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Papers by Carlos perafan
Propuesta de un protocolo para el manejo de los impactos socioculturales de seis líneas productiv... more Propuesta de un protocolo para el manejo de los impactos socioculturales de seis líneas productivas de pueblos indígenas en el Cauca afiliados al Consejo regional Indígena del Cauca CRIC
La publicación de este documento no ha sido oficialmente aprobada por el Banco Mundial. El conten... more La publicación de este documento no ha sido oficialmente aprobada por el Banco Mundial. El contenido del documento no refleja la posición del Banco.
Waiver: publication of this note has not been officially authorized by the World Bank, so its con... more Waiver: publication of this note has not been officially authorized by the World Bank, so its content does not reflect the opinion of the Bank.
Programa de Inclusión Social para Personas con Discapacidad en Panamá (PN-L1160) Construcción de una Sede de SENADIS y un Centro REINTEGRA en Buäbti (Llano Tugrí), Comarca Ngäbe-Buglé, 2020
PROGRAMA DE INCLUSIÓN FINANCIERA Y EMPRESARIADO INDÍGENA (PN-L1157) ANÁLISIS SOCIOCULTURAL, 2019
REHABILITACIÓN Y MEJORAMIENTO DE LA VÍA CIENEGUILLA – CAMARON ARRIBA / ALTO POTRERO EN EL DISTRITO DE BESIKÖ, COMARCA NGÄBE – BUGLÉ ESTUDIO COMPLEMENTARIO DE IMPACTO SOCIO-CULTURAL, 2018
Estudios de Caso para la Evaluación Socio Cultural Del Programa Socio Bosque, Ecuador. , 2017
Estudio Complementario de Impacto Sociocultural Camino Rural Chitomax-Pajales. Chixoy, Guatemala, 2016
Este informe de trabajo se publica con el único objeto de contribuir al debate sobre un tema de i... more Este informe de trabajo se publica con el único objeto de contribuir al debate sobre un tema de importancia para los países de la región. Su publicación por este medio tiene como propósito generar comentarios y sugerencias de las personas interesadas en el tema. Este informe no ha pasado por un proceso riguroso de revisión ni ha sido estudiado por el Grupo Gerencial del Departamento de Desarrollo Sostenible. Por lo tanto, no representa la posición oficial del Banco Interamericano de Desarrollo. Los comentarios deben dirigirse a Carlos Perafán,
Books by Carlos perafan
printed in peru-Impreso en el perú dIstRIBUCIÓN GRatUIta derechos reservados prohibida la reprodu... more printed in peru-Impreso en el perú dIstRIBUCIÓN GRatUIta derechos reservados prohibida la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio sin autorización escrita del Banco Interamericano de desarrollo. el Banco no necesariamente comparte las opiniones vertidas por los autores de cada una de las secciones que componen este libro.
Este informe de trabajo se publica con el único objeto de contribuir al debate sobre un tema de i... more Este informe de trabajo se publica con el único objeto de contribuir al debate sobre un tema de importancia para los países de la región. Su publicación por este medio tiene como propósito generar comentarios y sugerencias de las personas interesadas en el tema. Este informe no ha pasado por un proceso riguroso de revisión ni ha sido estudiado por el Grupo Gerencial del Departamento de Desarrollo Sostenible. Por lo tanto, no representa la posición oficial del Banco Interamericano de Desarrollo. Los comentarios deben dirigirse a Carlos Perafán,
Propuesta de un protocolo para el manejo de los impactos socioculturales de seis líneas productiv... more Propuesta de un protocolo para el manejo de los impactos socioculturales de seis líneas productivas de pueblos indígenas en el Cauca afiliados al Consejo regional Indígena del Cauca CRIC
La publicación de este documento no ha sido oficialmente aprobada por el Banco Mundial. El conten... more La publicación de este documento no ha sido oficialmente aprobada por el Banco Mundial. El contenido del documento no refleja la posición del Banco.
Waiver: publication of this note has not been officially authorized by the World Bank, so its con... more Waiver: publication of this note has not been officially authorized by the World Bank, so its content does not reflect the opinion of the Bank.
