Bertrand Forclaz - Academia.edu (original) (raw)

Books by Bertrand Forclaz

Research paper thumbnail of « Des identités éclatées : l’Arc jurassien entre Confédération, France et Saint Empire » (début XVIe-fin XVIIe siècle),

Benjamin Castets Fontaine et al. (éds.), Deux frontières aux destins croisés ? Etude interdisciplinaire et comparative des délimitations territoriales entre la France et la Suisse, entre la Bourgogne et la Franche-Comté (XIXe-XXIe siècle), Besançon, Presses Universitaires de Franche-Comté, 2019

L’Arc jurassien, à l’ époque moderne, est traversé par de nombreuses frontières politiques et con... more L’Arc jurassien, à l’ époque moderne, est traversé par de nombreuses frontières politiques et confessionnelles, donnant naissance à autant d’identités éclatées, se déclinant en fonction des premières. Je réfléchis dans cet article à ces identités, principalement pour les territoires aujourd’hui suisses situés à l’ ouest de l’ ancienne confédération,

Research paper thumbnail of Religion et piété au défi de la Guerre de Trente Ans

LaGUERRE de Trente Ans a suscité une abondante littérature en Allemagne et dans le monde anglo-sa... more LaGUERRE de Trente Ans a suscité une abondante littérature en Allemagne et dans le monde anglo-saxon, et notamment sur ses aspects confessionnels et religieux. Depuis une vingtaine d’années,
des travaux ont remis en cause des paradigmes établis, comme celui de la confessionnalisation : la publication de journaux personnels et les études biographiques suggèrent par exemple de nombreuses pistes quant à la perméabilité des frontières confessionnelles. Dans le monde francophone en revanche, il s’agit d’un sujet encore sous-étudié.
Ce volume présente et discute l’ensemble de l’espace du conflit pour mettre en évidence trois questionnements. Comment le conflit a transformé le rapport des autorités avec le religieux ? Comment les clercs, plongés dans l’horreur, se sont-ils comportés? Comment les fidèles, immergés dans un monde déstructuré, happés par la violence, se sont-ils tournés vers le ciel ?
Les approches régionales croisées avec l’étude d’individus révèlent l’immense variété des attitudes. Surtout, elles prouvent l’absence totale de déterminisme. Chacun a régi en fonction de ce qu’il croyait juste, bon ou utile. Loin d’avoir validé une carte confessionnelle, d’avoir pétrifié les positions religieuses, la guerre a redonné à chacun la possibilité d’affirmer individuellement sa foi.

Research paper thumbnail of L'expérience de la différence religieuse dans l'Europe moderne (XVIe-XVIIIe siècles), Neuchâtel, Alphil, 2013

Cet ouvrage collectif aborde les thématiques de la coexistence confessionnelle et du dépassement ... more Cet ouvrage collectif aborde les thématiques de la coexistence confessionnelle et du dépassement des frontières religieuses dans l’Europe des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles. Il entend ouvrir de nouvelles pistes de discussion à l’échelle européenne, par le biais d’un dialogue entre des chercheurs s’inscrivant dans des traditions nationales bien différentes (France, Pays-Bas, Suisse, Allemagne). Il s’agit dans les contributions rassemblées ici d’analyser les possibilités et les modalités des contacts interconfessionnels, en prenant comme point de départ l’expérience de la différence religieuse : l’expérience vécue d’acteurs sociaux très divers – ecclésiastiques, magistrats, lettrés ou bourgeois – mais aussi l’expérience tentée par les autorités politiques. Les approches utilisées sont diverses : étude de trajectoires individuelles, histoire intellectuelle et culturelle, histoire sociale et politique. Les recherches présentées, dans leur diversité, s’inscrivent dans un contexte historiographique marqué par la remise en cause des paradigmes insistant sur l’étanchéité des frontières confessionnelles

Research paper thumbnail of Catholiques au défi de la Réforme. La coexistence confessionnelle à Utrecht au XVIIe siècle, Paris, Honoré Champion, 2014

