Cengiz Batuk - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Cengiz Batuk
Bu makalede, köklerinin binlerce yıl öncesine uzandığı iddia edilen ama yaklaşık yetmiş yıl önce ... more Bu makalede, köklerinin binlerce yıl öncesine uzandığı iddia edilen ama yaklaşık yetmiş yıl önce bir devlet olarak ortaya çıkan İsrail'in günümüzdeki durumu ele alınmaktadır. İsrail, 1948 yılında BM kararları sonucunda ancak 19. yüzyılın sonlarında başlayan antisemitik hareketler karşısında Yahudilere bir yurt bulmak amacı ile ortaya çıkan Siyonizmin faaliyetleri neticesinde kurulmuştur. İsrail'de din ve etnisiteye dayalı ikilemler; eğitimden hukuka her alanda etkili olmaktadır. Bunların içinde bir tarafta Aşkenaz ve Sefarad gibi Yahudilerin kendi aralarındaki ayrılıklar diğer tarafta ise Araplar ile yaşanan çatışmalar bulunmaktadır. İsrail, bütün ikilemleriyle birlikte demokrasi, eşitlik ve din özgürlüğü gibi değerleri kabul etmekte, bunların uygulanmasında ise güçlükler yaşamaktadır. İsrail'in modern dönemdeki durumunu anlamak için din ve sekülerlik karşısındaki tutumu ve bunun sonucu olarak ortaya çıkan sorunlar bilinmelidir. İsrail, her ne kadar seküler bir anlayışla...
Bu makalede Kudüs'ün modern dönem İsrail'deki konumu ele alınmaktadır. İsrail'in kuru... more Bu makalede Kudüs'ün modern dönem İsrail'deki konumu ele alınmaktadır. İsrail'in kuruluşundan bugüne uygulamaları bağlamında konu değerlendirildiğinde dini, tarihi ve siyasi etkenlerden söz etmek mümkündür. Kudüs'e Yahudi, Hıristiyan ve Müslümanların egemen olduğu dönemlerde bir arada yaşama konusundaki zorluklar belirtilmiş ve Müslüman idaresinin bu bakımdan diğerlerinden ayrıldığı ifade edilmiştir. Yahudilerin Kudüs'e olan bağlılıklarında Davud krallığının merkezi olması siyasi başkent iddialarına temel oluşturmakta ayrıca Süleyman Mabedi'nin yeri olması itibariyle de Yahudiliğin en kutsal mekânı olarak anlaşılmaktadır. Hıristiyanlıkta Göksel Kudüs vurgusu yanında tarihi mekân olarak da önemini koruması Hıristiyanların buraya yönelik ilgilerinin devam etmesinin sebebidir. Müslümanların Kudüs'ün kutsallığı konusundaki iddiaları ise ilk kıble ve miraç ile belirginleşmekle beraber buraya dair algıları çeşitli anlatılarla birlikte düşünülmektedir. Kudüs'...
DergiPark (Istanbul University), Jun 1, 2008
Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 2004
DergiPark (Istanbul University), Dec 30, 2006
Mit terimini cok farkli sekillerde tanimlamak mumkundur. Fakat Dinler tarihi acisindan mit kutsal... more Mit terimini cok farkli sekillerde tanimlamak mumkundur. Fakat Dinler tarihi acisindan mit kutsala dair oyku ya da anlatidir. Bu nedenle de Eliade ve Pettazzoni gibi dinler tarihcileri ve Vico, Nietzsche, Tillich ve Ricoeur gibi dusunurlere gore mit gercektir. Ancak modern dunya acisindan mitler, safsata, cehalet, illuzyon ve yanlislikla esdegerdir. Oysa mitler anlamsiz ve faydasiz masallar degillerdir. Onlar gercek anlatilardir ve ancak siirsel bir anlatima sahiptirler. Bu makalede mit, tarih ve gerceklik sorunu tartisilacaktir.
Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 2017
Öz Günümüzün sorunlarının en başında kuşkusuz çevre sorunları gelmektedir. Çev-re sorunlarıyla ba... more Öz Günümüzün sorunlarının en başında kuşkusuz çevre sorunları gelmektedir. Çev-re sorunlarıyla baş edebilmenin en önemli yollarından birisi de bu konudaki du-yarlılığı artırmaktır. İnsanlar çevre sorunlarına karşı daha duyarlı hale geldikleri takdirde sorunların önemli bir kısmı tam olarak çözüme kavuşmasa bile çözüm konusunda ciddi adımlar atılmasına vesile olacaktır. "İnsanın kendi elleriyle işle-dikleri yüzünden karada ve denizde hayat fesada uğradı." (Rum 30/41) ayetinde olduğu gibi genel olarak İslam kültüründe insanın çevreye olumsuz yaklaşımla-rının felakete yol açacağına işaret edilmiştir. Özelde Kur'an ve hadislerdeki bu tarz ifadelerin genelde ise İslam kültüründeki yaklaşımların öne çıkarılmasının çevre duyarlılığının artırılmasında olumlu katkısı olacaktır. Duyarlılığı artırma noktasında ise ayet, hadis ve kültürel malzemenin grafiksel çizim/tablo/resim vb. ile desteklenmesinin insanlar üzerinde daha kalıcı ve çarpıcı etki bırakacağı kesindir. Bu makalede çevre duyarlılığın artırılmasında İslam kültürünün önemi üzerinde durularak seçilen örnek ayet ve hadislerden yola çıkılarak oluşturulacak resim vb. görsel malzemeler hazırlanacak ve bu malzeme değerlendirilecektir. Buna ek olarak, mümkünse gelecek zamanlarda bu ürünlerin sergilenmesi planlanmakta-dır. Anahtar Kelimeler: İslam ve çevre, resim, çevre bilinci, İslami kültür, çevre sorunları.
Judaism is religion that was born out of the violence. Jews have been always within violence as b... more Judaism is religion that was born out of the violence. Jews have been always within violence as both oppressed and oppressor. It means that Jewish history is also history of violence. Most of the sacred texts witness or directly guide to this violence. We think that sacred texts containing violence and Jewish history play archetypical role in conscious structure of Jewish society. As known, archetype is a sample/model which consciously or unconsciously shapes human behaviors and esteems the person both considerable and holy. In this concept, violence takes on very important roles as an archetype placing in collective subconscious of Jewish people.
dinbilimleri.com
... İstanbul: Kaynak Yayınları, 1995); Muazzez İlmi-ye Çığ, Sümer Yazıları ve Arkeolojik Buluntul... more ... İstanbul: Kaynak Yayınları, 1995); Muazzez İlmi-ye Çığ, Sümer Yazıları ve Arkeolojik Buluntulara Göre İbrahim Peygamber, (İs ... İstanbul: Ötüken Neşriyat, 1999); Tasavvufun Boyutları, ( İstanbul: Kırkambar, 2000); İslamın Mistik Boyutları, çev: Ergun Kocabıyık, (İstanbul, Kabalcı ...
Dini Araştırmalar, 2015
The purpose of this article is to discuss the issue of the position and salvation of woman in Chr... more The purpose of this article is to discuss the issue of the position and salvation of woman in Christianity. Throughout the history of Christianity, women have always been of secondary importance. According to Christian beliefs, woman was created from a rib of man and for exclusives need of the man. In a sense, women are seen as slaves of men. In fact, according to St. Paul: “man is the image and glory of God; but woman is the glory of man” (1 Corinths 11:7). Salvation of woman, is expressed commitment to man and her individual identity is considered unimportant. Firstly woman’s perception of St. Paul and then perceptions of Augustine, Tertullian, Aquinas, Luther and Calvin, important headstones of Christian history, have been discussed in this article. In addition, the question “Are women redeemed by Christ?” has been asked and has been looked for an answer for this question throughout the history of Christianity
According to some historians, Judaism is the oldest known monotheist religion in history. For thi... more According to some historians, Judaism is the oldest known monotheist religion in history. For this reason, it is thought that Christianity and Islam have developed out of itself. However, the Torah has not revealed the concept of a universal and absolute dominant one God. In the Torah, Yahweh says that he is the only god of Israel. Both the development of concept of God in Tanah and the adoration to the occasional other gods or goddesses of the Israelites have made controversial the idea of God in Judaism.