Programa de Inclusión Social para Personas con Discapacidad en Panamá (PN-L1160) Construcción de una Sede de SENADIS y un Centro REINTEGRA en Buäbti (Llano Tugrí), Comarca Ngäbe-Buglé, 2020
PROGRAMA DE INCLUSIÓN FINANCIERA Y EMPRESARIADO INDÍGENA (PN-L1157) ANÁLISIS SOCIOCULTURAL, 2019
REHABILITACIÓN Y MEJORAMIENTO DE LA VÍA CIENEGUILLA – CAMARON ARRIBA / ALTO POTRERO EN EL DISTRITO DE BESIKÖ, COMARCA NGÄBE – BUGLÉ ESTUDIO COMPLEMENTARIO DE IMPACTO SOCIO-CULTURAL, 2018
Estudios de Caso para la Evaluación Socio Cultural Del Programa Socio Bosque, Ecuador. , 2017
Estudio Complementario de Impacto Sociocultural Camino Rural Chitomax-Pajales. Chixoy, Guatemala, 2016
Este informe de trabajo se publica con el único objeto de contribuir al debate sobre un tema de i... more Este informe de trabajo se publica con el único objeto de contribuir al debate sobre un tema de importancia para los países de la región. Su publicación por este medio tiene como propósito generar comentarios y sugerencias de las personas interesadas en el tema. Este informe no ha pasado por un proceso riguroso de revisión ni ha sido estudiado por el Grupo Gerencial del Departamento de Desarrollo Sostenible. Por lo tanto, no representa la posición oficial del Banco Interamericano de Desarrollo. Los comentarios deben dirigirse a Carlos Perafán,
printed in peru-Impreso en el perú dIstRIBUCIÓN GRatUIta derechos reservados prohibida la reprodu... more printed in peru-Impreso en el perú dIstRIBUCIÓN GRatUIta derechos reservados prohibida la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio sin autorización escrita del Banco Interamericano de desarrollo. el Banco no necesariamente comparte las opiniones vertidas por los autores de cada una de las secciones que componen este libro.
Este informe de trabajo se publica con el único objeto de contribuir al debate sobre un tema de i... more Este informe de trabajo se publica con el único objeto de contribuir al debate sobre un tema de importancia para los países de la región. Su publicación por este medio tiene como propósito generar comentarios y sugerencias de las personas interesadas en el tema. Este informe no ha pasado por un proceso riguroso de revisión ni ha sido estudiado por el Grupo Gerencial del Departamento de Desarrollo Sostenible. Por lo tanto, no representa la posición oficial del Banco Interamericano de Desarrollo. Los comentarios deben dirigirse a Carlos Perafán,
Este trabajo está basado en el informe final de los estudios realizados como preparación del Proy... more Este trabajo está basado en el informe final de los estudios realizados como preparación del Proyecto de Desarrollo Alternativo (PLANTE). PREFACIO La presente publicación es el resumen de un estudio sobre el impacto de los cultivos ilícitos entre las comunidades indígenas de Colombia, tema que merece especial atención porque ilustra, dentro de un contexto muy particular, la realidad de la gran mayoría de los pueblos indígenas, que están integrándose a la sociedad del mercado, pero, que a la vez, mantienen formas de organización y valores propios. El trabajo de Carlos Perafán analiza la realidad de los indígenas de Colombia, que se encuentran en una encrucijada entre la extrema pobreza y el cultivo de los narcóticos. A diferencia de Perú y Bolivia, la coca no es un cultivo tradicional y no desempeña un rol importante en la cultura de la mayoría de los pueblos indígenas de Colombia. Por lo tanto, el cultivo comercial de la coca y de la marihuana y, desde el año 1990 de la amapola, es algo relativamente nuevo, que surje como consecuencia del empobrecimiento y de las fuertes presiones externas que sufren estas comunidades. En este contexto, entender no sólo las razones económicas, sino también la racionalidad cultural, puede ofrecer pautas para la búsqueda de alternativas económicamente viables y culturalmente aceptables. Este trabajo describe la forma en que la cultura tradicional indígena, su visión del mundo y la lucha por mantener su identidad, sugieren una estrategia para eliminar esos cultivos sin recurrir a medidas extremas o a costosos programas como la sustitución de cultivos o las compensaciones monetarias. Desde el punto de vista metodológico, el presente estudio ofrece un modelo innovador y replicable de investigación antropológica aplicada para la preparación de proyectos de desarrollo socioeconómico, integrales y ambientalmente sostenibles. En este sentido, presentamos el resultado de la consultoría como un ejemplo de buenas prácticas. El profundo conocimiento de las características socioculturales de los diferentes pueblos indígenas de Colombia permite entender los motivos y las modalidades de "afectación" e "involucramiento" de los indígenas en los cultivos ilícitos, y a la vez, ofrece la clave para romper el círculo vicioso de las relaciones de dependencia. Al mismo tiempo, la metodología de investigación participativa y proactiva ha sentado las bases para una nueva relación de diálogo constructivo entre actores con larga historia de hostilidad, desconfianza y falta de comprensión. El trabajo de Perafán fue auspiciado por el Plan Nacional de Desarrollo Alternativo (PLANTE) y se basa en estudios que fueron realizados como parte de la preparación del Proyecto de Desarrollo Alternativo (préstamo 984/OC-CO). Los primeros estudios fueron financiados por el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD). Una versión preliminar de este estudio fue presentado en el seminario que se llevó a cabo en la sede del Banco en Washington D.C., el día 17 de noviembre del 1997. Queremos agradecer a todos los participantes, funcionarios del Banco e invitados de otras organizaciones por ofrecer sus ideas y comentarios en dicho seminario. Se agradece especialmente al Sr. Alcibiades Escué, Presidente del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), al Sr. Luis Enrique Guauña, Presidente del Sindicato de Industrias Puracé y al Sr. Gonzalo Uribe, que participaron en este seminario.
