İBRAHİM BURÇİN ASNA - Academia.edu (original) (raw)

Uploads

Papers by İBRAHİM BURÇİN ASNA

Bingöl araştırmaları dergisi, Jan 10, 2015

Zaza halk edebiyatı ürünlerinden olan "atasözleri-vateyê verênan" nesilden nesile halk ağzında do... more Zaza halk edebiyatı ürünlerinden olan "atasözleri-vateyê verênan" nesilden nesile halk ağzında dolaşan, birtakım gerçekleri kısa ve öz bir şekilde ifade eden özlü sözlerdir. Zaza edebiyatının kültürel ve dil zenginliğini yaptığımız araştırmalarla ortaya çıkarıp, "Zaza atasözleri" konu olarak makalemizde yer almıştır. Kültürel ve dilsel zenginliklerin gelecek nesillere aktarılmasında görev alan atasözlerinin, Ortadoğu coğrafyasında nasıl konuşulduğunu ve komşu kültürlerin birbirlerinden nasıl etkilendiklerini "atasözleri-vateyê verênan" konu başlığı altında karşılaştırmaya dayalı olarak çalışmamızda araştırdık. Zaza atasözlerinin; Zaza dili ve edebiyatında nasıl yer aldığını, çevre kültürlerden ve dillerden nasıl etkilendiğini araştırıp çalışmaya konu olan atasözlerinin, yapılan derlemelerle kayıt altına alınması temel amaçtır. Zaza dilinin kültürel zenginliğini derlemelerle ortaya çıkarmayı amaçlayan bu çalışma, Zaza atasözlerinin komşu dillerden nasıl etkilendiğini ve bu etkilenmelere rağmen sözlü kültür ortamındaki zenginliğini nasıl koruduğunu makalede açıklanmaya çalışılmıştır.

Siirt Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü dergisi, May 17, 2016

Ahmet Hamdi Tanpinar, insani merkez aldigi siirlerinde hayata, olume, soyut dunyaya, zamana duyus... more Ahmet Hamdi Tanpinar, insani merkez aldigi siirlerinde hayata, olume, soyut dunyaya, zamana duyussal yaklasimiyla dikkat ceken bir sairdir. “Ne Icindeyim Zamanin” siiri, Tanpinar’in “zaman kavrayisi” ni ve soyut dunyayi nasil algiladigini orneklemesi bakimindan incelenmesi gereken bir siirdir. Tanpinar, bu siiri yazarken felsefe ve sanattan beslenerek duygu ve dusuncelerini kaleme almistir. Şiirde hâkim olan duygu “huzur”u bulma istegidir. Tanpinar, bu duyguyu tasavvufi bir duyusla siirinde dile getirmis ve soyut bir dunyanin varligini siirinde bizlere gostermek istemektedir. Bu soyut dunyayi bizlere hissettirirken ortak “imge”lerden faydalanarak siirinde butunsel resim cizmektedir. Şiirde orneklenen “imgesel zenginlik”, felsefi cikarimlara dayali olarak makalede incelenmistir

DergiPark (Istanbul University), Mar 16, 2015

Bu çalışmanın amacı Ahmet Hamdi Tanpınar'ın "Bütün Şiirleri" adlı eserinde örneklenen kafiye türl... more Bu çalışmanın amacı Ahmet Hamdi Tanpınar'ın "Bütün Şiirleri" adlı eserinde örneklenen kafiye türlerini tespit ederek A. Hamdi Tanpınar'ın şiirlerinde ses zenginliğini sağlamak amacıyla hangi tür kafiyeleri seçtiğini tespit etmektir. Çalışmamızda şairin, şiirlerinde kafiye türlerini hangi sıklıkla kullanıldığı istatistiki verilere dayalı olarak tespit edilmeye çalışılacaktır. Tanpınar, ilk şiirlerini hece ölçüsü ile yazmış olup ancak daha sonra şiirlerindeki biçimsel farklılıklar serbest nazma dönüşmüştür. Bu mükemmeliyetçi tavır onun şiirinde kusursuz şiir anlayışının doğmasına neden olmuştur. Tanpınar'ın şiirlerindeki ses zenginliği kafiyelere dayanmakta ve şair bilinçli olarak kafiye türlerine şiirinde yer vermiştir. Böylece Ahmet Hamdi Tanpınar'ın şiirleri, kafiye türlerine yaslanan estetik bir dile dönüşmüştür.

GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE HAKKARİ TARİHİNDE İNANÇ SİSTEMLERİ KELDANİLİK, EZİDİLİK VE NASTURİLİK, 2016

insanı merkez aldığı şiirlerinde hayata, ölüme, soyut dünyaya, zamana duyuşsal yaklaşımıyla dikka... more insanı merkez aldığı şiirlerinde hayata, ölüme, soyut dünyaya, zamana duyuşsal yaklaşımıyla dikkat çeken bir şairdir. "Ne İçindeyim Zamanın" şiiri, Tanpınar'ın "zaman kavrayışı" nı ve soyut dünyayı nasıl algıladığını örneklemesi bakımından incelenmesi gereken bir şiirdir. Tanpınar, bu şiiri yazarken felsefe ve sanattan beslenerek duygu ve düşüncelerini kaleme almıştır. Şiirde hâkim olan duygu "huzur"u bulma isteğidir. Tanpınar, bu duyguyu tasavvufi bir duyuşla şiirinde dile getirmiş ve soyut bir dünyanın varlığını şiirinde bizlere göstermek istemektedir. Bu soyut dünyayı bizlere hissettirirken ortak "imge"lerden faydalanarak şiirinde bütünsel resim çizmektedir. Şiirde örneklenen "imgesel zenginlik", felsefi çıkarımlara dayalı olarak makalede incelenmiştir.

Bu calismanin amaci Ahmet Hamdi Tanpinar’in “Butun Şiirleri” adli eserinde orneklenen kafiye turl... more Bu calismanin amaci Ahmet Hamdi Tanpinar’in “Butun Şiirleri” adli eserinde orneklenen kafiye turlerini tespit ederek A. Hamdi Tanpinar’in siirlerinde ses zenginligini saglamak amaciyla hangi tur kafiyeleri sectigini tespit etmektir. Calismamizda sairin, siirlerinde kafiye turlerini hangi siklikla kullanildigi istatistiki verilere dayali olarak tespit edilmeye calisilacaktir.Tanpinar, ilk siirlerini hece olcusu ile yazmis olup ancak daha sonra siirlerindeki bicimsel farkliliklar serbest nazma donusmustur. Bu mukemmeliyetci tavir onun siirinde kusursuz siir anlayisinin dogmasina neden olmustur. Tanpinar’in siirlerindeki ses zenginligi kafiyelere dayanmakta ve sair bilincli olarak kafiye turlerine siirinde yer vermistir. Boylece Ahmet Hamdi Tanpinar’in siirleri, kafiye turlerine yaslanan estetik bir dile donusmustur.

JOURNAL OF HISTORY AND FUTURE, 2020

Wittgenstein, “Tractatus Logico-Philosophicus” adli eserinde felsefi sorunlari; mantiksal bir cer... more Wittgenstein, “Tractatus Logico-Philosophicus” adli eserinde felsefi sorunlari; mantiksal bir cercevede dil oyunlarina dayandirarak cozmektedir. Wittgenstein, duygu ve dusuncelerin ifade edildigi dil olgularinin gramatikal ve anlam boyutunun oldugunu; dilin bir iletisim araci olarak dusunceleri farkli kaliplarda aktardigini; dilin dusunceleri orttugunu ve dilin sinirinda olan felsefenin de kritik bir felsefe oldugunu soylemektedir. Dilde belli bir uyumun zorunlu oldugunu ve bunun dilin sundugu imkânlarla gerceklesebilecegini soylemekte ve bu yapilarin kelime ve cumlelerin uyumu neticesinde dusunceyi, olguyu tanimladigini; olgulara karsilik gelmeyen “sey”lerin ise metafizigin alanina girdigini soylemektedir. “Soylenemeyen” olarak tanimladigimiz bu ifadelerle ilgili olarak konusulmamasi gerektigini konusulacaksa da bir tasarimla mumkun oldugunu soylemektedir. Bu sebeple Wittgenstein, bu konular uzerine konusulamayacagini ve susulmasi gerektigini ifade etmektedir. Wittgenstein’nin “dil...

