Bulat Muratov - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Bulat Muratov
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa, Том 2.№2, Март 2015 (2), 2015
Наибольшее количество лексических схождений у осетинского языка с новоперсидским языком. Дело в т... more Наибольшее количество лексических
схождений у осетинского языка с новоперсидским языком. Дело в том, что
персидский язык в одно время был распространен как лингва
франка, и персизмы широко входили в другие языки народов
Кавказа, вплоть до XIX века. Поэтому наибольшее количество
лексических схождений у осетинского языка с новоперсидским
языком могло произойти в более поздний период. К примеру,
персидский был в обиходе на территории современного
Азербайджана, оттуда он мог пополнять культурно и язык
северокавказских осетин.
В осетинском языке грамматический строй
агглютинативный (в склонении) и флективный (в
спряжении).
В целом следует отметить, для осетинского языка
богатая система агглютинативного склонения — не
свойственна иранским языкам
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa, Том 2.Том 2. №6, Июнь 2015 (1), 2015
В этом исследовании мной будет выдвинута гипотеза происхождения карачаево-балкарского языка от яз... more В этом исследовании мной будет выдвинута гипотеза происхождения карачаево-балкарского языка от языка кавказских болгар, которая и ранее отмечалась рядом исследователей и не является какой-то новой версией.
Язык некоторых древнеболгарских племён, вероятно, имел схожесть с языками кипчаков. В подтверждении этого мы имеем свидетельство русских летописцев, которые отмечали, что половцы «с болгары язык и род един»[4], т.е. древние болгары задолго до кипчаков говорили на родственных с ними языках. Вероятно, схожесть языка кипчаков и части древних болгар и стало основной причиной, из-за которой ряд лингвистов ошибочно отнесли карачаево-балкарский язык к половецко-кипчакской подгруппе языков.
Существует несколько контраргументов, которые указывают, что предки карачаевцев и балкарцев разговаривали на тюркском языке задолго до половцев и кипчаков, поэтому связывать язык карачаевцев и балкарцев с якобы бежавшими в горы половцами и кипчаками было бы неправильным.
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa, Том 5.№3, Март 2018, 2018
Среди татар Поволжья и башкир Урала есть часть фамилий и кланов, ведущих своё происхождение от но... more Среди татар Поволжья и башкир Урала есть часть фамилий и кланов, ведущих своё происхождение от ногайцев Приднестровья. Это в частности носители гаплогруппы i2a, но также E1b и других. У башкир представители гаплогруппы i2a встречаются среди таких кланов как кумрук, уран , ельдек, дуваней , у татар это представители фамилий Шакировы, Зариповы, Мухаметьяновы, Набиуллины и другие.
Носители гаплогруппы i2a на Урале связаны с переселением ногайцев с Приднестровья, где, к примеру, предки и родственники татар Шакировых i2a-S17250 стали татарами Поволжья и присутствуют также в составе башкирского клана уран. С уранскими башкирами Шакировых объединяет не только наличие общей тамги, но и общей гаплогруппы — i2a.
Территория низовьев реки Камы была выбрана ногайцами клана уран неслучайно, дело в том, что это была исконная территория предков уранов — емеков, и, по сути, ураны возвращались с Приднестровья на одну из своих прежних территорий — Прикамье, уже включив в свой состав представителей гаплогруппы i2a с Балкано-Карпатского региона.
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa, Том 5.№5, Май 2018, 2018
Эпос об Урале и Шульгане, был составлен на различных этапах истории, начиная с IV тыс. до н.э. и ... more Эпос об Урале и Шульгане, был составлен на различных этапах истории, начиная с IV тыс. до н.э. и заканчивая 16 в. н.э. Эпос об Урале и Шульгане состоял из четырех частей: 1. Урал-батыр, 2. Идель и Яик, 3. Акбузат, 4. Бабсак и Кусэк. У башкир в настоящее время сохранились только три части эпоса. Вторая часть эпоса была утрачена — но её удаётся реконструировать на основе казахского эпического предания «Жайык и Едиль», который возможно и является утраченной у башкир второй частью эпоса об Урале и Шульгане.
Идель и Яик сыновья Урала, Идель (R1a-Z280) - предок балто-славян, Яик (R1a-Z93) - предок индо-иранцев.
Название Яик восходит к индо-иранскому Даитих[16], это название реки Урал в эпоху бронзы, Даитих переводится как ‘Законный’.
Имя первопредка Яика и позднее почиталось у его потомков, так, к примеру, известен Дайику, титул правителя одного из областей Манейского царства (715 г. до н.э.), и в целом у иранцев и туранцев почитались цари Пара-Дата, т.е. цари — Первозаконники.
Идель — это тюркский гидроним Волги, восходит к прототюркскому Атил, что значит ‘кони, вышедшие из воды’, древнее индоевропейское название реки Волга — Ранха.
В индо-иранском эпосе Иделю соответствует Ра, в русском эпосе Идель это богатырь Вольга, Рус или Иван, он отец балтославян. В скифском эпосе Иделю соответствует Колаксай.
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa,Том 4. №8, Октябрь 2017, 2017
В предыдущим исследовании было мной отмечено, что события в эпосе «Урал-батыр» происходят в т.ч. ... more В предыдущим исследовании было мной отмечено, что события в эпосе «Урал-батыр» происходят в т.ч. в период эпохи бронзы между населением двух археокультур — шнуровой керамики (R1a) и ямной культуры (R1b)[3].
В эпосе «Урал-батыр» R1a соответствует Уралу, а R1b его брату Шульгану. Далее мы выяснили, что Хакмар, сын Шульгана, принявший сторону Урала уходит от отца Шульгана и принимает сторону свого дяди Урала. От Хакмара происходит линия R1b-Z2103.
У самого Урала были свои три сына: Яик, Нугуш и Идель. От Яика происходит линия R1a-Z93 (предок индоиранцев и туранцев: дахов, саков, массагетов), от Нугуша R1a-M458 (предок кельтов и тохар), а от Иделя линия R1a-Z280 (предок балто-славян). Линия германцев и скандинавов — R1a-Z284 в башкирском эпосе не упоминается, поскольку, на мой взгляд, предки башкир R1a-Z93 и R1b-Z2103 не пересекались в эпоху бронзы со скандинавскими R1a.
Но. В норвежских сагах предки германских и скандинавских R1a получают тоже имя, что и все линии R1a, то есть — асы. Ванами же, на мой взгляд, названы в сагах предки балто-славян. Отсюда и родовое имя балто-славян — Ван, и самоназвание славян — словене, венеды, анты, склавены (скла+ван). Родовое имя балто-славян — Ван, в частности сохранилось в славянских сказках как имя Ваня (Иван), третьего и самого младшего сына — что соответствует в башкирском эпосе Иделю, а в скифском эпосе — Колаксаю.
Итак, параллель эпосу «Урал-батыр» обнаруживается, в скифском эпосе, где у Таргитая, как и у Урала было три сына — Липоксай (отец авхатов), Арпаксай (отец катиаров и траспиев) и Колаксай (отец паралатов).
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa, Том 6.№10, Октябрь 2019 , 2019
Исследования этимологии имени реки Нугуш с башкирского, привели меня к тому, что гидроним Нугуш в... more Исследования этимологии имени реки Нугуш с башкирского, привели меня к тому, что гидроним Нугуш взаимосвязан с кланом у каракалпаков — под названием Нукус, ныне сейчас так называется столица Каракалпакии.
Название Нукус восходит к туранскому, синониму тюркского названия столицы нукусов — Яны Аксу. На туранских языках Яны Оксу это Нукуш, Нуокшо, или Нуокуз. Ну (новая), Окуз — чистая вода. На кушанских монетах изображение водного божества носит надпись «Окшо» (иногда «Охшо»). Рекой Окуз в трудах средневековых хорезмийских авторов называется река Амударья.
Б. А. Муратов (Уфа)
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa,Том 4. №11, Декабрь 2017, 2017
Заключительная, 3-я часть по результатам MEEK (Mix-International Ethnogenomical Expedition ‘Kamch... more Заключительная, 3-я часть по результатам MEEK (Mix-International Ethnogenomical Expedition ‘Kamchatka-2017’).
C описанием Y-DNA (отцовских линий) тестируемых и их кланов. Первую часть — историко-архивные материалы по кланам тестируемых, и вторую часть по Mt-DNA (материнской линии) тестируемых — смотрите в предыдущих публикациях.
В ходе Международной этногеномической экспедиции на Камчатку — 2017, SYS:
— Выявлены древние миграции и родственные связи, и время жизни общих предков у коренных народов Камчатки с палеоазиатскими народами Севера, с эвенкийско-тунгусскими племенами, с американскими индейцами, с японцами, с монгольскими народами, с европейцами и т.д. У части коренных народов Камчатки прослеживается также инкорпорированные в их среду представители других этносов, в настоящее время полностью интегрированные в составе этих народов.
— Подтверждены по данным ДНК-исследований история и время заселения Нового Света прото-америнидскими племенами, и определены их родственные связи с корякскими кланами иута-чавчувен и иула-нымылан анкалакского (керекского происхождения) по субкладу Q-L53, A19001+.
Время миграции совпадает с ранее указанным периодом 27-14 тыс. лет назад с верхней границей дивергенции сибирских популяций около 21 тыс. лет назад . Также ительмены клана бурин, приходятся родственниками по маркёрам и терминальному снипу к северо-американским индейцам чинуки, время жизни общего предка определить не удалось, субклад C-F7264*.