RePEc: Research Papers in Economics, Feb 1, 2001
RePEc: Research Papers in Economics, Feb 1, 2001
RePEc: Research Papers in Economics, Oct 1, 2012
printed in peru-Impreso en el perú dIstRIBUCIÓN GRatUIta derechos reservados prohibida la reprodu... more printed in peru-Impreso en el perú dIstRIBUCIÓN GRatUIta derechos reservados prohibida la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio sin autorización escrita del Banco Interamericano de desarrollo. el Banco no necesariamente comparte las opiniones vertidas por los autores de cada una de las secciones que componen este libro.
BID, Washington, 1999
Este trabajo está basado en el informe final de los estudios realizados como preparación del Proy... more Este trabajo está basado en el informe final de los estudios realizados como preparación del Proyecto de Desarrollo Alternativo (PLANTE). PREFACIO La presente publicación es el resumen de un estudio sobre el impacto de los cultivos ilícitos entre las comunidades indígenas de Colombia, tema que merece especial atención porque ilustra, dentro de un contexto muy particular, la realidad de la gran mayoría de los pueblos indígenas, que están integrándose a la sociedad del mercado, pero, que a la vez, mantienen formas de organización y valores propios. El trabajo de Carlos Perafán analiza la realidad de los indígenas de Colombia, que se encuentran en una encrucijada entre la extrema pobreza y el cultivo de los narcóticos. A diferencia de Perú y Bolivia, la coca no es un cultivo tradicional y no desempeña un rol importante en la cultura de la mayoría de los pueblos indígenas de Colombia. Por lo tanto, el cultivo comercial de la coca y de la marihuana y, desde el año 1990 de la amapola, es algo relativamente nuevo, que surje como consecuencia del empobrecimiento y de las fuertes presiones externas que sufren estas comunidades. En este contexto, entender no sólo las razones económicas, sino también la racionalidad cultural, puede ofrecer pautas para la búsqueda de alternativas económicamente viables y culturalmente aceptables. Este trabajo describe la forma en que la cultura tradicional indígena, su visión del mundo y la lucha por mantener su identidad, sugieren una estrategia para eliminar esos cultivos sin recurrir a medidas extremas o a costosos programas como la sustitución de cultivos o las compensaciones monetarias. Desde el punto de vista metodológico, el presente estudio ofrece un modelo innovador y replicable de investigación antropológica aplicada para la preparación de proyectos de desarrollo socioeconómico, integrales y ambientalmente sostenibles. En este sentido, presentamos el resultado de la consultoría como un ejemplo de buenas prácticas. El profundo conocimiento de las características socioculturales de los diferentes pueblos indígenas de Colombia permite entender los motivos y las modalidades de "afectación" e "involucramiento" de los indígenas en los cultivos ilícitos, y a la vez, ofrece la clave para romper el círculo vicioso de las relaciones de dependencia. Al mismo tiempo, la metodología de investigación participativa y proactiva ha sentado las bases para una nueva relación de diálogo constructivo entre actores con larga historia de hostilidad, desconfianza y falta de comprensión. El trabajo de Perafán fue auspiciado por el Plan Nacional de Desarrollo Alternativo (PLANTE) y se basa en estudios que fueron realizados como parte de la preparación del Proyecto de Desarrollo Alternativo (préstamo 984/OC-CO). Los primeros estudios fueron financiados por el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD). Una versión preliminar de este estudio fue presentado en el seminario que se llevó a cabo en la sede del Banco en Washington D.C., el día 17 de noviembre del 1997. Queremos agradecer a todos los participantes, funcionarios del Banco e invitados de otras organizaciones por ofrecer sus ideas y comentarios en dicho seminario. Se agradece especialmente al Sr. Alcibiades Escué, Presidente del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), al Sr. Luis Enrique Guauña, Presidente del Sindicato de Industrias Puracé y al Sr. Gonzalo Uribe, que participaron en este seminario.
Borrador preliminar, Washington, DC, 2004
Fue el etnólogo Franz Faust de la Universidad de Leipzig quien primero observó que en las imágene... more Fue el etnólogo Franz Faust de la Universidad de Leipzig quien primero observó que en las imágenes de sensores remotos era posible identificar la extensión de la ocupación que diferentes culturas humanas realizaban sobre un mismo territorio. Durante el año de 1992 ...