Twee sultans, St. Franciscus, de Franciscanen en het probleem van samenleven Twee sultans, St. Fr... more Twee sultans, St. Franciscus, de Franciscanen en het probleem van samenleven Twee sultans, St. Franciscus, de Franciscanen en het probleem van samenleven Cengiz BATUK (*) vertaald door Sevil YIGIT Bron: Batuk, Cengiz (2009). Twee sultans, Sint Franciscus, de Franciscanen en het probleem van samenleven, Milel ve Nihal, 6 (2), 199-231. Samenvatting: In dit artikel wordt aan de hand van twee voorbeelden uit de geschiedenis van de islam besproken of het mogelijk is om samen te leven in omstandigheden waarbij iedereen zichzelf blijft zonder de verschillen weg te nemen. Het eerste voorbeeld gaat over de ontmoeting van de Egyptische sultan Al-Kamil uit de Ayyubid-dynastie met Franciscus van Assisi. In het tweede voorbeeld wordt de ontmoeting van sultan Mehmet II met de Bosnische Franciscanen en het aan hen overhandigde firman (charter van vrijheid) geanalyseerd.
Bu makalede Kudus’un modern donem Israil’deki konumu ele alinmaktadir. Israil’in kurulusundan bug... more Bu makalede Kudus’un modern donem Israil’deki konumu ele alinmaktadir. Israil’in kurulusundan bugune uygulamalari baglaminda konu degerlendirildiginde dini, tarihi ve siyasi etkenlerden soz etmek mumkundur. Kudus’e Yahudi, Hiristiyan ve Muslumanlarin egemen oldugu donemlerde bir arada yasama konusundaki zorluklar belirtilmis ve Musluman idaresinin bu bakimdan digerlerinden ayrildigi ifade edilmistir. Yahudilerin Kudus’e olan bagliliklarinda Davud kralliginin merkezi olmasi siyasi baskent iddialarina temel olusturmakta ayrica Suleyman Mabedi’nin yeri olmasi itibariyle de Yahudiligin en kutsal mekâni olarak anlasilmaktadir. Hiristiyanlikta Goksel Kudus vurgusu yaninda tarihi mekân olarak da onemini korumasi Hiristiyanlarin buraya yonelik ilgilerinin devam etmesinin sebebidir. Muslumanlarin Kudus’un kutsalligi konusundaki iddialari ise ilk kible ve mirac ile belirginlesmekle beraber buraya dair algilari cesitli anlatilarla birlikte dusunulmektedir. Kudus’un Muslumanlar tarafindan tarih...
Afrikali (Cyrenian) Yahudi Mesih Lukuas-Andreas’in liderliginde Ro- ma’ya karsi isyana kalkistila... more Afrikali (Cyrenian) Yahudi Mesih Lukuas-Andreas’in liderliginde Ro- ma’ya karsi isyana kalkistilar. Yahudi-Hiristiyanlar isyana katilmayi reddettiler. Isyan sirasinda Cyrenaica’da cok sayida insan, Yahudiler ta
Tarihcilerin bir kismina gore Yahudilik tarihte bilinen en eski monoteist dindir. Bu nedenle de k... more Tarihcilerin bir kismina gore Yahudilik tarihte bilinen en eski monoteist dindir. Bu nedenle de kendisinden sonra ortaya cikan Hiristiyanlik ve Islam’a kaynaklik ettigi dusunulur. Fakat Tevrat evrensel ve mutlak hakim bir tek tanri anlayisini cok net ortaya koymaz. Tevrat’ta Yahve, kendisinin sadece Israilogullarinin tanrisi oldugunu soyler. Hem Tanah’taki tanri dusuncesinin gelisimi, hem zaman zaman Israilogullarin baska tanri ya da tanricalara tapinmalari Yahudilikteki Tanri fikrini tartismali hale getirmistir. Bu anlamda Aserah ismi Tanah’ta gecen antik bir Kenan tanricasidir. Bu yazida Tanah'ta kirk yerde ismi zikredilen ve arkeolojik kazilar sonucunda ortaya cikarilan yazitlarda ismi Yahve ile beraber gecen Asera’yi inceleyerek Yahudilikteki Tanrica inancinin varligini ele alacagiz. Ilk once Asera’nin anlami ve tarihsel gelisimine yer verip sonra Tanah’ta Asera’dan nasil bahsedildigi ve son olarak da arkeolojik calismalarda asera ile ilgili bulgulara yer verilecektir.