— Продолжены исследования казачьих фамилий России — на Камчатке это Тюменцевы, Забудько /Кулешовы, Смеловы и Рыковы, Вороновы / Поповы.
— Установлены происхождение и родственные связи по данным ДНК представителей коренных народов и русских Камчатки, а также камчадалов европейского происхождения . Родственность установлена по близости гаплотипов на маркёрах, и снип-мутациях, но из-за малого количества маркёров приближенцев или отсутствия уточняющих снипов — возможна гомоплазия.
Б. А. Муратов (Уфа), Т. Кранн (Берлин)
Перевод на английский язык А. Кранн (Берлин)
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa,Том 4. №10, Декабрь 2017 (1), 2017
В этом исследовании нами будут указаны матчи Mt-DNA только между 52-мя тестируемыми участниками в... more В этом исследовании нами будут указаны матчи Mt-DNA только между 52-мя тестируемыми участниками в MEEK-2017 (Mix-International Ethnogenomical Expedition ‘Kamchatka-2017’), SYS (from SFNC, Yseq, Suyun projects).
Было выявлено 9 мито-линий, из них основные — Каролина (С) и Хизер (HV).
Как было отмечено в предыдущем исследовании, результаты MEEK-2017, SYS опубликованы в трёх частях, в предыдущей 1-й части были рассмотрены историко-архивные материалы по кланам тестируемых , в этой 2-й части — данные по материнской линии тестируемых, и наконец в заключительной 3-й части опубликованы результаты по отцовской линии тестируемых.
Б. А. Муратов (Уфа), Т. Кранн (Берлин)
Перевод на английский язык А. Кранн (Берлин)
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa,Том 4. №9, Ноябрь 2017 (3), C.827-860., 2017
С 23 августа по 14 сентября 2017 года на Камчатке проходила этногеномическая экспедиция в рамках ... more С 23 августа по 14 сентября 2017 года на Камчатке проходила этногеномическая экспедиция в рамках проектов Scientific Foundation ‘National clans’ (SFNC), Yseq и ЭИП ‘Суюн’ по исследованию коренных народов Камчатки — ительменов, коряков, камчадалов, эвенов и других. Отдельно в рамках экспедиции были также протестированы русские, камчадальские (европейского происхождения) и казачьи фамилии: Вахрины, Вороновы-Поповы, Греченины, Забудько / Кулешовы (Железняк), Смеловы, Тюменцевы.
В ходе Международной этногеномической экспедиции ‘Камчатка-2017’ от проектов SFNC, Yseq, Suyun — (Mix-International Ethnogenomical Expedition ‘Kamchatka-2017’) (MEEK-2017, SYS) были собраны образцы ДНК у 52 человек (5 женщин и 47 мужчин) , из них: 7 ительменов, 11 камчадалов, 14 коряков, 4 луораветлана , 1 айну, 5 русских, 10 эвенов.
В нашем исследовании для уточнения вопросов этногенеза приведён следующий фактологический материал: архивные данные, названия кланов тестируемых, фенотипы, снипы и гаплотипы по отцовской линии, генеалогии, национальная и клановая принадлежность, данные по материнским линиям тестируемых. Дана также наша интерпретация фактологического материала как для самостоятельного исследования происхождения тестируемых 52-х человек, так и для возможной перепроверки результатов тестирования другими этногеномическими компаниями.
В данном исследовании вкратце изложены историко-архивные материалы по MEEK-2017, SYS и народам Сибири и Камчатки: ительменам, камчадалам, корякам, анкалаку, луораветланам, эвенам и айнам. Материалы по камчадалам изложены как для камчадалов, происходящих от коренного населения Камчатки, так и для камчадалов европейского происхождения.
В экспедиции приняли участие этногеномисты с России — Булат Муратов (Уфа, Башкортостан), Германии — Томас Кранн (Берлин, Германия) и краеведы Сергей Вахрин (Петропавловск-Камчатский, Камчатка), Надежда Лазутина (Карага, Камчатка), Марина Воронова (Эссо, Камчатка), Ольга Толман (Мильково, Камчатка), Нина Аббакумова (Малка, Камчатка). Техническую помощь в экспедиции оказывали Рамиль Суюнов (Вила-ду-Конди, Португалия), Виктор Тюменцев (Елизово, Камчатка), Екатерина Ларина (Анавгай, Камчатка), Олег Запороцкий (Ковран, Камчатка), Александра Андрианова (Эссо, Камчатка), Юрий Забудько (Петропавловск-Камчатский), Артём Черноусов (Славянка, Приморский край), Людмила Симукова (Славянка, Приморский край); консультации проводили: по субкладам гаплогруппы С — Габит Баимбетов (Алматы, Казахстан), по башкирским родам — Занфир Кашапов, по диаграмме — Вячеслав Красса, по клану Лотаковых — Геннадий Иванов; корректный перевод статьи на английский язык сделали Астрид Кранн (Берлин, Германия) и Вадим Валетов (Москва, Россия).
В следующих частях исследования подробно опубликованы данные материнской и отцовских линий с MEEK-2017, SYS. Вторая и третья части исследования опубликованы в декабре 2017 года полностью на русском языке, и в 2018 году будут опубликованы результаты MEEK-2017, SYS на английском языке.
Б. А. Муратов (Уфа), Т. Кранн (Берлин)
Перевод на английский язык А. Кранн (Берлин)
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa, Том 6.№11, Ноябрь 2019 (1), С. 1270-1284, 2019
Данные палео-ДНК выявили основные субклады у населения культуры боевых топоров — это линии R1a-Z9... more Данные палео-ДНК выявили основные субклады у населения культуры боевых топоров — это линии R1a-Z93 и R1a-Z280. На мой взгляд, население культуры боевых топоров называли себя народом арьаса (aryasa), т.е. народом ариев и русов. Если говорить языком этногеномики это был ещё общий народ предков индо-иранцев (R1a-Z93) и балто-славян (R1a-Z280), и носил он название арьаса. Арьаса — почему именно так себя называл народ культуры боевых топоров (шнуровой керамики)? Что это значит и т.д.?
Народ арьаса сложили эпос о Тра, имевшего трёх сыновей с именами Арьа, Гилис и Рьаса.
По данным этногеномики, на мой взгляд, от старшего сына Арьа произошли индо-иранцы (R1a-Z93), от Гилиса — кельто-таримцы (R1a-M458), от Рьаса — балто-славяне (R1a-Z280).
Их отец носил имя Тра (R1a-Z645), что значит ‘тройной, имеющий трёх (сыновей)’. Отголоски эпоса о Тра у населения культуры боевых топоров — мы находим:
у скифов под именем Таргитая,
у балто-славян под именем Тарха,
у индо-иранцев под именем Трита,
у хеттов и лувийцев под именем Тархунта,
у скандинавов под именем Тора,
у чувашей под именем Тура,
у башкир под именем Урала,
у греков под именем Геракла.
Причём у башкир закрепилось шумеро-хурритское имя — Урал для героя Тра из народа арьаса, а у греков — имя ‘рожденный от Геры’, т.е. Геракл.
Исследователь-индолог Р. Пешель подчёркивал, что Трита у индоариев (т.е. Тра у индоевропейцев, Тарх у балто-славян) — это обожествлённый целитель-человек. В Авесте Трита известен под именем Тхрита/Шрита (Thrita), и подчеркивается его не божественное, а человеческое происхождение.
В эпоху раннего железа, Рус получил имя Ван, это было одно из самоназваний балто-славян (венедов).
Позже в эпоху сарматов, к концу н.э. Рус Ван стал называться у балто-славян именем Вольга, а его отец Тра — носит у балто-славян уже имя Тарх.
Поменялись имена, но сама линия эпоса и его содержание сохранились. Так, Вольга позднее у русских также третий сын Тарха. Самый младший. Вольга назван также, как и река Волга — где жил его народ русы, то есть они же балто-славяне, они же ваны. Сюжет о третьем младшем сыне — самом удачливом, до сих пор сохранился в русских сказках.
С принятием христианства имя Рус Ван Вольга в русских сказках сменилось на имя Иван. Т.е. имя Вольга у балто-славян произошло от названия реки Волги, закрепилось это название за нынешней рекой Волгой в эпоху сармат...
LIFE'S TIME OF A COMMON ANCESTOR BY THE PATERNAL LINE BETWEEN THE ARPAD DYNASTY AND BASHKIRS R1a-SUR51, 2020
In July 2020, the results of the complete Y-DNA sequencing of the king of the Hungarian Arpad Dyn... more In July 2020, the results of the complete Y-DNA sequencing of the king of the Hungarian Arpad Dynasty — Bela III were published in Nature .
The result turned out to be somewhat unexpected for our project — the Arpads from subclade R1a-SUR51. The authors of the study of the paleo-DNA of the Arpad Dynasty indicate in the article that the Bashkirs R1a-SUR51 are the closest approximates relatives to the Arpad Dynasty, and the lifetime of the common ancestor of the Arpad Dynasty and Bashkirs R1a-SUR51 — beginning of our era. .
The paleo-DNA data of the Arpads allow a slightly different assumption about the ethnogenesis of the Bashkirs R1a-SUR51.
If we take into account the calculation of the authors of the study about the separation from the common ancestor of the Arpad Dynasty from the Bashkirs R1a-SUR51 by 2 thousand years ago, — then these are Sarmatian times. Then the ancestors of the Bashkirs R1a-SUR51 and the ancestors of the Arpad dynasty were part of the Sarmatian union of tribes called the Aorsi (Aorsen).