La ville d’Utrecht, aux Pays-Bas, siège épiscopal jusqu’à la Réforme, devint au XVIIe siècle un b... more La ville d’Utrecht, aux Pays-Bas, siège épiscopal jusqu’à la Réforme, devint au XVIIe siècle un bastion à la fois de l’orthodoxie réformée et du catholicisme, quand bien même l’Église réformée y disposait d’un statut privilégié comme dans l’ensemble des Provinces-Unies. C’est à cette étonnante survie du catholicisme, y compris dans les lieux de culte et dans des institutions politiques, qu’est consacré cet ouvrage, ainsi qu’à la coexistence confessionnelle qui se développa entre confessions concurrentes. L’analyse met en lumière la cristallisation des identités confessionnelles au cours de la seconde moitié du siècle et l’impact des relations internationales sur les tensions confessionnelles, mais aussi l’intégration entre membres de confessions différentes et la convivialité de la vie quotidienne, qui renvoie à la pluralité des identités sociales. Cet ouvrage apporte ainsi une contribution originale à l’étude de la coexistence religieuse dans l’Europe moderne, une thématique riche en enseignements pour le présent.

The city of Utrecht, in the Low Countries, was a diocesan see until the Reformation. In the seventeenth century, it became a bulwark of Reformed orthodoxy and of Catholicism, despite the priviledged status enjoyed by the Reformed Church in Utrecht as well in the whole United Provinces. This book investigates the surprising survival of Catholicism, as well as the coexistence that developed between competing denominations.

Research paper thumbnail of La famille Borghese et ses fiefs. L’autorité négociée dans l’Etat pontifical d’Ancien Régime, Rome, Ecole Française de Rome, 2006

L’étude de l’exercice par une famille de la noblesse romaine de ses droits seigneuriaux représent... more L’étude de l’exercice par une famille de la noblesse romaine de ses droits seigneuriaux représente un observatoire privilégié des rapports de pouvoir sous l’Ancien Régime. L’acquisition par la famille pontificale des Borghese d’un important patrimoine foncier dans le Latium au cours du XVIIe siècle et les droits juridictionnels étendus qu’elle détient dans ses fiefs révèlent tout d’abord le caractère incomplet du processus de centralisation administrative dans l’Etat pontifical, qui est lié au phénomène du népotisme; mais l’analyse met également en lumière le caractère négocié de l’autorité seigneuriale. En étudiant tour à tour le personnel administratif employé par les Borghese, le recours des sujets aux tribunaux seigneuriaux, les rapports clientélistes noués avec les familles de notables, les luttes de factions, on montre l’instrumentalisation du seigneur dans les conflits locaux et le rôle de médiation joué par les élites des fiefs entre les Borghese et leurs sujets, mais aussi l’utilisation par les Borghese et les autorités concurrentes des actions des sujets: on restitue ainsi la complexité du jeu politique sous l’Ancien Régime.

Papers by Bertrand Forclaz

Research paper thumbnail of Des identités éclatées : l’ Arc jurassien entre Confédération, France et Saint Empire (début xvie-fin xviie siècle)

Benjamin Castets Fontaine et al. (éds.), Deux frontières aux destins croisés ? Etude interdisciplinaire et comparative des délimitations territoriales entre la France et la Suisse, entre la Bourgogne et la Franche-Comté (XIXe-XXIe siècle), Besançon, Presses Universitaires de Franche-Comté, 2019

L’Arc jurassien, à l’époque moderne, est traversé par de nombreuses frontières politiques et conf... more L’Arc jurassien, à l’époque moderne, est traversé par de nombreuses frontières politiques et confessionnelles, donnant naissance à autant d’identités éclatées, se déclinant en fonction des premières. Je réfléchis dans cet article à ces frontières et identités éclatées, principalement pour les territoires aujourd’hui suisses situés à l’ ouest de l’ ancienne confédération, de la Réforme à la fin du XVIIe siècle, en passant par la guerre de Trente Ans.

Research paper thumbnail of 4. Religiöse Vielfalt in der Schweiz seit der Reformation

Risiken und Chancen des Zusammenlebens, 2007

Research paper thumbnail of « La Suisse frontière de catholicité ? Contre-Réforme et Réforme catholique dans le Corps helvétique », dans Revue suisse d’histoire culturelle et religieuse, 106, 2012, pp. 567-583.