This paper takes into account the problem of co-existence of people of different faiths by discus... more This paper takes into account the problem of co-existence of people of different faiths by discussing how they can live together remaining as themselves in their social spaces with special reference to two examples in Islamic history. Within this context, firsty, it is dealt with the meeting held by el-Kamil, Sultan of Egypt from Ayyubi Dynasty and Francis of Assisi, and then it is examined the meeting between Sultan Mehmet, the Conqueror and Bosnian Fransiscans as well as the official document given by Sultan Mehmet II to Bosnian Franciscans.
This paper aims at showing that analysis of Mawlana’s understanding of non-Muslims takes us towar... more This paper aims at showing that analysis of Mawlana’s understanding of non-Muslims takes us toward a place between religious pluralism and exclusivism. Nevertheless, this place is other than inclusivism simply because Mawlana’s literary works do not reflect any conception of "other" as developed by Western World re-garding non-Christians and non-Western peoples. Therefore, it would be wrong to grasp Mawlana’s approach toward non-Muslims within the context of Western ex-clusivism, inclusivism, pluralism, dialogism, and cooperationism. Western Christi-anity understands other religions and other faiths on the basis of dualistic meta-physics of 'I and Other'. The reason why Muslims and non-Muslims (Christians, Jewish, Buddhist, Atheist and Pagans etc.) response to the call/invitation of Maw-lana is that he doesn’t allow any notion of "other" in his understanding of different people of faith.
Bu calismanin amaci Hiristiyan tarihindeki kiyamet beklentilerini arastirmaktir. Hiristiyanliktak... more Bu calismanin amaci Hiristiyan tarihindeki kiyamet beklentilerini arastirmaktir. Hiristiyanliktaki kiyamet beklentileri genellikle binyilci ve Mesihci hareketler seklinde ortaya ciktigi icin calismanin ilk bolumunde bu hareketlerden bir kismi hakkinda degerlendirmeler yapilmistir. Ikinci bolumde Rus Ortodoks Kilisesi tarihinde apokaliptik hareketler hakkinda incelemeler yapilmistir. Bu hareketlerden bazilari Pyotr Kuznetsov’un kiyamet kultu, castrati ve neo-castrati tarikatlari, Sergei Torop’un Son Ahit Kilisesi ve Mesihciler/Flagellant hareketleridir.
Bu makalede, köklerinin binlerce yıl öncesine uzandığı iddia edilen ama yaklaşık yetmiş yıl önce ... more Bu makalede, köklerinin binlerce yıl öncesine uzandığı iddia edilen ama yaklaşık yetmiş yıl önce bir devlet olarak ortaya çıkan İsrail'in günümüzdeki durumu ele alınmaktadır. İsrail, 1948 yılında BM kararları sonucunda ancak 19. yüzyılın sonlarında başlayan antisemitik hareketler karşısında Yahudilere bir yurt bulmak amacı ile ortaya çıkan Siyonizmin faaliyetleri neticesinde kurulmuştur. İsrail'de din ve etnisiteye dayalı ikilemler; eğitimden hukuka her alanda etkili olmaktadır. Bunların içinde bir tarafta Aşkenaz ve Sefarad gibi Yahudilerin kendi aralarındaki ayrılıklar diğer tarafta ise Araplar ile yaşanan çatışmalar bulunmaktadır. İsrail, bütün ikilemleriyle birlikte demokrasi, eşitlik ve din özgürlüğü gibi değerleri kabul etmekte, bunların uygulanmasında ise güçlükler yaşamaktadır. İsrail'in modern dönemdeki durumunu anlamak için din ve sekülerlik karşısındaki tutumu ve bunun sonucu olarak ortaya çıkan sorunlar bilinmelidir. İsrail, her ne kadar seküler bir anlayışla...