Later, as history has shown, the ancestors of the Arpads became part of the ancient Magyar-Hungarians of the Urals, and the ancestors of the Bashkirs became part of the Kipchak-Kuns.
The traditional Hungarian genealogy of the Arpads — brings their clan from the descendants of the ruler of the Huns — Attila , it is also indicated that the Arpads are relatives of the Bulgarian Dynasty Dulo of which such Bulgarian khans as Kubrat, Batbayan, Asparuh and others are known .
R. R. Suyunov suggests in this regard that the Bashkirs R1a-SUR51, like the Arpads, are probably descendants of the Hunnic Khan Attila , and that Attila was the ancestor of Ashina. To test this version, paleo-DNA data from Attila's descendants are required. R. R. Suyunov also considers that the common ancestor of the Bashkirs R1a-SUR51 and the Arpad Dynasty is a ruler from the clan of Attila who lived in the 7th century AD. Perhaps he is the mythical Oguz Khan, where his eldest son Kun (Gunesh) is the ancestor of the Bashkir R1a-SUR51.
B. A. Muratov put forward in connection with the data's paleo-DNA of the Arpad Dynasty - another version that perhaps the Arpads are descendants of the western house of Ashina (descendants of Istemi-Kagan) , either from Khan Turksanf or from Kutlug Sibir-khan Bagatur.
Kutlug Sibir-khan Bagatur Uraklan Ashina is a more likely contender for the role of the ancestor of the house of Arpads, since his title indicates that he is the khan of the Savirs, and the Savirs (Savart-Asfal) is the previously original name of the ancient Hungarians . Already the ethnonym Savart-Asfal itself indicates that the ancient Hungarians were an alliance of the Ugric (Savirs) and Turanian (Asfal) clans, where Asfal (Asjoloi) means ‘Hephthalites’.
On 17 markers, the Bela III haplotype diverges from the Bashkir R1a-SUR51 by 4 teps, which, according to the SKRZHAMM's formula, determines the lifetime of a common ancestor between the Arpad Dynasty and the Bashkirs R1a-SUR51 - in the 7th century, or to be more precise, at 628-th year of our era. The analysis of our project suggests that the divergence of the Arpads with the Bashkirs R1a-SUR51 falls on the era of the Western Turkic Kaganate.
BEHP «Suyun»; Vol.1, November 2014, №1 [1,2]; ISSN:2410-1788, P. 07-29., 2014
Башкирские куны это представители кипчакского клана оло-буре, прямые потомки Башмана. В XV веке... more Башкирские куны это представители кипчакского клана оло-буре, прямые потомки Башмана.
В XV веке, потомки Башмана вернулись с Крыма во главе с Суюн-ходжой, прозванного в башкирских шежере Чиркиным-Санкемом, или Килдаром[42], т.е. (Килдар — «пришедший со стороны» — прим. Б.М.).
В XV в. олобуре входили в состав Ногайской орды, в качестве войска Мусы-бия, а после смерти Мусы-бия подчинялись его брату Хасану.
Сам ногайский Муса-бий, по мнению Б.А.Муратова упоминается в башкирских сказаниях под именем Масем-хана (т.е. «своего Мусы».
Краткие вехи истории кунов на 31.10.2014 рассматриваются ЭИ Проектом «Суюн» следующим образом:
- V-IV тыс. до н.э. миграция ариев с юга Русской равнины на Южный Урал, и далее на восток и на юг.
- II-I тыс. до н.э. арии делятся на сайримов (сармат), туранцев и иранцев. Предки кунов — туранцы.
- С конца II тыс. до н.э. туранцы уже делятся на саков (малых юэчжи), массагетов (больших юэчжи) и усуней. Предки кунов — саки.
- В I тыс. до н.э. разделение саков на различные племена, куны потомки сакского клана хиона. Часть саков вошли в состав диских племён[34] Южной Сибири[35], образовав новый народ — тенгрин[36], они же динлины китайских летописей (тагарская археологическая культура)[37].
- В конце I тыс. до н.э. хиона совместно с другими сакскими племенами заключают союз с уграми и образуют новый народ — аорсов, вошедший в Сарматский союз племён.
- В нач. I тыс. н.э. аорсы распадаются на авар (вархонитов), аланорсов (западные аорсы), абаров (восточные аорсы). Потомки аланорсов сейчас живут среди пруссов (фамилии Kuskie, №182102), а абары (т.е. восточные аорсы) — это предки кунов, Ашина и кара-тюргешей.
- К III в. н.э. абары переселяются с Южного Урала на Тарбагатай, и далее в Джунгарию.
- С IV-V вв. н.э. часть абар были представлены среди следующих кланов: куны (входили в союз племён теле), Ашина и кара-тюргеши. В 439 г. разбитые тобасцами Ашина выходят из абарского союза племён, а куны всё более двигаются на восток, с Джунгарии на место современной Монголии и в Ордос[38].
- К VIII в. н.э. после Огуз-хана куны в составе племён теле делятся на каев и кыпсаков (малых саков). От каев произошли османы. В то время куны уже обитают во Внутренней Монголии.
- В X-XI в. н.э. после резни которую устроили кидани клану кунов, глава клана Кун-йан — что значит ‘Кунов душа (образец)’, уводит кунов с Внутренней Монголии обратно на Урал, и в 1054 г. потомки саков-хиона после более 500 летнего пребывания в Центральной Азии вновь возвращаются на Урал, уже под новым именем кыпсаков-кунов.
- Кун-йан закладывает союз племён под названием Дешти-Кипчак, куда входили собственно куны, а также сары, куманы, емеки (кимаки) и другие. В Дешти-Кипчаке куны получают новое имя — токсоба (токсобичи в русских летописях). Токсоба это память о том, что куны состояли в союзе племён теле — токуз-огузов. Соседние племена называли кунов также саксинами, что значит с тюркских языков — ‘саки вы’. У части кунов было и внутреннее имя — олобуре, в переводе с кипчакских языков — 'великий волк', из олобуре происходил кунский богатырь Башман.
- В 1056 г. начинается переселение племён союза Дешти-Кипчака с Урала на Дон, Днепр, Дунай. К концу XI века первая волна кунов доходит до Венгрии.
- В XIII в. часть олобуре в течении трёх поколений — Лач Сурамана, Акобы и Башмана оказывает яростное сопротивление монголам. В итоге монголы побеждают, вырезают олобуре практически полностью, то есть олобуре в XIII в. прошли так называемое бутылочное горлышко. Часть представителей кунов изначально занимают промонгольскую позицию, и попадают на службу монголам — к примеру, Балтусак. Другие — такие как Акоба и его сын Башман был убиты, но остались потомки Башмана, которых монголы не казнили, а взяли к себе на воспитание и службу. Большая часть башкирских кыпсаков, телеу, нугай-бурзян, а также тамьянский клан Шагали Шакмана — потомки Башмана. Монголы уводят потомков Акобы и его сына Башмана в Крым, а потомков Балтусака в Китай.
- К XIV в. потомки Башмана уже представляли сословие даругачей у золотоордынских ханов, так, к примеру, олобуре Севинч-буга был послом в Орде.
- В Орде кунский клан олобуре, начиная с Исмагила сына Башмана — занимает промонгольскую позицию, и в дальнейшем поддерживает группировку Ногая, с XIV по XVI вв. олобуре — ногайский клан.
- В XV в. вместе с Улуг-Мухамедом и с одним из потомков Севинч-буги — Суюном-ходжой, олобуре возвращаются из Крыма в Поволжье и на Урал[39]. На Урале Суюн-ходжа представляет, а возможно даже и формирует самостоятельно Ногайскую дорогу (дорога/даруга — в значении ‘область’), пользуясь своим правом даругачи и будучи наместником ногайских ханов.
- В нач. XVI в. уже на Урале, клан олобуре распадается на телеу и кыпсаков, которые возглавляют два сына Кузы Бурнака (Кусмака), где телеу потомки Туры, а кыпсаки потомки Басмана. Тура и Басман после смерти ногайского Мусы-бия — сына Вакаса, подчинились его брату — Хасану, что стало причиной междоусобицы с сыном Мусы-бия — Алчагиром.
- Потомком Басмана был кипчакский бий Бабсак, женатый на Ямиле[40], и ставший отцом Кусэка. В башкирском эпосе «Бабсак и Кусэк» описывается история жизни Бабсака, Ямили и их сына Кусэка, но на события XV-XVI вв. легли более древние сказания о войне кунов-кыпсаков и бурзян в XI в., когда потомки саков-хиона под новым именем — куны, вернулись на Урал с их предком Кун-йаном.
- По мнению Б.А.Муратова некоторые исторические предания прошлого, к примеру, о включении потомков бурджан в кланы Дешти-Кипчака, находят отголоски в генеалогиях башкирских кыпсаков. Так, в шежере рода Кыпсак, указан Бурзян сын Илэка, потомок Кипчак-хана[41], что может косвенно указывать об инкорпорации бурджан в состав кланов Дешти-Кипчака, где бурджаны уже позднее были известны под именем бурдж-оглы, то есть дословно с тюркского языка ‘бурджанов сыновья’.
- В сер. XVI в. куны вели договоры по присоединению Башкортостана к Русскому государству от нескольких башкирских кланов. Известно, что от башкир ездили Канзафар (минг), Иске-бий (бурзян), Шагали Шакман (тамьян), Мишавли Каракужак (кыпсак), Бикбау (усерган), Татигас (юрматы) и др. По данным башкирских шежере и результатам ДНК-тестирования — Шагали Шакман и Мишавле Каракужак были родственниками (гаплогруппа R1a-Y2632, кластер SUR77).