Research paper thumbnail of Rather French than Subject to the Prince of Orange. The Conflicting Loyalties of the Utrecht Catholics during the French Occupation (1672-73), in Church history and religious culture, 87, 2007, 4, pp. 509-533

Church History and Religious Culture, Jan 1, 2007

The French occupation of Utrecht (1672/73) provides us with an interesting case through which to ... more The French occupation of Utrecht (1672/73) provides us with an interesting case through which to study different regimes of religious coexistence and their effects on interconfessional relationships. I argue in this article, on the basis of diaries, letters, pamphlets, consistorial records and edicts of the city council, that the French occupier, in granting the Catholics freedom of worship, contributed to a hardening of interconfessional relationships, by provoking conflicts about rituals and the use of churches. The occupation brought a new pattern of coexistence: whereas in the United Provinces, the Reformed Church enjoyed a monopoly over religious expression in the public sphere and other faiths were tolerated by connivance, during the occupation both the Catholic and the Reformed faiths had official recognition and were practiced publicly. Another reason to study the occupation is that it allows us to learn more about the political affiliation of Catholics: did they support the French? Did they consider that Louis XIV would restore them to political and religious supremacy, as prophecies seem to suggest? The answers to these questions vary. Whereas the Catholic clerics generally supported the French king, lay people seem to have been disappointed, as the French did not treat them differently from the Reformed inhabitants: for example, everyone had to pay the same taxes. All in all the occupation reveals the crystallization of confessional identities and the difficulty of coexistence when different faiths had the same rights.

Research paper thumbnail of « Identités de frontière. La principauté épiscopale de Bâle pendant la Guerre de Trente ans (1618-1648) », dans Bertrand Forclaz (éd.), L’expérience de la différence religieuse dans l’Europe moderne (XVIe-XVIIIe siècle), Neuchâtel, Alphil, 2013, pp. 209-229

L'Évêché de Bâle , situé en marge du Corps helvétique, était traversé par de complexes frontières... more L'Évêché de Bâle , situé en marge du Corps helvétique, était traversé par de complexes frontières politiques et confessionnelles au xvii e siècle. Son étude pendant la Guerre de Trente Ans met en évidence des contacts supraconfessionnels, notamment à travers le phénomène du refuge et des tentatives d'alliance d'acteurs politico-religieux catholiques avec le canton réformé de Berne.

Research paper thumbnail of « L’unité brisée. La différence confessionnelle dans les corps urbains (Utrecht, XVIIe siècle) », dans David Garrioch, Laurence Crocq (éds.), La religion vécue : les formes d’incorporation religieuse des fidèles en milieu urbain (XVI – XVIIIe siècle), Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2013

Research paper thumbnail of « Un monde de papier. Le Mémoire d’un Neuchâtelois du XVIIe siècle », dans Traverse. Revue d’histoire, 2013/2, pp. 139-148.

Research paper thumbnail of « Solidarités supraconfessionnelles. Réfugiés dans l’arc jurassien pendant la Guerre de Trente Ans (1618-1648) », dans Revue suisse d’histoire, 62, 2012, 3, pp. 373-389.

reveals solidarities that extend across confessional and political borders. This article specific... more reveals solidarities that extend across confessional and political borders. This article specifically shows that due to geographical proximity or preexisting contacts refuge was able to ignore or transcend confessional boundaries; it also highlights econo mic, social and political crossconfessional relationships that existed in boundary regions. Combining the issue of asylum with that of inter confessional contacts proves fruitful to both fields: on the one hand, historiography has insisted on religious motives of refuge; on the other hand, recent research has mostly covered regions of confessional coexis tence. More generally, this study shows how permeable boundaries were in Early Modern Times. Le refuge en temps de guerre constitue depuis le siècle passé un problème majeur, comme le montrent à l'envi les vagues de réfugiés que provoquent régulièrement les conflits. Le caractère actuel de la problématique du refuge, et plus généralement des migrations, explique sans 1 Cet article s'insère dans une recherche plus large sur la Guerre de Trente ans dans l'arc jurassien, financée par le Fonds National Suisse de la Recherche Scientifique. Une première version de ce travail a été présentée aux Journées suisses d'histoire à Bâle le 3 février 2010, dans le cadre de la session «Les frontières perméables: Neutralisation et mobilités transfrontalières en temps de guerre (17 e et 18 e siècles)». Mes remerciements vont à Christian Windler, co-organisateur de cette session, ainsi qu'aux participants pour leurs questions et remarques.