Bu makalede Kudüs'ün modern dönem İsrail'deki konumu ele alınmaktadır. İsrail'in kuru... more Bu makalede Kudüs'ün modern dönem İsrail'deki konumu ele alınmaktadır. İsrail'in kuruluşundan bugüne uygulamaları bağlamında konu değerlendirildiğinde dini, tarihi ve siyasi etkenlerden söz etmek mümkündür. Kudüs'e Yahudi, Hıristiyan ve Müslümanların egemen olduğu dönemlerde bir arada yaşama konusundaki zorluklar belirtilmiş ve Müslüman idaresinin bu bakımdan diğerlerinden ayrıldığı ifade edilmiştir. Yahudilerin Kudüs'e olan bağlılıklarında Davud krallığının merkezi olması siyasi başkent iddialarına temel oluşturmakta ayrıca Süleyman Mabedi'nin yeri olması itibariyle de Yahudiliğin en kutsal mekânı olarak anlaşılmaktadır. Hıristiyanlıkta Göksel Kudüs vurgusu yanında tarihi mekân olarak da önemini koruması Hıristiyanların buraya yönelik ilgilerinin devam etmesinin sebebidir. Müslümanların Kudüs'ün kutsallığı konusundaki iddiaları ise ilk kıble ve miraç ile belirginleşmekle beraber buraya dair algıları çeşitli anlatılarla birlikte düşünülmektedir. Kudüs'...
DergiPark (Istanbul University), Jun 1, 2008
Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 2004
DergiPark (Istanbul University), Dec 30, 2006
Mit terimini cok farkli sekillerde tanimlamak mumkundur. Fakat Dinler tarihi acisindan mit kutsal... more Mit terimini cok farkli sekillerde tanimlamak mumkundur. Fakat Dinler tarihi acisindan mit kutsala dair oyku ya da anlatidir. Bu nedenle de Eliade ve Pettazzoni gibi dinler tarihcileri ve Vico, Nietzsche, Tillich ve Ricoeur gibi dusunurlere gore mit gercektir. Ancak modern dunya acisindan mitler, safsata, cehalet, illuzyon ve yanlislikla esdegerdir. Oysa mitler anlamsiz ve faydasiz masallar degillerdir. Onlar gercek anlatilardir ve ancak siirsel bir anlatima sahiptirler. Bu makalede mit, tarih ve gerceklik sorunu tartisilacaktir.
Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 2017
Öz Günümüzün sorunlarının en başında kuşkusuz çevre sorunları gelmektedir. Çev-re sorunlarıyla ba... more Öz Günümüzün sorunlarının en başında kuşkusuz çevre sorunları gelmektedir. Çev-re sorunlarıyla baş edebilmenin en önemli yollarından birisi de bu konudaki du-yarlılığı artırmaktır. İnsanlar çevre sorunlarına karşı daha duyarlı hale geldikleri takdirde sorunların önemli bir kısmı tam olarak çözüme kavuşmasa bile çözüm konusunda ciddi adımlar atılmasına vesile olacaktır. "İnsanın kendi elleriyle işle-dikleri yüzünden karada ve denizde hayat fesada uğradı." (Rum 30/41) ayetinde olduğu gibi genel olarak İslam kültüründe insanın çevreye olumsuz yaklaşımla-rının felakete yol açacağına işaret edilmiştir. Özelde Kur'an ve hadislerdeki bu tarz ifadelerin genelde ise İslam kültüründeki yaklaşımların öne çıkarılmasının çevre duyarlılığının artırılmasında olumlu katkısı olacaktır. Duyarlılığı artırma noktasında ise ayet, hadis ve kültürel malzemenin grafiksel çizim/tablo/resim vb. ile desteklenmesinin insanlar üzerinde daha kalıcı ve çarpıcı etki bırakacağı kesindir. Bu makalede çevre duyarlılığın artırılmasında İslam kültürünün önemi üzerinde durularak seçilen örnek ayet ve hadislerden yola çıkılarak oluşturulacak resim vb. görsel malzemeler hazırlanacak ve bu malzeme değerlendirilecektir. Buna ek olarak, mümkünse gelecek zamanlarda bu ürünlerin sergilenmesi planlanmakta-dır. Anahtar Kelimeler: İslam ve çevre, resim, çevre bilinci, İslami kültür, çevre sorunları.
Judaism is religion that was born out of the violence. Jews have been always within violence as b... more Judaism is religion that was born out of the violence. Jews have been always within violence as both oppressed and oppressor. It means that Jewish history is also history of violence. Most of the sacred texts witness or directly guide to this violence. We think that sacred texts containing violence and Jewish history play archetypical role in conscious structure of Jewish society. As known, archetype is a sample/model which consciously or unconsciously shapes human behaviors and esteems the person both considerable and holy. In this concept, violence takes on very important roles as an archetype placing in collective subconscious of Jewish people.
dinbilimleri.com
... İstanbul: Kaynak Yayınları, 1995); Muazzez İlmi-ye Çığ, Sümer Yazıları ve Arkeolojik Buluntul... more ... İstanbul: Kaynak Yayınları, 1995); Muazzez İlmi-ye Çığ, Sümer Yazıları ve Arkeolojik Buluntulara Göre İbrahim Peygamber, (İs ... İstanbul: Ötüken Neşriyat, 1999); Tasavvufun Boyutları, ( İstanbul: Kırkambar, 2000); İslamın Mistik Boyutları, çev: Ergun Kocabıyık, (İstanbul, Kabalcı ...