05.2020, 2020
Based on the results of the paleo-DNA of the Arpad dynasty in Hungary, a Skype-conference is plan... more Based on the results of the paleo-DNA of the Arpad dynasty in Hungary, a Skype-conference is planned in May 2020. Opponents are invited. To participate in the conference, write to bulat-m@ya.ru Conference-video will be uploaded to Shejere Bashqort Youtube-later. The main language for participation in the conference is Russian, additionally English.
По результатам палео-ДНК династии Арпадов в Венгрии в мае 2020 года запланирована Skype-конференция. Приглашаются оппоненты. Позже видео этой скайп-конференции будет выложено на Shejere Bashqort Youtube Язык скайп конференции-русский, дополнительно-английский.
БЭИП «Суюн»; Том.7 Январь 2020, №1 [1,2], стр. 8-22., 2020
В кимакское племенное объединение согласно Гардизи входило 7 племён. В настоящее время даны расши... more В кимакское племенное объединение согласно Гардизи входило 7 племён. В настоящее время даны расшифровки эти племён, привожу версию, которой придерживаюсь. Итак, эти 7 племён кимаков:
1. йеми (чуми, кумы, эймур),
2. йемак (чумукунь, кимаки, чу и мукунь), с правящим родом потомков Ашина Хэлу,
3. татар (тюрки туцзуе, тюркюты),
4. баяндур (самодийские племена бай),
5. кипчак (куманы, потомки сиры и яньто — сеяньто), 6. ланиказ (куланы, лань кет, бома, хэлань),
7. аджлад (йада, абдалы, эдизы).
Чумукунь — тюркоязычные племена, потомки малосильных хунну из народа чу (чоль) и монголоязычных мукуней. Именно чумукунь были известны позднее под именем йемаков (кимаков).
...
Почему именно отца Шада я связываю с Ашина Хэлу, дело в том, что Хэлу упоминается не только как каган западных тюрков, но и предводитель народа чумукунь, которые его сопровождали до конца. Именно куль-чуры (знатные воины) народа чумукунь упоминаются как самые преданные люди кагана Ашина Хэлу..
После поражения от танских войск Су Динфана — Ашина Хэлу с несколькими сотнями всадников кюль-чура (военачальников) из клана чумукунь в 657 г. бежал на запад…
Тогда для усмирения оставшихся чумукунь и ушедшего с ними кагана Ашина Хэлу, танским генералом Су Динфаном и был послан отряд из 10 тыс. уйгур на Иртыш.
657-й год — следует считать днём зарождения будущего Кимакского каганата, когда с Шадом — младшим сыном Ашина Хэлу на Иртыше образовался новый союз, из которого позднее возникла семи-племенная федерация кимакских кланов.
Позднее на р. Иртыш к чумукуням Ашина Хэлу бежали также разгромленные на востоке Монголии в 646 г. н.э. сеяньто (сиры и яньто), часть племён чуми (куми) и чуюэ (чоль) (648 г.), куман, тюрков туцзуе.
Отныне кимаками на Иртыше назывались не только коренные йемаки — чумукунь (чу и мукунь) с правящим родом потомков Ашина Хэлу, но и йеми (чуми, куми, эймур), татары (тюрки туцзуе, тюркюты), ланиказ (куланы, лань кет, бома, хэлань), аджлад (йада, абдал, эдизы), баяндур (местные самодийские племена бай) и кипчаки (куманы, сиры и яньто — сеяньто).
БЭИП «Суюн»; Том.7 Февраль 2020, №2 [1,2], 2020
В каменном веке людей объединяли собирательство, охота и рыболовство. После охоты, рыбалки или сб... more В каменном веке людей объединяли собирательство, охота и рыболовство. После охоты, рыбалки или сбора трав, корений — необходимо было приготовить пищу на огне. Удивительно, что с тех времён у языков носителей парагруппы Р (П) сохранилось несколько общих слов.
Напомню, что потомками парагруппы Р (П) являются гаплогруппы:
Q1a (индейцы-америнды, прототюрки, кеты),
Q1b (шумеры),
Q неклассифицированные (эламиты),
Q другие,
R1b (протобаски),
R2 (протодравиды),
R1a (протоиндоевропейцы),
Одним из корневых слов языка носителей парагруппы Р (П) в эпоху каменного века является слово ‘дым’
Также в некоторых случаях общим словом являлся термин ‘зола’.
Дым уходил в небо, поэтому термин ‘небо’ также в некоторых языках носителей парагруппы P (П) — общий.
Sabirs, 2020
Название Сибирь идёт от народа сабир (савир, сувар, сыбыр, сипыр), проживавшего в лесостепной зон... more Название Сибирь идёт от народа сабир (савир, сувар, сыбыр, сипыр), проживавшего в лесостепной зоне в Западной Сибири. В 7 веке известен и князь из рода Ашина, сын Кара Чурин Тюрка — Кутлуг, получивший прозвище Сибир хан (Сабиров хан, или Всадник хан). С 630 по 631 гг. Кутлуг Сибир хан даже правил Западно-Тюркским каганатом, но был убит представителями федерации нушиби.
...
Поскольку вода ассоциировалась больше с реками, то второе название суваров (сувасов) у тюрков было — булгары, что значит ‘речники’. Река по-тюркски — ‘Уолга, Елга’, это было тюркское название Волги, откуда собственно, т.е. с Волги в Сибирь и пришли савроматы — предки сабиров.
Волга — исконно тюркский гидроним, туранцы же, как и все индоевропейцы называли Волгу иначе, а именно — Рава.
...
KIMEK PEOPLE -1. WHY THE VERSION ABOUT COMPARING KIMEKS WITH CHUMUKUN IS THE MOST REALLY, 2020
According to Abu Sa'id Gardezi, the Kimek tribal union included 7 clans. At present, the decrypti... more According to Abu Sa'id Gardezi, the Kimek tribal union included 7 clans. At present, the decryption of these tribes is given, I quote the version that I adhere to. So these are the next 7 Kimek clans:
1. Yemi (Chumi, Kumi, Eymur),
2. Yemak (Chumukun, Kimek, Chu and Mukun), with the ruling dynasty of descendants of Ashina Helu,
3. Tatar (Tüzüe Turks, Türküt),
4. Bayandur (Samoyed tribes of the Bai),
5. Kipchak (Cumans, descendants of Sirs and Yanto — Seyanto),
6. Lanikaz (Kulans, Lan Ket, Boma, Helan),
7. Adzhlad (Yada, Abdal, Ediz).
Chumukun — Turkic-speaking tribes, descendants of the Middle-Asian Xiongnu (Hunnu) from the Chu people (Chol) and Mongol-speaking Mukuns. It was the Chumukun people that later known as the Yemaks (Kimeks).
Gardezi wrote: «The head of the Tatars died and left two sons; the eldest son took possession of the kingdom, the younger began to envy his brother; the name of the youngest was ‘Shad’» .
So, the Tatars in Gardezi chronicles are the Tüzüe Turks (Türküt) , the name of the youngest son of the boss — Shad just indicates that his father belongs to the clan Ashina. Shad's father is Ashina Helu, the youngest son of Ashina Helu named Shad became the leader of the Chumukun. The kingdom — is the West Turkic Kaganate.
LIST OF SWADESH -3. COMMON ROOT WORDS FROM THE LANGUAGE OF THE CARRIERS OF THE PARAGROUP P (П), 2020
In the Stone Age, people united by gathering, hunting and fishing. After hunting, fishing or gath... more In the Stone Age, people united by gathering, hunting and fishing. After hunting, fishing or gathering herbs, roots-it was necessary to cook food on fire. It is surprising that since then, several common words have preserved in the languages of the speakers of the paragroup P (П).
Common words: damp (smoke), coal (ash), sky (cloud).
![Research paper thumbnail of Муратов Б. А. Ответ на "рецензии" и работы политолога и философа Ж. М. Сабитова в области истории и этногеномики — 3. О защите диссертации и злых собаках // BEHP «Suyun»; Vol.5, April 2018, №4 [1,2]; ISSN:2410-1788, С. 116-118](https://attachments.academia-assets.com/56281536/thumbnails/1.jpg)
](Есть у меня давний оппонент, которого лишний раз неохота вспоминать, но он сам частенько меня всп... more Есть у меня давний оппонент, которого лишний раз неохота вспоминать, но он сам частенько меня вспоминает и далеко недобрым словом. Да речь идёт о том самом философе Жаксылыке Сабитове. О, как его угораздило опять вляпаться в очередную яму! — которую Жаксылык тщательно копал другому ).
Придётся Жаксылыку помочь выбраться из трясины, куда завела его собственная подлость, ненависть и злоба.
![Research paper thumbnail of BEHP «Suyun»; Vol.5, March 2018, №3 [1,2]; ISSN:2410-1788](https://attachments.academia-assets.com/56280689/thumbnails/1.jpg)
](1. Муратов Б. А. Геногеография славянских фамилий — 6. Макагоновы. Часть 1-я: Данные Y-DNA 72 2. ... more 1. Муратов Б. А. Геногеография славянских фамилий — 6. Макагоновы. Часть 1-я: Данные Y-DNA
72
2. Вершинин Л. Р. Избранное из Л. Р. Вершинина — 6. Глава ХХ. Северная Столетняя (2)
83
3. Муратов Б. А. Потомки ногайцев Приднестровья из клана Уран среди татар Поволжья и башкир Урала. Отцовская линия i2a
89
4. Тюменцев В. Л. История фамилии Тюменцевых — 4. Тюменцевы по отцовской линии i1 с Камчатки и их родственники по архивным документам.