Research paper thumbnail of Le foyer de la discorde?: Les mariages mixtes à Utrecht au XVIIe siècle, in Annales. Histoire, Sciences sociales, 63, 2008, 5, pp. 1101-1123

Annales, Jan 1, 2008

L’étude des mariages mixtes entre catholiques et protestants dans la ville d’Utrecht, au cours de... more L’étude des mariages mixtes entre catholiques et protestants dans la ville d’Utrecht, au cours de la seconde moitié du XVIIe siècle, permet d’étudier les modalités de la coexistence confessionnelle dans un Etat connaissant alors un étonnant pluralisme religieux. A partir de sources diverses – actes consistoriaux côté réformé, correspondances côté catholique, ainsi que documents administratifs et judiciaires – l’enquête fait émerger une tendance à la confessionnalisation : les Églises tentaient d’empêcher les mariages mixtes, tandis que les autorités civiles se montraient soucieuses de défendre la position privilégiée de la confession réformée. On découvre toutefois une gamme d’attitudes très différentes au niveau des pratiques individuelles, qui vont du militantisme confessionnel au pragmatisme.

Research paper thumbnail of A Careful Management: The Borghese Family and their Fiefs in Early Modern Lazio, in Journal of Early Modern History, 12 (2008) 169-193

Journal of Early Modern History, Jan 1, 2008

This article investigates economic management of fiefs as well as social relationships between lo... more This article investigates economic management of fiefs as well as social relationships between lords and vassals in 17th- and 18th-century central Italy. Up to recent years, historians of early modern Italy as well as other European countries have stressed the “archaic” features of noble management, which would have prevented the emergence of a “modern” market-oriented agrarian economy, or portrayed noblemen as market-oriented landowners neglecting their seigneurial rights. I argue here that both dimensions were present in noble management, as lords didn’t choose between them, but rather leaned upon one or the other according to circumstances. I base my argument on the case of the Borghese, one of the wealthiest papal families of the 17th century. This study finally shows that modern elements could be brought into a model characterized by strong seigneurial rights.

Research paper thumbnail of « Des identités éclatées : l’Arc jurassien entre Confédération, France et Saint Empire » (début XVIe-fin XVIIe siècle),

Benjamin Castets Fontaine et al. (éds.), Deux frontières aux destins croisés ? Etude interdisciplinaire et comparative des délimitations territoriales entre la France et la Suisse, entre la Bourgogne et la Franche-Comté (XIXe-XXIe siècle), Besançon, Presses Universitaires de Franche-Comté, 2019

L’Arc jurassien, à l’ époque moderne, est traversé par de nombreuses frontières politiques et con... more L’Arc jurassien, à l’ époque moderne, est traversé par de nombreuses frontières politiques et confessionnelles, donnant naissance à autant d’identités éclatées, se déclinant en fonction des premières. Je réfléchis dans cet article à ces identités, principalement pour les territoires aujourd’hui suisses situés à l’ ouest de l’ ancienne confédération,

Research paper thumbnail of Religion et piété au défi de la Guerre de Trente Ans

LaGUERRE de Trente Ans a suscité une abondante littérature en Allemagne et dans le monde anglo-sa... more LaGUERRE de Trente Ans a suscité une abondante littérature en Allemagne et dans le monde anglo-saxon, et notamment sur ses aspects confessionnels et religieux. Depuis une vingtaine d’années,
des travaux ont remis en cause des paradigmes établis, comme celui de la confessionnalisation : la publication de journaux personnels et les études biographiques suggèrent par exemple de nombreuses pistes quant à la perméabilité des frontières confessionnelles. Dans le monde francophone en revanche, il s’agit d’un sujet encore sous-étudié.
Ce volume présente et discute l’ensemble de l’espace du conflit pour mettre en évidence trois questionnements. Comment le conflit a transformé le rapport des autorités avec le religieux ? Comment les clercs, plongés dans l’horreur, se sont-ils comportés? Comment les fidèles, immergés dans un monde déstructuré, happés par la violence, se sont-ils tournés vers le ciel ?
Les approches régionales croisées avec l’étude d’individus révèlent l’immense variété des attitudes. Surtout, elles prouvent l’absence totale de déterminisme. Chacun a régi en fonction de ce qu’il croyait juste, bon ou utile. Loin d’avoir validé une carte confessionnelle, d’avoir pétrifié les positions religieuses, la guerre a redonné à chacun la possibilité d’affirmer individuellement sa foi.