Journal of International Scientific Researches

iline bağlı Bulanık İlçesi'nde yer almaktadır. Bölge, gerek coğrafi gerek tarihi açıdan önemli bi... more iline bağlı Bulanık İlçesi'nde yer almaktadır. Bölge, gerek coğrafi gerek tarihi açıdan önemli bir yere sahiptir. Tarihi ve kültürel zenginliklerin bir yansıması olarak bölgede asırlarca vakıf medresesi olarak varlığını sürdüren Melekend/Mollakent Medresesi'nde edebi ve sosyal hayat makalede araştırılacaktır. Mimarinin ve zamanın mekâna yansıması olarak değerlendirdiğimiz bu çalışmada; Melekend/Mollakent Medresesi'nde eğitimin nasıl verildiği ve o yıllarda sosyal ve edebi hayatın nasıl olduğu makalede ayrıntılı olarak araştırılacaktır. Makalede Melekend/Mollakent Medresesi; tarihi, kültürel ve mimari açıdan ele alınarak o yıllarda medresede verilen eğitim sistemi makalede irdelenecektir. "Melekent/Mollakent Medresesi" konulu bu çalışmada araştırlan konular üç genel başlık ve yirmi iki alt başlık altında örneklenmiştir. Bu başlıklar altında araştırılan Melekent/Mollakent Medresesi'deki eğitim hayatı, medresedeki mimari eserler ve medresedeki edebi ve sosyal hayatı tanımlayabilmek için o yıllarda medresede okumuş öğrencilerle röportajlar yapılarak öğrencilerin bilgi ve gözlemlerinden faydalanılacaktır. Bu amaçla medresede okuyan öğrencilerin tanıklıklarına ve bilgilerine başvurulup "hikâyeci tarih" anlatım tekniğinden faydakanarak konuyla ilgili olarak araştırmalar yapılacaktır.

Bi̇ngöl’De Konuşulan Zazaca Atasözleri̇ne Çevre Kültürleri̇n Etki̇si̇, 2015

Zaza halk edebiyati urunlerinden olan “atasozleri-vateye verenan” nesilden nesile halk agzinda d... more Zaza halk edebiyati urunlerinden olan “atasozleri-vateye verenan” nesilden nesile halk agzinda dolasan, birtakim gercekleri kisa ve oz bir sekilde ifade eden ozlu sozlerdir. Zaza edebiyatinin kulturel ve dil zenginligini yaptigimiz arastirmalarla ortaya cikarip, “Zaza atasozleri” konu olarak makalemizde yer almistir. Kulturel ve dilsel zenginliklerin gelecek nesillere aktarilmasinda gorev alan atasozlerinin, Ortadogu cografyasinda nasil konusuldugunu ve komsu kulturlerin birbirlerinden nasil etkilendiklerini “atasozleri-vateye verenan” konu basligi altinda karsilastirmaya dayali olarak calismamizda arastirdik. Zaza atasozlerinin; Zaza dili ve edebiyatinda nasil yer aldigini, cevre kulturlerden ve dillerden nasil etkilendigini arastirip calismaya konu olan atasozlerinin, yapilan derlemelerle kayit altina alinmasi temel amactir. Zaza dilinin kulturel zenginligini derlemelerle ortaya cikarmayi amaclayan bu calisma, Zaza atasozlerinin komsu dillerden nasil etkilendigini ve bu etkilenme...

Journal of History and Future, Dec 23, 2017

XVIII. yüzyılın ikinci yarısında Bitlis'te doğan Müştak-ı Bitlisî'nin "Divan-ı Müştak Baba" adlı ... more XVIII. yüzyılın ikinci yarısında Bitlis'te doğan Müştak-ı Bitlisî'nin "Divan-ı Müştak Baba" adlı eserinde şimdiye kadar çevrilmemiş Farsça şiirler bulunmaktadır. Makalede elli altı Farsça şiir; "tasavvuf unsurları" konu başlığı altında çalışılacaktır. Müştak-ı Bitlisî, gerek tasavvufi yönü gerek şiirdeki dehası ile Türk edebiyatında adından söz ettiren bir şairdir. Bu çalışmada, Türk edebiyatında üzerinde pek çalışılmamış olan Muştak-ı Bitlisî'nin "Divan-ı Muştak Baba" eserindeki Farsça şiirler incelenerek Farsça şiirlerindeki tasavvufi etki belli mazmunlar ışığında açıklanmaya çalışılacaktır. Divan-ı Müştak Baba" adlı eserde örneklenen elli altı şiir bu amaçla "karşılaştırmaya" dayalı olarak makalede incelenip; Farsça şiirlerin metinleri Türkçe karşılıklarıyla birlikte verilecektir. Şiir alanındaki yetkinliği ile adından söz ettiren Müştâk-ı Bitlisî'nin Farsça şiirleri bu çalışmayla edebiyat ve tarih bağlamında ele alınacaktır.