105
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa, Том 2.№2, Март 2015 (2), 2015
Наибольшее количество лексических схождений у осетинского языка с новоперсидским языком. Дело в т... more Наибольшее количество лексических
схождений у осетинского языка с новоперсидским языком. Дело в том, что
персидский язык в одно время был распространен как лингва
франка, и персизмы широко входили в другие языки народов
Кавказа, вплоть до XIX века. Поэтому наибольшее количество
лексических схождений у осетинского языка с новоперсидским
языком могло произойти в более поздний период. К примеру,
персидский был в обиходе на территории современного
Азербайджана, оттуда он мог пополнять культурно и язык
северокавказских осетин.
В осетинском языке грамматический строй
агглютинативный (в склонении) и флективный (в
спряжении).
В целом следует отметить, для осетинского языка
богатая система агглютинативного склонения — не
свойственна иранским языкам
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa, Том 2.Том 2. №6, Июнь 2015 (1), 2015
В этом исследовании мной будет выдвинута гипотеза происхождения карачаево-балкарского языка от яз... more В этом исследовании мной будет выдвинута гипотеза происхождения карачаево-балкарского языка от языка кавказских болгар, которая и ранее отмечалась рядом исследователей и не является какой-то новой версией.
Язык некоторых древнеболгарских племён, вероятно, имел схожесть с языками кипчаков. В подтверждении этого мы имеем свидетельство русских летописцев, которые отмечали, что половцы «с болгары язык и род един»[4], т.е. древние болгары задолго до кипчаков говорили на родственных с ними языках. Вероятно, схожесть языка кипчаков и части древних болгар и стало основной причиной, из-за которой ряд лингвистов ошибочно отнесли карачаево-балкарский язык к половецко-кипчакской подгруппе языков.
Существует несколько контраргументов, которые указывают, что предки карачаевцев и балкарцев разговаривали на тюркском языке задолго до половцев и кипчаков, поэтому связывать язык карачаевцев и балкарцев с якобы бежавшими в горы половцами и кипчаками было бы неправильным.
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa, Том 5.№3, Март 2018, 2018
Среди татар Поволжья и башкир Урала есть часть фамилий и кланов, ведущих своё происхождение от но... more Среди татар Поволжья и башкир Урала есть часть фамилий и кланов, ведущих своё происхождение от ногайцев Приднестровья. Это в частности носители гаплогруппы i2a, но также E1b и других. У башкир представители гаплогруппы i2a встречаются среди таких кланов как кумрук, уран , ельдек, дуваней , у татар это представители фамилий Шакировы, Зариповы, Мухаметьяновы, Набиуллины и другие.
Носители гаплогруппы i2a на Урале связаны с переселением ногайцев с Приднестровья, где, к примеру, предки и родственники татар Шакировых i2a-S17250 стали татарами Поволжья и присутствуют также в составе башкирского клана уран. С уранскими башкирами Шакировых объединяет не только наличие общей тамги, но и общей гаплогруппы — i2a.
Территория низовьев реки Камы была выбрана ногайцами клана уран неслучайно, дело в том, что это была исконная территория предков уранов — емеков, и, по сути, ураны возвращались с Приднестровья на одну из своих прежних территорий — Прикамье, уже включив в свой состав представителей гаплогруппы i2a с Балкано-Карпатского региона.
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa, Том 5.№5, Май 2018, 2018
Эпос об Урале и Шульгане, был составлен на различных этапах истории, начиная с IV тыс. до н.э. и ... more Эпос об Урале и Шульгане, был составлен на различных этапах истории, начиная с IV тыс. до н.э. и заканчивая 16 в. н.э. Эпос об Урале и Шульгане состоял из четырех частей: 1. Урал-батыр, 2. Идель и Яик, 3. Акбузат, 4. Бабсак и Кусэк. У башкир в настоящее время сохранились только три части эпоса. Вторая часть эпоса была утрачена — но её удаётся реконструировать на основе казахского эпического предания «Жайык и Едиль», который возможно и является утраченной у башкир второй частью эпоса об Урале и Шульгане.
Идель и Яик сыновья Урала, Идель (R1a-Z280) - предок балто-славян, Яик (R1a-Z93) - предок индо-иранцев.
Название Яик восходит к индо-иранскому Даитих[16], это название реки Урал в эпоху бронзы, Даитих переводится как ‘Законный’.
Имя первопредка Яика и позднее почиталось у его потомков, так, к примеру, известен Дайику, титул правителя одного из областей Манейского царства (715 г. до н.э.), и в целом у иранцев и туранцев почитались цари Пара-Дата, т.е. цари — Первозаконники.
Идель — это тюркский гидроним Волги, восходит к прототюркскому Атил, что значит ‘кони, вышедшие из воды’, древнее индоевропейское название реки Волга — Ранха.
В индо-иранском эпосе Иделю соответствует Ра, в русском эпосе Идель это богатырь Вольга, Рус или Иван, он отец балтославян. В скифском эпосе Иделю соответствует Колаксай.
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa,Том 4. №8, Октябрь 2017, 2017
В предыдущим исследовании было мной отмечено, что события в эпосе «Урал-батыр» происходят в т.ч. ... more В предыдущим исследовании было мной отмечено, что события в эпосе «Урал-батыр» происходят в т.ч. в период эпохи бронзы между населением двух археокультур — шнуровой керамики (R1a) и ямной культуры (R1b)[3].
В эпосе «Урал-батыр» R1a соответствует Уралу, а R1b его брату Шульгану. Далее мы выяснили, что Хакмар, сын Шульгана, принявший сторону Урала уходит от отца Шульгана и принимает сторону свого дяди Урала. От Хакмара происходит линия R1b-Z2103.
У самого Урала были свои три сына: Яик, Нугуш и Идель. От Яика происходит линия R1a-Z93 (предок индоиранцев и туранцев: дахов, саков, массагетов), от Нугуша R1a-M458 (предок кельтов и тохар), а от Иделя линия R1a-Z280 (предок балто-славян). Линия германцев и скандинавов — R1a-Z284 в башкирском эпосе не упоминается, поскольку, на мой взгляд, предки башкир R1a-Z93 и R1b-Z2103 не пересекались в эпоху бронзы со скандинавскими R1a.
Но. В норвежских сагах предки германских и скандинавских R1a получают тоже имя, что и все линии R1a, то есть — асы. Ванами же, на мой взгляд, названы в сагах предки балто-славян. Отсюда и родовое имя балто-славян — Ван, и самоназвание славян — словене, венеды, анты, склавены (скла+ван). Родовое имя балто-славян — Ван, в частности сохранилось в славянских сказках как имя Ваня (Иван), третьего и самого младшего сына — что соответствует в башкирском эпосе Иделю, а в скифском эпосе — Колаксаю.
Итак, параллель эпосу «Урал-батыр» обнаруживается, в скифском эпосе, где у Таргитая, как и у Урала было три сына — Липоксай (отец авхатов), Арпаксай (отец катиаров и траспиев) и Колаксай (отец паралатов).
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa, Том 6.№10, Октябрь 2019 , 2019
Исследования этимологии имени реки Нугуш с башкирского, привели меня к тому, что гидроним Нугуш в... more Исследования этимологии имени реки Нугуш с башкирского, привели меня к тому, что гидроним Нугуш взаимосвязан с кланом у каракалпаков — под названием Нукус, ныне сейчас так называется столица Каракалпакии.
Название Нукус восходит к туранскому, синониму тюркского названия столицы нукусов — Яны Аксу. На туранских языках Яны Оксу это Нукуш, Нуокшо, или Нуокуз. Ну (новая), Окуз — чистая вода. На кушанских монетах изображение водного божества носит надпись «Окшо» (иногда «Охшо»). Рекой Окуз в трудах средневековых хорезмийских авторов называется река Амударья.
Б. А. Муратов (Уфа)
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa,Том 4. №11, Декабрь 2017, 2017
Заключительная, 3-я часть по результатам MEEK (Mix-International Ethnogenomical Expedition ‘Kamch... more Заключительная, 3-я часть по результатам MEEK (Mix-International Ethnogenomical Expedition ‘Kamchatka-2017’).
C описанием Y-DNA (отцовских линий) тестируемых и их кланов. Первую часть — историко-архивные материалы по кланам тестируемых, и вторую часть по Mt-DNA (материнской линии) тестируемых — смотрите в предыдущих публикациях.
В ходе Международной этногеномической экспедиции на Камчатку — 2017, SYS:
— Выявлены древние миграции и родственные связи, и время жизни общих предков у коренных народов Камчатки с палеоазиатскими народами Севера, с эвенкийско-тунгусскими племенами, с американскими индейцами, с японцами, с монгольскими народами, с европейцами и т.д. У части коренных народов Камчатки прослеживается также инкорпорированные в их среду представители других этносов, в настоящее время полностью интегрированные в составе этих народов.
— Подтверждены по данным ДНК-исследований история и время заселения Нового Света прото-америнидскими племенами, и определены их родственные связи с корякскими кланами иута-чавчувен и иула-нымылан анкалакского (керекского происхождения) по субкладу Q-L53, A19001+.