Research paper thumbnail of L'expérience de la différence religieuse dans l'Europe moderne (XVIe-XVIIIe siècles), Neuchâtel, Alphil, 2013

Cet ouvrage collectif aborde les thématiques de la coexistence confessionnelle et du dépassement ... more Cet ouvrage collectif aborde les thématiques de la coexistence confessionnelle et du dépassement des frontières religieuses dans l’Europe des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles. Il entend ouvrir de nouvelles pistes de discussion à l’échelle européenne, par le biais d’un dialogue entre des chercheurs s’inscrivant dans des traditions nationales bien différentes (France, Pays-Bas, Suisse, Allemagne). Il s’agit dans les contributions rassemblées ici d’analyser les possibilités et les modalités des contacts interconfessionnels, en prenant comme point de départ l’expérience de la différence religieuse : l’expérience vécue d’acteurs sociaux très divers – ecclésiastiques, magistrats, lettrés ou bourgeois – mais aussi l’expérience tentée par les autorités politiques. Les approches utilisées sont diverses : étude de trajectoires individuelles, histoire intellectuelle et culturelle, histoire sociale et politique. Les recherches présentées, dans leur diversité, s’inscrivent dans un contexte historiographique marqué par la remise en cause des paradigmes insistant sur l’étanchéité des frontières confessionnelles

Research paper thumbnail of Catholiques au défi de la Réforme. La coexistence confessionnelle à Utrecht au XVIIe siècle, Paris, Honoré Champion, 2014

La ville d’Utrecht, aux Pays-Bas, siège épiscopal jusqu’à la Réforme, devint au XVIIe siècle un b... more La ville d’Utrecht, aux Pays-Bas, siège épiscopal jusqu’à la Réforme, devint au XVIIe siècle un bastion à la fois de l’orthodoxie réformée et du catholicisme, quand bien même l’Église réformée y disposait d’un statut privilégié comme dans l’ensemble des Provinces-Unies. C’est à cette étonnante survie du catholicisme, y compris dans les lieux de culte et dans des institutions politiques, qu’est consacré cet ouvrage, ainsi qu’à la coexistence confessionnelle qui se développa entre confessions concurrentes. L’analyse met en lumière la cristallisation des identités confessionnelles au cours de la seconde moitié du siècle et l’impact des relations internationales sur les tensions confessionnelles, mais aussi l’intégration entre membres de confessions différentes et la convivialité de la vie quotidienne, qui renvoie à la pluralité des identités sociales. Cet ouvrage apporte ainsi une contribution originale à l’étude de la coexistence religieuse dans l’Europe moderne, une thématique riche en enseignements pour le présent.

The city of Utrecht, in the Low Countries, was a diocesan see until the Reformation. In the seventeenth century, it became a bulwark of Reformed orthodoxy and of Catholicism, despite the priviledged status enjoyed by the Reformed Church in Utrecht as well in the whole United Provinces. This book investigates the surprising survival of Catholicism, as well as the coexistence that developed between competing denominations.

Research paper thumbnail of La famille Borghese et ses fiefs. L’autorité négociée dans l’Etat pontifical d’Ancien Régime, Rome, Ecole Française de Rome, 2006

L’étude de l’exercice par une famille de la noblesse romaine de ses droits seigneuriaux représent... more L’étude de l’exercice par une famille de la noblesse romaine de ses droits seigneuriaux représente un observatoire privilégié des rapports de pouvoir sous l’Ancien Régime. L’acquisition par la famille pontificale des Borghese d’un important patrimoine foncier dans le Latium au cours du XVIIe siècle et les droits juridictionnels étendus qu’elle détient dans ses fiefs révèlent tout d’abord le caractère incomplet du processus de centralisation administrative dans l’Etat pontifical, qui est lié au phénomène du népotisme; mais l’analyse met également en lumière le caractère négocié de l’autorité seigneuriale. En étudiant tour à tour le personnel administratif employé par les Borghese, le recours des sujets aux tribunaux seigneuriaux, les rapports clientélistes noués avec les familles de notables, les luttes de factions, on montre l’instrumentalisation du seigneur dans les conflits locaux et le rôle de médiation joué par les élites des fiefs entre les Borghese et leurs sujets, mais aussi l’utilisation par les Borghese et les autorités concurrentes des actions des sujets: on restitue ainsi la complexité du jeu politique sous l’Ancien Régime.