Este trabajo está basado en el informe final de los estudios realizados como preparación del Proy... more Este trabajo está basado en el informe final de los estudios realizados como preparación del Proyecto de Desarrollo Alternativo (PLANTE). PREFACIO La presente publicación es el resumen de un estudio sobre el impacto de los cultivos ilícitos entre las comunidades indígenas de Colombia, tema que merece especial atención porque ilustra, dentro de un contexto muy particular, la realidad de la gran mayoría de los pueblos indígenas, que están integrándose a la sociedad del mercado, pero, que a la vez, mantienen formas de organización y valores propios. El trabajo de Carlos Perafán analiza la realidad de los indígenas de Colombia, que se encuentran en una encrucijada entre la extrema pobreza y el cultivo de los narcóticos. A diferencia de Perú y Bolivia, la coca no es un cultivo tradicional y no desempeña un rol importante en la cultura de la mayoría de los pueblos indígenas de Colombia. Por lo tanto, el cultivo comercial de la coca y de la marihuana y, desde el año 1990 de la amapola, es algo relativamente nuevo, que surje como consecuencia del empobrecimiento y de las fuertes presiones externas que sufren estas comunidades. En este contexto, entender no sólo las razones económicas, sino también la racionalidad cultural, puede ofrecer pautas para la búsqueda de alternativas económicamente viables y culturalmente aceptables. Este trabajo describe la forma en que la cultura tradicional indígena, su visión del mundo y la lucha por mantener su identidad, sugieren una estrategia para eliminar esos cultivos sin recurrir a medidas extremas o a costosos programas como la sustitución de cultivos o las compensaciones monetarias. Desde el punto de vista metodológico, el presente estudio ofrece un modelo innovador y replicable de investigación antropológica aplicada para la preparación de proyectos de desarrollo socioeconómico, integrales y ambientalmente sostenibles. En este sentido, presentamos el resultado de la consultoría como un ejemplo de buenas prácticas. El profundo conocimiento de las características socioculturales de los diferentes pueblos indígenas de Colombia permite entender los motivos y las modalidades de "afectación" e "involucramiento" de los indígenas en los cultivos ilícitos, y a la vez, ofrece la clave para romper el círculo vicioso de las relaciones de dependencia. Al mismo tiempo, la metodología de investigación participativa y proactiva ha sentado las bases para una nueva relación de diálogo constructivo entre actores con larga historia de hostilidad, desconfianza y falta de comprensión. El trabajo de Perafán fue auspiciado por el Plan Nacional de Desarrollo Alternativo (PLANTE) y se basa en estudios que fueron realizados como parte de la preparación del Proyecto de Desarrollo Alternativo (préstamo 984/OC-CO). Los primeros estudios fueron financiados por el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD). Una versión preliminar de este estudio fue presentado en el seminario que se llevó a cabo en la sede del Banco en Washington D.C., el día 17 de noviembre del 1997. Queremos agradecer a todos los participantes, funcionarios del Banco e invitados de otras organizaciones por ofrecer sus ideas y comentarios en dicho seminario. Se agradece especialmente al Sr. Alcibiades Escué, Presidente del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), al Sr. Luis Enrique Guauña, Presidente del Sindicato de Industrias Puracé y al Sr. Gonzalo Uribe, que participaron en este seminario.
Metodología de Análisis Sociocultural (ASC), 2023
Se deberá cumplir los términos y condiciones señalados en el enlace URL y otorgar el respectivo r... more Se deberá cumplir los términos y condiciones señalados en el enlace URL y otorgar el respectivo reconocimiento al BID. En alcance a la sección 8 de la licencia indicada, cualquier mediación relacionada con disputas que surj an bajo esta licencia será llevada a cabo de conformidad con el Reglamento de Mediación de la OMPI. Cualquier disputa relacionada con el uso de las obra s del BID que no pueda resolverse amistosamente se someterá a arbitraje de conformidad con las reglas de la Comisión de las Naciones Unidas para el Derecho Mercantil (CNUDMI). El uso del nombre del BID para cualquier fin distinto al reconocimiento respectivo y el uso del logotipo del BID, no están autorizados por esta licencia y requieren de un acuerdo de licencia adicional. Note que el enlace URL incluye términos y condiciones que forman parte integral de esta licencia. Las opiniones expresadas en esta obra son exclusivamente de los autores y no necesariamente reflejan el punto de vista del BID, de su Directorio Ejecutivo ni de los países que representa.
Study on Central American indigenous people's resilience vs Covid 19 pandemic and climate change ... more Study on Central American indigenous people's resilience vs Covid 19 pandemic and climate change in 2020
Modulo de capacitación sobre economía indígena. Universidad Carlos III Madrid