Время миграции совпадает с ранее указанным периодом 27-14 тыс. лет назад с верхней границей дивергенции сибирских популяций около 21 тыс. лет назад . Также ительмены клана бурин, приходятся родственниками по маркёрам и терминальному снипу к северо-американским индейцам чинуки, время жизни общего предка определить не удалось, субклад C-F7264*.
— Продолжены исследования казачьих фамилий России — на Камчатке это Тюменцевы, Забудько /Кулешовы, Смеловы и Рыковы, Вороновы / Поповы.
— Установлены происхождение и родственные связи по данным ДНК представителей коренных народов и русских Камчатки, а также камчадалов европейского происхождения . Родственность установлена по близости гаплотипов на маркёрах, и снип-мутациях, но из-за малого количества маркёров приближенцев или отсутствия уточняющих снипов — возможна гомоплазия.
Б. А. Муратов (Уфа), Т. Кранн (Берлин)
Перевод на английский язык А. Кранн (Берлин)
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa,Том 4. №10, Декабрь 2017 (1), 2017
В этом исследовании нами будут указаны матчи Mt-DNA только между 52-мя тестируемыми участниками в... more В этом исследовании нами будут указаны матчи Mt-DNA только между 52-мя тестируемыми участниками в MEEK-2017 (Mix-International Ethnogenomical Expedition ‘Kamchatka-2017’), SYS (from SFNC, Yseq, Suyun projects).
Было выявлено 9 мито-линий, из них основные — Каролина (С) и Хизер (HV).
Как было отмечено в предыдущем исследовании, результаты MEEK-2017, SYS опубликованы в трёх частях, в предыдущей 1-й части были рассмотрены историко-архивные материалы по кланам тестируемых , в этой 2-й части — данные по материнской линии тестируемых, и наконец в заключительной 3-й части опубликованы результаты по отцовской линии тестируемых.
Б. А. Муратов (Уфа), Т. Кранн (Берлин)
Перевод на английский язык А. Кранн (Берлин)
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa,Том 4. №9, Ноябрь 2017 (3), C.827-860., 2017
С 23 августа по 14 сентября 2017 года на Камчатке проходила этногеномическая экспедиция в рамках ... more С 23 августа по 14 сентября 2017 года на Камчатке проходила этногеномическая экспедиция в рамках проектов Scientific Foundation ‘National clans’ (SFNC), Yseq и ЭИП ‘Суюн’ по исследованию коренных народов Камчатки — ительменов, коряков, камчадалов, эвенов и других. Отдельно в рамках экспедиции были также протестированы русские, камчадальские (европейского происхождения) и казачьи фамилии: Вахрины, Вороновы-Поповы, Греченины, Забудько / Кулешовы (Железняк), Смеловы, Тюменцевы.
В ходе Международной этногеномической экспедиции ‘Камчатка-2017’ от проектов SFNC, Yseq, Suyun — (Mix-International Ethnogenomical Expedition ‘Kamchatka-2017’) (MEEK-2017, SYS) были собраны образцы ДНК у 52 человек (5 женщин и 47 мужчин) , из них: 7 ительменов, 11 камчадалов, 14 коряков, 4 луораветлана , 1 айну, 5 русских, 10 эвенов.
В нашем исследовании для уточнения вопросов этногенеза приведён следующий фактологический материал: архивные данные, названия кланов тестируемых, фенотипы, снипы и гаплотипы по отцовской линии, генеалогии, национальная и клановая принадлежность, данные по материнским линиям тестируемых. Дана также наша интерпретация фактологического материала как для самостоятельного исследования происхождения тестируемых 52-х человек, так и для возможной перепроверки результатов тестирования другими этногеномическими компаниями.
В данном исследовании вкратце изложены историко-архивные материалы по MEEK-2017, SYS и народам Сибири и Камчатки: ительменам, камчадалам, корякам, анкалаку, луораветланам, эвенам и айнам. Материалы по камчадалам изложены как для камчадалов, происходящих от коренного населения Камчатки, так и для камчадалов европейского происхождения.
В экспедиции приняли участие этногеномисты с России — Булат Муратов (Уфа, Башкортостан), Германии — Томас Кранн (Берлин, Германия) и краеведы Сергей Вахрин (Петропавловск-Камчатский, Камчатка), Надежда Лазутина (Карага, Камчатка), Марина Воронова (Эссо, Камчатка), Ольга Толман (Мильково, Камчатка), Нина Аббакумова (Малка, Камчатка). Техническую помощь в экспедиции оказывали Рамиль Суюнов (Вила-ду-Конди, Португалия), Виктор Тюменцев (Елизово, Камчатка), Екатерина Ларина (Анавгай, Камчатка), Олег Запороцкий (Ковран, Камчатка), Александра Андрианова (Эссо, Камчатка), Юрий Забудько (Петропавловск-Камчатский), Артём Черноусов (Славянка, Приморский край), Людмила Симукова (Славянка, Приморский край); консультации проводили: по субкладам гаплогруппы С — Габит Баимбетов (Алматы, Казахстан), по башкирским родам — Занфир Кашапов, по диаграмме — Вячеслав Красса, по клану Лотаковых — Геннадий Иванов; корректный перевод статьи на английский язык сделали Астрид Кранн (Берлин, Германия) и Вадим Валетов (Москва, Россия).
В следующих частях исследования подробно опубликованы данные материнской и отцовских линий с MEEK-2017, SYS. Вторая и третья части исследования опубликованы в декабре 2017 года полностью на русском языке, и в 2018 году будут опубликованы результаты MEEK-2017, SYS на английском языке.
Б. А. Муратов (Уфа), Т. Кранн (Берлин)
Перевод на английский язык А. Кранн (Берлин)
BEHPS, ISSN:2410-1788, Vila do Conde - M. - Ufa, Том 6.№11, Ноябрь 2019 (1), С. 1270-1284, 2019
Данные палео-ДНК выявили основные субклады у населения культуры боевых топоров — это линии R1a-Z9... more Данные палео-ДНК выявили основные субклады у населения культуры боевых топоров — это линии R1a-Z93 и R1a-Z280. На мой взгляд, население культуры боевых топоров называли себя народом арьаса (aryasa), т.е. народом ариев и русов. Если говорить языком этногеномики это был ещё общий народ предков индо-иранцев (R1a-Z93) и балто-славян (R1a-Z280), и носил он название арьаса. Арьаса — почему именно так себя называл народ культуры боевых топоров (шнуровой керамики)? Что это значит и т.д.?
Народ арьаса сложили эпос о Тра, имевшего трёх сыновей с именами Арьа, Гилис и Рьаса.
По данным этногеномики, на мой взгляд, от старшего сына Арьа произошли индо-иранцы (R1a-Z93), от Гилиса — кельто-таримцы (R1a-M458), от Рьаса — балто-славяне (R1a-Z280).
Их отец носил имя Тра (R1a-Z645), что значит ‘тройной, имеющий трёх (сыновей)’. Отголоски эпоса о Тра у населения культуры боевых топоров — мы находим:
у скифов под именем Таргитая,
у балто-славян под именем Тарха,
у индо-иранцев под именем Трита,
у хеттов и лувийцев под именем Тархунта,
у скандинавов под именем Тора,
у чувашей под именем Тура,
у башкир под именем Урала,
у греков под именем Геракла.
Причём у башкир закрепилось шумеро-хурритское имя — Урал для героя Тра из народа арьаса, а у греков — имя ‘рожденный от Геры’, т.е. Геракл.
Исследователь-индолог Р. Пешель подчёркивал, что Трита у индоариев (т.е. Тра у индоевропейцев, Тарх у балто-славян) — это обожествлённый целитель-человек. В Авесте Трита известен под именем Тхрита/Шрита (Thrita), и подчеркивается его не божественное, а человеческое происхождение.
В эпоху раннего железа, Рус получил имя Ван, это было одно из самоназваний балто-славян (венедов).
Позже в эпоху сарматов, к концу н.э. Рус Ван стал называться у балто-славян именем Вольга, а его отец Тра — носит у балто-славян уже имя Тарх.
Поменялись имена, но сама линия эпоса и его содержание сохранились. Так, Вольга позднее у русских также третий сын Тарха. Самый младший. Вольга назван также, как и река Волга — где жил его народ русы, то есть они же балто-славяне, они же ваны. Сюжет о третьем младшем сыне — самом удачливом, до сих пор сохранился в русских сказках.
С принятием христианства имя Рус Ван Вольга в русских сказках сменилось на имя Иван. Т.е. имя Вольга у балто-славян произошло от названия реки Волги, закрепилось это название за нынешней рекой Волгой в эпоху сармат...
LIFE'S TIME OF A COMMON ANCESTOR BY THE PATERNAL LINE BETWEEN THE ARPAD DYNASTY AND BASHKIRS R1a-SUR51, 2020
In July 2020, the results of the complete Y-DNA sequencing of the king of the Hungarian Arpad Dyn... more In July 2020, the results of the complete Y-DNA sequencing of the king of the Hungarian Arpad Dynasty — Bela III were published in Nature .
The result turned out to be somewhat unexpected for our project — the Arpads from subclade R1a-SUR51. The authors of the study of the paleo-DNA of the Arpad Dynasty indicate in the article that the Bashkirs R1a-SUR51 are the closest approximates relatives to the Arpad Dynasty, and the lifetime of the common ancestor of the Arpad Dynasty and Bashkirs R1a-SUR51 — beginning of our era. .
The paleo-DNA data of the Arpads allow a slightly different assumption about the ethnogenesis of the Bashkirs R1a-SUR51.