Research paper thumbnail of Des identités éclatées : l’ Arc jurassien entre Confédération, France et Saint Empire (début xvie-fin xviie siècle)

Benjamin Castets Fontaine et al. (éds.), Deux frontières aux destins croisés ? Etude interdisciplinaire et comparative des délimitations territoriales entre la France et la Suisse, entre la Bourgogne et la Franche-Comté (XIXe-XXIe siècle), Besançon, Presses Universitaires de Franche-Comté, 2019

L’Arc jurassien, à l’époque moderne, est traversé par de nombreuses frontières politiques et conf... more L’Arc jurassien, à l’époque moderne, est traversé par de nombreuses frontières politiques et confessionnelles, donnant naissance à autant d’identités éclatées, se déclinant en fonction des premières. Je réfléchis dans cet article à ces frontières et identités éclatées, principalement pour les territoires aujourd’hui suisses situés à l’ ouest de l’ ancienne confédération, de la Réforme à la fin du XVIIe siècle, en passant par la guerre de Trente Ans.

Research paper thumbnail of 4. Religiöse Vielfalt in der Schweiz seit der Reformation

Risiken und Chancen des Zusammenlebens, 2007

Research paper thumbnail of « La Suisse frontière de catholicité ? Contre-Réforme et Réforme catholique dans le Corps helvétique », dans Revue suisse d’histoire culturelle et religieuse, 106, 2012, pp. 567-583.

Research paper thumbnail of Rather French than Subject to the Prince of Orange. The Conflicting Loyalties of the Utrecht Catholics during the French Occupation (1672-73), in Church history and religious culture, 87, 2007, 4, pp. 509-533

Church History and Religious Culture, Jan 1, 2007

The French occupation of Utrecht (1672/73) provides us with an interesting case through which to ... more The French occupation of Utrecht (1672/73) provides us with an interesting case through which to study different regimes of religious coexistence and their effects on interconfessional relationships. I argue in this article, on the basis of diaries, letters, pamphlets, consistorial records and edicts of the city council, that the French occupier, in granting the Catholics freedom of worship, contributed to a hardening of interconfessional relationships, by provoking conflicts about rituals and the use of churches. The occupation brought a new pattern of coexistence: whereas in the United Provinces, the Reformed Church enjoyed a monopoly over religious expression in the public sphere and other faiths were tolerated by connivance, during the occupation both the Catholic and the Reformed faiths had official recognition and were practiced publicly. Another reason to study the occupation is that it allows us to learn more about the political affiliation of Catholics: did they support the French? Did they consider that Louis XIV would restore them to political and religious supremacy, as prophecies seem to suggest? The answers to these questions vary. Whereas the Catholic clerics generally supported the French king, lay people seem to have been disappointed, as the French did not treat them differently from the Reformed inhabitants: for example, everyone had to pay the same taxes. All in all the occupation reveals the crystallization of confessional identities and the difficulty of coexistence when different faiths had the same rights.

Research paper thumbnail of « Identités de frontière. La principauté épiscopale de Bâle pendant la Guerre de Trente ans (1618-1648) », dans Bertrand Forclaz (éd.), L’expérience de la différence religieuse dans l’Europe moderne (XVIe-XVIIIe siècle), Neuchâtel, Alphil, 2013, pp. 209-229

L'Évêché de Bâle , situé en marge du Corps helvétique, était traversé par de complexes frontières... more L'Évêché de Bâle , situé en marge du Corps helvétique, était traversé par de complexes frontières politiques et confessionnelles au xvii e siècle. Son étude pendant la Guerre de Trente Ans met en évidence des contacts supraconfessionnels, notamment à travers le phénomène du refuge et des tentatives d'alliance d'acteurs politico-religieux catholiques avec le canton réformé de Berne.

