside Hospital in Ashton-under-Lyne). The existence of bioethics committees in hospitals contributes to the humanization of medicine and to an holistic approach to the patient, who is no longer treated as a "particular clinical case" but as a human being, with a wealth of psychological and spiritual attributes, and also, as the subject of interpersonal relations with other people and with the whole community. Dynamic progress in the area of medicine in recent decades has made bioethics committees a requirement of our times. They are of immense importance when doctors are faced with unusually difficult ethical problems, which they cannot always solve by themselves. These committees should consist of competent representatives from the biomedical, philosophical and legal sciences, as well as a representative from the patient's religious denomination.
Polonia Sacra, 2013
The article makes an attempt to decode the concept of the human conception in the mothers womb re... more The article makes an attempt to decode the concept of the human conception in the mothers womb represented by the Apostle of Nations. His opinion in this issue is based on two fragments from the Old Testament: Jb 10: 8–10 and Ps 139: 13–16. They represent the one seed theory, saying that a new man is formed only from the man’s seed; the role of the mother comes down to be a container receiving male semen. They also express a conviction, that every human life is under God’s special protection from the very beginning. Therefore it demands a total respect, the same respect as for a child already born. The article analyze also three expressions of embryological meaning, used by St. Paul: “from the mother’s womb” (ἐκ κοιλίας μητρός; Ga 1: 15), “Christ is formed in you” (μορφωθῇ; Ga 4: 19) and “child born abnormally” (ἔκτρωμα; 1 Kor 15: 8).
Studia Socialia Cracoviensia, 2013
Artykuł dotyka problemów bólu i cierpienia związanego z życiem każdego człowieka. Autor skupia si... more Artykuł dotyka problemów bólu i cierpienia związanego z życiem każdego człowieka. Autor skupia się na kwestii obecności choroby i fizycznego bólu w życiu dzieci. Szczególnie wnikliwie zajmuje się zagadnieniem działań wychowawczych rodziców i opiekunów, działań, które powinny przygotować dzieci do przyjęcia i poradzenia sobie z cierpieniem, utratą osób bliskich, chorobą.
Teologia i Moralność, 2011
W artykule autor podejmuje kwesti związku między bioetyką i teologią. Pokazuje, jak prawdy teolog... more W artykule autor podejmuje kwesti związku między bioetyką i teologią. Pokazuje, jak prawdy teologiczne i dogmatyczne mogą stanowić podstawę refleksji i orzeczeń w sprawach bioetycznych. Ukazane zostłay kwestię problemów bioetycznych w Biblii, przedstawiając niektóre fragmenty Starego i Nowego Testamentu, gdzie można znaleźć nawiązania do ludzkiego życia i śmierci (np Wj 21: 12-32; Job 10: 8- 12, Psalmy, Listy Pawła). Autor postuluje konieczność właściwej egzegezy tekstów biblijnych i ich dokładnej analizy z językowego punktu widzenia. Następnie pokazuje wkład Ojców Kościoła w kwestii rozwiązywania niektórych problemów bioetycznych, podkreślając znakomite refleksy Tertuliana w tej sprawie w swoich traktatach "Apologetic" oraz "O duszy". Następny odnosi się do dogmatycznych prawd, w szczególności takich jak: wiecznego aktu stworzenia Syna przez Ojca i wcielenia Syna Bożego.