If we take into account the calculation of the authors of the study about the separation from the common ancestor of the Arpad Dynasty from the Bashkirs R1a-SUR51 by 2 thousand years ago, — then these are Sarmatian times. Then the ancestors of the Bashkirs R1a-SUR51 and the ancestors of the Arpad dynasty were part of the Sarmatian union of tribes called the Aorsi (Aorsen).
Later, as history has shown, the ancestors of the Arpads became part of the ancient Magyar-Hungarians of the Urals, and the ancestors of the Bashkirs became part of the Kipchak-Kuns.
The traditional Hungarian genealogy of the Arpads — brings their clan from the descendants of the ruler of the Huns — Attila , it is also indicated that the Arpads are relatives of the Bulgarian Dynasty Dulo of which such Bulgarian khans as Kubrat, Batbayan, Asparuh and others are known .
R. R. Suyunov suggests in this regard that the Bashkirs R1a-SUR51, like the Arpads, are probably descendants of the Hunnic Khan Attila , and that Attila was the ancestor of Ashina. To test this version, paleo-DNA data from Attila's descendants are required. R. R. Suyunov also considers that the common ancestor of the Bashkirs R1a-SUR51 and the Arpad Dynasty is a ruler from the clan of Attila who lived in the 7th century AD. Perhaps he is the mythical Oguz Khan, where his eldest son Kun (Gunesh) is the ancestor of the Bashkir R1a-SUR51.
B. A. Muratov put forward in connection with the data's paleo-DNA of the Arpad Dynasty - another version that perhaps the Arpads are descendants of the western house of Ashina (descendants of Istemi-Kagan) , either from Khan Turksanf or from Kutlug Sibir-khan Bagatur.
Kutlug Sibir-khan Bagatur Uraklan Ashina is a more likely contender for the role of the ancestor of the house of Arpads, since his title indicates that he is the khan of the Savirs, and the Savirs (Savart-Asfal) is the previously original name of the ancient Hungarians . Already the ethnonym Savart-Asfal itself indicates that the ancient Hungarians were an alliance of the Ugric (Savirs) and Turanian (Asfal) clans, where Asfal (Asjoloi) means ‘Hephthalites’.
On 17 markers, the Bela III haplotype diverges from the Bashkir R1a-SUR51 by 4 teps, which, according to the SKRZHAMM's formula, determines the lifetime of a common ancestor between the Arpad Dynasty and the Bashkirs R1a-SUR51 - in the 7th century, or to be more precise, at 628-th year of our era. The analysis of our project suggests that the divergence of the Arpads with the Bashkirs R1a-SUR51 falls on the era of the Western Turkic Kaganate.
BEHP «Suyun»; Vol.1, November 2014, №1 [1,2]; ISSN:2410-1788, P. 07-29., 2014
Башкирские куны это представители кипчакского клана оло-буре, прямые потомки Башмана. В XV веке... more Башкирские куны это представители кипчакского клана оло-буре, прямые потомки Башмана.
В XV веке, потомки Башмана вернулись с Крыма во главе с Суюн-ходжой, прозванного в башкирских шежере Чиркиным-Санкемом, или Килдаром[42], т.е. (Килдар — «пришедший со стороны» — прим. Б.М.).
В XV в. олобуре входили в состав Ногайской орды, в качестве войска Мусы-бия, а после смерти Мусы-бия подчинялись его брату Хасану.
Сам ногайский Муса-бий, по мнению Б.А.Муратова упоминается в башкирских сказаниях под именем Масем-хана (т.е. «своего Мусы».
Краткие вехи истории кунов на 31.10.2014 рассматриваются ЭИ Проектом «Суюн» следующим образом:
- V-IV тыс. до н.э. миграция ариев с юга Русской равнины на Южный Урал, и далее на восток и на юг.
- II-I тыс. до н.э. арии делятся на сайримов (сармат), туранцев и иранцев. Предки кунов — туранцы.
- С конца II тыс. до н.э. туранцы уже делятся на саков (малых юэчжи), массагетов (больших юэчжи) и усуней. Предки кунов — саки.
- В I тыс. до н.э. разделение саков на различные племена, куны потомки сакского клана хиона. Часть саков вошли в состав диских племён[34] Южной Сибири[35], образовав новый народ — тенгрин[36], они же динлины китайских летописей (тагарская археологическая культура)[37].
- В конце I тыс. до н.э. хиона совместно с другими сакскими племенами заключают союз с уграми и образуют новый народ — аорсов, вошедший в Сарматский союз племён.
- В нач. I тыс. н.э. аорсы распадаются на авар (вархонитов), аланорсов (западные аорсы), абаров (восточные аорсы). Потомки аланорсов сейчас живут среди пруссов (фамилии Kuskie, №182102), а абары (т.е. восточные аорсы) — это предки кунов, Ашина и кара-тюргешей.
- К III в. н.э. абары переселяются с Южного Урала на Тарбагатай, и далее в Джунгарию.
- С IV-V вв. н.э. часть абар были представлены среди следующих кланов: куны (входили в союз племён теле), Ашина и кара-тюргеши. В 439 г. разбитые тобасцами Ашина выходят из абарского союза племён, а куны всё более двигаются на восток, с Джунгарии на место современной Монголии и в Ордос[38].
- К VIII в. н.э. после Огуз-хана куны в составе племён теле делятся на каев и кыпсаков (малых саков). От каев произошли османы. В то время куны уже обитают во Внутренней Монголии.
- В X-XI в. н.э. после резни которую устроили кидани клану кунов, глава клана Кун-йан — что значит ‘Кунов душа (образец)’, уводит кунов с Внутренней Монголии обратно на Урал, и в 1054 г. потомки саков-хиона после более 500 летнего пребывания в Центральной Азии вновь возвращаются на Урал, уже под новым именем кыпсаков-кунов.
- Кун-йан закладывает союз племён под названием Дешти-Кипчак, куда входили собственно куны, а также сары, куманы, емеки (кимаки) и другие. В Дешти-Кипчаке куны получают новое имя — токсоба (токсобичи в русских летописях). Токсоба это память о том, что куны состояли в союзе племён теле — токуз-огузов. Соседние племена называли кунов также саксинами, что значит с тюркских языков — ‘саки вы’. У части кунов было и внутреннее имя — олобуре, в переводе с кипчакских языков — 'великий волк', из олобуре происходил кунский богатырь Башман.
- В 1056 г. начинается переселение племён союза Дешти-Кипчака с Урала на Дон, Днепр, Дунай. К концу XI века первая волна кунов доходит до Венгрии.
- В XIII в. часть олобуре в течении трёх поколений — Лач Сурамана, Акобы и Башмана оказывает яростное сопротивление монголам. В итоге монголы побеждают, вырезают олобуре практически полностью, то есть олобуре в XIII в. прошли так называемое бутылочное горлышко. Часть представителей кунов изначально занимают промонгольскую позицию, и попадают на службу монголам — к примеру, Балтусак. Другие — такие как Акоба и его сын Башман был убиты, но остались потомки Башмана, которых монголы не казнили, а взяли к себе на воспитание и службу. Большая часть башкирских кыпсаков, телеу, нугай-бурзян, а также тамьянский клан Шагали Шакмана — потомки Башмана. Монголы уводят потомков Акобы и его сына Башмана в Крым, а потомков Балтусака в Китай.
- К XIV в. потомки Башмана уже представляли сословие даругачей у золотоордынских ханов, так, к примеру, олобуре Севинч-буга был послом в Орде.
- В Орде кунский клан олобуре, начиная с Исмагила сына Башмана — занимает промонгольскую позицию, и в дальнейшем поддерживает группировку Ногая, с XIV по XVI вв. олобуре — ногайский клан.
- В XV в. вместе с Улуг-Мухамедом и с одним из потомков Севинч-буги — Суюном-ходжой, олобуре возвращаются из Крыма в Поволжье и на Урал[39]. На Урале Суюн-ходжа представляет, а возможно даже и формирует самостоятельно Ногайскую дорогу (дорога/даруга — в значении ‘область’), пользуясь своим правом даругачи и будучи наместником ногайских ханов.
- В нач. XVI в. уже на Урале, клан олобуре распадается на телеу и кыпсаков, которые возглавляют два сына Кузы Бурнака (Кусмака), где телеу потомки Туры, а кыпсаки потомки Басмана. Тура и Басман после смерти ногайского Мусы-бия — сына Вакаса, подчинились его брату — Хасану, что стало причиной междоусобицы с сыном Мусы-бия — Алчагиром.
- Потомком Басмана был кипчакский бий Бабсак, женатый на Ямиле[40], и ставший отцом Кусэка. В башкирском эпосе «Бабсак и Кусэк» описывается история жизни Бабсака, Ямили и их сына Кусэка, но на события XV-XVI вв. легли более древние сказания о войне кунов-кыпсаков и бурзян в XI в., когда потомки саков-хиона под новым именем — куны, вернулись на Урал с их предком Кун-йаном.
- По мнению Б.А.Муратова некоторые исторические предания прошлого, к примеру, о включении потомков бурджан в кланы Дешти-Кипчака, находят отголоски в генеалогиях башкирских кыпсаков. Так, в шежере рода Кыпсак, указан Бурзян сын Илэка, потомок Кипчак-хана[41], что может косвенно указывать об инкорпорации бурджан в состав кланов Дешти-Кипчака, где бурджаны уже позднее были известны под именем бурдж-оглы, то есть дословно с тюркского языка ‘бурджанов сыновья’.