Research paper thumbnail of « L’unité brisée. La différence confessionnelle dans les corps urbains (Utrecht, XVIIe siècle) », dans David Garrioch, Laurence Crocq (éds.), La religion vécue : les formes d’incorporation religieuse des fidèles en milieu urbain (XVI – XVIIIe siècle), Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2013

Research paper thumbnail of « Un monde de papier. Le Mémoire d’un Neuchâtelois du XVIIe siècle », dans Traverse. Revue d’histoire, 2013/2, pp. 139-148.

Research paper thumbnail of « Solidarités supraconfessionnelles. Réfugiés dans l’arc jurassien pendant la Guerre de Trente Ans (1618-1648) », dans Revue suisse d’histoire, 62, 2012, 3, pp. 373-389.

reveals solidarities that extend across confessional and political borders. This article specific... more reveals solidarities that extend across confessional and political borders. This article specifically shows that due to geographical proximity or preexisting contacts refuge was able to ignore or transcend confessional boundaries; it also highlights econo mic, social and political crossconfessional relationships that existed in boundary regions. Combining the issue of asylum with that of inter confessional contacts proves fruitful to both fields: on the one hand, historiography has insisted on religious motives of refuge; on the other hand, recent research has mostly covered regions of confessional coexis tence. More generally, this study shows how permeable boundaries were in Early Modern Times. Le refuge en temps de guerre constitue depuis le siècle passé un problème majeur, comme le montrent à l'envi les vagues de réfugiés que provoquent régulièrement les conflits. Le caractère actuel de la problématique du refuge, et plus généralement des migrations, explique sans 1 Cet article s'insère dans une recherche plus large sur la Guerre de Trente ans dans l'arc jurassien, financée par le Fonds National Suisse de la Recherche Scientifique. Une première version de ce travail a été présentée aux Journées suisses d'histoire à Bâle le 3 février 2010, dans le cadre de la session «Les frontières perméables: Neutralisation et mobilités transfrontalières en temps de guerre (17 e et 18 e siècles)». Mes remerciements vont à Christian Windler, co-organisateur de cette session, ainsi qu'aux participants pour leurs questions et remarques.

Research paper thumbnail of Le foyer de la discorde?: Les mariages mixtes à Utrecht au XVIIe siècle, in Annales. Histoire, Sciences sociales, 63, 2008, 5, pp. 1101-1123

Annales, Jan 1, 2008

L’étude des mariages mixtes entre catholiques et protestants dans la ville d’Utrecht, au cours de... more L’étude des mariages mixtes entre catholiques et protestants dans la ville d’Utrecht, au cours de la seconde moitié du XVIIe siècle, permet d’étudier les modalités de la coexistence confessionnelle dans un Etat connaissant alors un étonnant pluralisme religieux. A partir de sources diverses – actes consistoriaux côté réformé, correspondances côté catholique, ainsi que documents administratifs et judiciaires – l’enquête fait émerger une tendance à la confessionnalisation : les Églises tentaient d’empêcher les mariages mixtes, tandis que les autorités civiles se montraient soucieuses de défendre la position privilégiée de la confession réformée. On découvre toutefois une gamme d’attitudes très différentes au niveau des pratiques individuelles, qui vont du militantisme confessionnel au pragmatisme.

Research paper thumbnail of A Careful Management: The Borghese Family and their Fiefs in Early Modern Lazio, in Journal of Early Modern History, 12 (2008) 169-193

Journal of Early Modern History, Jan 1, 2008

This article investigates economic management of fiefs as well as social relationships between lo... more This article investigates economic management of fiefs as well as social relationships between lords and vassals in 17th- and 18th-century central Italy. Up to recent years, historians of early modern Italy as well as other European countries have stressed the “archaic” features of noble management, which would have prevented the emergence of a “modern” market-oriented agrarian economy, or portrayed noblemen as market-oriented landowners neglecting their seigneurial rights. I argue here that both dimensions were present in noble management, as lords didn’t choose between them, but rather leaned upon one or the other according to circumstances. I base my argument on the case of the Borghese, one of the wealthiest papal families of the 17th century. This study finally shows that modern elements could be brought into a model characterized by strong seigneurial rights.