Adal Ba - Academia.edu (original) (raw)
Uploads
Papers by Adal Ba
Exposé présenté au Séminaire intersémiotique de Paris, le 15 novembre 1999. RESUME Depuis le débu... more Exposé présenté au Séminaire intersémiotique de Paris, le 15 novembre 1999. RESUME Depuis le début des années 1990, la phénoménologie irrigue un grand nombre de problématiques et d'approches sémiotiques des phénomènes signifiants, au point qu'on peut parler d'un tournant phénoménologique de cette discipline : le domaine de l'énonciation, celui de l'incorporation cognitive, celui de la sensorialité, de la proprioception et de l'esthésie, intègrent désormais, pour une large part, les propositions phénoménologiques à la méthodologie sémiotique. Leur apport invite cependant à s'interroger sur les infléchissements qu'elles impliquent quant à la théorie sémiotique elle-même et à son champ d'exercice textuel. Dans cette perspective, on développe ici la question de l'appréhension sensible du sens en approfondissant la relation entre le concept rhétorique de topique et celui, phénoménologique, d'esthésie. Il s'agit en effet d'examiner comment l'immanence du sensible s'articule avec la catégorisation sémantique. On s'intéresse en particulier aux propositions de l'école phénoménologique de Kyoto, qui intéressent indirectement cette problématique. Et on cherche à montrer comment, dans le corpus littéraire et à travers quelques séquences caractéristiques, l'esthésie se constitue en titre de problème central, conduisant à dégager la trame qui l'unit à l'esthétique elle-même. Les configurations culturelles de l'esthésie s'érigent ainsi en domaine de recherche propre pour la sémiotique littéraire.
Exposé présenté au Séminaire intersémiotique de Paris, le 15 novembre 1999. RESUME Depuis le débu... more Exposé présenté au Séminaire intersémiotique de Paris, le 15 novembre 1999. RESUME Depuis le début des années 1990, la phénoménologie irrigue un grand nombre de problématiques et d'approches sémiotiques des phénomènes signifiants, au point qu'on peut parler d'un tournant phénoménologique de cette discipline : le domaine de l'énonciation, celui de l'incorporation cognitive, celui de la sensorialité, de la proprioception et de l'esthésie, intègrent désormais, pour une large part, les propositions phénoménologiques à la méthodologie sémiotique. Leur apport invite cependant à s'interroger sur les infléchissements qu'elles impliquent quant à la théorie sémiotique elle-même et à son champ d'exercice textuel. Dans cette perspective, on développe ici la question de l'appréhension sensible du sens en approfondissant la relation entre le concept rhétorique de topique et celui, phénoménologique, d'esthésie. Il s'agit en effet d'examiner comment l'immanence du sensible s'articule avec la catégorisation sémantique. On s'intéresse en particulier aux propositions de l'école phénoménologique de Kyoto, qui intéressent indirectement cette problématique. Et on cherche à montrer comment, dans le corpus littéraire et à travers quelques séquences caractéristiques, l'esthésie se constitue en titre de problème central, conduisant à dégager la trame qui l'unit à l'esthétique elle-même. Les configurations culturelles de l'esthésie s'érigent ainsi en domaine de recherche propre pour la sémiotique littéraire.