Dini Araştırmalar, 2015
The purpose of this article is to discuss the issue of the position and salvation of woman in Chr... more The purpose of this article is to discuss the issue of the position and salvation of woman in Christianity. Throughout the history of Christianity, women have always been of secondary importance. According to Christian beliefs, woman was created from a rib of man and for exclusives need of the man. In a sense, women are seen as slaves of men. In fact, according to St. Paul: “man is the image and glory of God; but woman is the glory of man” (1 Corinths 11:7). Salvation of woman, is expressed commitment to man and her individual identity is considered unimportant. Firstly woman’s perception of St. Paul and then perceptions of Augustine, Tertullian, Aquinas, Luther and Calvin, important headstones of Christian history, have been discussed in this article. In addition, the question “Are women redeemed by Christ?” has been asked and has been looked for an answer for this question throughout the history of Christianity
According to some historians, Judaism is the oldest known monotheist religion in history. For thi... more According to some historians, Judaism is the oldest known monotheist religion in history. For this reason, it is thought that Christianity and Islam have developed out of itself. However, the Torah has not revealed the concept of a universal and absolute dominant one God. In the Torah, Yahweh says that he is the only god of Israel. Both the development of concept of God in Tanah and the adoration to the occasional other gods or goddesses of the Israelites have made controversial the idea of God in Judaism.
Twee sultans, St. Franciscus, de Franciscanen en het probleem van samenleven Twee sultans, St. Fr... more Twee sultans, St. Franciscus, de Franciscanen en het probleem van samenleven Twee sultans, St. Franciscus, de Franciscanen en het probleem van samenleven Cengiz BATUK (*) vertaald door Sevil YIGIT Bron: Batuk, Cengiz (2009). Twee sultans, Sint Franciscus, de Franciscanen en het probleem van samenleven, Milel ve Nihal, 6 (2), 199-231. Samenvatting: In dit artikel wordt aan de hand van twee voorbeelden uit de geschiedenis van de islam besproken of het mogelijk is om samen te leven in omstandigheden waarbij iedereen zichzelf blijft zonder de verschillen weg te nemen. Het eerste voorbeeld gaat over de ontmoeting van de Egyptische sultan Al-Kamil uit de Ayyubid-dynastie met Franciscus van Assisi. In het tweede voorbeeld wordt de ontmoeting van sultan Mehmet II met de Bosnische Franciscanen en het aan hen overhandigde firman (charter van vrijheid) geanalyseerd.
Bu makalede Kudus’un modern donem Israil’deki konumu ele alinmaktadir. Israil’in kurulusundan bug... more Bu makalede Kudus’un modern donem Israil’deki konumu ele alinmaktadir. Israil’in kurulusundan bugune uygulamalari baglaminda konu degerlendirildiginde dini, tarihi ve siyasi etkenlerden soz etmek mumkundur. Kudus’e Yahudi, Hiristiyan ve Muslumanlarin egemen oldugu donemlerde bir arada yasama konusundaki zorluklar belirtilmis ve Musluman idaresinin bu bakimdan digerlerinden ayrildigi ifade edilmistir. Yahudilerin Kudus’e olan bagliliklarinda Davud kralliginin merkezi olmasi siyasi baskent iddialarina temel olusturmakta ayrica Suleyman Mabedi’nin yeri olmasi itibariyle de Yahudiligin en kutsal mekâni olarak anlasilmaktadir. Hiristiyanlikta Goksel Kudus vurgusu yaninda tarihi mekân olarak da onemini korumasi Hiristiyanlarin buraya yonelik ilgilerinin devam etmesinin sebebidir. Muslumanlarin Kudus’un kutsalligi konusundaki iddialari ise ilk kible ve mirac ile belirginlesmekle beraber buraya dair algilari cesitli anlatilarla birlikte dusunulmektedir. Kudus’un Muslumanlar tarafindan tarih...