- В сер. XVI в. куны вели договоры по присоединению Башкортостана к Русскому государству от нескольких башкирских кланов. Известно, что от башкир ездили Канзафар (минг), Иске-бий (бурзян), Шагали Шакман (тамьян), Мишавли Каракужак (кыпсак), Бикбау (усерган), Татигас (юрматы) и др. По данным башкирских шежере и результатам ДНК-тестирования — Шагали Шакман и Мишавле Каракужак были родственниками (гаплогруппа R1a-Y2632, кластер SUR77).
05.2020, 2020
Based on the results of the paleo-DNA of the Arpad dynasty in Hungary, a Skype-conference is plan... more Based on the results of the paleo-DNA of the Arpad dynasty in Hungary, a Skype-conference is planned in May 2020. Opponents are invited. To participate in the conference, write to bulat-m@ya.ru Conference-video will be uploaded to Shejere Bashqort Youtube-later. The main language for participation in the conference is Russian, additionally English.
По результатам палео-ДНК династии Арпадов в Венгрии в мае 2020 года запланирована Skype-конференция. Приглашаются оппоненты. Позже видео этой скайп-конференции будет выложено на Shejere Bashqort Youtube Язык скайп конференции-русский, дополнительно-английский.
БЭИП «Суюн»; Том.7 Январь 2020, №1 [1,2], стр. 8-22., 2020
В кимакское племенное объединение согласно Гардизи входило 7 племён. В настоящее время даны расши... more В кимакское племенное объединение согласно Гардизи входило 7 племён. В настоящее время даны расшифровки эти племён, привожу версию, которой придерживаюсь. Итак, эти 7 племён кимаков:
1. йеми (чуми, кумы, эймур),
2. йемак (чумукунь, кимаки, чу и мукунь), с правящим родом потомков Ашина Хэлу,
3. татар (тюрки туцзуе, тюркюты),
4. баяндур (самодийские племена бай),
5. кипчак (куманы, потомки сиры и яньто — сеяньто), 6. ланиказ (куланы, лань кет, бома, хэлань),
7. аджлад (йада, абдалы, эдизы).
Чумукунь — тюркоязычные племена, потомки малосильных хунну из народа чу (чоль) и монголоязычных мукуней. Именно чумукунь были известны позднее под именем йемаков (кимаков).
...
Почему именно отца Шада я связываю с Ашина Хэлу, дело в том, что Хэлу упоминается не только как каган западных тюрков, но и предводитель народа чумукунь, которые его сопровождали до конца. Именно куль-чуры (знатные воины) народа чумукунь упоминаются как самые преданные люди кагана Ашина Хэлу..
После поражения от танских войск Су Динфана — Ашина Хэлу с несколькими сотнями всадников кюль-чура (военачальников) из клана чумукунь в 657 г. бежал на запад…
Тогда для усмирения оставшихся чумукунь и ушедшего с ними кагана Ашина Хэлу, танским генералом Су Динфаном и был послан отряд из 10 тыс. уйгур на Иртыш.
657-й год — следует считать днём зарождения будущего Кимакского каганата, когда с Шадом — младшим сыном Ашина Хэлу на Иртыше образовался новый союз, из которого позднее возникла семи-племенная федерация кимакских кланов.
Позднее на р. Иртыш к чумукуням Ашина Хэлу бежали также разгромленные на востоке Монголии в 646 г. н.э. сеяньто (сиры и яньто), часть племён чуми (куми) и чуюэ (чоль) (648 г.), куман, тюрков туцзуе.
Отныне кимаками на Иртыше назывались не только коренные йемаки — чумукунь (чу и мукунь) с правящим родом потомков Ашина Хэлу, но и йеми (чуми, куми, эймур), татары (тюрки туцзуе, тюркюты), ланиказ (куланы, лань кет, бома, хэлань), аджлад (йада, абдал, эдизы), баяндур (местные самодийские племена бай) и кипчаки (куманы, сиры и яньто — сеяньто).
БЭИП «Суюн»; Том.7 Февраль 2020, №2 [1,2], 2020
В каменном веке людей объединяли собирательство, охота и рыболовство. После охоты, рыбалки или сб... more В каменном веке людей объединяли собирательство, охота и рыболовство. После охоты, рыбалки или сбора трав, корений — необходимо было приготовить пищу на огне. Удивительно, что с тех времён у языков носителей парагруппы Р (П) сохранилось несколько общих слов.
Напомню, что потомками парагруппы Р (П) являются гаплогруппы:
Q1a (индейцы-америнды, прототюрки, кеты),
Q1b (шумеры),
Q неклассифицированные (эламиты),
Q другие,
R1b (протобаски),
R2 (протодравиды),
R1a (протоиндоевропейцы),
Одним из корневых слов языка носителей парагруппы Р (П) в эпоху каменного века является слово ‘дым’
Также в некоторых случаях общим словом являлся термин ‘зола’.
Дым уходил в небо, поэтому термин ‘небо’ также в некоторых языках носителей парагруппы P (П) — общий.
Sabirs, 2020
Название Сибирь идёт от народа сабир (савир, сувар, сыбыр, сипыр), проживавшего в лесостепной зон... more Название Сибирь идёт от народа сабир (савир, сувар, сыбыр, сипыр), проживавшего в лесостепной зоне в Западной Сибири. В 7 веке известен и князь из рода Ашина, сын Кара Чурин Тюрка — Кутлуг, получивший прозвище Сибир хан (Сабиров хан, или Всадник хан). С 630 по 631 гг. Кутлуг Сибир хан даже правил Западно-Тюркским каганатом, но был убит представителями федерации нушиби.
...
Поскольку вода ассоциировалась больше с реками, то второе название суваров (сувасов) у тюрков было — булгары, что значит ‘речники’. Река по-тюркски — ‘Уолга, Елга’, это было тюркское название Волги, откуда собственно, т.е. с Волги в Сибирь и пришли савроматы — предки сабиров.
Волга — исконно тюркский гидроним, туранцы же, как и все индоевропейцы называли Волгу иначе, а именно — Рава.
...
KIMEK PEOPLE -1. WHY THE VERSION ABOUT COMPARING KIMEKS WITH CHUMUKUN IS THE MOST REALLY, 2020
According to Abu Sa'id Gardezi, the Kimek tribal union included 7 clans. At present, the decrypti... more According to Abu Sa'id Gardezi, the Kimek tribal union included 7 clans. At present, the decryption of these tribes is given, I quote the version that I adhere to. So these are the next 7 Kimek clans:
1. Yemi (Chumi, Kumi, Eymur),
2. Yemak (Chumukun, Kimek, Chu and Mukun), with the ruling dynasty of descendants of Ashina Helu,
3. Tatar (Tüzüe Turks, Türküt),
4. Bayandur (Samoyed tribes of the Bai),
5. Kipchak (Cumans, descendants of Sirs and Yanto — Seyanto),
6. Lanikaz (Kulans, Lan Ket, Boma, Helan),
7. Adzhlad (Yada, Abdal, Ediz).
Chumukun — Turkic-speaking tribes, descendants of the Middle-Asian Xiongnu (Hunnu) from the Chu people (Chol) and Mongol-speaking Mukuns. It was the Chumukun people that later known as the Yemaks (Kimeks).
Gardezi wrote: «The head of the Tatars died and left two sons; the eldest son took possession of the kingdom, the younger began to envy his brother; the name of the youngest was ‘Shad’» .
So, the Tatars in Gardezi chronicles are the Tüzüe Turks (Türküt) , the name of the youngest son of the boss — Shad just indicates that his father belongs to the clan Ashina. Shad's father is Ashina Helu, the youngest son of Ashina Helu named Shad became the leader of the Chumukun. The kingdom — is the West Turkic Kaganate.
LIST OF SWADESH -3. COMMON ROOT WORDS FROM THE LANGUAGE OF THE CARRIERS OF THE PARAGROUP P (П), 2020
In the Stone Age, people united by gathering, hunting and fishing. After hunting, fishing or gath... more In the Stone Age, people united by gathering, hunting and fishing. After hunting, fishing or gathering herbs, roots-it was necessary to cook food on fire. It is surprising that since then, several common words have preserved in the languages of the speakers of the paragroup P (П).
Common words: damp (smoke), coal (ash), sky (cloud).
Есть у меня давний оппонент, которого лишний раз неохота вспоминать, но он сам частенько меня всп... more Есть у меня давний оппонент, которого лишний раз неохота вспоминать, но он сам частенько меня вспоминает и далеко недобрым словом. Да речь идёт о том самом философе Жаксылыке Сабитове. О, как его угораздило опять вляпаться в очередную яму! — которую Жаксылык тщательно копал другому ).
Придётся Жаксылыку помочь выбраться из трясины, куда завела его собственная подлость, ненависть и злоба.
1. Муратов Б. А. Геногеография славянских фамилий — 6. Макагоновы. Часть 1-я: Данные Y-DNA 72 2. ... more 1. Муратов Б. А. Геногеография славянских фамилий — 6. Макагоновы. Часть 1-я: Данные Y-DNA
72
2. Вершинин Л. Р. Избранное из Л. Р. Вершинина — 6. Глава ХХ. Северная Столетняя (2)
83
3. Муратов Б. А. Потомки ногайцев Приднестровья из клана Уран среди татар Поволжья и башкир Урала. Отцовская линия i2a
89
4. Тюменцев В. Л. История фамилии Тюменцевых — 4. Тюменцевы по отцовской линии i1 с Камчатки и их родственники по архивным документам.
105