Afrikali (Cyrenian) Yahudi Mesih Lukuas-Andreas’in liderliginde Ro- ma’ya karsi isyana kalkistila... more Afrikali (Cyrenian) Yahudi Mesih Lukuas-Andreas’in liderliginde Ro- ma’ya karsi isyana kalkistilar. Yahudi-Hiristiyanlar isyana katilmayi reddettiler. Isyan sirasinda Cyrenaica’da cok sayida insan, Yahudiler ta
Tarihcilerin bir kismina gore Yahudilik tarihte bilinen en eski monoteist dindir. Bu nedenle de k... more Tarihcilerin bir kismina gore Yahudilik tarihte bilinen en eski monoteist dindir. Bu nedenle de kendisinden sonra ortaya cikan Hiristiyanlik ve Islam’a kaynaklik ettigi dusunulur. Fakat Tevrat evrensel ve mutlak hakim bir tek tanri anlayisini cok net ortaya koymaz. Tevrat’ta Yahve, kendisinin sadece Israilogullarinin tanrisi oldugunu soyler. Hem Tanah’taki tanri dusuncesinin gelisimi, hem zaman zaman Israilogullarin baska tanri ya da tanricalara tapinmalari Yahudilikteki Tanri fikrini tartismali hale getirmistir. Bu anlamda Aserah ismi Tanah’ta gecen antik bir Kenan tanricasidir. Bu yazida Tanah'ta kirk yerde ismi zikredilen ve arkeolojik kazilar sonucunda ortaya cikarilan yazitlarda ismi Yahve ile beraber gecen Asera’yi inceleyerek Yahudilikteki Tanrica inancinin varligini ele alacagiz. Ilk once Asera’nin anlami ve tarihsel gelisimine yer verip sonra Tanah’ta Asera’dan nasil bahsedildigi ve son olarak da arkeolojik calismalarda asera ile ilgili bulgulara yer verilecektir.
This paper takes into account the problem of co-existence of people of different faiths by discus... more This paper takes into account the problem of co-existence of people of different faiths by discussing how they can live together remaining as themselves in their social spaces with special reference to two examples in Islamic history. Within this context, firsty, it is dealt with the meeting held by el-Kamil, Sultan of Egypt from Ayyubi Dynasty and Francis of Assisi, and then it is examined the meeting between Sultan Mehmet, the Conqueror and Bosnian Fransiscans as well as the official document given by Sultan Mehmet II to Bosnian Franciscans.
This paper aims at showing that analysis of Mawlana’s understanding of non-Muslims takes us towar... more This paper aims at showing that analysis of Mawlana’s understanding of non-Muslims takes us toward a place between religious pluralism and exclusivism. Nevertheless, this place is other than inclusivism simply because Mawlana’s literary works do not reflect any conception of "other" as developed by Western World re-garding non-Christians and non-Western peoples. Therefore, it would be wrong to grasp Mawlana’s approach toward non-Muslims within the context of Western ex-clusivism, inclusivism, pluralism, dialogism, and cooperationism. Western Christi-anity understands other religions and other faiths on the basis of dualistic meta-physics of 'I and Other'. The reason why Muslims and non-Muslims (Christians, Jewish, Buddhist, Atheist and Pagans etc.) response to the call/invitation of Maw-lana is that he doesn’t allow any notion of "other" in his understanding of different people of faith.
Bu calismanin amaci Hiristiyan tarihindeki kiyamet beklentilerini arastirmaktir. Hiristiyanliktak... more Bu calismanin amaci Hiristiyan tarihindeki kiyamet beklentilerini arastirmaktir. Hiristiyanliktaki kiyamet beklentileri genellikle binyilci ve Mesihci hareketler seklinde ortaya ciktigi icin calismanin ilk bolumunde bu hareketlerden bir kismi hakkinda degerlendirmeler yapilmistir. Ikinci bolumde Rus Ortodoks Kilisesi tarihinde apokaliptik hareketler hakkinda incelemeler yapilmistir. Bu hareketlerden bazilari Pyotr Kuznetsov’un kiyamet kultu, castrati ve neo-castrati tarikatlari, Sergei Torop’un Son Ahit Kilisesi ve Mesihciler/Flagellant hareketleridir.